História p/ ENEM 2016 - Estratégia Concursos

Aula 00 - Conceitos e fundamentos
História p/ ENEM 2016
Professores: Rafael D. Ferreira, Sergio Henrique
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Ciências Humanas e
suas tecnologias
Geografia
Tema: Antiguidade
Oriental.
Professor: Sérgio Henrique
SUMÁRIO
00. Bate papo inicial.
Pág. 02
1. A Revolução Neolítica.
Pag. 04
2. Exercícios Resolvidos.
Pág. 13
3. Exercícios Propostos.
Pág. 19
4. Considerações finais.
Pág. 42
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00. BATE PAPO INICIAL.
Olá companheiro estudante. Parabéns por ter adquirido um dos
cursos do Estratégia Concursos. Sou o professor Sérgio Henrique,
historiador, graduado em Geografia e professor das duas disciplinas e
atualidades na rede pública, privada e cursos pré-vestibulares. Nesta
aula vamos iniciar os estudos da
História
geral através dos
acontecimentos mais recentes. O ENEM é uma avaliação bastante
atualizada. O que quero dizer com isso? Produz questões de acordo
com as recomendações mais progressistas da educação e sempre
pauta todas as disciplinas em fatos contemporâneos. Possui um caráter
fortemente interdisciplinar. Para que você faça uma boa avaliação é
importante
desenvolvermos
várias
habilidades
e
competências.
Habilidades de leitura, interpretação de texto e escrita, e ainda
devemos desenvolver também as competências de identificar conceitos
importantes e analisá-los. Sem dúvida é um conteúdo bastante
extenso, principalmente quando pensamos em todas as disciplinas.
É comum que enquanto estudantes tenhamos uma sensação
terrível de estarmos perdidos. São tantos conteúdos e habilidades para
resolver exercícios, que não sabemos como começar. Com a cabeça a
pensar nas suas dificuldades você se lembra das várias lacunas que
00000000000
possui no aprendizado. Lembra de todas as experiências em provas e
em simulados, em que várias alternativas da questão, naquele
momento pareciam tão iguais ... Pensa preocupado em seus erros de
escrita. Não podemos desanimar nunca! O foco no sucesso de suas
metas é muito importante, bem como lidar com a ansiedade que existe
em todos.
Nós do Estratégia temos a solução para as suas necessidades e
dificuldades. Nos estudos de ciências humanas e suas tecnologias –
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história, ministro aulas completas e interdisciplinares. Mas o que é
isso? Interdisciplinaridade são os eixos transversais em que cada
disciplina aborda cada tema.
Imagine que discutiremos problemas sociais como o racismo. Para
compreendermos mais deste assunto que veremos na aula de
características e dinâmica população brasileira, serão importantes
informações sobre a escravidão e sua abolição em história, na
sociologia analisaremos a integração do negro na sociedade pós
abolição da escravidão. Na Geografia analisaremos o processo de
formação da nossa população, a miscigenação e a distribuição espacial
dos grupos étnicos. Na filosofia indagaremos sobre a igualdade dos
humanos e sobre a liberdade .... Em muitos exercícios os temas
abordados exigem conteúdos de várias disciplinas. Os pontos de
encontro em cada uma delas. Acalme-se, pois, nossas aulas serão bem
detalhadas e completas. Vou também selecionar os mais importantes
conceitos e exercícios que serão resolvidos com clareza, simplificados
e desmistificados. Perceberão dessa maneira, que muitas dificuldades
podem vir da insegurança. Você encontrará várias dicas sobre leitura,
interpretação e resolução de exercícios. Fique tranquilo pois vou te
acompanhar no decorrer do ano. Veja e reveja as vídeo aulas, leia e
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releia o material e pratique com afinco seus exercícios. Estudaremos
e revisaremos todo o conteúdo necessário até outubro, época do
exame. No decorrer do curso resolveremos todas as questões de
história aplicadas desde 97, ano do surgimento da prova. Mas para que
possamos completar ainda mais seu conteúdo, traremos exercícios de
outras bancas vestibulares importantes com modelo próximo ao do
ENEM.
Sem mais delongas, vamos lá! Vamos aos estudos.
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1. A REVOLUÇÃO NEOLÍTICA.
O período paleolítico terminou quando as pequenas comunidades
humanas desenvolveram a agricultura e se tornaram sedentários (fixos
a um território). Neste momento são encontradas ferramentas mais
elaboradas, e a agricultura além de fixar o homem, permitiu que as
tribos passem a ter acesso mais fácil à alimentos e a população cresceu
muito. Até a invenção da agricultura havia uma divisão social do
trabalho baseada no gênero: Os homens caçavam e guerreavam e a
mulher ficava na tribo e era responsável pela criação dos filhos. Muitos
pesquisadores concordam que possivelmente foram as mulheres que
conseguiram realizar esta revolução. Depois da agricultura a divisão
social baseada no gênero continua: Os homens caçam e guerreiam, e
a mulher cuidava da agricultura. Era uma atividade que podia ser
realizada simultaneamente: cuidar dos filhos e da terra. A partir da
agricultura o grande crescimento populacional levou à especialização
em atividades e uma divisão social do trabalho que produzirá o
surgimento das desigualdades sociais entre os homens (uns pegavam
no pesado na lavoura e construções e outros passaram a coordenar
estas atividades) que provavelmente surgiram pela imposição da força
de uns sobre outros e das primeiras religiões organizadas.
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O desenvolvimento da agricultura fez com que as sociedades
crescessem e se tornassem cada vez mais complexas. Conforme as
comunidades se ampliavam, ocorria o surgimento da civilização:
Sociedades hierarquizadas, controladas pelo Estado e por Leis. As
primeiras civilizações da humanidade surgiram na região chamada
pelos pesquisadores de crescente fértil, ou seja, a mesopotâmia e o
Egito antigo. É possível traçarmos uma meia lua entre Egito e
Mesopotâmia, por isso o nome Crescente Fértil.
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As civilizações do Crescente Fértil possuem várias características
comuns:
 São Estados Teocráticos: O imperador é considerado Deus.
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 Não há propriedade privada da terra, pois todas são do Estado.
 Todo o povo é servo do Estado que organiza a produção através
de um esquema de servidão coletiva para a construção de
grandes obras.
 Construção de grandes obras hidráulicas como pontes, canais e
diques de proteção para a agricultura.
