1 Instituto Educacional Vera Cruz Disciplina: Sociologia Professor
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1 Instituto Educacional Vera Cruz Disciplina: Sociologia Professor: Alan Jones Vilar 1ª Série Ensino Médio 1.1. A Palavra Sociologia A Palavra Sociologia foi criada pelo pensador francês Augusto Comte em 1839 em seu curso de filosofia positiva. A palavra sociologia é híbrida, isto é, ela é formada por duas línguas diferentes: Sócio do latim significa social ou sociedade, logia do grego significa estudo, formando assim, o “estudo do social” ou “estudo da sociedade”. 1.2. Conceitos de Sociologia sejam em características políticas, econômicas, sociais, culturais, históricas, etc. A sociologia é importante porque nos permite compreender melhor a sociedade em que vivemos e conseqüentemente, explicar e buscar soluções para a complexidade das questões sociais. Assim a sociologia vem se tornando uma ciência imprescindível para o conhecimento do mundo atual. Exercícios 1. Explique o significado da palavra Sociologia. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________ A Sociologia possui uma infinidade de conceitos para identificá-la e explicá-la, diferenciando-a de outras ciências ou tipos de conhecimentos. Vejamos alguns conceitos segundo alguns sociólogos: para Durkheim “a sociologia é a ciência das instituições”; para L. Ward e W. G. Summer “a sociologia é a ciência da sociedade”; para F. H. Gilddings “a sociologia é a ciência dos fenômenos sociais”. Ela também já foi definida por Robert Park como “ciência do comportamento coletivo”, por Small de “ciência das relações humanas”. Para Weber a “sociologia é a ciência que procura uma compreensão interpretativa da ação social para a partir daí chegar à explicação causal do seu sentido e dos seus efeitos”. Para alguns sociólogos brasileiros como Carlos Benedito Martins a “sociologia é o resultado de uma tentativa de compreensão de situações sociais radicalmente novas criada pela então sociedade capitalista”; para Costa Pinto a “sociologia é o estudo científico da formação, organização e transformação da sociedade humana”. 2. O que é Social? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________ 1. 3. Objetivo, Importância 5. Qual o Objetivo, Objeto, Campo de Estudo e importância da Sociologia? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________ Objeto, Campo de Estudo e O Objetivo da Sociologia é aumentar ao máximo o conhecimento do homem e da sociedade através da investigação científica. O Objeto de Estudo da Sociologia é os fenômenos sociais, isto é, tudo aquilo que se refere às relações entre as pessoas, suas questões nos seus grupos sociais ou entre os grupos dinamizando a sociedade como um todo. O campo de estudo da sociologia é a sociedade como um todo, envolvendo todas as suas particularidades, 3. O que é Sociedade? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ _______________________ 4. Formule um conceito de Sociologia. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________ 1.4. A Sociologia e as demais Ciências Sociais 2 Com a complexidade do mundo social e o avanço do conhecimento, tornou-se necessária uma divisão das ciências sociais em diversas disciplinas, com a finalidade de produzir um conhecimento mais rigoroso e criterioso, facilitando a sistematização do estudo e das pesquisas. Assim podemos destacar algumas ciências sociais que contribuem para os estudos sociológicos e o entendimento do mundo social: Economia – estuda as atividades ligadas à produção, distribuição, circulação de bens e serviços; Ciência Política – estuda a distribuição de poder nas sociedades, bem como a formação e o desenvolvimento das diversas formas de governos; Antropologia – estuda e pesquisa as semelhanças e diferenças culturais entre os vários agrupamentos humanos, assim como a origem e a evolução das culturas. 1.5. O conhecimento Sociológico A Sociologia se baseia no conhecimento científico, por isso, utiliza-se das regras metodológicas da ciência social como a pesquisa, a objetividade, a observação, as entrevistas e questionários. 1.6. O Ser Sociológico e o Ser Biológico Observando a sociedade, percebemos que as pessoas caminham, correm, dormem, respiram – isso é biológico (orgânico). Mas as pessoas também cooperam umas com as outras no trabalho, recebem salários, descontam cheques, entram em greve, estudam, namoram, casam e etc. – isso é sociológico (superorgânico); são essas atividades que fazem do homem um ser sociológico e, que merecem toda a atenção da sociologia enquanto ciência que busca a compreensão e explicação dos diversos tipos de relações sociais. 1.7. Principais temas Sociológicos Como a sociedade é formada pelos diversos tipos de relações sociais, a sociologia se interessa por essas relações que dinamizam a sociedade, por isso, seus principais temas se envolvem e se confundem dentro da complexidade das relações sociais - dentro dos grupos sociais: da família, de amigos, do trabalho, da cultura, da ideologia, da cidadania, da política, da economia, isto é, em todos os níveis de relações sociais. 1.8. A Sociologia em nosso cotidiano A sociologia convive constantemente em nosso dia-adia. Vivemos em sociedade, estamos sempre nos relacionando com outras pessoas através dos grupos sociais, quando não estamos em casa com o nosso grupo familiar, estamos na rua com o grupo de amigos ou na escola nos relacionando com os colegas, enfim estamos sempre nos relacionando socialmente. Fazemos parte de um sistema estrutural e conjuntural no qual precisamos compreender e descobrir que muitos fatos (“problemas”) que ocorrem em nossa vida diária esta ligada às condições sociais. É neste conjunto de ralações sociais que a sociologia busca compreender e explicar a sociedade, nossa complexidade, antagonismo, harmonia, crises, etc. Exercícios 1. Cite e explique as principais Ciências Sociais. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 2. Em que se baseia o Conhecimento Sociológico? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3. Diferencie o Ser Sociológico do Ser Biológico. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4. Cite alguns temas de interesse da Sociologia. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 5. Explique como o Conhecimento Sociológico pode ser importante em nosso cotidiano? ___________________________________________ ___________________________________________ 3 ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 2.1. História do Pensamento Sociológico A busca de compreensão e explicação da sociedade já existia desde a Antiguidade, passando pelo Período Medieval e Idade Moderna, mas este pensamento não tinha uma base sociológica, pois os filósofos dessa época acreditavam que Deus e a natureza controlavam a sociedade, teorizavam modelos de sociedades ideais requisitando às pessoas que seguissem esses modelos, por isso, durante todos esses períodos o pensamento sobre o social estava influenciado por um caráter normativo (estabelecer regras para vida social) e finalista (objetivo de uma organização social ideal), impedindo um entendimento científico da realidade social. Outro fator que contribuiu para a inexistência da sociologia foi o fato de que as sociedades précapitalistas eram relativamente estáveis, o ritmo e o nível das mudanças eram razoavelmente lentos, não se percebendo a sociedade enquanto um “problema” merecedor de análises e investigação minuciosa (científica). 2.2. Teorias que influenciaram na formação da Sociologia Para a Sociologia se consolidar como ciência ela teve que abandonar seu caráter normativo e finalista. Por isso, ela sofreu a influência de teorias e métodos das ciências biológicas e naturais: a teoria evolucionista de Charles Darwin (1809-1882), onde diz que ao longo de milhões de anos todas as espécies de seres vivos evoluíram; A biologia foi outra ciência que influenciou na cientificidade sociológica, através de Herbert Spencer (1820-1903), que criou uma sociologia organicista onde se fazia uma analogia do organismo vivo com a sociedade. Neste contexto foi fundamental aceitar a idéia de que os fenômenos sociais obedecem a leis naturais, embora produzidas pelos homens, esta foi a importância do positivismo que deu os primeiros passos para a cientificidade da sociologia. Foi, por isso, também, que logo no seu início, a sociologia recebeu outros nomes como fisiologia social (por Saint-Simon), ou física social (por Augusto Comte). Outros teóricos fizeram suas interpretações sociais buscando dar à sociologia um caráter de ciência, buscando a consolidação definitiva sobre um conhecimento verdadeiro e importante para a sociedade; estes desenvolveram um conhecimento científico-social onde abrange todos os aspectos da sociedade, utilizando-se de outras ciências sociais como a economia (produção material), política (relações de poder), antropologia (aspectos culturais) e outras. Neste processo foram importantes as contribuições de Karl Marx, Emile Durkheim e Max Weber. 2.3. Fatores Históricos Os fatores ou transformações históricas que contribuíram para a consolidação do Capitalismo e o surgimento da Sociologia estão relacionados ao contexto geral da transição do Feudalismo para o Capitalismo, onde podemos destacar: Os Fatores Históricos que vinham ocorrendo desde o século XVI como: Reforma Protestante (mudança religiosa) Formação dos Estados Nacionais Absolutismo (mudança política e territorial) Grandes Navegações (mudança geográfica) Humanismo/Renascimento (mudança cultural) Revolução científica (mudança na ciência) Iluminismo (mudança ideológica) As Transformações Socioeconômicas do Século XVIII provocadas pela Dupla Revolução: Revolução Francesa representou a mudança política-jurídica na história das sociedades ocidental, baseado nos ideais iluministas de liberdade, igualdade e fraternidade, a burguesia que já dominava o poder econômico reivindicava agora o poder político, o que aconteceu durante a revolução francesa. Assim adotaram novo regime político de representatividade política e sistemas econômicos favoráveis aos seus interesses. Revolução Industrial representou as transformações de mudança socioeconômicas, com o surgimento das máquinas, com maior divisão técnica do trabalho, com o aumento da produção, da urbanização, do êxodo rural; a sociedade torna-se mais complexa e dinâmica, agravando-se também as questões sociais como: crescimento acelerado do desemprego, miséria, alcoolismo, prostituição e etc. 2.4. A Relação do Capitalismo com a Sociologia 4 O surgimento, a formação e o desenvolvimento da Sociologia estão relacionados diretamente com a consolidação do Capitalismo a partir da Revolução Industrial e da Revolução Francesa do Século XVIII, que criaram novas condições sócio-econômicas e político-ideológico, que caracterizam a Sociedade Capitalista, como o surgimento da Indústria, da relação entre Burguesia e Operário, de Regimes Políticos e Leis Burguesas. O Sistema Capitalista possui uma estrutura social inédita na História da Humanidade, que nos instiga a uma reflexão sobre este sistema, suas transformações, suas crises, seus antagonismos. É dentro desse contexto que surge a necessidade de se compreender e explicar essa nova realidade. Por isso, precisou-se de uma ciência que estivesse voltada para essas transformações. A Sociologia constitui em certa medida uma resposta intelectual às novas situações geradas pela nascente sociedade Capitalista Industrial. Exercícios 1. Por que a sociologia não existia antes? O que é um pensamento sociológico? