Eclesiologia – Aula 14 Escola de Teologia Discípulos Missionários

Eclesiologia – Aula 14
Escola de Teologia Discípulos Missionários da igreja Santa Júlia do bairro da Torre, da cidade de
João Pessoa, capital do estado da Paraíba, Brasil.
A igreja é uma comunidade entre humanos e o divino. A igreja é Deus, Cristo, e Espírito
Santo. Deus quer fazer uma aliança com nós, e se tornar visível através de Jesus Cristo.
Aqueles que vieram antes de Jesus Cristo, Deus também deu a oportunidade de se salvarem,
pois, como disse o Papa João Paulo II: “As religiões orientais são sementes da verdade!”. E as
religiões são meios de transporte para um mesmo lugar, sendo o cristianismo o avião das
religiões, como eu disse numa poesia. O Filho procede do Pai, quem faz é o Filho, quem
planifica é o Espírito Santo, e quem ordena é o Pai. O Espírito Santo procede do Filho.
Deus quer fazer uma aliança com sua criação, por isso criou a humanidade. A
humanidade se corrompeu, então Deus elegeu um povo para ser exemplo para o mundo. Esse
povo de certo modo se corrompeu. Então Deus enviou seu filho único para servir de exemplo
para toda humanidade que é possível atingir a salvação em uma só vida. Quem salva é o amor.
E como diz no Evangelho Segundo João: “Deus é amor.” Na bíblia tem duas condições para a
salvação: fé e sacramento; sendo as obras estando dentro da fé, sendo o desdobramento
desta. Ter fé é confiar em Deus, e Deus é algo muito além da nossa compreensão. Então ter fé
é acreditar em algo que perpetua por toda a história do universo que não vemos: ter fé é crer
no invisível que se tornou visível através de Jesus Cristo. Agora, se Deus é amor, em que
consiste o amor? Consiste em dar vida por um ideal divino. Ser cristão é viver de modo
consciente.
A conversão é um êxodo, sair do pecado para o caminho da Lei. Aquilo que em Israel
foi prometido, em Israel foi realizado. Pelo fato de Cristo ser judeu, há continuidade. Mas pelo
fato de se formar uma nova religião, o cristianismo, há descontinuidade do judaísmo e sua
verticalização. Porém, judaísmo e cristianismo são complementares. Um bom cristão entende
de teologia judaica. O judaísmo veio preparar o povo de Israel para a mensagem de Jesus
Cristo; que veio fazer a criação nova, daí vem a cristologia cósmica; veio também para divinizar
o ser humano, daí vem a cristologia antropológica; e veio para verticalizar a história que é uma
espiral, daí vem a cristologia histórica. Se eu entendo que a igreja são todas as pessoas boas e
quem salva é o amor, então a frase: “Fora da igreja não há salvação”, faz sentido. Jesus pregou
o Reino de Deus que é maior que a igreja histórica. Na última ceia há formação da igreja como
instituição eucarística, instituição apostólica, e a igreja se firma como uma comunidade
eucarística. Jesus convoca Israel, mas não nega outros povos. Porém, Jesus ordena aos
apóstolos e discípulos para primeiro resgatar as ovelhas desgarradas da casa de Israel, e só
depois para evangelizar em todo o mundo, para todos os povos.
A igreja é uma comunidade escatológica. E está sempre em missão. A igreja é o templo
do Espírito Santo, por que para nós a igreja é santa, deve ser um lugar de encontro com Deus,
um encontro íntimo e comunitário. O Espírito Santo por meio da tradição faz a comunhão
horizontal e vertical. A comunhão dos santos é do Espírito Santo que santifica a comunhão dos
santos dons. O Pai quer que todos se salvem pelo amor, que é onipresente. Esse amor se
visibilizou em Jesus Cristo. O amor está em todo lugar de maneira implícita, e explícita através
de Cristo. Ter fé e sacramento é ter consciência do amor. Pelo fato da igreja estar em missão
de viabilizar esse amor para o mundo, ela se torna missionária.
Autor: Victor da Silva Pinheiro
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