 Surgiram às margens de grandes rios (por isso também são
chamadas de sociedades do Regadio). A mesopotâmia entre os
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rios Tigre e Eufrates, e no Egito no rio Nilo. Produziam trigo,
aveia e cevada.
 Eram politeístas (acreditavam em vários deuses).
A Mesopotâmia:
A palavra significa terra entre rios, o Tigre e o Eufrates. Fica
localizada na região da atual Iraque. São vários povos que habitavam
a região, como os sumérios, assírios, acádios e babilônicos. Cada um
deles
dominou
durante
um
período
e
expandiu
os
domínios
mesopotâmicos. A maior parte das regiões vizinhas (da antiga
Mesopotâmia) caracteriza-se pela aridez e pela falta de água, o que
desestimulou o povoamento e fez com que fosse ocupada por
populações organizadas em pequenos grupos que circulavam pelo
deserto. Já a Mesopotâmia apresenta uma grande diferença: embora
marcada pela paisagem desértica, possui uma planície cortada por dois
grandes rios e diversos afluentes e córregos.
Foi lá que surgiram as primeiras cidades conhecidas, que foram
construídas pelos Sumérios, Ur e Uruq. Desenvolveram profundos
cálculos matemáticos e um profundo conhecimento de observação do
céu que permitiu o desenvolvimento do calendário, que era muito
00000000000
preciso, e da escrita. A Arquitetura foi bastante desenvolvida e
requintada, com palácios e templos com detalhes decorativos com
esculturas.
O
palácio
real
constitui
naturalmente,
na
vida
da
cidade
mesopotâmica, um mundo à parte. Todo um grupo social o habita e
dele depende, ligado ao soberano por laços que não são somente os
de parente a chefe de família, ou de servidor a senhor. (...) Este grupo
social é numeroso, de composição muito variada, abrangendo
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trabalhadores de todas as profissões, domésticos, escribas, artesãos,
homens de negócios, agricultores, pastores, guardiões dos armazéns,
etc., colocados sob a direção de um intendente. É que a existência de
um domínio real, dotado de bens múltiplos e dispersos, faz do palácio
uma espécie de vasta empresa econômica, cujos benefícios contribuem
para fundamentar solidamente a força material do soberano.
(Aymard/Auboyer, "O Oriente e a Grécia - As civilizações imperiais".)
A escrita era realizada em placas de barro em que eram riscadas
cunhas (marcas no barro), por isso recebiam o nome de escrita
cuneiforme. Sua principal função era registrar a produção agrícola (a
agricultura foi a principal motivação para a escrita e o calendário),
textos sagrados e registros do Estado. Todos os bens produzidos pelos
próprios palácios e templos não eram suficientes para seu sustento.
Assim, outros rendimentos eram buscados na exploração da população
das
aldeias
e
das
cidades.
As
formas
de
exploração
eram
principalmente duas: os impostos e os trabalhos forçados. As grandes
obras como as barragens e diques eram realizadas por trabalho
compulsório forçado. Foram construídas por homens livres em servidão
temporária.
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Foi também na Mesopotâmia durante o domínio dos assírios que
surgiu o primeiro código de leis escritas, o Código de Hamurabi que
se baseava num antigo código legal oral muito rígido “as leis de talião”,
que propunham uma punição semelhante ao crime cometido, como
podemos compreender pela frase “olho por olho, dente por dente”.
Demonstram uma sociedade que se pauta pela defesa da honra e da
família numa perspectiva patriarcal. Importante lembrarmos também
que a sociedade era estamental (dividida em camadas = estamentos),
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e a punição era mais rígida para as camadas sociais inferiores e os
escravos.
Observe alguns trechos do documento:
129.
Se a esposa de alguém for surpreendida em flagrante
com outro homem, ambos devem ser amarrados e jogados
dentro d’água, mas o marido pode perdoar a sua esposa,
assim como o rei perdoa a seus escravos. [...]
133.
Se um homem for tomado como prisioneiro de guerra, e
houver sustento em sua casa, mas mesmo assim sua
esposa deixar a casa por outra, esta mulher deverá ser
judicialmente condenada e atirada na água. [...]
135.
Se um homem for feito prisioneiro de guerra e não
houver quem sustente sua esposa, ela deverá ir para outra
casa e criar seus filhos. Se mais tarde o marido retornar e
voltar a casa, então a esposa deverá retornar ao marido,
assim como as crianças devem seguir seu pai. [...]
138.
Se um homem quiser se separar de sua esposa que lhe
deu filhos, ele deve dar a ela a quantia do preço que pagou
por ela e o dote que ela trouxe da casa de seu pai, e deixá00000000000
la partir.
O Egito:
Desenvolveu-se às margens do rio Nilo no norte da África.
Alcançaram um alto nível técnico através de cálculos precisos que
possibilitaram a produção de calendários e de grandes obras
arquitetônicas, cujos maiores expoentes são às pirâmides. De acordo
como o historiador grego Heródoto o “Egito é uma dádiva do Nilo”. A
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região mais populosa era o Delta do Rio Nilo, devido a maior
disponibilidade de terras férteis.
A
Arte
egípcia
evidencia
uma
grande
capacidade
de
composição e mostra elementos sociais e econômicos do
cotidiano como o trabalho das mulheres na lavoura. É uma arte
estática (expressa poucos movimentos) e representa as
pessoas quase sempre na horizontal.
Desenvolveram a escrita hieroglífica em que cada símbolo
possuía um significado. Além disso, haviam escritas mais simples,
usadas no cotidiano dos registros do Estado, que era a escrita demótica
e hierática. Num antigo documento egípcio, um pai dá o seguinte
conselho ao filho:
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“Decide-te pela escrita, e estarás protegido do trabalho árduo de
qualquer tipo; poderás ser um magistrado de elevada reputação. O
escriba está livre dos trabalhos manuais [...] é ele quem dá ordens
[...]. Não tens na mão a palheta do escriba? É ela que estabelece a
diferença entre o que és e o homem que segura o remo.”
Podemos observar a grande importância da escrita e sua relação com
a hierarquia social no Egito. Os escribas eram importantes funcionários
do Estado e responsáveis pela sua organização e manutenção jurídica.
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A religião no Egito é o fator fundamental para compreendermos
aquela
sociedade.
Além
de
politeístas,
seus
deuses
eram
antropozoomórficos, ou seja, possuíam a forma humana e animal.
