O Islã

A PENÍNSULA ARÁBICA ATÉ O SÉCULO VII d. C.
• Região bastante
desértica.
• Diversas
tribos
nômades viviam
do comércio e do
pastoreio.
• A cidade de Meca
era um grande
centro comercial e
religioso.
•.
A CAABA é uma construção
cúbica de 15,24 metros de
altura.
Ela
está
permanentemente coberta por
uma manta escura. Em seu
exterior, encravada em uma
moldura de prata, encontra-se
a Hajar el Aswad ("Pedra
Negra"), uma pedra escura, de
cerca de 50 centímetros de
diâmetro, que é uma das
relíquias mais sagradas do islã.
A Caaba é o centro das
peregrinações (hajj) e é para
onde o devoto muçulmano
volta-se para as suas preces
diárias (salat). É o lugar mais
sagrado do Islã
MECA
MECA HOJE
MAOMÉ (570 – 632)
• Membro do ramo pobre da tribo coraixita.
• Casa-se com uma viúva proprietária de uma caravana kadidja
• Tem contato em Jerusalém com o Judaísmo e o Cristianismo.
• Em 610 – REVELAÇÃO: Recebe a “visita do Anjo Gabriel”
•
“Só há um Deus que é Alá, e Maomé é seu profeta”.
• Tenta pregar o monoteísmo em Meca mas é perseguido.
• Em 622 – HÉGIRA: fuga de Maomé e seus seguidores para
Yatreb (posteriormente conhecida como Medina – a cidade do
profeta).
• Essa data marca o início do calendário muçulmano.
• População local é convertida.
• Proclamação da primeira Jihad: empenho em expandir o nome
de Alá por todas as terras.
Em 630: Retorno a Meca
 Destruição de divindades politeístas da Caaba.
 Anistia a antigos opositores.
 Península Arábica é completamente convertida ao islamismo.
Em 632 – Maomé morre: Problemas sucessórios.
 De um lado havia os que defendiam que o sucessor do
profeta deveria ser obrigatoriamente, alguém que
tivesse com ele laços sanguíneos ou, no mínimo, de
parentesco. Encabeçando esse grupo estava Ali, primo
e genro de Maomé. Os defensores de Ali passaram a
ser chamados de Xiitas (partidários de Ali). Autoridade
do islã deveria caber ao imãs, dirigentes espirituais da
comunidade, e não aos califas.
 Atualmente,
representam
10%
da
população.
Reconhece apenas o Corão.
• Em oposição aos Xiitas, havia um grupo que defendia a
realização de eleições entre os representantes do Islã para a
escolha dos chefes tribais.
• Como aceitavam a autoridade das tradições (sunna), registradas
no Hadith, paralelamente ao Corão, passaram a ser dominados
de sunitas.
• Os sunitas não encaravam o califa nem como o profeta nem
como intérprete infalível da fé, mas como um chefe cujo dever
era manter a paz e a justiça na comunidade.
•
•
•
•
•
Califas continuam expansão do islamismo.
1º Califa: ABU BAKR – sogro de Maomé.
Motivações: crescimento populacional e busca de terras.
Justificativa ideológica: Jihad
Amplas conquistas territoriais: Norte da África, Península
Ibérica, Império Persa até parte da Índia, Império Bizantino.
• Séc. XIII – território comparável ao do Império Romano.
A RELIGIÃO ISLÂMICA
• O islamismo sofreu influência de diversas religiões.
• Em comum com o Judaísmo: a crença no Deus único, a figura do
profeta como mensageiro divino, a proibição da adoração de
imagens e do consumo de carne de porco.
• Do cristianismo herdou a crença no juízo final e na ressurreição
do corpo, bem como na atuação dos anjos.
• Comum às três religiões, por exemplo, é a importância dada a
personagens como Abraão e Moisés.
EXTENSÃO MÁXIMA DO IMPÉRIO ÁRABE
Livro sagrado:
• Corão ou Alcorão - Segundo a crença, esse livro foi ditado
por Deus a Maomé, por intermédio do anjo Gabriel.