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________ 2. Como era o Pensamento Social na Antiguidade, Idade Média e Moderna? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________ 3. Que teorias influenciaram na formação da Sociologia? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________ 4. Cite os fatores históricos que contribuíram para o surgimento da Sociologia. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________ 5. Que Revoluções do Século XVIII criaram as condições para o surgimento da Sociologia? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 6. Explique a relação da consolidação do Capitalismo com o surgimento da Sociologia. ___________________________________________ ___________________________________________ _______________________________ 2.5. As Correntes Sociológicas A existência de interesses opostos na Sociedade Capitalista penetrou e invadiu a formação da Sociologia, impedindo um entendimento comum por parte dos pensadores, por isso, a Sociologia se dividiu ideologicamente entre a conservação e a transformação do status quo, dando margem ao nascimento de diferentes tradições sociológicas (correntes sociológicas) que representam as diferentes tendências ideológicas de compreensão e explicação da Sociedade Capitalista. Assim, temos as primeiras teorias sobre as transformações provocadas pelo Capitalismo: Profetas do Passado – representados pelos pensadores Edmund Burk (1729-1797), Joseph de Maistre (1753-1821) e de Louis de Bonald (17541840). Estes eram conservadores e tradicionalistas, tinham um pensamento reacionário: condenavam o Iluminismo e a Revolução Francesa, culpavam pelo caos social, desorganização da família, da religião, das corporações. Estes ideólogos eram apaixonados pelo equilíbrio das instituições religiosas, monárquicas e aristocráticas da época feudal. Por isso, defendiam a ordem e o equilíbrio da sociedade, preocuparam-se com o controle, integração, posição, hierarquias sociais e também com os rituais da sociedade. Socialismo Utópico (ou romântico) representados por Saint-Simon (1760-1825), Charles Fourier (17721837), Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), Louis Blanc (1811-1882) e Robert Owen (1771-1858). Estes eram transformadores, mas românticos, pois acreditavam que os ricos capitalistas voluntariamente abririam mão de suas riquezas partilhando com os pobres; apelavam para a natureza boa do ser humano que foi pervertida pelo sistema capitalista. Eram utópicos porque criticavam o capitalismo e 5 anunciavam os princípios de uma sociedade futura ideal, mas sem indicar os meios para torná-la real. Positivismo – O positivismo é uma matriz teóricofilosófica que deu origem a uma sociologia conservadora e afirmadora da sociedade capitalista. Representado por Augusto Comte (1798-1857) e Emile Durkheim (1858-1917). Estes se dedicaram em buscar a estabilidade social, preocuparam-se com os problemas da manutenção da ordem capitalista, queriam estabelecer o bom funcionamento desta sociedade, pretendiam solucionar os problemas sociais através da coerção física e da educação moral, esta seria a função da sociologia enquanto ciência positiva. Socialismo Científico – representado por Karl Marx (1818-1883) e Frederic Engels (1820-1895). As idéias marxianas eram de base estritamente econômica, assim, todas as questões sociais tinham origem na desigualdade econômica entre as classes proprietárias e as não proprietárias dos meios de produção. Por isso, pretendiam realizar mudanças radicais nesta sociedade através de uma revolução socialista do proletariado, introduzindo a sociedade comunista como uma sociedade justa e igualitária. Essa perspectiva despertou um pensamento sociológico crítico e negador da sociedade capitalista. Funcionalismo – representa uma teoria reprodutora e conservadora da Sociedade Capitalista. O principal representante do Funcionalismo é Émile Durkheim (1858-1917), este pensador estabelece uma analogia entre a Sociedade e o Organismo Biológico Humano. Assim, a Sociedade funciona graças a seu Sistema Orgânico, onde cada instituição ou pessoa faz parte de relações funcionais, fazendo uma organização social de dependência e complementaridade das atividades sociais, assim a sociedade é um todo organizado e harmônico. Marxismo – corresponde às várias interpretações e continuação complementares das teorias de Karl Marx e Engels. Entre seus principais representantes podemos destacar: Lênin (1870-1924), Rosa Luxemburgo (1871-1919), Gramsci (1891-1937) e outros. Baseado no socialismo científico e nas novas conjunturas e contexto em que viviam, estes pensadores desenvolveram novas perspectivas teóricas e práticas, implementando assim o socialismo real, diferente do socialismo ideal (proposto por Marx). Escola de Chicago – fundada em 1892, seus principais representantes são George Homans Cooley (1846-1929), Talcott Parsons (1902), Robert K. Merton (1910). Estes foram influenciados pelo positivismo e o funcionalismo do francês Durkheim, do polonês Malinowski (1884-1942), e do italiano Vilfredo Pareto (1848-1923). Assim a sociologia chegou aos E.U.A, através da escola de Chicago que desenvolveu a investigação de campo, de dados empíricos neutros e objetivos, com procedimentos quantitativos e estatísticos, foram pioneiros nos métodos ecológicos e etnográficos; desvinculando-se da realidade concreta de sua época, construíram vários conceitos arbitrários e artificiais, dedicando-se a casos isolados e irrelevantes como as relações sociais em outras sociedades e outros momentos. A sociologia norte-americana pretendia neutralizar os ideais e teorias do socialismo marxista, entretanto, também romperam com o estilo dos clássicos que se dedicaram a uma significação histórica como a formação do capitalismo e a totalidade da vida social. Escola de Frankfurt – fundada em 1923, sob o nome de Instituto de Pesquisa Social, seus principais representantes são: Max Horkheimer (1895-1973), Walter Benjamin (1892-1940), Theodor W. Adorno (1906-1969), Herbert Marcuse (1898-1979) e Jurgem Habermas (1929). Sua filosofia também é conhecida como Teoria crítica. Os frankfurtianos criticam a dominação da natureza para fins lucrativos colocando a ciência e a técnica a serviço do capital. Os frankfurtianos querem recuperar a razão não repressora, capaz de autocrítica e a serviço da emancipação humana. Esses pensadores reutilizam o conceito de iluminismo em sentido mais amplo – um pensador iluminista sempre combate as superstições, o arbítrio do poder e defende o pluralismo e a tolerância. Exercícios 1. O que são Correntes Sociológicas? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 2. Por que existem diferentes Correntes Sociológicas? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 6 3. Diferencie as ideias dos Profetas do Passado do Positivismo? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ sociedade de seu tempo. Entre esses pensadores podemos destacar: Comte, Marx, Durkheim e Weber. Estes são considerados clássicos da sociologia, pois seus pensamentos ainda têm poder explicativo, sua vitalidade teórica e explicativa ainda alcança a era contemporânea, embora apresente limitações. 4. Diferencie o Socialismo Utópico do Socialismo Científico. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 1. Cite os principais pensadores sociais do Século XVIII considerados Clássicos da Sociologia. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 5. Diferencie o Marxismo de Funcionalismo. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 6. Diferencie as ideias propostas na Escola de Chicago da Escola de Frankfurt. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 2.6. Os Clássicos da Sociologia Os primeiros pensadores que testemunharam as transformações sociais que ocorriam desde o século XVIII e que se preocuparam em compreender e explicá-las, não eram homens de ciência ou sociólogos que viviam desta profissão. Eram antes de tudo homens voltados para a ação, que desejavam introduzir determinadas modificações na sociedade. Participavam ativamente dos debates ideológicos em que se envolviam as correntes liberais, conservadoras e socialistas. Eles não desejaram introduzir um mero conhecimento sobre as novas condições de vida geradas pela revolução industrial, mas procuravam extrair dele orientações para a ação, tanto para manter, como para reformar ou modificar radicalmente a Exercícios 2. Por que os primeiros os pensadores do Século XVIII não eram homens de ciência ou sociólogos que viviam dessa profissão? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3. Por que os pensadores sociais do Século XVIII não desejavam apenas introduzir um mero conhecimento sobre as novas condições de vida geradas pela Revolução Industrial? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4. Por que os principais pensadores sociais do século XVIII são considerados clássicos da Sociologia? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3.1. Vida e Obra 7 Isidore Augusto Marie François Xavier Comte, filósofo e matemático francês, nasceu em Montpelier a 19 de janeiro de 1798. Foi fundador do positivismo foi ele também que batizou com o nome de sociologia uma nova ciência que antes ele chamava de “física social”. Augusto Comte foi importante para a sociologia, pois, através de sua perspectiva positivista que deu os primeiros passos para a cientificidade da sociologia, mas ainda confundida com uma filosofia social e religiosidade de tipo ideologicamente conservadora. Suas principais obras são: Curso de Filosofia Positiva e Sistema de Política Positiva. Exercícios 1. Explique a importância de Augusto Comte para a Sociologia? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 2. Cite as principais obras de Augusto Comte. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3. Que nome Comte usou pela primeira vez antes de Sociologia? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4. Com o que é confundida a cientificidade de Comte? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 5. Comte é um pensador de tendência ideologicamente? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3.2. Os Três Princípios Básicos Do Positivismo Comteano I – Prioridade do todo sobre as partes: significa que, para compreender e explicar um fenômeno social particular devemos analisá-lo no contexto global a que pertence. Considerava que tanto a sociologia estática (estudo da ordem das sociedades em determinado momento histórico) quanto à sociologia dinâmica (estudo da evolução das sociedades no tempo) deveriam analisar a sociedade, de uma determinada época, correlacionando-a a sua história e a história da humanidade (a sociologia de Comte é, na realidade, sociologia comparada, tendo como quadro de referência a história universal); II – O progresso do conhecimento é característica da sociedade humana: a sucessão de gerações, com seus conhecimentos permite uma cumulação de experiências e de saber que constitui um patrimônio espiritual objetivo e liga as gerações entre si, existe uma coerência entre o estágio dos conhecimentos e a organização social; III – O homem é o mesmo por toda à parte e em todos os termos: em virtude de possuir idêntica constituição biológica e sistema cerebral. Exercícios 1. Cite os três princípios básicos do positivismo Comteano. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 2. Explique o primeiro principio básico do positivismo Comteano. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3. Diferencie Sociologia Estática de Sociologia Dinâmica segundo os princípios Comteano. 8 ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ O critério histórico, a ordem histórica das ciências: matemática, astronomia, física, química, biologia e sociologia. 4. Como é a Sociologia de Comte? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ O fundamento da política positiva é: “o amor por princípio, a ordem por base e o progresso por fim”. Só pode haver progresso social na medida em que o governo mantém a ordem, reprimindo as manifestações críticas, sufocando revoltas, garantindo desta forma a paz, a ordem e o progresso. Para Comte, o governo deve ser ditatorial, para poder instaurar a nova moral positiva, subordinando os interesses individuais ao coletivo, garantir a ordem social a qualquer custo. 5. Como Comte explique o progresso da Sociedade Humana? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 6. Explique por que Comte diz que o “homem é o mesmo por toda a parte e em todos os tempos”? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3.4. O Conhecimento Positivo Segundo Comte, o único conhecimento válido é que se baseia em fatos. Por isso, a imaginação deve estar completamente subordinada a observação da realidade sensível e manipulável pela técnica. Constantemente, abandona-se qualquer tentativa de conhecimento absoluto ou pelas causas, o objetivo é chegar às leis, ou seja, as relações constantes que os fatos possuem entre si. Para Comte, somente a filosofia positivista, livre das teologias e da metafísica, poderia superar as contradições da humanidade, levando a alcançar o seu destino de progresso. 3.5. A Classificação Das Ciências Comte classificou as ciências segundo dois critérios interdependentes: O critério de generalidade decrescente e complexidade crescente; 3.6. A Política Positivista 3.7. A Religião Da Humanidade Comte propôs uma Religião Positivista, cujo objeto de culto é a própria humanidade, através da veneração dos motivos, principalmente os filósofos e cientistas. Essa religião seria a base da política positiva, na medida em que seus sacerdotes, os sábios deveriam inculcar na sociedade os princípios morais. Exercícios 1. Segundo Augusto Comte, o que é o Conhecimento Positivo? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 2. Como Comte classifica as ciências? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3. Em que se fundamenta a Política Positivista? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4. Para Comte, como deve ser o governo? 9 ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 5. Explique a religião da humanidade como uma Religião Positivista proposta por Comte. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4.1. Vida e Obra Karl Heinrich Marx nasceu em 5 de maio de 1818 em Trier cidade situada na fronteira da Prússia Renana com a França. Marx foi um dos principais pensadores do século XIX, ele foi fundador do socialismo científico e grande ativista a favor da revolução proletária, apesar de não ser um sociólogo de profissão, suas teorias despertaram a consciência de uma sociologia crítica. Uma das principais características do pensamento de Marx é a Práxis, isto é, não foi um teórico de gabinete ele aliava teoria e prática, participando dos movimentos sociais e revolucionários. Era um pensador de tendência ideológica transformadora, pretendia transformar a sociedade capitalista em uma sociedade comunista através da revolução socialista proletária. Entre suas principais obras podemos destacar: A Sagrada Família (1845), A Ideologia Alemã (1845-1846), Miséria da Filosofia, Manifesto do Partido Comunista, As lutas de classe na França (1850/59), o 18 Brumário de Luis Bonaparte (1852/55), Crítica da economia política (1859) e O capital. Exercícios 1. Quem foi Karl Marx? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 2. Qual a principal característica do pensamento de Marx? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3. O que é Práxis? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4. Qual a tendência ideológica de Karl Marx? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 5. Quais as principais obras de Marx? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4.2. Infraestrutura (base) e Superestrutura Marx considerava que não se pode pensar a relação individuo e sociedade separadamente das condições materiais em que essas relações se apoiam. Para ele, as condições materiais de toda sociedade condicionam as demais relações sociais. Em outras palavras, para viver, os homens têm de, inicialmente transformar a natureza, ou seja, caçar, construir abrigos, utensílios, etc., sem o que não poderiam existir como seres vivos. Por isso, o estudo de qualquer sociedade deveria partir justamente das relações sociais (de produção) que os homens estabelecem entre si e no processo de produção. Essas relações sociais de produção são a base (infraestrutura) – é o modo de produção, a maneira básica como a sociedade organiza a produção de bens. A superestrutura repousa sobre a base e tem que refletir sua forma, na produção da vida os homens geram também outra espécie de produtos que não têm forma material: as ideologias políticas, concepções religiosas, códigos morais e estéticos, sistemas legais, de ensino, de comunicação, o conhecimento filosófico e científico, representações coletivas de sentimentos, ilusões, modos de pensar e concepções de vida diversa e plasmada de um modo peculiar. 10 Para Marx, portanto, a produção é a raiz de toda a estrutura social. Na sociedade antiga, por exemplo, a relação social básica era a relação senhor x escravo. Não podemos, segundo Marx, entender a política ou a cultura dessa época sem primeiramente estudar essa relação básica que condicionava todo o resto da sociedade. 4.3. Classes Sociais e Luta de Classes Para Marx, o modo de produção capitalista se caracteriza pela divisão da sociedade em classes, na exploração do trabalhador e na alienação, gerando assim uma sociedade desigual, antagônica, injusta, irracional e anárquica que deve ser substituída pelo socialismo através da revolução proletária. Segundo Marx, na sociedade capitalista as relações sociais de produção definem duas grandes classes: de um lado, os capitalistas, que são aquelas pessoas que possuem os meios de produção (máquinas, ferramentas, capital, etc.) necessários para transformar a natureza e produzir mercadorias; do outro lado, os trabalhadores, também chamados, no seu conjunto, de proletariados, aqueles que nada possuem, a não ser o seu corpo e sua disposição para trabalhar. Assim o conceito de classe em Marx estabelece um grupo de indivíduos que ocupam uma mesma posição no processo de produção e nas relações de produção, em determinada sociedade. A classe a que pertencemos é que condiciona de maneira decisiva nossa atuação social. Neste sentido, é principalmente a situação de classe que condiciona a existência do individuo e sua relação com o resto da sociedade: podemos compartilhar idéias, amizades e comportamentos de indivíduos de outras classes, mas no momento de conflito, como nas greves ou mesmo no mercado (consumo), as diferenças irão aparecer de acordo com a classe a que pertencemos. Nessa relação de classes surgem a “classe em si” e “classe para si”: “Classe em si” – quando o individuo não tem consciência de classe, ele encontra-se em qualquer posição (status) na estrutura econômica; “Classe para si” – quando a pessoa tem consciência de classe, ele assume uma posição político-ideológica. Exercícios 1. Por que Marx considera que não se pode pensar a relação indivíduo e sociedade separadamente das condições materiais que essas relações se apoiam? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 2. Segundo Marx, o que se entende por Infraestrutura e Superestrutura? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3. Para Marx, o que caracteriza o Modo de Produção Capitalista? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4. Para Marx, como a Sociedade Capitalista deve ser substituída? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 5. Explique as duas grandes classes que existem na Sociedade Capitalista definidas por Marx? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 6. Conceitue classe, segundo Karl Marx. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 7. Segundo Marx, o que condiciona ou determina a vida das pessoas na Sociedade Capitalista? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 11 ___________________________________________ ___________________________________________ 8. Diferencie “classe em si” de “classe para si”. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 5.1. Vida e Obra David Émile Durkheim, sociólogo francês nasceu em Épinal em 15 de abril de 1858, estudou na Ecole Normale Superfieure de Paris, tendo-se doutorado em filosofia. Em 1885 foi estudar na Alemanha, sendo muito influenciado pelas idéias do positivismo de Wilhelm Wundt. Durkheim é um dos principais clássicos da sociologia, foi responsável pela introdução da sociologia nas universidades como disciplina e ciência acadêmica. De tendência ideológica conservadora, ele corresponde a uma corrente sociológica funcionalista, cuja teorias e metodologia de caráter comparativas consolidaram a sociologia como ciência social. Entre suas principais obras podemos destacar: A divisão do trabalho social (1893), As regras do método sociológico (1894), O suicídio (1897). O sistema sociológico de Durkheim baseia-se em quatro princípios fundamentais: I – A sociologia é uma ciência independente das demais ciências sociais e da filosofia; II – A realidade social é formada pelos fenômenos coletivos considerados como “coisas”; III – A causa de cada fato social deve ser procurada entre os fenômenos sociais que antecedem. Para explicar um fenômeno social deve-se procurar suas causas; IV – Todos os fatos sociais são exteriores aos indivíduos, formando uma realidade especifica. 2. Qual a tendência ideológica de Durkheim? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3. A qual Corrente Sociológica Durkheim corresponde? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4. Que caráter tem as teorias e metodologia de Durkheim? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4. Cite as principais obras de Durkheim. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 5. Explique os quatro princípios fundamentais do Sistema Sociológico de Durkheim. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ Exercícios 5.5. O Método de Estudo da Sociologia 1. Quem foi Emille Durkheim? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ Em sua obra As regras do método sociológico (1894), Durkheim propõem alguns procedimentos aos pesquisadores: o método de uma ciência consiste no conjunto de regras que o pesquisador deve seguir para realizar, de maneira correta, suas pesquisas. Como 12 Durkheim enfatiza o caráter exterior e coercitivo dos fatos sociais, ele colocará como regra básica de seu método que o pesquisador deve analisar os fatos sociais como se eles fossem coisas, isto é, como se fossem objetos que existem independentemente de nossas idéias e vontades. Com isso, Durkheim enfatiza como fundamental para uma pesquisa científica a posição de neutralidade e objetividade que o pesquisador deve descrever a realidade social, sem deixar que suas ideias e opiniões interfiram na observação dos fatos sociais. 5.6. Fato Social Para Durkheim, na relação indivíduo e sociedade, ele destaca que a sociedade prevalece sobre o indivíduo. A sociedade é, para esse autor, um conjunto de normas de ação, pensamento e sentimento que não existem apenas na consciência dos indivíduos, mas que são construídos exteriormente. Isto é, fora das consciências individuais. Em outras palavras, na vida em sociedade o homem defronta com regras de conduta que não foram diretamente criadas por ele, mas que existem e são aceitas na vida em sociedade, devendo ser seguidas por todos. Sem essas regras, a sociedade não existiria e é por isso que os indivíduos devem obedecê-las. Os fatos sociais são os modos de pensar, sentir e agir de um grupo social. O modo de vestir, a língua, o sistema monetário, a religião e uma infinidade de outros fenômenos são consideradas fatos sociais. As leis são um bom exemplo do raciocínio de Durkheim. Em toda sociedade existem leis que organizam a vida em conjunto. O indivíduo isolado não cria leis nem pode modificá-las. São as gerações de homens que vão criando e reformulando coletivamente as leis. Essas leis são transmitidas para as gerações seguintes na forma de códigos, decretos, constituições, etc. como indivíduos isolados, temos de aceita-las; sob pena de sofrer castigos por violá-las. Seguindo essas ideias, Durkheim afirmara que os fatos sociais, ou seja, o objeto de estudo da sociologia, é justamente essas regras e normas coletivas que orientam a vida dos indivíduos em sociedade. Tais fatos sociais são diferentes dos fatos estudados por outras ciências por terem origem na sociedade, e não na natureza (como nas ciências naturais) ou no individuo (na psicologia). 5.7. Características do Fato Social Esses fatos sociais têm três características básicas que permitirão sua identificação na realidade, elas são: gerais, exteriores e coercitivos. Generalidade – o fato social é comum aos membros de um grupo; Exterioridade – o fato social é externo ao indivíduo, existe independentemente de sua vontade. Isto é, consistem em ideias, normas ou regras de conduta que não são criadas isoladamente pelos indivíduos, mas foram criadas pela coletividade e já existem fora de nós quando nascemos. Coercitividade – os indivíduos veem-se obrigados a seguir o comportamento estabelecido porque essas idéias, normas e regras devem ser seguidas pelos membros da sociedade; se isso não acontece, se alguém desobedece a elas, é punido, de alguma maneira pelo resto do grupo. É justamente a educação um dos exemplos preferidos por Durkheim para mostrar o que é um fato social. O indivíduo, segundo ele, não nasce sabendo previamente as normas de conduta necessárias para a vida em sociedade. Por isso, toda sociedade tem de educar seus membros, fazendo com que aprendam as regras necessárias à organização da vida social. As gerações adultas transmitem às crianças e aos adolescentes aquilo que aprenderam ao longo de sua vida em sociedade. Com isso, o grupo social é perpetuado, a pesar da morte dos indivíduos. O que a criança aprende na escola? Ideias, sentimentos e hábitos que ela não possui quando nasce, mas que são essenciais para a vida em sociedade. A linguagem, por exemplo, é aprendida, em grande medida, na escola. Ninguém nasce conhecendo a língua de seu país. É necessário um aprendizado, que começa já nos primeiros dias de vida e se prolonga no decorrer dos muitos anos na escola, para que a criança consiga se comunicar de maneira adequada com seus semelhantes. Sem o aprendizado da linguagem, a criança não poderia participar da vida em sociedade. 5.8. Instituição Outro conceito importante para Durkheim é o de instituição. Para ele, uma instituição é um conjunto de normas e regras de vida que se consolidam fora dos indivíduos e que as gerações transmitem uma às outras. Há ainda muitos outros exemplos de instituições: família, Estado, Igreja, Exército, etc. 13 Assim, para Durkheim é a sociedade, como coletividade, que organiza, condiciona as ações individuais. O indivíduo aprende a seguir normas e regras de ação que lhes são exteriores. Ou seja, que não foram criadas por ele, e são coercitivas, pois limitam sua ação e prescreve punições para quem não obedecer aos limites sociais. A função das instituições é socializar os indivíduos, fazer com que eles assimilem as regras e normas necessárias à vida em comum. Exercícios 1. O que Durkheim coloca como regra básica de seu Método de Pesquisa? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 2. O que Durkheim enfatiza como fundamental para uma Pesquisa Científica? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3. Como Durkheim vê a relação Indivíduo e Sociedade? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4. O que é Sociedade para Durkheim? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 5. Para Durkheim, qual a importância das Regras Sociais? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 6. Na concepção de Durkheim, o que é Fato Social? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 7. Qual o objeto de estudo da Sociologia, segundo Durkheim? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 8. Cite e explique as características dos Fatos Sociais. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 9. Qual a importância da Educação, segundo Durkheim? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 10. O que é Instituição? Cite exemplos e explique sua função. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 6.1. Vida e Obra Nascido em Erfut, a 21 de Abril de 1864, Max Weber tornou-se um dos sociólogos e economistas político mais importante da Alemanha nos séculos XIX e XX. Max Weber foi um dos mais importantes clássicos da sociologia, pois suas teorias contribuem até hoje para a análise da vida social. Filho de uma abastada família de comerciantes formou-se em direito e economia nas Universidades de Berlim e de Heidelberg respectivamente. Mais tarde trabalhou como professor nas Universidades de Berlim (1893), Freiburg (1894), Heidelberg (1897), Viena (1917). 14 Pode-se afirmar que a vida de Max Weber foi totalmente dedicada aos estudos, à pesquisa e à participação ativa na política alemã de seu tempo, principalmente mediante suas intervenções em conferências, seus artigos para jornais e revistas e seus escritos publicados em vida e postumamente. Max Weber é um pensador de tendência ideológica conservadora e suas análises têm características histórico-comparativa. Entre suas principais obras podemos destacar: A ética protestante e o espírito do capitalismo e Economia e Sociedade. Exercícios 1. Quem foi Max Weber? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 2. Como foi a vida de Max Weber? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3. Qual a tendência ideológica de Max Weber? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4. Quais as características das análises teóricas de Weber? