HISTÓRIA DA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA I CÓDIGO: HF348

HISTÓRIA DA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA I
CÓDIGO: HF348
C. H. SEMANAL: 06
PROFESSOR: Antonio Edmilson Paschoal
SEMESTRE: 2º/2016
C. H. TOTAL: 90
EMENTA (parte permanente)
Estudo de um ou mais autores consensualmente relevantes e/ou temas
fundamentais da Filosofia Contemporânea (Bergson, Nietzsche, Husserl, Heidegger).
PROGRAMA (parte variável)
TEMA: O PROBLEMA DO SUJEITO NA FILOSOFIA DE NIETZSCHE
O curso terá como tema central a questão do sujeito na filosofia de Nietzsche.
Esse tema será tratado na disciplina tendo em vista três abordagens distintas. Na
primeira, que considera a clássica crítica de Nietzsche ao sujeito, serão consideradas
as peculiaridades dessa crítica e o que leva o filósofo a fazê-la, tendo em vista a
dinâmica interna do pensamento de Nietzsche. Para tanto, será feito um breve
levantamento do tema na história da filosofia, tendo em vista especialmente os
filósofos e as concepções de sujeito criticadas por Nietzsche. Na segunda, partindo
de sua concepção de genealogia e do intento de transformação de realidade que se
vincula a ela, será feito um estudo do genealogista como sujeito de transformação de
seu tempo. Na terceira, considerando a figura do “senhor Nietzsche” no interior das
obras do filósofo, ou seja, o modo como o autor se apresenta no próprio texto, tanto
como uma subjetividade que se configura a partir de certos pressupostos, quanto
como um sujeito ativo nessa constituição de si, será discutida uma concepção de
sujeito possível a partir de sua filosofia. Tal noção de sujeito, conforme veremos, é
tematizada, mantendo ou não a correlação com Nietzsche, em vários filósofos do
século XX, com destaque para os últimos trabalhos de Michel Foucault.
PROCEDIMENTOS DIDÁTICOS
A disciplina será conduzida por meio de exposições dialogadas, leitura de
textos e debates, tendo como referência os seguintes tópicos:
1- Introdução geral à noção de sujeito na filosofia de Nietzsche.
2-Pressupostos da crítica de Nietzsche ao sujeito: noções gerais de sujeito de
Aristóteles a Kant.
3- O sujeito como operador lógico na Crítica da Razão Pura.
4-O sujeito como pressuposto para o agir moral na Crítica da Razão Prática.
5-Da impossibilidade de um “liberum arbitrium indifferentiae” em Schopenhauer: contra
Kant.
6- Sujeito e subjetividade em Hegel.
7-Sujeito, liberdade e responsabilidade em Nietzsche.
8-Sujeito, linguagem e gramática.
9-A genealogia como um engajamento do filósofo por a transformação de seu tempo:
recolocação do problema do sujeito – 1.
10- Correlação entre autor, obra e constituição de si a partir de Humano, demasiado
humano até Ecce homo: recolocação do Problema do sujeito – 2.
11-História, memória, conhecimento de si e subjetividade.
12-Da constituição de si como subjetividade e como sujeito.
13- Correlação com os trabalhos de Michel Foucault sobre o conhecimento de si e o
cuidado de si. Peculiaridades metodológicas.
14- Correlação com os trabalhos de Michel Foucault sobre o conhecimento de si e o
cuidado de si. Questões pontuais – semelhanças e diferenças.
FORMAS DE AVALIAÇÃO
A avaliação compreenderá uma prova individual no terceiro quarto do curso e um
trabalho final sobre um dos temas do curso, formulado a partir de uma questão e da
sua resposta.
O exame final consistirá em uma prova sobre os pontos trabalhados no curso e sobre
o trabalho final.
A participação nas aulas é indispensável para a elaboração do trabalho, visto que as
principais questões filosóficas identificáveis no texto proposto para a avaliação bem
como as orientações para a sua confecção serão apresentadas em sala.
BLIOGRAFIA MÍNIMA
KANT, Immanuel. Crítica da razão pura. Trad. de Manuela P. dos Santos e Alexandre
F. Morujão. 6. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2008.
KANT, Immanuel.Crítica da razão prática. Tradução, introdução e notas Valério
Rohden. São Paulo: Martins Fontes, 2003.
NIETZSCHE, Friedrich. Humano, demasiado humano. Trad. Paulo César de Souza.
São Paulo: Companhia das Letras, 2000.
NIETZSCHE, Friedrich.Além do bem e do mal. Trad. Paulo César de Souza. São
Paulo: Companhia das Letras, 1992.
NIETZSCHE, Friedrich.Genealogia da moral. Trad. Paulo César de Souza. São Paulo:
Companhia das Letras, 1998.
NIETZSCHE, Friedrich.Ecce homo. Trad. Paulo César de Souza. São Paulo:
Companhia das Letras, 1995.
Schopenhauer. Arthur. O mundo como vontade e como representação. Vol. I. Trad.
Jair Barbosa. São Paulo: Edusp, 2005.
FOUCAULT, Michel. História da sexualidade II: o uso dos prazeres. Trad. Maria Thereza
da Costa Albuquerque. 5. ed., Rio de Janeiro, Graal, 1988.
FOUCAULT, Michel.História da sexualidade III: o cuidado de si. Trad. Maria Thereza da
Costa Albuquerque. 3. ed., Graal, Rio de Janeiro, 1985.
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
DELEUZE, Gilles. Nietzsche e a filosofia. Porto: Editora Rés, s/d.
FOUCAULT, Michel.Nietzsche, a genealogia e a história. In: Microfísica do poder. 8.
ed. Rio de Janeiro: Graal, 1989b, p. 15 - 37.
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GIACOIA JR., Oswaldo. Nietzsche. São Paulo: Publifolha, 2000.
GIACOIA JR., Oswaldo.Para a genealogia da moral. São Paulo: Editora Scipione,
2001.
GIACOIA JR., Oswaldo. Nietzsche x Kant. Uma disputa permanente a respeito de
liberdade, autonomia e dever. São Paulo: Casa da Palavra, 2012.
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Nietzsche. In: Estudos Nietzsche, Curitiba, v. 2, n. 1, p. 59-78, jan./jun. 2011.
KANT, Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes. Tradução introdução e
notas de Guido Antonio de Almeida. São Paulo: Discurso Editorial, 2009.
KANT, Immanuel.Metafísica dos costumes. Tradução Clelia Martins. Petrópolis: Vozes,
2013.
KANT, Immanuel.Antropologia de um ponto de vista pragmático. Tradução introdução
e notas Clélia Martins. São Paulo: Iluminuras, 2006.
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