As pirâmides eram túmulos construídos para manter pela eternidade a
memória do Faraó (considerado deus) e também acreditavam na
reencarnação, por isso mumificavam seus corpos, pois acreditavam
que reencarnavam no mesmo corpo. Por isso o Faraó era mumificado
e enterrado com seus pertences. Durou por milênios a civilização do
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Egito Antigo e sua decadência veio a ocorrer durante a expansão de
Roma que anexou seu território.
Os Hebreus:
É o nome do povo Judeu na antiguidade. Os Hebreus habitavam as
proximidades da Crescente Fértil e tiveram várias trocas culturais com
os mesopotâmicos e Egípcios. Foram escravizados no Egito por
séculos, e após a sua libertação migraram para Canaã, território hoje
correspondente ao Estado de Israel na Palestina. A estória dos judeus
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e contada no seu livro sagrado, a Torá, que correspondem aos 5
primeiros livros sagrados do Antigo testamento: O pentateuco.
Destacavam-se por uma característica religiosa fundamental: Foram
os fundadores do Monoteísmo (fé em um só Deus), que contrastava
com as religiões locais, todas elas politeístas (acreditavam em vários
deuses). Foram perseguidos por Roma, onde haviam construído o
Templo de Salomão. Eram perseguidos pelo império romano pois
recusavam-se a adorar o imperador (Era lei e uma das formas de
dominação do Império Romano). Foram expulsos do Império e de 50
d.C até 1947, logo após a segunda guerra. Este longo período de quase
dois milênios, dizemos que o povo judeu estava em Diáspora
(Dispersão).
Bandeira do Estado de Israel, com a estrela de Davi ao Centro.
O Estado de Israel foi criado em 1947 pela ONU após o
00000000000
Genocídio feito pelos Nazistas.
Os Persas:
Formaram um grande Império que se estendeu da Ásia até os
limites da Grécia na Europa. Fora um grande império centralizado. Para
organizar a administração o Imperador Dario I dividiu a Pérsia em
pequenos reinos chamados Satrápias. Os governantes eram os
Sátrapas, que eram líderes militares e juravam lealdade ao Imperador.
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Como o império era imenso, foram os primeiros a criarem estradas
calçadas
de
pedras,
e
também
um
complexo
sistema
de
correspondências que permitiam a comunicação em toda Pérsia.
Eram exímios cavaleiros e eram fundamentais na Guerra e no
cotidiano. Hoje o território herdeiro da antiga Pérsia e o Irã.
Os Fenícios:
Eram povos que habitavam o atual Líbano. Diferenciavam-se de
todos os outros povos pois não se organizavam em impérios agrícolas
expansionistas (como os mesopotâmicos, os egípcios e os Persas), e
eram um povo essencialmente comerciante. Dedicavam-se ao
comércio marítimo e navegavam por todo o mediterrâneo. Seus
principais produtos comercializados eram o cedro (madeira típica das
florestas do litoral do Líbano) e a Púrpura: Pigmento lilás retirado de
crustáceos que eram pegos por escravos e eram usados em tecidos de
Imperadores e Faraós. Sua principal contribuição para a posteridade
foi a invenção do alfabeto fonético (cada letra representa um som –
fonema) que é o que usamos atualmente. Sua escrita simples e prática
desenvolveu-se em função do comércio.
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2. EXERCÍCIOS RESOLVIDOS.
1. (Vunesp 2016) Dentro das condições mais suaves do Egito, com
céus sem nuvens e uma enchente anual previsível e uniforme, uma
regularidade moderada contrasta com o ambiente tempestuoso e
turbulento, os relâmpagos, as catastróficas torrentes e inundações, das
regiões mais orientais. Tão logo os novos cereais e a cultura do arado
foram introduzidos no Egito, houve semelhante superabundância de
alimentos, e por causa dela, sem dúvida, uma superabundância de
bebês. Mas todos os feitos de domesticação do Egito foram realizados
sob um céu sem nuvens de tempestade, intocado por sombrias
incertezas, não amargurado nem atormentado por repetidas derrotas.
A vida era boa.
(Lewis Mumford. A cidade na história: suas origens, transformações
e perspectivas, 1991. Adaptado.)
Caracterize, a partir do texto, o papel do rio Nilo no desenvolvimento
da região e justifique a afirmação de que “a vida era boa” no Antigo
Egito.
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Resposta:
O rio Nilo foi fundamental para o desenvolvimento do Egito
Antigo. Situado em meio a uma região desértica, o Egito
dependia das cheias regulares do Nilo para que ocorresse a
fertilização das terras ribeirinhas. A partir dessa fertilização, a
produção de cereais era satisfatória no Egito, o que contribuía
para a prosperidade da civilização.
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Quanto à afirmação de que a vida era boa no Egito, o próprio
texto justifica a partir da ausência de desastres naturais e de
inimigos e invasores, o que fazia com que a civilização pudesse
se desenvolver plenamente. Devemos, porém, ressaltar que
para as classes sociais inferiores – camponeses e escravos de
guerra – a visão de que a vida era boa não devia ser plena.
2. (Vunesp 2009)
Num antigo documento egípcio, um pai dá o
seguinte conselho ao filho:
Decide-te pela escrita, e estarás protegido do trabalho árduo de
qualquer tipo; poderás ser um magistrado de elevada reputação. O
escriba está livre dos trabalhos manuais [...] é ele quem dá ordens
[...]. Não tens na mão a palheta do escriba? É ela que estabelece a
diferença entre o que és e o homem que segura o remo.
(apud Luiz Koshiba, História – origens, estrutura e processos.)
A partir do texto, discuta o significado da escrita nas sociedades
antigas.
Resposta:
O texto remete as Civilizações da Antiguidade Oriental como
00000000000
o Egito. A escrita era fundamental para os negócios do Estado
como na administração e no judiciário. A escrita sem dúvida era
um fator importante de distinção social e de privilégio. O
próprio texto afirma que escolher o caminho da escrita é fugir
do trabalho árduo e ter uma possibilidade de ascensão social,
de elevada reputação. Os escribas eram os profissionais
responsáveis para escrever textos, registrar dados numéricos,
redigir leis, copiar e arquivar informações, etc. Como poucos
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sabiam escrever, possuíam destaque social. Geralmente, os
escribas eram funcionários reais que deveriam anotar as ordens
do superior.
