Filosofia Moral - Instituto de Estudos Políticos

Propaganda
UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA
INSTITUTO DE ESTUDOS POLÍTICOS
PROGRAMA DE MESTRADO E DOUTORAMENTO EM CIÊNCIA
POLÍTICA E RELAÇÕES INTERNACIONAIS
Filosofia Moral
Ano Lectivo 2015/16
Semestre de Outono
Docente: Hugo Chelo
PROGRAMA
1. A prioridade do Bem sobre a Justiça na Republica de Platão.
2. A esfera da política e a acção do político na Ética a Nicómaco de Aristóteles.
3. O prazer como bem primário e bem supremo na reflexão epicurista.
4. O homem como parte da comunidade dos racionais: primeiras aproximações à
noção de comunidade humana na(s) filosofia(s) estóica(s).
5. O problema do mal moral em Sto. Agostinho.
6. A lei natural em São Tomás de Aquino.
7. A ideia de contrato social em Thomas Hobbes
8. Sobre a “clara luz” da tolerância contra o fanatismo: a perspectiva lockeana sobre
a distinção entre Estado e igreja.
9. O imperativo categórico como facto primário da razão prática.
10. A diferença entre os domínios da moralidade e expediência segundo a perspectiva
utilitarista de John Stuart Mill.
BIBLIOGRAFIA
Primária:
ARISTÓTELES, Ética a Nicómaco, trad. port. António Caeiro, Lisboa, Quetzal Editores, 2004.
CÍCERO, Dos Deveres, trad. port. Carlos Humberto Gomes, Lisboa, Edições 70, 2000.
EPICURO, Cartas, Máximas e Sentenças, trad. port. Gabriela Baião, Lisboa, Edições Sílabo,
2009.
HOBBES, T., Leviatã ou Matéria, Forma e Poder de um Estado Eclesiástico e Civil, 3.ªEd.,
trad. port. João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva, Lisboa, I.N.C.M., 2002.
KANT, I., Crítica da Razão Prática, trad. port. Artur Morão, Lisboa, Ed.70, 2011.
KANT, I., Fundamentação da Metafísica dos Costumes, trad. port. Paulo Quintela, Lisboa,
Ed.70, 2011.
LOCKE, J., Carta sobre a Tolerância, trad. port. João da Silva Gama, Lisboa, Ed.70, 1996.
MILL, J.S., Utilitarismo, trad. Port. F.J. Azevedo Gonçalves, Lisboa, Gradiva, 2005.
PLATÃO, A República, trad. port. Maria Helena da Rocha Pereira, Lisboa, Fundação Calouste
Gulbenkian, 2010.
SANTO AGOSTINHO, Confissões, trad. port. Arnaldo do Espírito Santo, João Beato e Maria
Cristina de Castro-Maia de Sousa Pimentel, Lisboa, I.N.C.M., 2000.
SÃO TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica, Ia IIae q.90-97, cord. Fr. Jesus M Pla Castellano,
Madrid, B.A.C, [s.d.].
Geral:
AAVV, Actas do Congresso Internacional, As Confissões de Santo Agostinho, 1600 anos
depois: Presença e Actualidade, Lisboa, Universidade Católica Editora, 2002.
ABBÀ, G., Quale Impostazione per la Filosofia Morale?, Roma, LAS, 1996.
ASHCRAFT, R., John Locke: Critical Assessments, vol. 2, London-NewYork, Routledge, 1991.
AUBENQUE, P., La Prudence Chez Aristote, Paris, P.U.F., 1963.
AURÉLIO, D., Um Fio de Nada: Ensaio sobre a Tolerância, Lisboa, Cosmos, 1997.
BADA. J., La Tolerância entre el Fanatismo y la Indiferencia, Estella, Ed. Verbo Divino, 1996.
BARNES, J., SCHOFIELD, M., SORABJI, R., eds. Articles on Aristotle, 2 Ethics & Politics,
London, 1977.
CAILLÉ, A., LAZZERI, C., SENELLART, M. (eds.), História Crítica da Filosofia Moral e
Política, Lisboa, Verbo, 2004.
CAMPS, V. (ed.), Historia de la Ética, 3 vol., Barcelona, Editorial Crítica, 1988.
COLISH, M., The Stoic Tradition from Antiquity to the Early Middle Ages, vol. I, Leiden, E.J.
Brill, 1985.
COMTE-SPONVILLE, A., Pequeno Tratado das Grandes Virtudes, trad. port. Maria Bragança,
Lisboa, Editorial Presença, 1995.
COSTA FREITAS, M., “Mal”, in: Logos: Enciclopédia Luso-Brasileira de Filosofia, 3.vol.,
Lisboa, Verbo, cols. 596-604.
DYCK, A., A Commentary on Cicero, De Officiis, Michigan, University of Michigan Press,
1996.
GILSON, E., Introduction a l’etude de Saint Augustin, Paris, 1987.
GILSON, E., Saint Thomas Moraliste, Paris, 1974.
GOUGH, J., The Social Contract: A Critical Study of its Development, Westport, Connecticut,
Greenwood Press, 1978.
GUTHRIE, W.K.C. A History of Greek Philosophy, vol. IV, Cambridge, Cambridge University
Press.
HEYD, D. (ed.), Toleration: An Elusive Virtue, New Jersey, Princeton University Press, 1996.
JOYAU, E., Épicure, Paris, Félix Alcan, 1910.
KAVKA, G., Hobbesian Moral and Political Theory, New Jersey, Princeton University Press,
1986.
KOSSEL, C., “Natural Law and Human Law”, in: The Ethics of Aquinas, ed. Stephen Pope,
Washington, Georgetown University Press, 2002, pp. 167-193.
