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OFICINA COM MITOS PARA DEPENDENTES DE ÁLCOOL E OUTRAS DROGAS
Arthemis Pavoni Florêncio da Silva
A autora trabalha como psicóloga clínica em um CAPS AD, Centro de Atenção Psicossocial
Álcool e Drogas, de um município da Grande São Paulo, desde maio de 2008, e, desde
agosto de 2008 desenvolve a Oficina Criativa com Mitos, uma vez por semana, durante uma
hora e meia.
O trabalho é feito com grupos de, em média, oito pacientes dependentes de álcool e/ ou outras
drogas como parte de um tratamento mais amplo, que inclui acompanhamento médico clínico
e psiquiátrico, grupo de acolhimento e outros grupos, de acordo com a necessidade, tais
como: prevenção à recaída, pintura, psicoterapia, cidadania entre outros.
As atividades da autora no CAPS AD são: triagem, grupo de psicoterapia, oficina de pintura,
grupo sobre trabalho, acolhimento, oficina criativa de mitos e atendimentos individuais.
Oficina criativa com mitos
1. Objetivos:
1a. Vincular o paciente ao tratamento
1b. Exercício da relação interpessoal
1c. Trabalhar os conteúdos emergentes por meio das histórias
1d. Promover o exercício da criatividade
2. Público alvo:
Dependentes de álcool e outras drogas em todas as fases do tratamento.
3. Método:
3a. Mitos:
A terapeuta conta os mitos dos 13 principais deuses da mitologia grega e 3 histórias
de heróis, sendo contadas histórias de duas personagens da mitologia por grupo, uma vez por
semana, durante uma hora e meia, totalizando 9 semanas.
3a’. Exemplos de mitos:
Dionísio, Afrodite, Zeus, Hades, Posídon, Hera, Hefestos, Ares, Hermes, Atena, Apolo,
Héstia, Eros & Psique, Hércules, Ulisses, Perseu, Teseu, Orfeu. A ordem é decidida pelo
grupo de pacientes.
3a’’. Exemplo de cronograma:
Dionísio e Apolo - ......Semana 1
Afrodite e Hefestos - -----Semana 2
Zeus e Hera -----Semana 3
Hades e Posidon -----Semana 4
Ares e Atena -----Semana 5
Hermes e Ártemis - -----Semana 6
Héstia -----Semana 7
Eros & Psique e Teseu - --Semana 8
Hércules -----Semana 9
3ª’’’. Exemplo de grupo:
Afrodite
Materiais: colar de pérolas, incenso, espelho, maquiagem, escova, quadro com pintura
renascentista de Vênus.
São narradas histórias dos romances de Afrodite, por exemplo com Ares e as
consequências após o casal ter sido pego em adultério por Hefestos; “A Escolha de Páris” e
“Pigmalião”.
A partir das histórias, há interação com o grupo, que opina sobre os temas e se coloca
nas situações levantadas pelas histórias, como por exemplo, o adultério e o amor. Quando foi
contada a história da “Escolha de Páris”, perguntou-se para cada paciente quem das três
deusas ele escolheria: Hera, que prometera poder, Atena, que prometera sabedoria ou
Afrodite, que prometera o amor.
3b. Criação de uma história:
O grupo produz uma história a partir das personagens míticas. Esse processo dura 2
encontros: na primeira semana são construídas as personagens e esboçada a história; na
segunda semana, ao mesmo tempo em que encenam de improviso a história, ela é escrita por
um relator.
Criação das personagens -----Semana 10
Criação da história -----Semana 11
É feita uma votação para decidir cada item.
I. Onde vai ser a batalha de Titãs? Venceu: floresta.
II. O que tem na floresta? Como ela é? (todos os itens compõem a floresta, não sendo
necessário votar)
Na floresta há: neblina, armadilha, animais, zumbi, cheiro de lírio, enxofre.
III. Personagens:
O grupo optou por seis personagens, que lutariam em grupos de três: as femininas,
Medusa, Atena e Afrodite contra as masculinas, Hades, Sansão e Posídon. O Oráculo seria
uma espécie de mediador do conflito.
