testes 6ª série ensino fundamental

PROFESSOR: Raphael Haddad
BANCO DE QUESTÕES - FILOSOFIA-1ª SÉRIE - ENSINO MÉDIO - PARTE 4
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01- Algumas condições históricas favoreceram o nascimento da filosofia na Grécia Antiga. Dentre elas estão:
(A) As grandes invenções da época, como a da escrita alfabética, a do telescópio e a da pólvora.
(B) Acontecimentos políticos e importantes mudanças sociais, como a participação dos escravos e estrangeiros na
vida pública.
(C) As viagens marítimas, que colocaram os gregos em contato com os conhecimentos produzidos por outros povos e
contribuíram para desencantar o mundo.
(D) A expansão do império macedônico e a descentralização do poder político promovidos por Alexandre, O Grande.
02- A filosofia é uma forma de compreensão da realidade que, de maneira sistemática, racional e metódica, alcança a
natureza em suas camadas mais profundas. No entanto, isso só foi possível graças a um conjunto de condições
socioculturais viabilizadas pelo surgimento das poleis gregas.
•Concebida dessa forma, é correto afirmar que:
(A) A expressão “milagre grego” descreve corretamente a continuidade entre o pensamento mítico e o surgimento da
filosofia.
(B) O surgimento da filosofia permitiu aos gregos que se livrassem definitivamente das narrativas mitológicas.
(C) O surgimento da filosofia é solidário à nova ordem política das cidades gregas, na qual o debate público ocupa
lugar central.
(D) A filosofia causa a urbanização das colônias gregas e, consequentemente, acelera seu desenvolvimento
econômico.
03- Se considerarmos como característica importante da atividade filosófica a investigação racional crítica sobre o mundo
natural e social, que exclui, portanto, a autoridade prévia do discurso religioso, não é correto identificarmos a plena
presença da filosofia nas antigas civilizações orientais, pois:
(A) no Egito e na Mesopotâmia, sobretudo, não havia uma explicação ordenada para a vida natural, embora
prevalecesse a minuciosa fundamentação religiosa para a hierarquia social nesses povos.
(B) natureza, política, economia, cultura e sociedade eram solidamente integradas no pensamento mítico, que
explicava todos os aspectos da vida social e natural a partir de princípios divinos e possuía no déspota-deus a
mediação entre os seres humanos e o sobrenatural.
(C) as narrativas míticas desses povos restringiam-se a responder pelos fundamentos da ordem natural, dispensandose de explicar a existência dos seres humanos, que, desse modo, investiram seus esforços na criação da pesquisa
filosófica.
(D) a inexistência de um corpo sacerdotal vinculado ao Estado propiciou uma espécie de pluralismo religioso,
impedindo a unidade cultural no interior dessas civilizações e, consequentemente, prejudicando qualquer forma de
especulação racional.
04"[…] os traços pelos quais a democracia é considerada forma boa de governo são essencialmente os seguintes: é
um governo não a favor dos poucos, mas dos muitos; a lei é igual para todos, tanto para os ricos quanto para os pobres
e, portanto, é um governo de leis, escritas ou não escritas, e não de homens; a liberdade é respeitada seja na vida
privada seja na vida pública, em que vale não o fato de se pertencer a este ou àquele partido, mas o mérito."
Norberto Bobbio, Estado, governo, sociedade.
Com base no texto, considere as seguintes afirmativas sobre os direitos fundamentais da democracia grega.
I. Todos os cidadãos se submetem a uma elite, formada pelos ricos, que governa privilegiando seus interesses
particulares.
II. Todos os cidadãos possuem os mesmos direitos e devem ser tratados da mesma maneira, perante as leis e os
costumes da pólis.
III. Todo cidadão tem a liberdade de expor, na assembleia, seus interesses e suas opiniões, discutindo-os com os
outros.
IV. Todo cidadão deve pertencer a um partido para que suas opiniões sejam respeitadas.
•Assinale a alternativa correta.
(A) Apenas as afirmativas I e II são corretas.
(B) Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
(C) Apenas as afirmativas II e III são corretas.
(D) Apenas as afirmativas II e IV são corretas.
(E) Apenas as afirmativas III e IV são corretas.
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05- Para os gregos da Antiguidade, a palavra “idiota” era usada para representar o cidadão que não se preocupava com a
vida política da cidade-estado. Portanto, de acordo com essa acepção grega, poderia ser considerado um “idiota”:
(A) o filósofo Sócrates, que afirmava que a verdadeira sabedoria estava em reconhecer que “tudo que sei é que nada
sei”.
(B) o general Alexandre, o Grande, que, tendo sido aluno de Aristóteles, pretendia dominar militarmente todo o mundo
conhecido.
(C) o habitante da Polis, portador de direitos políticos, que ignorava os discursos e as decisões tomadas durante os
debates públicos ocorridos na Ágora.
(D) os escravos, os estrangeiros, as mulheres e as crianças, que não tinham direito à cidadania, ao voto ou à voz na
assembleia.
06- Aedo e adivinho têm em comum um mesmo dom de “vidência”, privilégio que tiveram de pagar pelo preço dos seus
olhos. Cegos para a luz, eles veem o invisível. O deus que os inspira mostra-lhes, em uma espécie de revelação, as
realidades que escapam ao olhar humano. Sua visão particular age sobre as partes do tempo inacessíveis às criaturas
mortais: o que aconteceu outrora, o que ainda não é.
(Jean-Pierre Vernant. Mito e pensamento entre os gregos, 1990. Adaptado.)
•O texto refere-se à cultura grega antiga e menciona, entre outros aspectos,
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
o papel exercido pelos poetas, responsáveis pela transmissão oral das tradições, dos mitos e da memória.
a prática da feitiçaria, estimulada especialmente nos períodos de seca ou de infertilidade da terra.
o caráter monoteísta da sociedade, que impedia a difusão dos cultos aos deuses da tradição clássica.
a forma como a história era escrita e lida entre os povos da península balcânica.
o esforço de diferenciar as cidades-estados e reforçar o isolamento e a autonomia em que viviam.
GABARITO
01- (C)
02- (C)
03- (B)
04- (C)
05- (C)
06- (A)
MCS/1406/BANCODEQUESTOES/FILOSOFIA/FIOSOFIA - 2a SERIE – ENSINO MEDIO – 1a ETAPA – 2013 – RAPHAEL HADAD - PARTE3.DOC
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