KYMLICA, W., Contemporary Political Philosophy: An Introduction, 2.ªed., New York,
Oxford University Press, 2002.
LACHANCE, L., Le Concept de Droit selon Aristote et St. Thomas , Ottawa, 1948.
LECLER, J., Histoire de la Tolérance au siècle de la Réforme, 2 vols., Aubier, Montaigne,
1995.
LECLERCQ, J., Les Grandes Lignes de la Philosophie Morale, Louvain-Paris, PUL-J. Vrin,
1954.
LÉONARD, A., Le Fondement de la Morale, Essai D’Éthique Philosophique Générale, Paris,
Éditions du Cerf, 1991.
LISSKA, A., J., Aquinas’s Theory of Natural Law, New York, Oxford University Press, 1997.
LOCKE. J., Lettre sur la Tolérance, trad. fran. et intr. Raymond Polin, Paris, P.U.F., 1965.
LYONS, D., Mill’s Utilitarianism: Critical Essays, Lanham, Maryland, Rowman & Littlefield
Publishers, 1997.
MACINTYRE, A., A Short History of Ethics: A History of Moral Philosophy from the Homeric
Age to the Twentieth Century, 2.ª ed., Indiana, University of Notre Dame Press, 1998.
MATTHEWS, G., Santo Agostinho, trad. port. Hugo Chelo, Lisboa, Ed.70, 2008.
MENDUS, S., Justifying Toleration: Conceptual and Historical Perspectives, Cambridge,
Cambridge University Press, 1988.
MORRIS, C. (ed.), The Social Contract Theorists: Critical Essays on Hobbes, Locke, and
Rousseau, Lanham, Maryland, Rowan & Littlefield Publishers, 1999.
MORFORD, M., The Roman Philosophers, New York, Routledge, 2002.
MOSSÉ-BASTIDE, R.-M., Genèse de L’Éthique, Genève, Patiño, 1986.
MULLER, P., Cíceron, un Philosophe Pour Notre Temps, [s.l.], L’Age d’Homme, 1990.
PANGLE, T., AHRENSDORF, P., Justice Among Nations: On the Moral Basis of Power and
Peace, Lawrence, Kansas, University Press of Kansas, 1999.
PHILONENKO, A., L’Oeuvre de Kant, 2.vols., Paris, Vrin, 1993.
RACHELS, J., Elementos de Filosofia Moral, trad. port. F.J. Azevedo Gonçalves, Lisboa,
Gradiva, 2004.
REIMAN, J., Justice and Modern Moral Philosophy, New Haven-London, Yale University
Press, 1990.
RICOEUR, P., “Le «Péché Originel» - Étude de Signification”, in: Le Conflit des
Interpretations. Éssais d’Hermeneutique, Paris, Seuil, 1969, pp.265-282.
RODRÍGUEZ DUPLÁ, L., Ética, Madrid, B.A.C., 2006.
SANTAS, G., Goodness and Justice, Plato, Aristotle, and the Moderns, Malden, Massachusetts,
Blackwell Publishers, 2001.
SIGMUND, P., (ed.) St. Thomas Aquinas on Politics and Ethics, New York, Norton &
Company, 1988.
SERTILLANGES, R., Le Problème du Mal, l’histoire, Paris, Aubier Montaigne, 1948.
VALADIER, P., Elogio da Consciência,, trad. port. Ana Rabaça, Lisboa, Instituto Piaget, 1996.
WAGNER, M., An Historical Introduction to Moral Philosophy, Englewood Cliffs, New
Jersey, Prentice-Hall, 1991.
WOOD, J.C., (ed.), John Stuart Mill: Critical Assessments, vol. 1, New Hampshire, Croom
Helm, 1987.
METODOLOGIA DE AVALIAÇÃO
EXAME FINAL
Leituras de Bibliografia Primária
1. A prioridade do Bem sobre a Justiça na Republica de Platão.
PLATÃO, A República, Livro I, 327a - 349b; Livro II, 357b - 376e; Livro III, 412a - 417b;
Livro IV, na íntegra, Livro VI, 504b - 511e.
2. A esfera da política e a acção do político na Ética a Nicómaco de Aristóteles.
ARISTÓTELES, Ética a Nicómaco, Livro I e II, na íntegra; Livro III, 3; Livro IV, na íntegra;
Livro VI, 3-9.
3. O prazer como bem primário e bem supremo na reflexão epicurista.
EPICURO, Cartas, Máximas e Sentenças: Carta a Meneceu: Sobre a Vida Humana; Máximas
Capitais; Sentenças Vaticanas.
4. O homem como parte da comunidade dos racionais: primeiras aproximações à
noção de comunidade humana na(s) filosofia(s) estóica(s).
CÍCERO, Dos Deveres, Livro I, 1-60; Livro III, 14-32.
5. O problema do mal moral em Sto. Agostinho.
SANTO AGOSTINHO, Confissões, Livro II, na íntegra.
6. A lei natural em São Tomás de Aquino.
SÃO TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica, Ia IIae q. 90-97.
7. A ideia de contrato social em Thomas Hobbes.
HOBBES, T., Leviatã ou Matéria, Forma e Poder de um Estado Eclesiástico e Civil, caps. VI; XI;
XII - XV; XVII - XVIII; XXIV.
8. Sobre a “clara luz” da tolerância contra o fanatismo: a perspectiva lockeana sobre
a distinção entre Estado e igreja.
LOCKE, J., Carta sobre a Tolerância, na íntegra.
9. O imperativo categórico como facto primário da razão prática.
KANT, I., Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Primeira e Segunda Secções.
10. A diferença entre os domínios da moralidade e expediência segundo a perspectiva
utilitarista de John Stuart Mill.
MILL, J.S., Utilitarismo, caps. 1-2 e 4.
Download