3. (Vunesp 2007) Um dos mais antigos registros escritos conhecidos
surgiu no Egito. A região foi também berço do Estado e da
diferenciação social. Escrever requeria anos de aprendizado e apenas
alguns poucos, como os escribas, dedicavam-se a essa tarefa. Nos dias
atuais, o conceito de analfabetismo mudou. A Unesco adota a noção
de analfabeto funcional: pessoa capaz de escrever e de ler frases
simples, mas que não consegue usar informações escritas para
satisfazer
suas
necessidades
diárias
e
para
desenvolver
seu
conhecimento. Explique para que servia a escrita no Egito antigo e
relacione o conceito contemporâneo de analfabetismo com a ideia de
exclusão social.
Resposta:
No Egito Antigo, o domínio da escrita era privilégio de poucos
e estes colocavam-se a serviço do Estado encarregados da
organização
da
produção,
da
arrecadação,
da
estrutura
religiosa e dos registros da historiografia oficial.
00000000000
Nas sociedades contemporâneas, os analfabetos funcionais,
em razão das dificuldades na interpretação e entendimento das
informações escritas, têm, por conseguinte, dificuldades na
articulação
de
conhecimentos
que
lhes
tornem
possível
participar de forma consciente e verdadeiramente crítica na
vida econômica, social e política. Assim sendo, alheios, em
muitos casos, à consciência da própria existência e da condição
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de cidadania, tornam-se marginalizados e alvos da exploração
inescrupulosa.
4. (Vunesp 2005) Observe e compare as imagens seguintes.
a) Cite uma diferença na forma de representação do corpo humano
numa e noutra escultura.
b) Explique a importância da escrita para o Estado egípcio na época
dos faraós e a dos jogos olímpicos para as cidades gregas do século
VIII a.C. ao V a.C.
Resposta:
a) Quanto a anatomia humana, o "Escriba Sentado" revela
uma
representação
estilizada
e
simplista,
enquanto
o
00000000000
"Discóbolo" evidencia maior fidelidade. O segundo revela ainda
a sensação de movimento e o primeiro um caráter estático.
b)
A
escrita
era
fundamental
para
as
questões
administrativas e fiscais para o Estado Egípcio, sobretudo na
elaboração dos relatórios relativos à coleta e armazenamento
dos cereais nos depósitos do Estado e sua posterior distribuição
entre a população. Os Jogos Olímpicos constituíam, além de
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significativo evento religioso, um fator de confraternização
entre as cidades gregas.
5. (Vunesp 2003) O palácio real constitui naturalmente, na vida da
cidade mesopotâmica, um mundo à parte. Todo um grupo social o
habita e dele depende, ligado ao soberano por laços que não são
somente os de parente a chefe de família, ou de servidor a senhor. (...)
Este grupo social é numeroso, de composição muito variada,
abrangendo
trabalhadores
de
todas
as
profissões,
domésticos,
escribas, artesãos, homens de negócios, agricultores, pastores,
guardiões dos armazéns, etc., colocados sob a direção de um
intendente. É que a existência de um domínio real, dotado de bens
múltiplos e dispersos, faz do palácio uma espécie de vasta empresa
econômica, cujos benefícios contribuem para fundamentar solidamente
a força material do soberano.
(Aymard/Auboyer, "O Oriente e a Grécia - As civilizações imperiais".)
a) Como se organizava a vida social e política na Mesopotâmia?
a) As civilizações que ocuparam a antiga Mesopotâmia eram
00000000000
organizadas em termos sociais em sociedades estamentais e
politicamente, em monarquias teocráticas.
b) Um dos grandes legados da Mesopotâmia foi a criação do Código
de Hamurabi. Quais os principais aspectos desse Código?
b) Trata-se do primeiro código de leis escritas da História,
atribuído ao rei babilônico Hamurábi.
Baseava-se no princípio do "olho por olho, dente por dente",
a chamada "Lei do Talião".
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6. (Vunesp 1992)
O historiador grego Heródoto (484-420 a.C.)
viajou muito e deixou vivas descrições com reflexões sobre os povos e
as terras que conheceu. Deve-se a ele a seguinte afirmação: "o Egito,
para onde se dirigem os navios gregos, é uma dádiva do rio Nilo ".
A partir da afirmação acima, ofereça subsídios adequados à
compreensão da realidade meio físico/ação humana na formação da
Civilização Egípcia.
Resposta:
O rio Nilo possibilitou a fixação de uma população que
desenvolve
técnicas
de
produção,
contribuindo
para
o
desenvolvimento da civilização egípcia.
7. (Vunesp 1990) Alguns povos da Antiguidade foram mercadores
que viveram do comércio marítimo. Cite três Cidades-Estado fenícias e
indique a principal contribuição que os fenícios legaram às civilizações
posteriores.
Resposta:
Biblos, Sidon e Tiro. Foi o alfabeto fonético.
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3. EXERCÍCIOS PROPOSTOS.
1. (Vunesp 2016)
129.
Se a esposa de alguém for surpreendida em flagrante
com outro homem, ambos devem ser amarrados e jogados
dentro d’água, mas o marido pode perdoar a sua esposa,
assim como o rei perdoa a seus escravos. [...]
133.
Se um homem for tomado como prisioneiro de guerra, e
houver sustento em sua casa, mas mesmo assim sua
esposa deixar a casa por outra, esta mulher deverá ser
judicialmente condenada e atirada na água. [...]
135.
Se um homem for feito prisioneiro de guerra e não
houver quem sustente sua esposa, ela deverá ir para outra
casa e criar seus filhos. Se mais tarde o marido retornar e
voltar a casa, então a esposa deverá retornar ao marido,
assim como as crianças devem seguir seu pai. [...]
138.
Se um homem quiser se separar de sua esposa que lhe
deu filhos, ele deve dar a ela a quantia do preço que pagou
por ela e o dote que ela trouxe da casa de seu pai, e deixá00000000000
la partir.
(www.direitoshumanos.usp.br)
Esses quatro preceitos, selecionados do Código de Hamurabi (cerca
de 1780 a.C.), indicam uma sociedade caracterizada
a) pelo respeito ao poder real e pela solidariedade entre os povos.
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b) pela defesa da honra e da família numa perspectiva patriarcal.
c) pela isonomia entre os sexos e pela defesa da paz.
d) pela liberdade de natureza numa perspectiva iluminista.
e) pelo antropocentrismo e pela valorização da fertilidade feminina.
2. (Vunesp 2015)
A maior parte das regiões vizinhas [da antiga
Mesopotâmia] caracteriza-se pela aridez e pela falta de água, o que
desestimulou o povoamento e fez com que fosse ocupada por
populações organizadas em pequenos grupos que circulavam pelo
deserto. Já a Mesopotâmia apresenta uma grande diferença: embora
marcada pela paisagem desértica, possui uma planície cortada por dois
grandes rios e diversos afluentes e córregos.
(Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.)
A partir do texto, é correto afirmar que
a) os povos mesopotâmicos dependiam apenas da caça e do
extrativismo vegetal para a obtenção de alimentos.
b) a ocupação da planície mesopotâmica e das áreas vizinhas a ela,
00000000000
durante a Antiguidade, teve caráter sedentário e ininterrupto.
c) a ocupação das áreas vizinhas da Mesopotâmia tinha características
nômades e os povos mesopotâmicos praticavam a agricultura
irrigada.
d) a ocupação sedentária das regiões desérticas representava uma
ameaça militar aos habitantes da Mesopotâmia.
e) os povos mesopotâmicos jamais puderam se sedentarizar, devido
às dificuldades de obtenção de alimentos na região.
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3. (Vunesp 2013)
[Na Mesopotâmia,] todos os bens produzidos
pelos próprios palácios e templos não eram suficientes para seu
sustento. Assim, outros rendimentos eram buscados na exploração da
população das aldeias e das cidades. As formas de exploração eram
principalmente duas: os impostos e os trabalhos forçados.
(Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.)
Entre os trabalhos forçados a que o texto se refere, podemos
mencionar a
a) internação de doentes e loucos em áreas rurais, onde deviam cuidar
das plantações de algodão, cevada e sésamo.
b) utilização de prisioneiros de guerra como artesãos ou pastores de
grandes rebanhos de gado bovino e caprino.
c) escravidão definitiva dos filhos mais velhos das famílias de
camponeses,
o
que
caracterizava
o
sistema
econômico
mesopotâmico como escravista.
d) servidão por dívidas, que provocava a submissão total, pelo resto
da vida, dos devedores aos credores.
00000000000
e) obrigação de prestar serviços, devida por toda a população livre,
nas obras realizadas pelo rei, como templos ou muralhas.
4. (Vunesp 2009) Observe a figura.
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A respeito do contexto apresentado, é correto afirmar:
a) a imagem demonstra que os agricultores das margens férteis do rio
Nilo desconheciam a escrita.
b) ao contrário da economia da caça de animais, que exigia o trabalho
coletivo, a agricultura não originava sociedades humanas.
c) a imagem revela uma apurada técnica de composição, além de se
referir à economia e à cultura daquele período histórico.
d) os antigos egípcios cultivavam cereais e desconheciam as atividades
econômicas do artesanato e da criação de animais.
e) a imagem comprova que as produções culturais dos homens estão
desvinculadas de suas práticas econômicas e de subsistência.
00000000000
5. (Vunesp 2003) Na região onde atualmente se encontra o Líbano,
instalou-se, no III milênio a.C., um povo semita, que passou a ocupar
a estreita faixa de terra, com cerca de 200 quilômetros de
comprimento, apertada entre o mar e as montanhas. Várias razões os
levaram ao comércio marítimo, merecendo destaque sua proximidade
geográfica com o Egito; a costa, que oferecia lugares para bons portos;
e os cedros, principal riqueza, usados na construção de navios.
O contido nesse parágrafo refere-se ao povo
a) fenício.
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b) hebreu.
c) sumério.
d) hitita.
e) assírio.
6. (Vunesp 1992) Os Estados Teocráticos da Mesopotâmia e do Egito
evoluíram
acumulando
características
comuns
e
peculiaridades
culturais. Os Egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo
humano porque:
a) se opunham ao politeísmo dominante na época.
b) os seus deuses, sempre prontos para castigar os pecadores,
desencadearam o dilúvio.
c) depois da morte a alma podia voltar ao corpo mumificado.
d) construíram túmulos, em forma de pirâmides truncadas, erigidos
para a eternidade.
e) os camponeses constituíam categoria social inferior.
7. (Vunesp 1991) Os clamores da revolta e da destruição de Nínive,
registrados na Bíblia, devem-se:
a) ao pacifismo do povo assírio.
00000000000
b) às soluções arquitetônicas dos sumérios.
c) ao modo de produção asiático dos caldeus.
d) aos atos despóticos e militaristas dos assírios.
e) à religião politeísta dos mesopotâmicos.
8. (Vunesp 1989) É certo que as civilizações da Antiguidade legaram
à posteridade um respeitável acervo cultural. No entanto, para superar
equívoco, assinale a alternativa INCORRETA:
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a) A pintura egípcia revela belos exemplos de descrição de movimento,
sendo a figura humana representada com a cabeça e os pés de perfil.
b) Entre as Civilizações Mesopotâmicas que se desenvolveram no vale
dos rios Tigre e Eufrates, predominou, durante certo tempo, a forma
asiática de produção.
c) No período denominado Homérico, houve a dissolução das
comunidades gentílicas e a formação gradativa das Cidades-Estado
da Grécia.
d) A escrita egípcia era em caracteres cuneiformes.
e) O Direito Romano, sujeito a novas interpretações, tornou-se parte
importante do Código de Justiniano, influenciou juristas da Idade
Média e até das fases históricas subsequentes.
9. (G1 - ifsul 2016)
Este povo destacou-se pela organização e
desenvolvimento de uma cultura militar. Encarava a guerra como uma
das principais formas de conquistar poder e desenvolver a sociedade.
Era extremamente cruel com os povos inimigos que conquistava,
impondo aos vencidos, castigos e crueldades como uma forma de
manter respeito e espalhar o medo entre os outros povos.
00000000000
O texto acima se refere a qual povo da antiguidade?
a) Caldeus.
b) Hititas.
c) Assírios.
d) Sumérios.
10. (G1 - ifsul 2016) O alfabeto fenício possuía 22 letras, apenas
consoantes, e era, portanto, mais simplificado do que a escrita
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cuneiforme e a hieroglífica. Serviu de base para o alfabeto grego, o
qual deu origem ao alfabeto latino, que, por sua vez, gerou o alfabeto
atualmente utilizado no Brasil.
O que levou os fenícios a criarem o alfabeto foi justamente a
necessidade de controlar
a) o comércio.
b) a indústria.
c) a agricultura.
d) a pecuária.
11. (Fuvest 2015)
Examine estas imagens produzidas no antigo
Egito:
00000000000
As imagens revelam
a) o caráter familiar do cultivo agrícola no Oriente Próximo, dada a
escassez de mão de obra e a proibição, no antigo Egito, do trabalho
compulsório.