• Além do Corão Sunna (livro complementar): coleção de
palavras e atos de Maomé.
Principais preceitos/pilares:
 Credo: Acreditar em um único deus Alá e que Maomé
é o seu profeta.
 Oração: Orar cinco vezes ao dia voltado para Meca.
 Caridade: Dar esmolas.
 Peregrinação: Peregrinar à Meca pelo menos uma
vez na vida.
 Jejum: Jejuar no mês de Ramadã.
A ECONOMIA
 A base econômica original das sociedades islâmicas era o
trabalho agropastoril dos camponeses em terras pertencentes aos
grandes chefes militares e religiosos.
 A escravidão era muito difundida nas sociedades muçulmanas
(escravos domésticos e serviçais).
 Destaque cultivos de algodão, arroz e cana-de-açúcar.
 O contato com outros povos favoreceu o avanço tecnológico dos
islâmicos.
 Metalurgia.
 Instrumentos de crédito e promoveram a circulação de moedas
 Os muçulmanos fizeram do Mediterrâneo no século VIII – Mare
Nostrum.
A CONDIÇÃO FEMININA
• Ao contrário do que diz o senso comum, o Corão apresenta
diversas disposições favoráveis à mulher:
Poligamia:
• Para que o homem case com uma segunda esposa, a primeira
esposa deve consentir, bem como a futura esposa. Ambas devem
concordar.
• Não é permitida a poligamia se as leis do país não permitirem.
• Todas esposas têm direito a mesma condição material e afetiva, é
dever do marido. Alcorão: "Mas se temerdes não poder ser
equitativos para com elas, casai, então, com uma só."4-3
• Nenhuma mulher pode ser forçada ao casamento.
• Ao casar a mulher pode exigir a inserção de cláusula no contrato
de casamento assegurando que o marido não se case com uma
segunda esposa.
• Este instituto da poligamia obriga o homem a dar tratamento
igualitário às mulheres e a todos os seus filhos, além de
assegurar a todos eles a respeitabilidade de pertencerem a uma
família.
• O concubinato é proibido no Islam, sendo considerado adultério.
Observe-se que no concubinato os direitos da mulher não estão
garantidos e seus filhos não têm o amparo e a respeitabilidade de
pertencerem a uma família reconhecida socialmente.
Divórcio:
• Proporcionar o necessário às divorciadas (para sua manutenção)
é um dever dos tementes."2-241
• Divórcio só se consuma após um período de espera de três
menstruações ou três meses. Podem se reconciliar neste período
sem necessidade de novo casamento. Após o período de espera
só com novo casamento.
• Se se divorciarem três vezes não podem mais casar a não ser
que a mulher se case com outro homem com intenção de
permanecer com ele e depois dele se divorcie.
Direitos:
• A mulher tem direito inalienável à sua propriedade, podendo dela
dispor sem interferência de quem quer que seja, mesmo pai,
irmão, marido ou filho.
• A propriedade da mulher não pode ser tocada mesmo que seu
marido ou pai ou qualquer outro parente tenha dívidas que
excedam seu próprio patrimônio.
• Têm os mesmos direitos dos homens para aquisição de
propriedades, pode herdá-las, recebê-las em doação ou como
presente, ganhá-las como remuneração de seu trabalho e
esforço.
• Pode dispor de seus bens de forma absoluta.
• Direito a dote ao casar.
• Direito à manutenção pelo marido: alimentos, vestuário, moradia,
etc.
• Pode, se quiser, trabalhar para aumentar a renda da família, ou
para diminuir a despesa que se teria se ela não trabalhasse.
• Se não quiser amamentar seu filho é dever do pai contratar uma
ama de leite.
IMPORTANTE:
No entanto, o mesmo Corão estabelece que os homens são
superiores as mulheres; que eles deviam encarcerar para sempre as
mulheres adúlteras; que podiam impedir suas esposas de se
enfeitarem como pagãs, obrigando-as a usar o véu para cobrir-se;
que baixassem os olhos quando andassem em público.
