teste Egito e Islã - Portal do aluno RUMO

ATIVIDADE DE HISTÓRIA ANTIGA
ORIENTAL II - EGITO E ISLÃ
1) (UNESP)
Os
estados
Teocráticos da Mesopotâmia
e
do
Egito
evoluíram
acumulando características
comuns e peculiaridades
culturais.
Os
Egípcios
desenvolveram a prática de
embalsamar o corpo humano
por que:
a) Opunham-se ao politeísmo
dominante na época;
b) Os seus deuses, sempre
prontos para castigar os
pecadores, desencadearam o
dilúvio;
c) Depois da morte a alma
podia
voltar
ao
corpo
mumificado
d) Construíram túmulos em
forma
de
pirâmides
truncadas, erigidos para a
eternidade.
e) Os camponeses construíam
uma categoria social inferior.
2) (FUND. CARLOS CHAGAS)
No Novo Império Egípcio
(1580-525 a.C), a Revolução
promovida por Amenófis IV
(também
chamado
de
Akenaton)
teve
grande
significado porque consistiu
na:
a) Expulsão dos hicsos, povo
semita que dominava o Egito
desde o Antigo Império;
b) Unificação das diferentes
províncias
–
nomos
–
evitando
assim
a
fragmentação do Estado;
c) Realização de modificações
na estrutura social do Egito,
para eliminar as oligarquias
agrárias;
d) Promoção da ampla reforma
agrária, de modo a atenuar a
miséria dos camponeses;
e) Introdução de uma religião
monoteísta, a fim de limitar a
influência
política
dos
sacerdotes.
3) (UP – PR) No Egito Antigo,
predominava o modo de
produção
asiático.
Em
relação a esse modo de
produção, NÃO é correto
afirmar:
a) O estado dirigia a economia
e encontrava a produção;
b) Havia uma base social
formada por comunidade
aldeã;
c) A classe dominante, mais ou
menos identificada com o
Estado,
explorava
as
comunidades
aldeãs,
mediante
exigência
de
tributos pagos em produtos e
em trabalho, conhecidas
como corveia real.
d) Predominava uma sociedade
do tipo socialista;
e) O papel decisivo do Estado
devia-se à necessidade de se
construírem grande obras
hidráulicas para que fosse
possível
a
agricultura
irrigada;
4) (UFPB) A religião do Antigo
Egito caracterizava-se entre
outros aspectos, pela grande
quantidade de deuses e pela
a)
b)
c)
d)
e)
forte crença na vida após a
morte. Sobre essa religião, é
correto afirmar:
Os cultos oficiais egípcios
não tinha um caráter popular.
As
cerimônias
eram
realizadas em templos aos
quais as pessoas comuns
não tinha acesso. O povo
preferia
os
rituais
de
adivinhação e cura, que
respondiam aos problemas
de vida cotidiana.
A grande quantidade de
deuses representava a força
dos cultos locais. Os egípcios
tinham grande respeito pela
diversidade
religiosa
e
sempre
procuravam
preservar as diferenças entre
os deuses de cada região do
país, sem tentar unifica-los
para todo o Egito.
Os egípcios não possuíam
uma religião de fundo moral.
Por isso, para se alcançar a
vida eterna, era suficiente
realizar, da forma mais
correta possível, os ritos de
mumificação,
que
preparavam o corpo para a
vida após a morte.
Uma
característica
importante da religião egípcia
era o grande valor dado à
observação dos astros e à
astrologia. Os sacerdotes
eram grandes especialistas
em fazer previsões com base
no movimento de estrelas e
planetas.
O faraó Amenofis IV, no
século XIV a.C, realizou uma
grande reforma religiosa,
com o objetivo de unificar a
religião egípcia em torno do
culto de um único deus. Para
isso, o faraó buscou apoio
dos sacerdotes do deus mais
importante, Amon-Rá, de
forma a impedir a adoração
de outros deuses.
5) (PUCPR) “A literatura era
consumida
apenas
pela
aristocracia. As obras eram
impregnadas
de
ideias
religiosas e morais: entre
elas podemos citar o Livro
dos Mortos, o discurso do
camponês eloquente”
“A arquitetura era solida de
proporções colossais, tentando
representar toda a torça e o poder
da monarquia; entre os exemplos
podemos citar os templos de Luxor
e Karnak.”
“A escultura caracterizou-se
pelo convencionalismo e a rigidez,
exemplificado pelas concepções
religiosas.”
Os aspectos artísticos e
literários
expressam
a
personalidade
de
um
povo.