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 5. Quais as principais obras de Weber? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 6.2. A Metodologia e a Neutralidade Científica A sua insistência em compreender as motivações das ações humanas levou-o a rejeitar a proposta do positivismo de transferir para a Sociologia a metodologia de investigação utilizada pelas ciências naturais. Não havia, para ele, fundamento para esta resposta, uma vez que o sociólogo não trabalha sobre uma matéria inerte, como acontece com as cientistas naturais. Weber diz que o ponto chave de uma investigação sociológica é o indivíduo e sua ação, é a compreensão da ação dos indivíduos e não a análise das “instituições sociais” ou “grupo social” que vai nos permitir entender a sociedade. Para compreender as instituições temos que partir das intenções e motivações dos indivíduos que vivenciam estas situações sociais. Ao contrário do Positivismo, que dava maior ênfase aos fatos, à realidade empírica, transformando geralmente o pesquisador num mero registrador de informações, a metodologia de Weber atribuía-lhe um papel ativo na elaboração do conhecimento. A intenção de conferir à Sociologia uma reputação científica encontra na figura de Max Weber, um marco de referência. Durante toda a sua vida, insistiu em estabelecer uma clara distinção entre o conhecimento científico, fruto de cuidadosa investigação, e os julgamentos de valor sobre a realidade. Com isso, desejava assinalar que um cientista não tinha o direito de possuir, a partir de sua profissão, preferência políticas e ideológicas. No entanto, julgava ele, sendo todo cientista também um cidadão, poderia ele assumir posições apaixonadas em face dos problemas econômicos e políticos, mas jamais deveria defendê-los a partir de sua atividade profissional. Essa posição de Weber, que tantas discussões têm provocado entre os cientistas sociais, constitui, ao isolar a Sociologia dos Movimentos Revolucionários, um dos momentos decisivos da profissionalização dessa disciplina. A ideia de uma ciência social neutra seria um argumento útil e fascinante para aqueles que viviam e iriam viver da sociologia como profissão. Ela abria a possibilidade de conceber a Sociologia como um conjunto de técnicas neutras que poderiam ser oferecidas a 15 qualquer comprador público ou privado. Vários estudiosos da formação da Sociologia têm assinalado, no entanto, que a neutralidade defendida por Weber foi um recurso utilizado por ele na luta pela liberdade intelectual, uma forma de manter a autonomia da sociologia em face da burocracia e do Estado alemão da época. 6.3. Cientista X Político A busca de uma neutralidade científica levou Weber a estabelecer uma rigorosa fronteira entre o cientista, homem do saber, das análises frias e penetrantes; e o político, homem de ação e de decisão comprometido com questões práticas da vida. O que a ciência tem a oferecer a esse homem de ação, segundo Weber, é um entendimento claro de sua conduta, das motivações e das consequências de seus atos. A Sociologia por ele desenvolvida considerava o indivíduo e sua ação como ponto chave da investigação. Com isso, ele queria salientar que o verdadeiro ponto de partida da Sociologia era a compreensão da ação dos indivíduos e não a análise das “instituições sociais” ou de “grupos sociais”, tão enfatizadas pelo pensamento conservador. Com essa posição, não tinha a intenção de negar a existência ou a importância dos fenômenos sociais, como o Estado, a empresa capitalista, a sociedade anônima, mas tão somente a de ressaltar a necessidade de compreender as intenções e motivações dos indivíduos que vivenciam estas situações sociais. A ciência não pode propor fins à ação prática: “uma ciência empírica não está apta a ensinar a ninguém aquilo que ‘deve’, mas, sim, apenas aquilo que ‘pode’ – em certas circunstâncias – aquilo que ‘quer fazer’”. O domínio da ciência empírica deve ser definida como o dos meios e não como o dos fins. Exercícios 1. Segundo Weber, qual é ponto chave de uma Investigação Sociológica? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 2. Por que Weber foi importante para a reputação científica da Sociologia? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3. Por que Weber diferencia o cientista do político? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4. O que Weber quis salientar ao dizer que o ponto chave da investigação é o indivíduo e sua ação? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 5. Por que Weber afirma que a ciência não pode propor fins a ação prática? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 6.5. Tipo Ideal É o instrumento principal da compreensão. Corresponde a um processo que representa o primeiro nível de generalização de conceitos absolutos e correspondendo as exigências lógicas da prova, então intimamente ligados à realidade concreta e particular (de relações sociais). Corresponde a um processo de conceituação que abstrai de fenômenos concretos o que existe de particular, construindo assim um conceito individualizante ou como diz o próprio Weber: “um conceito histórico concreto”. É um procedimento metodológico que incorporam relações sociais abstratas, características universais da ação social e conjuntura histórica definida. O tipo ideal não deve ser aceito somente como generalizações, proposições, definições e hipóteses. 16 6.6. Ação e Relação Social 6.8. Tipos de Ação Social A ação é definida por Weber como toda conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de um significado dado por quem a executa e que orienta essa ação. Quando tal orientação tem vista a ação – passada, presente, ou futura – de outro ou de outros agentes que podem ser “individualizados e conhecidos ou uma pluralidade de indivíduos indeterminados e completamente desconhecidos” – o público, a audiência de um programa, a família do agente etc. – a ação passa a ser definida como social. A ação é determinada pelas intenções, motivações e expectativas de outros. A relação social se refere à conduta de múltiplos agentes que se orientam reciprocamente em conformidade com um conteúdo específico (conflito, hostilidade, amizade, competição, atração sexual etc.) do próprio sentido das suas ações. As relações sociais podem ser de natureza transitória, assimétrica: quando não há o mesmo sentido subjetivo e se expõe atitudes diferentes sem reciprocidade, mas mutuamente orientado à mesma expectativa; simétrica: quando a relação corresponde em suas expectativas o mesmo significado para todos envolvidos. 6.7. Ação Social Para Weber a sociologia é a ciência que procura uma compreensão interpretativa da ação social para a partir daí chegar à explicação causal do seu sentido e dos seus efeitos. Para Max Weber, a análise sociológica estará centrada nos atores e em suas ações. O agente individual é a unidade da análise sociológica, a única entidade capaz de conferir significado às suas ações. A sociedade não é algo exterior e superior aos indivíduos; a sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das ações individuais reciprocamente referidas. Por isso, Weber define como objeto da sociologia a ação social, que é qualquer ação que o individuo faz orientando-se pela ação de outros. Toda vez que se estabelecer uma relação significativa, isto é, algum tipo de sentido entre várias ações sociais, terá então relações sociais. Só existe ação social quando o individuo tenta estabelecer algum tipo de comunicação a partir de suas ações com os demais. Nem toda ação, desse ponto de vista, será social, mas apenas aquelas que impliquem alguma orientação significativa visando outros indivíduos. Weber afirma que podemos pensar em diferentes tipos de ação social, agrupando-os de acordo com o modo pelo qual os indivíduos orientam suas ações. Assim ele estabelece quatro tipos de ação social: Ação tradicional – que é determinada por um costume ou um hábito arraigado; Ação afetiva – aquela determinada por afetos ou estados sentimentais; Ação racional com relação a valores – determinada pela crença consciente num valor considerado importante, independente do êxito desse valor na realidade; Ação racional com relação a fins – determinada pelo cálculo racional que coloca fins e organiza os meios necessários. Weber admite não existir ação pura todas são possíveis de misturas. Exercícios 1. O que é o Tipo Ideal e o que ele corresponde? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 2. O que é Ação? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3. O que é Relação Social? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4. O que é Sociologia para Weber? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 5. Em que está centrada a Análise Sociológica? 17 ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 6. Qual o Objeto de Estudo da Sociologia segundo Weber? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ __________________________________________ 7. Quando existe Ação Social? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 8. Cite e explique os diferentes tipos de Ação Social. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 6.9. Teoria da Estratificação Social: Estamentos e Partidos Classes, No estudo das relações sociais, Weber percebeu que nas sociedades a existência de diferenças sociais pode ter vários princípios explicativos, sendo que o critério de classificação mais relevante é dado pela dominância, em cada unidade histórica, de uma forma de organização ou pelo peso particular que cada uma das diversas esferas da vida coletiva possa ter, essas esferas são: econômica, religiosa, política, jurídica, social, cultural – cada uma com sua lógica particular de funcionamento. Assim Weber, destacou as três esferas (dimensões) da sociedade, sendo que cada esfera possui sua ordem de estratificação própria: Classes – refere-se a ordem econômica, o interesse econômico é fator que cria uma classe, podendo-se até considerar que as classes estão estratificadas segundo suas relações com a produção e a aquisição de bens; a estratificação econômica é, portanto, representada pelos rendimentos, bens e serviços que o individuo possui ou de que dispõe. Estamentos (status) – refere-se a ordem social, onde os grupos de status estratificam-se em função do principio de consumo de bens, representados por estilos de vida específicos, a estratificação social é, portanto, evidenciada pelo prestigio e honra desfrutados. Partidos – refere-se a ordem política, que manifesta-se através do poder; a estratificação política é assim observada através da distribuição do poder entre grupos e partidos políticos, entre indivíduos no interior dos grupos e partidos, assim como entre os indivíduos na esfera da ação política. 