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b) a inexistência de qualquer conhecimento tecnológico que permitisse
o aprimoramento da produção de alimentos, o que provocava longas
temporadas de fome.
c) o prevalecimento da agricultura como única atividade econômica,
dada a impossibilidade de caça ou pesca nas regiões ocupadas pelo
antigo Egito.
d) a dificuldade de acesso à água em todo o Egito, o que limitava as
atividades de plantio e inviabilizava a criação de gado de maior porte.
e) a importância das atividades agrícolas no antigo Egito, que
ocupavam os trabalhadores durante aproximadamente metade do
ano.
12. (Fgv 2015) A notícia a seguir foi publicada em 26/02/2015:
O Estado Islâmico destruiu uma coleção de estátuas e esculturas
inestimáveis no norte do Iraque que remontam à antiga era assíria, de
acordo com um vídeo publicado na Internet.
O vídeo dos militantes islâmicos radicais mostrou homens atacando
os artefatos, alguns deles identificados como antiguidades do século 7
a.C., com marretas ou furadeiras, dizendo se tratar de símbolos de
00000000000
idolatria.
[...]
Os artigos destruídos parecem ser de um museu de antiguidades na
cidade de Mosul, no norte iraquiano, tomada pelo Estado Islâmico em
junho passado, afirmou um ex-funcionário do museu à Reuters.
Os
militantes
derrubaram
as
estátuas
de
suas
colunas,
despedaçando-as no chão, e um homem usou uma furadeira elétrica
em um touro alado.
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Fonte: Isabel Coles e Saif Eldin Hamdan. Combatentes do Estado
Islâmico destroem antiguidades no norte do Iraque. Reuters Brasil.
26/02/2015.
Disponível
em:
http://br.reuters.com/article/entertainmentNews/idBRKBN0LU1PO201
50226. Acesso em 31/3/2015
Sobre as antigas civilizações que se desenvolveram na região do
atual Iraque, é correto afirmar:
a) As primeiras sociedades da Mesopotâmia desenvolveram-se a partir
da expansão islâmica, cujos integrantes combateram intensamente
as crenças politeístas.
b) Em torno do século VII a.C., o Império Assírio, conhecido pela
utilização de carros de guerra, incluiu em seus domínios a Palestina
e o norte do Egito.
c) As principais atividades econômicas desenvolvidas na Mesopotâmia
entre os séculos IX e VII a.C. eram a pecuária e a comercialização
de tecidos e pedras preciosas.
00000000000
d) Do ponto de vista político, o Império Assírio estava organizado em
Cidades-Estado que implementaram a participação democrática de
seus cidadãos.
e) O surgimento do monoteísmo judaico na Mesopotâmia deixou
marcas culturais profundas que contribuíram para a difusão da
religião muçulmana com o Império Assírio.
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13. (Uel 2015) O ser humano, no decorrer de seu processo histórico,
desenvolveu noções de justiça em detrimento da prática da vingança.
O primeiro código de leis, denominado de Código de Hamurabi, pouco
rompia com a valorização da vingança, mantendo o princípio da Lei de
Talião expresso na máxima “Olho por olho, dente por dente”.
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o povo que
elaborou na antiguidade o referido código e em que tipo de escrita ele
foi impresso.
a) Assírios – escrita árabe.
b) Babilônios – escrita cuneiforme.
c) Mesopotâmios – escrita alfabética.
d) Persas – escrita farsi.
e) Sumérios – escrita hieroglífica.
14. (Ufsm 2013)
00000000000
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O mapa acima indica os diversos caminhos do povo hebreu na
Antiguidade, destacando a migração de Ur para a Palestina (por volta
de 1900 a.C.), a ida ao Egito (1700 a.C.), o Êxodo (1200 a.C.), a
deportação para a Babilônia e o regresso à Palestina (século VI a.C.).
A partir desses dados, pode-se inferir:
a) O povo hebreu realizou trocas comerciais e culturais com o Egito e
a Mesopotâmia, e essas trocas influíram na sua formação cultural e
religiosa.
b) Como se percebiam como “povo eleito por Deus”, os hebreus
recusavam qualquer influência das culturas e das religiões dos povos
do Oriente Médio.
c) A força política e militar dos hebreus se impôs sobre os reinos do
Oriente Médio, originando uma cultura e religião dominantes na
região.
d) As migrações dos povos da Antiguidade eram raras, devido às
péssimas condições das estradas e à precariedade dos meios de
transporte.
e) As migrações de povos tornaram-se possíveis com as facilidades
criadas pelas sociedades estatais no Egito e Mesopotâmia.
00000000000
15. (Upf 2012)
Com relação à civilização hebraica é incorreto
afirmar:
a) O denominado “Cativeiro da Babilônia” constituiu-se no processo de
diáspora dos hebreus da região da Palestina. Esse processo os tornou
um povo vagante desde aquela migração forçada e consequente
dispersão de sua civilização - situação só reparada com a criação do
Estado de Israel em 1948.
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b) Suas leis foram sistematizadas a partir de reelaborações de códigos
de várias civilizações do Oriente Próximo, todavia, apresentaram
uma novidade em relação às demais ao defender os pobres, viúvas
e órfãos.
c) A defesa de um deus uno, transcendente e bom implicava a vivência
ética e moral visando à salvação futura de cada um.
d) A consideração de si mesmos como “povo eleito” incutia nos hebreus
a responsabilidade de serem exemplos de moralidade e vivência para
as demais civilizações antigas.
e) A importância dedicada à história devia-se à compreensão de que é
na atuação temporal/cotidiana que se está constituindo o caminho
para a salvação futura.
16. (Pucpr 2010) Na Antiguidade muitos povos consideravam que
as doenças eram enviadas pelos deuses. No final do século VIII a.C.,
quando os assírios sitiaram a cidade de Jerusalém e ameaçaram invadila, uma epidemia virulenta acometeu o acampamento matando muitos
soldados. Nessa ocasião, Ezequias, rei de Judá, considerou essa
epidemia uma bênção de Deus.
Nesse contexto, marque a alternativa INCORRETA sobre a religião
00000000000
dos hebreus:
a) Os hebreus consideravam Deus como soberano absoluto, fonte de
todo o Universo e dono de uma vontade suprema.
b) O Deus hebreu era transcendente, não se identificava com nenhuma
força natural; estava acima da natureza.
c) Os hebreus consideravam Deus bom e que fazia exigências éticas
ao seu povo. Ao contrário dos deuses do Oriente Próximo, Deus não
era atraído pela luxúria ou impelido pelo mal.