Analisando
as
afirmações,
concluímos que se referem aos:
a)
b)
c)
d)
e)
Sumérios
Persas
Hebreus
Egípcios
Assírios
6) (UTFPR) Com relação ao
Antigo Egito assinale a
alternativa verdadeira:
a) Os antigos egípcios não
acreditavam na existência da
alma.
b) O faraó Amenofis IV tentou
implantar o culto politeísta.
c) As mastabas, as pirâmides e
os hipogeus eram câmaras
funerárias.
d) Os egípcios desenvolveram a
química e a matemática
e) A pintura e a escultura tivera
artes em desenvolvimento
limitado.
ISLÃ
1) (FGV-SP) A hégira, um dos
eventos mais importantes do
islamismo e que marca o
inicio do calendário islâmico
corresponde:
a) À entrada triunfal de Maomé
em Meca em 360;
b) Ao casamento de Maomé
com uma rica viúva, dona de
camelos;
c) A fuga de Maomé e seus
seguidores de Meca para
Medina;
d) A revelação de Maomé que
lhe foi transmitida pelo
arcanjo Gabriel;
e) Ao grande incêndio da Caaba
em Meca em 615.
2) (VUNESP) O islamismo,
ideologia difundida a partir da
Alta Idade Média em que o
poder político confunde-se
com o poder religiosa, era
dotado de certa
a)
b)
c)
d)
e)
heterogeneidade, o que pode
ser constatado na existência
de duas seita rivais como:
Cristãos e Muezins
Politeístas e Monoteístas
Sunitas e Cristãos
Sunitas e Xiitas
Xiitas e Politeístas
3) (UFJF-MG) O islamismo,
religião fundada por Maomé
e de grande importância na
Unidade Árabe, tem como
fundamento:
a) O monoteísmo, influência do
cristianismo e do judaísmo,
observado por Maomé entre
os povos que seguiam essas
religiões;
b) O culto dos santos e profetas
através de imagens e ídolos;
c) O politeísmo, isto é, a crença
em muitos deuses, dos quais
o principal é Alá.
d) O principio de aceitação dos
desígnios de Alá em vida e a
negação de uma vida pósmorte.
e) A concepção do islamismo
vinculado exclusivamente
aos árabes, não podendo ser
professado pelos povos
inferiores;
4) (UFMT) O mundo islâmico
tem sido alvo de crescente
atenção da mídia. Agências
de notícias, personagens de
filmes e livros têm colocado a
doutrina islâmica e seus
seguidores em evidência.
Sobre essa doutrina, assinale
a afirmativa INCORRETA.
A) O Islamismo surgiu no século
VII na península arábica a partir
das revelações recebidas por
Maomé, basicamente a
unicidade
de
inevitabilidade
julgamento.
Alá
de
e
a
seu
B) O Islã, termo árabe que
significa submissão a Deus, foi
organizado pelos povos do
Oriente Médio, África do Norte e
Ásia Central, como forma de
fazer frente às incursões de
nações
inimigas
em
seu
território.
C) Islã designa a religião dos
muçulmanos e tem em Abraão
“o Pai do Islã” e em Maomé o
Profeta; apesar de não
reconhecerem a existência de
um clero intermediário entre Alá
e os homens, reconhecem a
autoridade de cargos
religiosos
em
doutrinárias e de fé.
questões
D) Além do Alcorão, os
muçulmanos obedecem a um
código de leis (Shari’ah) que
preconiza sua forma de vida,
apresentado como lei divina ou
revelado e dividido em deveres
para com Deus e deveres para
com os outros seres
humanos.
E) A religião Islâmica está
assentada em cinco pilares: a fé,
o culto diário, a abstinência
durante o mês do Ramadã, a
obrigação àqueles que tem
renda de doar pequena parte
anualmente à caridade, e a
peregrinação à Meca ao menos
uma vez na vida aos que tiverem
condições físicas e materiais
para fazê-la.
5) (UEFS-BA) Em relação ao
islamismo, pode-se afirmar:
a) O renascimento cultural do
mundo islâmico baseou-se
no abandono dos dogmas
maometanos
e
na
assimilação completa da
cultura e das técnicas
ocidentais.
b) A riqueza trazida pelo
petróleo tem permitido a
unidade entre os países
árabes e a melhoria da
qualidade de vida de sua
população, consequência da
política
redistributiva
de
renda.
c) A coesão religiosa dos
muçulmanos possibilitou que
o Império Romano do Oriente
rechaçasse
as
invasões
bárbaras, tornando o Império
Bizantino o centro irradiador
do Islamismo.
d) O fanatismo religioso e as
práticas rituais bárbaras e
primitivas,
inerentes
ao
islamismo, contribuíram para
impedir uma maior expansão
da religião islâmica.
e) Os atentados de 11/09/2001
contribuíram para o ocidente
associar genericamente o
terrorismo
aos
árabes
islâmicos,
demonstrando
uma postura preconceituosa
e egocêntrica em relação aos
muçulmanos.