COSTA, Leide Bela de Brito Anália da. Pluralidade Religiosa no

COSTA, Leide Bela de Brito Anália da. Pluralidade Religiosa no Contexto Escolar:
possibilidades de um sentido vivencial. Mestrado em Educação. Universidade Federal
do Espírito Santo, Espírito Santo, 2002.
A educação clama pela superação da exclusão, em defesa da dignidade humana. J.
Delors, em seu relatório para a UNESCO (Organização das Nações Unidas para a
Educação, a Ciência e a Cultura) (1998), recria o conceito de educação para o século
XXI, indicando quatro pilares da educação do futuro: "aprender a conhecer", adquirir os
instrumentos da compreensão; "aprender a fazer", para agir sobre o meio envolvido;
"aprender a viver junto e com os outros", a fim de cooperar com os outros sem
preconceitos e discriminações em todas as atividades humanas; "aprender a ser", pilar
fundamental para a integração da sociedade. Esta dissertação tomou como ponto de
partida, a realidade educacional pública, a partir de uma dissonância entre o discurso
laico institucional e a prática pedagógica efetivamente dominadora do ponto de vista
religioso. A inclusão social em âmbito escolar de alunos de orientação religiosa não
hegemônica e o reconhecimento do direito à liberdade religiosa (de culto, de crença e de
consciência) como direito legítimo e inalienável de qualquer cidadão neste país, são
preocupações centrais nesta pesquisa. Sob luz desses enfoques, buscou-se elucidar junto
aos alunos, "sentidos" e concepções de "religião", bem como, os desdobramentos da
questão religiosa nas relações e interações humanas no ambiente escolar formal público.
Como metodologia, usaram-se dois instrumentos, primeiro: técnica dos Grupos Focais a
partir dos pressupostos da Abordagem Centrada na Pessoa, que recebeu tratamento a
partir de Versão de Sentido. Segundo: uma Pesquisa de Opinião, a partir de aplicação de
formulários respondidos pelos alunos, que recebeu tratamento a partir de Análise de
Conteúdo. O presente estudo identifica a "dimensão religiosa" do ser humano, a busca
do "sentido de existência", a formação para a tolerância religiosa, bem como, uma
consciência em "prol do pluralismo e diversidade" dos modos de "ser" e de existir;
como elos integradores de uma concepção de educação mais centrada na pessoa do
aluno, e ainda, focaliza a escola como o locus de desenvolvimento desses "sentidos" de
ser, resgatando e valorizando a "aprendizagem significativa" baseada em afeto, respeito
e tolerância, como processo de aprendizagem do humano. [Resumo obtido no banco
teses da Capes]