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d) Deus para os hebreus era uno, soberano, transcendente e bom.
e) Para os hebreus o poder de Deus vinha de um poder preexistente,
habitava a natureza e fazia parte dela.
17. (G1 - uftpr 2008) Os hebreus se constituíram inicialmente em
um pequeno grupo de pastores nômades, organizados em clãs,
chefiados por um patriarca. Conduzidos por Abraão, deixaram a cidade
de Ur, na Mesopotâmia, e se fixaram na Palestina ("Canaã", a Terra
Prometida), por volta de 2000 a.C. Todavia, entre os povos da
Antiguidade Oriental, os hebreus foram um dos que mais influenciaram
a cultura da civilização ocidental, uma vez que o cristianismo é
considerado uma continuação das tradições religiosas hebraicas.
Sobre esse povo, assinale a alternativa INCORRETA.
a) As guerras geraram a unidade política dos hebreus. Esta unidade
se firmou primeiro em torno de juízes e, depois, em volta dos reis.
b) A religião foi uma das bases da cultura hebraica e sua principal
característica sempre foi a crença em vários deuses, entre os quais
o principal era Jeová que, segundo a tradição, morava no monte Sinai
junto a outros deuses e semi-deuses.
c) Durante o domínio romano na Palestina, o nacionalismo dos hebreus
00000000000
foi sufocado pelos imperadores romanos e o auge da repressão
aconteceu com a destruição do templo de Jerusalém, quando os
hebreus, então, dispersaram-se por várias regiões do mundo. Esse
episódio ficou conhecido como Diáspora.
d) A Palestina era uma pequena faixa de terra que se estendia pelo
vale do rio Jordão. Limitava-se ao norte com a Fenícia, ao sul, com
as terras de Judá, a leste, com o deserto da Arábia e, a oeste, com
o mar Mediterrâneo.
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e) Os hebreus eram um povo de origem semita, assim como os árabes.
18. (Ufpb 2006) Sobre os povos da Antiguidade Oriental, é correto
afirmar:
a)
A
agricultura
foi
o
principal
fator
de
enriquecimento
e
desenvolvimento dos hebreus, devido ao aproveitamento das águas
através de complexos e amplos sistemas de irrigação.
b) A religião constituiu a principal herança deixada pelos egípcios, de
onde provém o monoteísmo judaico.
c) O comércio marítimo marcou a presença histórica dos fenícios, que
estabeleceram contatos com diversos povos, ao longo da costa do
Mar Mediterrâneo.
d) A guerra de conquista foi a principal característica dos sumérios,
povo que construiu um império que se estendia do Egito às fronteiras
da Índia.
e) A escrita cuneiforme, uma das mais importantes formas de registro
escrito, produzido em blocos de argila, foi a principal contribuição dos
persas, povo que habitou a Mesopotâmia.
19. (G1 - cftpr 2006) Cronologicamente, a Idade Antiga se estendeu
00000000000
desde as primeiras formas de desenvolvimento das civilizações
humanas (formação de classes sociais, Estado e divisão social do
trabalho), por volta de 4000 anos antes de Cristo, até o ano de 476
d.C., com a queda do Império Romano do Ocidente. Sobre esse período
é INCORRETO afirmar que:
a) no campo das ciências, os mesopotâmios desenvolveram a
astronomia,
elaborando
cartas
astronômicas
e
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estudando
as
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diferenças entre estrelas e planetas e fixaram os doze signos do
zodíaco.
b) o Zend-Avesta, o Livro dos Mortos e o Pentateuco foram textos
considerados sagrados, respectivamente, pelos persas, egípcios e
hebreus.
c) os romanos assimilaram muitos aspectos da cultura dos povos
vencidos, principalmente dos gregos. Dotados de notável senso
prático,
souberam
reelaborar
essas
influências,
nas
quais
introduziram inovações que levaram à formação de uma cultura
original.
d) com a criação da democracia e da filosofia, os gregos nos deram as
principais
bases
do
pensamento
científico,
além
dos
mais
importantes fundamentos da arte ocidental.
e) a civilização fenícia estruturou-se em bases agrícolas, constituindo
um Estado centralizado e teocrático.
20. (Ufrn 2005) Na Antiguidade, durante o reinado de Ciro I (559529 a. C.), os persas construíram um vasto império e governaram
diferentes povos, adotando uma política que respeitava as diferenças
culturais e religiosas. Esse modo de proceder está exemplificado no
00000000000
fato de
a) incorporarem a cultura sumeriana, especialmente os registros da
nova língua semítica em caracteres cuneiformes.
b) arregimentarem entre os caldeus, após a conquista da Babilônia, os
sátrapas, administradores encarregados das províncias imperiais.
c) libertarem os judeus cativos na Babilônia, que retornaram à
Palestina e reconstruíram o templo de Salomão e o culto a Iavé.
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d) difundirem no Egito o culto de Ahura-Mazda, que, integrando-se às
ideias religiosas egípcias, deu origem ao maniqueísmo.
21. (Ufrgs 1998) Relacione a coluna II, que apresenta afirmações
relativas a povos da Antiguidade, com a coluna I, que identifica os
mesmos.
COLUNA I
( 1 ) Fenícios
( 2 ) Hebreus
( 3 ) Babilônios
( 4 ) Egípcios
( 5 ) Persas
COLUNA II
(
) Os sinais de sua escrita sagrada são conhecidas como
hieróglifos.
(
) Buscavam e levavam mercadorias por toda a bacia do
Mediterrâneo.
(
) Seu império era controlado pelo sistema de satrapias.
(
) Os invasores de seu território provocaram a diáspora.
(
) Hamurábi unificou o império, desde a Assíria até a Caldéia.
00000000000
A sequência numérica correta, de cima para baixo, na coluna II, é
a) 1 - 2 - 5 - 4 - 3
b) 1 - 4 - 3 - 2 - 5
c) 4 - 1 - 5 - 2 - 3
d) 4 - 2 - 5 - 1 - 3
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e) 5 - 1 - 3 - 4 - 2
22. (Ufrgs 1997) O soberano dividiu o seu império em províncias,
chamadas satrapias, sendo a terra considerada como propriedade real
e trabalhada pelas comunidades.
Estas características identificam o
a) império dos persas durante o reinado de Dario.
b) império babilônico durante o governo de Hamurabi.
c) antigo império egípcio durante a dinastia de Quéops.
d) reino de Israel sob o comando de Davi.
e) estado espartano durante a vigência das leis de Dracon.
