Uma pedagogia cultural militante: representação e

Uma pedagogia cultural militante: representação e identidades
culturais de vaqueiro no cinema novo
Halan Kardeck Ferreira Silva
Esta
dissertação,
intitulada
“Uma
pedagogia
cultural
militante:
representações e identidades de vaqueiro no Cinema Novo”, constitui-se da
análise de representações de vaqueiro conforme articuladas pelo Cinema
Novo brasileiro, sendo que tais representações são compreendidas como
constituidoras de identidades culturais. O corpus da análise é composto por
dois textos fílmicos pertencentes à primeira fase do Cinema Novo - Deus e o
Diabo na Terra do Sol (1964) e Vidas Secas (1965), de Glauber Rocha e
Nelson Pereira dos Santos, respectivamente. O trabalho está fundamentado
teoricamente nos Estudos Culturais em educação, embora também tenham
sido utilizados, como suporte para as análises, alguns estudos realizados no
contexto da crítica literária e da crítica de cinema. Alguns dos principais
conceitos empregados são pedagogias culturais, diferença, representação e
identidade cultural. No referencial teórico, constam trabalhos realizados por
autores como Stuart Hall, Tomás Tadeu da Silva, Durval Muniz de
Albuquerque Júnior, Ismail Xavier, Renato Ortiz, Randal Johnson, Shirley
Steinberg, entre outros. Os principais resultados do trabalho apontam para
a existência de uma identidade híbrida construída no bojo dos filmes
analisados, sendo que o vaqueiro é freqüentemente representado a partir
de traços comuns a outras identidades culturais já consagradas na cultura
nordestina. No filme de Glauber Rocha, predominam as representações do
vaqueiro como um cangaceiro e como um beato, ao passo que, no filme de
Nelson Pereira dos Santos, predomina a noção naturalista de um vaqueiro
animalizado, comum ao romance de Graciliano Ramos. A principal conclusão
do trabalho é que tais representações são mobilizadas, no âmbito do
Cinema Novo, como uma pedagogia cultural militante, destinada a motivar
o espectador para uma atitude crítica frente à realidade social e econômica
injusta e opressora que predomina no Nordeste e, por extensão, em todo o
Brasil.
Palavras-chave:
identidades
representação, diferença.
de
vaqueiro,
pedagogias
culturais,