6.10. A Concepção de Estado Segundo Weber, o Estado é uma instituição social que mantém o monopólio do uso legítimo da força física dentro de determinado território, para que este estado exista é preciso que sua autoridade seja reconhecida como legitima. Neste sentido, o Estado é definido por sua autoridade para gerar e aplicar poder coletivo. Como acontece com todas as instituições sociais, o Estado é organizado em torno de um conjunto de funções sociais, incluindo manter a lei, a ordem e a estabilidade, resolver vários tipos de litígios através do sistema judiciário, cobrar impostos, censo, identificação e registro da população, alistamento militar, encarrega-se da defesa comum e cuidar do bem-estar da população de maneira que estão além dos meios do indivíduo, tal como implementar medidas de saúde pública, prover educação de massa etc. 6.11. Dominação e Autoridade Para Weber, os conceitos de dominação e autoridade possibilitam a explicação da regularidade do conteúdo de ações e das relações sociais ligada à determinada obediência dentro de determinados grupos sociais. Segundo Weber, dominação é um estado de coisas pelo qual uma vontade manifesta (mandato) do dominador ou dos dominadores influi sobre os atos de outros (do dominado ou dos dominados), de tal modo que, em um grau socialmente relevante, estes atos têm lugar como se os dominados tivessem adotado por si 18 mesmos e como máxima de sua ação o conteúdo do mandato (obediência). Assim destacam-se três tipos de dominação legitima justificadas por motivos (fontes) de submissão ou princípios de autoridades distintas: Racional-legal – se baseia na racionalidade das leis, é um empreendimento contínuo de funções públicas, empreendimento este que envolve regulamentos e registros escritos, bem como um corpo de funcionários especializados. A dominação legal apresenta como característica a noção mais ou menos disseminada de direito. Weber focaliza o problema de que a autoridade dos governantes, baseada na legalidade, é limitada pela ordem impessoal do direito, e que os governados (cidadãos) só devem obediência a essa ordem impessoal. A mais típica forma de domínio legal é a burocracia. Tradicional – é baseado na autoridade pessoal do governante, investida por força do costume, é uma autoridade discricionária, não submetida a princípios fixos e formais. Pertencem ao domínio tradicionais tipos de dominação gerontocrática, tais como patrimonialismo, patriarcalismo, sultanismo. Carismático – é baseado no carisma (emoção), qualidade tida como excepcional de liderança, que se manifesta como uma espécie de magnetismo pessoal mágico e que leva a pessoa carismática a ter certa preponderância sobre as demais. Assim o carisma pode estar presente num demagogo ou num ditador, num herói militar ou num líder revolucionário. É o carisma encarnado na pessoa do chefe que leva os liderados a se entregar emocionalmente a essa liderança pessoal. Exercícios 1. Explique a teoria da Estratificação Social segundo Weber. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 2. Explique a Concepção de Estado para Weber. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 3. Qual a importância de estudo dos conceitos de Dominação e Autoridade? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 4. O que é Dominação para Weber? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 5. Cite e explique os três tipos de Dominação Legítima. ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ A Sociedade Humana como Objeto de Estudo Você certamente já leu ou ouviu algum tipo de referência à Sociologia. Sabe talvez que o expresidente Fernando Henrique Cardoso, que governou o Brasil durante dois mandatos consecutivos, entre 1995 e 2002, é sociólogo por formação acadêmica e profissional. Da mesma forma que você, muitas pessoas já ouviram falar dessa ciência social. Mas poucas seriam capazes de responder: de que trata a Sociologia? Qual e seu objeto de estudo? Para que serve aprofissão de sociólogo? Para responder a essas perguntas, vamos contar uma história verídica queocorreu na França entre os séculos XVIII e XIX: o fascinante caso do "menino selvagem de Aveyron”. 1.1 O "menino selvagem" de Aveyron Em 1797, um menino quase inteiramente nu foi visto pela primeira vez perambulando pela floresta de Lacaune, na França. Em 9 de janeiro de 1800, foi registrado seu aparecimento num moinho em SaintSernein, distrito de Aveyron. Tinha a cabeça, os braços e os pés nus; farrapos de uma velhacamisa (sinal de algum contato anterior com seres humanos) cobriam o resto do corpo. Sempre quealguém se aproximava, ele fugia como um animal assustado. 19 Era um menino de cerca de 12 anos, tinha a pele branca e fina, rosto redondo, olhos negros efundos, cabelos castanhos e nariz comprido e aquilino. Sua fisionomia foi descrita como graciosa; sorriainvoluntariamente e seu corpo estava coberto de cicatrizes. Provavelmente abandonado na floresta aos 4 ou 5 anos, foi objeto de curiosidade e provocou discussões acaloradas principal mente na França. Após sua captura, verificou-se que Victor (assim passou a ser chamado) não pronunciavanenhuma palavra e parecia não entender nada do que lhe falavam. Apesar do rigoroso inverno europeu, rejeitava roupas e também o uso de cama, dormia no chão sem colchão. Locomovia-se apoiado nasmãos e nos pés, correndo como os animais quadrupedes. Um olhar sociológico Victor de Aveyron tornou-se um dos casos mais conhecidos de seres humanos criados livres emambiente selvagem. Médicos franceses, como Jean Étienne Esquirol (1772-1840) e Philippe Pinel (1745-1826),afirmavam que o menino selvagem sofria de idiotia, uma deficiência mental grave. Segundo eles, teriasido essa a razão pela qual os pais o haviam abandonado. O psiquiatra Jean-Marie Gaspard Itard, diretor de um instituto de surdos-mudos, nãocompartilhava da opinião dos colegas. Quais as consequências, perguntava ele, da privação do convíviosocial e da ausência absoluta de educação para a inteligência de um adolescente que viveu assim,separado de indivíduos de sua espécie?Itard acreditava que a situação de abandono e afastamento da civilização explicava ocomportamento diferente do menino. Discordava, assim, do diagnóstico de deficiência mental para ocaso. No livro A educação de um homem selvagem, publicado em 1801, Itard apresenta seu trabalho com o menino selvagem de Aveyron, descrevendo as etapas de sua educação: ele já é capaz de sentarseconvenientemente a mesa, tirar a água necessária para beber, levar ao seu terapeuta as coisas deque necessita; diverte-se ao empurrar um pequeno carrinho e começa também a ler. Cinco anos mais tarde, Victor já fabricava pequenos objetos e podava as plantas da casa. Com base nesses resultados, Itard reforçou sua tese de que os hábitos selvagens iniciais do menino e suaaparente deficiência mental eram apenas e tão-somente resultado de uma vida afastada de seussemelhantes e da civilização. A partir de sua experiência com o menino, Itard formulou a hipótese de quea maior parte das deficiências intelectuais e sociais não é inata, mas tem sua origem na falta desocialização do indivíduo considerado deficiente, na falta de comunicação com seus semelhantes, especialmente de comunicação verbal. Aproximando se de uma visão sociológica, o pesquisadorconcluiu que o isolamento social prejudica a sociabilidade do indivíduo. Ora, a sociabilidade é o quetorna possível a vida em sociedade. O caso do menino selvagem de Aveyron mostra que o ser humane é um animal social porexcelência, como afirmava o filósofo grego Aristóteles (384-322 a.C.). Sua vida só adquire sentido narelação com outros seres humanos. Você certamente já ouviu falar de Mogli, o meninolobo. Trata-se de uma criação literária doescritor anglo-indiano Rudyard Kipling (1865-1936). Na história de Kipling, Mogli é um menino inteligentee sociável, que se dá muito bem com os animais e também com os seres humanos. Mogli é um personagem fictício, criado pela imaginação do autor. Mas o que aconteceria realmente a um serhumano, caso fosse criado entre lobos? A história a seguir pertence a vida real e mostra como o personagem Mogli esta longe de refletira realidade. Duas meninas, Amala e Kamala, foram descobertas em 1921, numa caverna da Índia, vivendoentre lobos. Essas crianças, que na época tinham quatro e oito anos de idade, foram confiadas a umasilo e passaram a ser observadas por estudiosos. Amala, a mais jovem, não resistiu a nova vida e logo morreu. A outra, porém, viveu cerca de oito anos. Ambas apresentavam hábitos alimentares bem diferentes dos nossos. Como fazem normalmente os animais, elas cheiravam a comida antes de tocá-la, dilaceravam alimentos com osdentes e faziam pouco usa das mãos para beber e comer. Possuíam aguda sensibilidade auditiva e oolfato desenvolvido. Locomoviam-se de forma curvada, com as mãos apoiadas no chão, como o fazemos quadrupedes. Kamala levou seis anos para andar de forma ereta. Notou-se também que a meninanão ficava a vontade na companhia de pessoas, preferindo o convívio com os animais, que não seassustavam com sua presença e pareciam até entendê-la. Assim como no caso do menino de Aveyron, a experiência das duas crianças criadas entre lobosna Índia mostra que os indivíduos só adquirem características realmente humanas quando convivem 20 emsociedade com outros seres humanos, estabelecendo com eles relações sociais. Outro personagem celebre surgido da imaginação do escritor norte-americano Edgar Rice Burroughs (1875-1950), é Tarzan. Criado por macacas na África, Tarzan aprendeu a ler sozinho, com a ajuda apenas de um livro encontrado em uma cabana. Além disso, demonstrava sentimentos humanos edefendia valores semelhantes aos da sociedade em que viveu o escritor. Como obra de ficção, Tarzan sempre atraiu o interesse de jovens leitores, mas esta tão distante da vida real quanta Mogli, o menino-lobo. Na verdade, crianças que crescem entre animais