BURCA
Na origem, a "burca" é o traje
tradicional das tribos pashtuns no
Afeganistão. Este longo véu, de
cor azul ou marrom, cobre
completamente a cabeça e o corpo
da mulher muçulmana, e tem
apenas uma rede sobre os olhos.
Há alguns anos a "burca" virou,
aos olhos do mundo ocidental, o
símbolo do regime talibã no
Afeganistão, que tornou seu uso
obrigatório.
NIQAB
O "niqab" tem sua origem etimológica
na palavra árabe "naqaba", que
significa "esburacar", porque buracos
no tecido às vezes servem para deixar
os olhos livres.
CHADOR
O chador (do persa "chaddar") é uma
vestimenta tradicional das mulheres do
Irã e cobre seu corpo dos pés à cabeça,
sendo usado sobretudo pelas seguidoras
do islamismo.
O ISLAMISMO E O TERRORISMO
Principais Grupos terroristas:
AL QAEDA:
• Significado: "A Fundação" ou "A Base" é uma
Organização Fundamentalista Islâmica internacional,
• Objetivo: reduzir a influência não-islâmica sobre assuntos islâmicos.
• Origens: A partir da invasão Soviética ao Afeganistão, na qual vários
não-afegãos, lutadores árabes se uniram ao movimento anti-russo
formado pelos Estados Unidos e Paquistão.
• Líder: Osama Bin Laden, membro de uma abastada e
proeminente família árabe-saudita, liderou um grupo informal
(mujahedins) que se tornou uma grande agência de
levantamento de fundos e recrutamento para a causa afegã.
• Esse grupo canalizou combatentes islâmicos para o conflito,
distribuiu dinheiro e forneceu logística e recursos, para as forças
de guerra
TALEBAN:
• Significado: Estudantes. Se dizem estudiosos do Alcorão e
acreditam que as leis e o Estado devem seguir as escrituras
sagradas.
• Origem: Afeganistão
• Durante o regime Taleban as mulheres eram proibidas de
frequentar escolas e trabalhar.
• Assistir televisão, ouvir músicas e ler alguns livros,
principalmente os que continham imagens era proibido.
• As mulheres só podiam sair à rua acompanhadas e o uso da
burca era obrigatório.
•
•
A Cultura Muçulmana:
O esplendor de Bagdá: Importante centro de difusão do conhecimento e da
religião islâmica.
•
Recebeu diferentes culturas e tinha em seu acervo traduções em árabe de textos
gregos, latinos, persas, hindus, etc.
•
Tinha museus, bibliotecas e observatórios astronômicos.
•
Recebia estudiosos de diversas localidades, o que possibilitou o contato com
diversas formas de conhecimento e o desenvolvimento de instrumentos (como o
astrolábio) e de teorias (como os algoritmos).
•
Assimilação de valores de outros povos (hindus, persas, chineses e bizantinos).
•
Tradução e conservação de obras clássicas (Aristóteles e Platão).
Nas artes, a influência islâmica é bastante atuante nos
objetos decorativos e na tapeçaria, item muito presente nas
mesquitas.
Interior da Mesquita Azul, em Istambul (Turquia), coberta por tapetes.
CASTELO DE ALHAMBRA GRANADA - ESPANHA
Construção árabe
SUNITAS E XIITAS NO MUNDO HOJE:
O Islã Se Expande Rapidamente - Crescendo em Muitos Países
Taxa de Crescimento Anual dos Muçulmanos
10 a 21 (Muito rápido)
5 a 10 (Rápido)
2 a 5 (Médio)
0 a 2 (Lento)
-9 a 0 (Imperceptivel ou Negativo)
Obs: Porcentagem de crescimento no período de 5 anos, 1995-2000.
Derivado de taxas de crescimento religioso 1995-2000, Patrick Johnstone, Intercessão Mundial, 2001.
Produção: Global Mapping International - www.gmi.org
Sepal 2005 - www.sepal.org.br