Apesar de Sansão não fazer parte da mitologia grega e não ter sido citado nas histórias
contadas nos grupos, foi lembrado espontaneamente.
IV. A história foi criada em grupo, ao mesmo tempo em que era encenada. Cada participante
representava uma personagem. Havia também um relator.
V. A história (transcrição):
Qual vai ser o meu futuro?
“Medusa, Atena e Afrodite executam um plano para cortar os cabelos de Sansão, pois sabiam
que a força dele estava nos cabelos. Afrodite seduz Sansão e corta seus cabelos.
Sansão acorda careca, cego e fraco. Hades vai procurar Posídon para combinar uma batalha a
fim de recuperar os cabelos de Sansão, seu filho. Afrodite entrega os cabelos para Medusa.
Hades leva Sansão para o Mundo Subterrâneo e Posídon vai procurar o Oráculo para
perguntar o que fazer para recuperar o cabelo de Sansão. O Oráculo diz: ‘Você não pode ir
até lá porque ela vai querer jogar’ (Posídon é dependente de jogos e sempre perde). Oráculo
aconselha Posídon a pedir a Hades para recuperar os cabelos de Sansão.
Enquanto isso, Medusa fala com Atena e Afrodite pedindo proteção, já que guardava os
cabelos.
Hades dá uma idéia a Posídon: levar um espelho para Afrodite, o que certamente a distrairá.
Posídon entra na gruta onde estão Afrodite e Medusa e logo Afrodite tenta seduzi-lo, mas ele
entrega o espelho e segue em frente sem ser incomodado. Mais adiante escutou o chocalho da
cauda da Medusa. Em seguida, apareceu. Atena e prendeu Posídon no calabouço.
Hades, no mundo subterrâneo espera Posídon e comenta com Sansão que ele estava
demorando. Hades consulta o Oráculo e pergunta: ‘Onde está Posídon?’. Oráculo diz que
Posídon está no calabouço e que Hades deverá possuir Sansão para poder sair do Mundo
subterrâneo e ir até a gruta. Lá, na presença de Medusa, deverá tocar harpa para distraí-la.
Atena e Medusa se desentendem e Atena resolve soltar Posídon. Medusa foge, desfazendo a
aliança com Atena. Atena alia-se a Posídon e Hades.
Todos vão lutar contra Afrodite: Hades chega pela frente de Afrodite e puxa o espelho
para o lado enquanto Posídon chega por traz e a golpeia na cabeça.
Entretanto, quando eles atacam Afrodite ficam encantados e se distraem. Medusa percebe a
aproximação e transforma Posídon em pedra.
Hades pede auxílio para Atena, que finge tentar se reconciliar com Medusa e Afrodite.
Atena se arrepende de ter traído Medusa e decapita Hades, que está no corpo de Sansão e
Hades retorna, derrotado ao Mundo Subterrâneo.
Fim.’
3c. Interpretação simbólica da história:
Psicologia Analítica:
Os mitos são criações únicas dos seres humanos. Falam sobre o que cada um de nós
compartilha com todos os outros da mesma espécie, sobre o que está na estrutura de nosso
psiquismo, partindo de uma percepção pré-reflexiva, emocional e afetiva. Ou, como nomeou
Jung, os mitos são manifestações do Inconsciente Coletivo.
Para a Psicologia Analítica, ao trabalhar as imagens míticas evocadas, o paciente pode
integrá-las à sua consciência.
Função da interpretação no trabalho em grupo:
Valendo-se dos conceitos da Psicologia analítica para ajudar a compreender os processos
pelos quais o grupo está passando, a terapeuta faz uma interpretação simbólica da história
criada. Essa interpretação serve como instrumento de trabalho nas intervenções que possam
ser feitas junto aos pacientes, mas não é transmitida a eles, fica com a terapeuta como suporte
ao seu trabalho.
3b’. Exemplo de história: primeira história feita pelos pacientes.
Tema: “Batalha de Titãs”
Cada membro do grupo dá uma idéia sobre o local onde se passa a história, as personagens e
suas características, o tema da história, o conflito e sua solução.
Palavras chave: farmacodependências, mitologia, oficina.
Contato: [email protected]