sãoincapazes de desenvolver atitudes e sentimentos humanos antes de qualquer cantata com outros indivíduos de sua espécie que já vivam em sociedade. Para a pensador Lucien Malson, a conclusão é clara: "Será preciso admitir que os homens não são homens fora do ambiente social, visto que aquilo que consideramos ser próprio deles, como o risoou o sorriso, jamais ilumina a rosto das crianças isoladas". A história das crianças selvagens, que sobreviveram quase milagrosamente entre as animais epenaram para alcançar algumas das características básicas de uma existência "civilizada", deixa umalição que não pode ser ignorada: sem o denso tecido das relações sociais, do qual participa toda criança, simplesmente não ha humanidade. As relações entre os seres humanos, isto é, as relações sociais, constituem a base dasociedade. A forma pela qual essas relações ocorrem são fatos sociais e são eles que determinam ocomportamento e a vida em sociedade. Victor aprendeu a andar, a comer, a vestirse e a fazer objetos por intermédio do contato comoutras pessoas. Mas não assimilou apenas as coisas práticas da vida. Ao estabelecer relações comoutros seres humanos, aprendeu também a comportar-se, a expressar sentimentos e a agir da mesmaforma que as pessoas com as quais passou a conviver. Em uma palavra, ele socializou-se. O estudo de como os seres humanos se relacionam na vida prática e afetiva, das formas pelas quais interagem uns com os outros, estabelecendo regras e valores, constitui tarefa de um grupo de disciplinas reunidas sob o nome de Ciências Sociais. A Sociologia é uma das disciplinas das Ciências Sociais. 1.2 As Ciências Sociais O comportamento humano é muito complexo e diversificado. Cada indivíduo recebe influências de seu meio, forma-se de determinada maneira e age no contexto social de acordo com sua formação. O indivíduo aprende com o meio, mas também pode transformá-lo em sua ação social. Há comportamentos estritamente individuais como andar, respirar, dormir, que se originam na pessoa enquanto organismo biológico. São comportamentos estudados pelas Ciências Físicas e Biológicas. Por outro lado, receber salário, fazer greve, participar de reuniões, assistir aulas, casar-se: educar os filhos é comportamentos sociais, pois se desenvolvem no contexto da sociedade. Ao longo da História, a espécie humana tem organizado sua vida de forma grupal. As Ciências Sociais pesquisam e estudam o comportamento social humano e suas várias formas de manifestação. 1.3 Entender a sociedade em que vivemos Pode-se dizer que as Ciências Sociais caracterizam-se pelo estudo sistemático do comportamento social do ser humano. Dessa forma, o objeto das Ciências Sociais é o ser humano em suas relações sociais. Ao mesmo tempo, as Ciências Sociais tem por objetivo ampliar o conhecimento sobre o ser humano em suas interações sociais e estudar a ação social em suas diversas dimensões. Ao realizar esse objetivo, as Ciências Sociais contribuem para um melhor entendimento da sociedade em quevivemos, fornecendo instrumentos que podem ajudar a transformá-la. O método empregado pelas Ciências Sociais em suas atividades é a investigação científica. 1.4 Disciplinas em que se dividem as Ciências Sociais Com o avanço do conhecimento da sociedade, tornouse necessária a divisão das Ciências Sociais em diversas áreas de conhecimento, de modo a facilitar a sistematização dos estudos e daspesquisas. Essa divisão abrange atualmente as seguintes disciplinas: Sociologia - Estuda as relações sociais e as formas de associação, considerando as interaçõesque ocorrem na vida em sociedade. A Sociologia envolve, portanto, o estudo dos grupos e dos fatossociais, a divisão da sociedade em classes e camadas, da mobilidade social, dos processos decooperação, competição, conflito na sociedade etc. 21 Economia - Tem por objeto as atividades humanas ligadas a produção, circulação, distribuição econsumo de bens e serviços. Portanto, são fenômenos estudados pela Economia a distribuição da rendanum pais, a política salarial, a produtividade de uma empresa etc. Antropologia - Estuda e pesquisa as semelhanças e as diferenças culturais entre os váriosagrupamentos humanos, assim como a origem e a evolução das culturas. Além de estudar a cultura dos povos préletrados, a Antropologia ocupa-se também da diversidade cultural existente nas sociedades industriais. São objetos de estudo da Antropologia os tipos de organização familiar, as religiões, a magia, os ritos de iniciação dos jovens, o casamento etc. Ciência Política - Ocupa-se da distribuição de poder na sociedade, assim como da formação edo desenvolvimento das diversas formas de governo. É a Ciência Política que estuda, por exemplo, ospartidos políticos, os mecanismos eleitorais etc. Não existe uma divisão nítida entre essas disciplinas. Embora cada uma das Ciências Sociais esteja voltada preferencialmente para um aspecto da realidade social, elas são complementares entre sie atuam frequentemente juntas para explicar os complexos fenômenos da vida em sociedade. 1.5 A longa marcha das Ciências Sociais A reflexão sistemática sobre a vida em sociedade e sobre os grupos que a compõem começou na Grécia Antiga, há milhares de anos. Vejamos a seguir alguns momentos nesse processo de conhecimento. Deuses e heróis As primeiras tentativas de compreender como as forças sociais funcionam baseavam-se naimaginação, na fantasia, na especulação. Assim, certos fenômenos sociais eram explicados a partir daação de seres mitológicos, como deuses e heróis. Na mitologia greco-romana, por exemplo, havia um deus para a guerra (Ares para os gregos,Marte para os romanos), outro para o comércio (Hermes ou Mercúrio, entre os romanos), uma deusapara as relações amorosas (Afrodite ou Vênus, para os romanos), e assim por diante. O deus supremoera Zeus. Sua mulher, Hera, protegia o casamento e tutelava a vida familiar. Entre a Filosofia e a Religião Até o início da Idade Moderna, no século XV, as tentativas de explicar a sociedade foram muitoinfluenciadas pela filosofia e pela religião, que propunham normas para a sociedade, procurando modificá-la de acordo com seus princípios. Na Grécia Antiga, como vimos, surgiram explicações mitológicas para alguns fenômenos sociais. Insatisfeitos com essas explicações, os filósofos gregos foram os primeiros a empreender o estudo sistemático da sociedade humana. Entre eles, destacam-se Platão (427-347 a.C.), autor de A República, e Aristóteles (384-322 a.C.), que escreveu Política. É de Aristóteles a afirmação segundo a qual "O homem nasce para viver em sociedade". Na Idade Média a reflexão teórica sobre a sociedade se deu entre pensadores ligados a Igreja católica. Santo Agostinho (354-430), por exemplo, em seu livro A cidade de Deus, propunha normas paraevitar o pecado na sociedade. Obras como essa descreviam a sociedade humana em uma perspectivareligiosa muito acentuada. Os pensadores renascentistas Com o Renascimento, surgiram pensadores que abordavam os fenômenos sociais de maneiramais realista. Escreveram sobre a sociedade de sua época: Maquiavel, autor de O príncipe, Tomás Morus, Utopia, Tomaso Campanella, Cidade do Sol, Francis Bacon, Nova Atlântida, Erasmo de Roterdã, Elogio da loucura. No século XVII, outros pensadores deram sua contribuição ao desenvolvimento das Ciências Sociais. Um dos mais notáveis foi o inglês Thomas Hobbes, autor de Leviatã. Vico e a nova ciência Particularmente importante nesse processo de reflexão não-religiosa sobre a sociedade foi, no século XVIII, a obra de Giambattista Vico, A nova ciência. Segundo Vico, a sociedade se subordina a leis definidas, que podem ser descobertas pelo estudo e pela observação objetiva. Sua formulação - "O mundo social é, com toda certeza, obra do homem" - foi um conceito revolucionário para a época. Alguns anos depois, Jean-Jacques Rousseau reconheceu a influência decisiva da sociedade sobre o indivíduo. Em seu livro O contrato social, Rousseau afirma que "o homem nasce puro, a sociedade é que o 22 corrompe". Hoje, sabe-se que o indivíduo também influencia e modifica o meio em que vive ao agir sobre ele. Entretanto, foi só no século XIX - com Augusto Comte, Herbert Spencer, Gabriel Tarde e, principalmente, Emile Durkheim, Max Weber e Karl Marx - que a investigação dos fenômenos sociaisganhou um caráter verdadeiramente científico. 1.6 A Sociologia na sociedade contemporânea As obras de Durkheim foram importantíssimas para definir os métodos de trabalho do sociólogo e estabelecer os principais conceitos da nova ciência. Entre essas obras, destacamos A divisão do trabalho social, As regras do método sociológico e o suicídio. A partir da segunda metade do século XX, com o desenvolvimento da sociedade industrial, quese tornou cada vez mais complexa, a Sociologia ganhou novo impulso, passando a estudar e a explicar problemas com os quais até então não havia se defrontado. Assim, problemas como exclusão social, desagregação familiar, drogas, cidadania, minorias, violência urbana representam desafios para os quais a Sociologia tem procurado respostas. Essas exigem uma análise científica de todos os aspectos da vida em sociedade, que permita entender o presente e projetar o futuro. Dessa forma, a Sociologia moderna procura debruçarse sobre os agentes sociais capazes de provocar mudanças importantes na sociedade. Hoje, um dos principais objetivos do conhecimento sociológico é criar instrumentos teóricos que levem a reflexão sobre os problemas da sociedade contemporânea. Tais instrumentos devem contribuir também para que os indivíduos estabeleçam relações entre sua prática social e a sociedade mais ampla, capacitando-os a atuar como agentes ativos da sociedade em que vivem. Atualmente, os conhecimentos da Sociologia já não estão restritos aos sociólogos. De certo modo, muitas pessoas passaram a utilizá-los, embora nem sempre de forma consciente e rigorosa. Isso acontece porque alguns procedimentos e técnicas de pesquisa social passaram a ser de domínio público. Pesquisas de opinião (ou de mercado) são utilizadas, por exemplo, no lançamento de um produto novo ou de um prédio de apartamentos, na definição da plataforma política de um candidato a cargo público e assim por diante. É por meio da pesquisa que o empresário, ao lançar seu produto, pode ficar sabendo quais e quantos serão seus