00000000000
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Gabarito:
Resposta da questão 1:
[B]
Todos os preceitos selecionados do Código de Hamurabi revelam que
a sociedade babilônica de sua época valorizava a formação familiar,
com clara ascendência da figura masculina na mesma.
Resposta da questão 2:
[C]
A existência dos rios Tigre e Eufrates na região da Mesopotâmia
proporcionou a sedentarização de populações no local para a prática
da agricultura. Já nas regiões vizinhas, desérticas, o nomadismo
prevalecia.
Resposta da questão 3:
[E]
00000000000
Na região da Mesopotâmia viveram diferentes povos durante a
antiguidade, que, de uma forma geral, são estudados superficialmente
a partir de características gerais, classificadas dentro do “modo de
produção asiático” no qual predominavam as relações de servidão
coletiva de trabalho; ou seja, as comunidades camponesas deviam
tributos ao Estado, normalmente parte de sua produção e, em menor
grau, o trabalho em obras.
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Resposta da questão 4:
[C]
Estão nítidas na imagem uma prática econômica do Egito Antigo
(agricultura) e uma prática cultural dos egípcios (escrita hieroglífica na
parede ao fundo).
Resposta da questão 5:
[A]
Resposta da questão 6:
[C]
Resposta da questão 7:
[D]
Resposta da questão 8:
[D]
Resposta da questão 9:
00000000000
[C]
A questão faz referência ao Império Assírio, povo que viveu no Norte
da Mesopotâmia por volta de 2.500 a.C. A capital era Assur, nome da
principal divindade. Aos poucos este povo foi edificando um Estado
forte e militarizado, com cavalos, carros de guerra e armas de ferro.
Estes armamentos eram bem superiores aos dos vizinhos facilitando a
expansão dos Assírios por várias regiões. Ficaram famosos pela
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crueldade com que tratavam os povos vencidos com a intenção de
impor medo.
Resposta da questão 10:
[A]
A questão remete a uma importante civilização que existiu na
Antiguidade Oriental, a Fenícia. Os fenícios antigos, atual Líbano, foram
grandes navegadores e comerciantes no mundo antigo, fundaram
diversas colônias sendo Cartago, no norte da África, a mais importante.
Suas atividades mercantis levaram à necessidade de se comunicar com
outros povos para vender seus produtos. Assim, criaram o alfabeto
composto de 22 letras, um sistema simples e prático considerado o
maior legado desta civilização.
Resposta da questão 11:
[E]
A agricultura – marca básica da passagem do Paleolítico para o
Neolítico – foi a base das primeiras civilizações antigas, como o Egito
00000000000
Antigo. Parte central da economia egípcia, a agricultura movimentava
todos os segmentos sociais egípcios, como mostram as imagens.
Resposta da questão 12:
[B]
A questão remete à atualidade vinculada à Antiguidade Oriental. O
atual Iraque foi a antiga Mesopotâmia, região entre os rios Tigre e
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Geografia
Tema: Antiguidade
Oriental.
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Eufrates. Esta civilização antiga foi caracterizada pela existência de
vários povos com características distintas. O texto remete ao Império
Assírio, 1300-612 a.C, um povo guerreiro e cruel que usavam carros
de guerra. Os assírios ficaram famosos pela crueldade com que
tratavam os vencidos.
Resposta da questão 13:
[B]
Somente a proposição [B] está correta. A questão remete a
civilização da Mesopotâmia no contexto da Antiguidade Oriental. Na
antiga Mesopotâmia, civilização que se desenvolveu entre os rios Tigre
e Eufrates, atual Iraque, havia três regiões diferentes: os Sumérios ao
sul, Assíria ao norte e a Acádia ao centro. Na região da Acádia, o povo
Amorita fez da cidade da Babilônia a capital do seu império, o Primeiro
Império Babilônico, 2000 a.C. até 1600 a.C. O auge deste império
ocorreu no reinado de Hamurabi entre 1728-1686 a.C. Este imperador
elaborou o famoso código de Hamurabi utilizando a escrita cuneiforme,
ou seja, em forma de cunha, pautado no princípio de “Talião”, “olho
por olho, dente por dente, vida por vida”, ou seja, as punições devem
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ser na mesma proporção do delito cometido.
Resposta da questão 14:
[A]
A alternativa [A] apresenta informações corretas sobre o povo
hebreu, no entanto, não tem relação direta com os deslocamentos
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apresentados no texto, muitos deles realizados por imposição de outros
povos ou fugas de situações adversas.
Resposta da questão 15:
[A]
O “cativeiro da Babilônia” se refere ao período em que os hebreus
do Reino de Judá foram dominados pelos assírios e milhares foram
deportados para a Babilônia e parcialmente escravizados.
Resposta da questão 16:
[E]
Os hebreus, diferentemente dos demais povos do Oriente Antigo,
eram monoteístas e de acordo com suas tradições, consideravam Deus
(Iiavé ou Javé) o criador supremo do Universo, descaracterizando-se a
afirmação de que o poder de Deus vinha de um poder preexistente.
Alguns estudiosos, no entanto, crêem que Iavé trata-se de uma
divindade tribal, que apenas posteriormente será elevada ao status de
Deus único.
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Resposta da questão 17:
[B]
Resposta da questão 18:
[C]
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Resposta da questão 19:
[E]
Resposta da questão 20:
[C]
Resposta da questão 21:
[C]
Resposta da questão 22:
[A]
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4. CONSIDERAÇÕES FINAIS.
Muito bem querido estudante. Se chegou até aqui é um bom
sinal: o de que tentou praticar todos os exercícios. Não se esqueça da
importância de ler a teoria completa e sempre consulta-la. Não esqueça
dos seus objetivos e dedique-se com toda a força para alcança-los.
Você sabe que com uma boa nota no ENEM poderá escolher uma ótima
universidade e também seu curso dos sonhos. Lembre-se sempre de
suas motivações: ter um bom emprego, estudar numa instituição de
prestigio e várias coisas mais, pois elas vão te dar a energia que você
precisa para encarar o desafio de estudar muito e fazer uma excelente
nota no ENEM. Sonhe alto, pois “quem sente o impulso de voar, nunca
mais se contentará em rastejar”. Te encontro na próxima aula. Bons
estudos, um grande abraço e foco no sucesso.
Até logo...
Prof. Sérgio Henrique Lima Reis.
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