flf0262 história da filosofia medieval

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA
HISTÓRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL
1º Semestre de 2001
Disciplina Obrigatória
Pré-requisito: FLF0103 e FLF0104
Destinada: a alunos de Filosofia e Resolução 3045
Código: FLF0262
Prof. Dr. José Carlos Estêvão.
Carga horária: 04 horas semanais
Créditos: 04
Número máximo de alunos por turma: 100
TÍTULO: Felicidade, Memória e Tempo em Agostinho
I - OBJETIVOS
Primeira abordagem da temática filosófica de Agostinho de
Hipona: as relações entre fé e razão, a concepção de conhecimento e
temas centrais decorrentes.
II - CONTEÚDO
1.
A vida feliz.
2.
Fé e razão.
2.1.
A evidência racional
2.2.
A axiomática agostiniana
2.2.1. Agostinho e os filósofos
2.2.2. Agostinho e o neo-platonismo
3.
Conhecimento
3.1.
Conhecimento sensível
3.2.
Conhecimento racional
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4.
Sabedoria
5.
Memória (e esquecimento)
6.
Tempo (e eternidade)
III - MÉTODOS
Aulas expositivas comentando os textos petinentes.
Orientação de seminários.
IV - ATIVIDADES DISCENTES
Apresentação de seminário e redação de uma dissertação.
V - CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO
Eficiência de análise dos textos trabalhados, tanto no seminário
quanto na dissertação.
Tema de dissertação a ser apresentado oportunamente.
VI - BIBLIOGRAFIA
1. AGOSTINHO
SANCTI
AUGUSTINI
De
magistro
liber
unus.
In
Opera.
Corpus
Christianorum, Series Latina 29. Brépols, Turnhout, 1970.
-
Confessionum libri XIII. In Opera. Corpus Christianorum, Series
Latina 27. Brépols, Turnhout, 1990, editio altera.
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-
Confessions. Texto estabelecido e trad. por P. de Labriolle. Paris, Les
Belles Lettres, 19474, revista e corrigida.
-
Confissões. Trad. M. L. J. Amarante. São Paulo, Paulinas, 19844.
-
Do mestre. Trad. de A. Ricci. “Os Pensadores”, São Paulo, Abril,
1973.
-
A Cidade de Deus. Trad. O. P. Leme. Petrópolis, Vozes, 19913 19902.
-
Obras de San Agustín I: Soliloquios. De la vida feliz. Del orden.
Madrid, BAC, 19795.
-
“Sobre as idéias”, Cadernos de Trabalho CEPAME, São Paulo, 1993,
II (1), pp. 6-11.
Comentários:
-
GILSON, É.,
Introduction à l’étude de saint Augustin. Paris, Vrin,
19432.
-
A Filosofia na Idade Média. Trad. E. Brandão. São Paulo, Martins
Fontes, 1995.
-
Philosophie et incarnation selon saint Augustin. Montreal, Institut
d’Études Médiévales, 1947.
-
GOLDSCHMIDT, V.,
“Exégese et axiomatique chez saint Augustin” in
Écrits. T. I: Études de philosohpie ancienne. Paris, Vrin, 1984, pp.
202-230.
-
GRABMANN,
M.,
“A quæstio De ideis de Santo Agostinho: seu
significado e sua repercussão medieval” , Cadernos de Trabalho
CEPAME, São Paulo, 1993, II (1), pp. 29-41.
-
GUITTON, J.,
Le temps et l’éternité chez Plotin et saint Augustin. Paris,
Aubier, 19552.
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-
MARROU, H.-I.,
Saint Augustin et la fin de la culture antique. Paris, E.
de Boccard, 19584.
-
Santo Agostinho e o agostinismo. Trad. de R. F. Lopes. Rio de
Janeiro, Agir, 1957.
-
L'ambivalence du temps de l’histoire chez saint Augustin. Montreal /
Paris, Institut d’Études Médiévales / Vrin, 1950.
-
NOVAES, M.,
Eternidade e tempo no livro XI das Confissões de
Agostinho de Hipona. Mestrado, USP, 1993.
-
Onisciência divina e livre arbítrio na Cidade de Deus. Doutorado,
USP, 1997.
-
“Nota sobre o problema da universalidade em Agostinho, do ponto de
vista da relação entre fé e razão”, Cadernos de História da Filosofia e
da Ciência, Campinas, s. 3, jul-dez 1997, 7(2), pp. 29-52.
-
SOLIGNAC , A.,
“Análise e fontes da quæstio De ideis”, Cadernos de
Trabalho CEPAME, São Paulo, 1993, II (1), pp. 43-56.