compradores; o político, por sua vez, irá defender pontos devista que antecipadamente sabe que interessam aos eleitores. Entretanto, o sociólogo não pode perder de vista a noção de relatividade dos fenômenos sociais e as formas pelas quais esses fenômenos ocorrem. A relatividade do fenômeno social pode ser percebida em diversas situações. Consideremos, por exemplo, o desemprego, ele pode aumentar caso sejam introduzidas novidades tecnológicas que afetem o mercado de trabalho, como novas máquinas. Mas pode diminuir, mesmo com a nova tecnologia, se a economia do país estiver em expansão. Nos textos a seguir encontraremos uma explicação muito bem fundamentada sobre pesquisa social e uma série de temas afins ao trabalho do sociólogo. O que é Pesquisa Social O objetivo fundamental da pesquisa é descobrir respostas para problemas mediante o empregode procedimentos científicos. A partir dessa conceituação, pode-se definir pesquisa social como o processo que, utilizando a metodologia científica, permite a obtenção de novos conhecimentos no campo da realidade social. Realidade social é entendida aqui em sentido amplo, envolvendo todos os aspectos relativos ao ser humano em suas múltiplas relações com outros indivíduos e instituições sociais. Assim, o conceito de pesquisa aqui adotado aplica-se às investigações realizadas no âmbito das mais diversas Ciências Sociais, incluindo Sociologia, Antropologia, Ciência Política, Psicologia etc. A pesquisa social pode decorrer de razões de ordem intelectual - quando estão baseadas nodesejo de conhecer pela simples satisfação de conhecer - ou prática - quando estão baseadas no desejo de conhecer para agir. Daí por que se pode falar em pesquisa pura e em pesquisa aplicada. A pesquisa pura (...) procura desenvolver os conhecimentos científicos sem uma preocupaçãodireta com suas aplicações e consequências práticas. Seu desenvolvimento tende a ser bastante formalizado e objetiva a generalização, visando a construção de teorias e leis. A pesquisa aplicada, por sua vez, apresenta muitos pontos de contato com a pesquisa pura, pois depende 23 de suas descobertas e se enriquece com o seu desenvolvimento; todavia, tem como característica fundamental o interesse na aplicação, na utilização e nas consequências práticas do conhecimento. Sua preocupação esta menos voltada para o desenvolvimento de teorias de valor universal do que para a aplicação imediata numa realidade circunstancial. De modo geral, é esse o tipo de pesquisa a que mais se dedicam os psicólogos, sociólogos, assistentes sociais e outros pesquisadores sociais. Pesquisas Exploratórias As pesquisas explorat6rias têm como principal finalidade 'desenvolver, esclarecer e modificar conceitos e ideias, visando a formulação de problemas mais precisos ou hipóteses pesquisáveis para estudos posteriores. De todos os tipos de pesquisa, estas são as que apresentam menor rigidez noplanejamento. Habitualmente, envolvem levantamento bibliográfico e documental, entrevistas nãopadronizadas e estudos de casos. (...) Pesquisas exploratórias são desenvolvidas com o objetivo de proporcionar visão geral, de tipo aproximativo acerca de determinado fato. Esse tipo de pesquisa é realizado especialmente quando o tema escolhido é pouco explorado e torna-se difícil formular hipóteses precisas e operacionalizáveis sobre ele. Muitas vezes as pesquisas exploratórias constituem a primeira etapa de uma investigação mais ampla. Quando o tema escolhido é bastante genérico, tornamse necessários seu esclarecimento e sua delimitação, o que exige revisão da literatura, discussão com especialistas e outros procedimentos. O produto final desse processo passa a ser um problema mais esclarecido, passível de investigação mediante procedimentos mais sistematizados. por objetivo estudar as características de um grupo: sua distribuição por idade, sexo, procedência, nível de escolaridade, estado de saúde física e mental etc. Outras pesquisas desse tipo são as que se propõem estudar o nível de atendimento dos órgãos públicos de uma comunidade, as condições de habitação de seus habitantes, o índice de criminalidade que aí se registra etc. (...) Pesquisas Explicativas São aquelas que têm como preocupação central identificar os fatores que determinam ou que contribuem para a ocorrência dos fenômenos sociais investigados. Esse é o tipo de pesquisa que mais aprofunda o conhecimento da realidade, porque explica a razão, o porquê das coisas. Por isso mesmo é o tipo mais complexo e delicado, já que o risco de cometer erros aumenta consideravelmente. Pode-se dizer que o conhecimento científico esta assentado nos resultados oferecidos pelos estudos explicativos. Isso não significa, porém, que as pesquisas exploratórias e descritivas tenham menos valor, porque quase sempre constituem etapa previa indispensável para que se possam obter explicações científicas. Uma pesquisa explicativa pode ser a continuação de outra descritiva, posto que a identificação dos fatores que determinam um fenômeno exige que este esteja suficientemente descrito e detalhado. As pesquisas explicativas nas ciências naturais valemse quase que exclusivamente do método experimental. Nas Ciências Sociais, em virtude das dificuldades já comentadas, recorre-se a outros métodos, sobretudo ao observacional. Nem sempre se torna possível a realização de pesquisas rigidamente explicativas em Ciências Sociais, mas em algumas áreas, sobretudo da Psicologia, as pesquisas revestem-se de elevado grau de controle, chegando mesmo a ser designadas "quase experimentais". Pesquisas Descritivas O que interessa aos Sociólogos As pesquisas desse tipo têm como objetivo primordial a descrição das características de determinada população ou fenômeno ou o estabelecimento de relações entre variáveis. São inúmeros os estudos que podem ser classificados sob esse título e uma de suas características mais significativas esta na utilização de técnicas padronizadas de coleta de dados. Dentre as pesquisas descritivas, salientam-se aquelas que têm Os indivíduos, em todo o mundo, vivem em grupo. E as relações sociais estabelecidas pela vida em grupo são o objeto de estudo da Sociologia. O interesse pelas relações sociais é o que diferencia os sociólogos dos outros cientistas sociais. Entre outras coisas, os sociólogos querem saber: 24 Por que grupos como a família, a tribo ou a nação sobrevivem através dos tempos, até mesmodurante as guerras e revoluções? Por que um soldado se sente no dever de lutar e enfrentar a morte, quando poderia esconder-se ou fugir? Por que o homem se casa e assume responsabilidades de família, quando poderia, com a mesma facilidade, satisfazer seus impulsos sexuais fora do casamento? Que efeitos produz a vida em grupo sobre o comportamento de seus membros? Será que as pessoas que vivem em tribos pré-letradas, isoladas, tem o mesmo comportamento que as que vivem em Nova York ou num subúrbio parisiense? Os sociólogos se interessam igualmente pelas causas das mudanças ou da desintegração dosgrupos. Por exemplo, querem saber por que alguns casamentos terminam em divórcio. Querem saber por que há um maior número de divórcios em alguns países do que em outros; por que o número de divórcios aumenta ou diminui com o tempo. Querem saber, ainda, se o comportamento das pessoas se modifica depois de uma mudança do campo para a cidade ou da cidade para os subúrbios. Os sociólogos estudam também as relações entre os membros de um grupo e entre grupos. Quais São as relações entre marido e mulher e entre pai e filhos atualmente? Essas relações assemelham-se as da família tradicional, são as mesmas em qualquer cultura? Quais as causas do conflito entre negros e brancos em alguns países? O trabalho, a indústria e o governo nos Estados Unidos estarão relacionados entre si da mesma forma que grupos e instituições similares na Austrália, na China ou na Rússia? Por que alguns grupos da sociedade possuem mais bens materiais e mais prestígio do que outros? 1.7 Objetividade e Conhecimento Cientifico Uma importante característica da observação científica é a objetividade, ou seja, a possibilidadede o cientista obter resultados sem que seus sentimentos pessoais estejam envolvidos. A objetividade é mais difícil de conseguir em Ciências Sociais do que nas Ciências Exatas. Por exemplo, em Matemática dois mais dois é igual a quatro, seja a soma feita por um católico, um muçulmano ou um ateu. Em contrapartida, no estudo de si mesmos e da sociedade os seres humanos podem se deixar influenciar por seus sentimentos, por ideias preconcebidas, pelas crenças que adotam, pelos valores que aceitam. Além disso, os cientistas sociais têm também maior dificuldade de submeter suas teses aexperimentação. De fato, é muito difícil isolar grandes grupos de pessoas e induzi-los a mudanças para verificar seus resultados, como se faz, por exemplo, em Biologia. Apesar dessas dificuldades, a Sociologia é perfeitamente capaz de analisar os fatos sociais com objetividade. É essa possibilidade que faz dela uma ciência. O primeiro passo para entender a Sociologia - como qualquer ciência - é o conhecimento de seus conceitos básicos. Eles definem os fenômenos que fazem parte de seu campo de estudo e diferenciam a Sociologia das outras Ciências Sociais, pois cada uma delas tem seu próprio corpo de conceitos. Como ciência, a Sociologia tem um duplo valor: pode aumentar o conhecimento que o ser humano tem de si mesmo e da sua sociedade, e pode contribuir para a solução de problemas que ele enfrenta. Exercícios 1. Pesquise em jornais e revistas exemplos de comportamentos sociais. Escreva o título do assunto, a data e o nome do veículo de comunicação que foi usado. Cole o recorte ou escreva um resumo do texto. Faça um comentário pessoal sobre o tema pesquisado. 2. Defina o conceito, o objeto e o objetivo das Ciências Sociais. 3. Quais São os principais campos de interesse de cada disciplina em que se dividem as Ciências Sociais? 4. Cite exemplos de dois fatos sociais, explicando suas características. 5. Explique uma das contribuições de Durkheim para a análise dos fatos sociais e sua conceituação de Sociologia. 6. Faça uma síntese das principais áreas de interesse dos sociólogos. Anotações ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 25 ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________
