Parábola do Semeador

Afluindo uma grande multidão e vindo ter com ele gente
de todas as cidades, disse Jesus em parábola:
--"Saiu o semeador para semear a sua semente. E quando semeava, uma parte caiu
à beira do caminho; foi pisada, e
as aves do Céu a comeram. Outra caiu sobre a
pedra; e tendo crescido, secou, porque não havia umidade. Outra caiu no meio dos
espinhos; e com ela cresceram os espinhos, e sufocaram-na. E outra caiu na boa
terra, e, tendo crescido, deu fruto a cento por um. Dizendo isto clamou: Quem tem
ouvidos para ouvir, ouça.
-- Os seus discípulos perguntaram-lhe o que significava esta parábola. “Respondeulhe Jesus: A vós vos é dado conhecer os mistérios do Reino de Deus, mas aos outros
se lhes fala em parábolas, para que vendo não veja; e ouvindo não entendam”.
(Mateus, XIII, 1- 9 – Marcos, IV. 1- 9 Lucas, VIII, 4- 15.)
( Cairbar Schutel ) O SENTIDO DA PARÁBOLA É ESTE:
"A semente é a palavra de Deus. Os que estão à beira do caminho são os que
têm ouvido; então vem o diabo e tira a palavra dos seus corações, para que não
suceda que, crendo, sejam salvos. Os que estão sobre a pedra são os que, depois
de ouvirem, recebem a palavra com gozo; estes não tem raiz e crêem por algum
tempo, mas na hora da provação voltam atrás. A parte que caiu entre os espinhos,
estes são os que ouviram, e, indo seu caminho, são sufocados pelos cuidados,
riquezas e deleites da vida e o seu fruto
não amadurece. E a que caiu na boa
terra, estes são os que, tendo ouvido a palavra com coração reto e bom, a retêm
e dão frutos com perseverança".
-- A Parábola do Semeador é a parábola das parábolas: sintetiza os caracteres
predominantes em todas as almas, ao mesmo tempo que nos ensina a
destinguí-las pela boa ou má vontade com que recebem as novas espirituais.
– Pelo enredo do discurso vemos aqueles que, em face da palavra de Deus,
são "beiras de caminho" onde passam todas as idéias grandiosas como gentes
nas estradas, sem gravarem nenhuma delas; são "pedras"
impenetráveis às
novas idéias, aos conhecimentos liberais; são "espinhos"
que sufocam o
crescimento de todas as verdades, como essas plantas espinhosas que estiolam e
matam os vegetais que tentam crescer nas suas proximidades.
--Mas se assim acontece para o comum dos homens, como para a grande parte
terra improdutiva, que faz parte de nosso mundo, também se distingue, dentre
todos
uma plêiade de espíritos de boa vontade, que ouvem a palavra de Deus,
põe-na por obra, e dessa semente bendita resulta tão grande produção que se
pode contar a "cento por uma".
-- De maneira que a "semente" é a palavra de Deus, a lei do amor que abrange a
Religião e a Ciência, a Filosofia e a Moral, inclusive os "profetas" e resume no
ditame cristão: "Adora a Deus e faze o bem até aos teus próprios inimigos".
-- A palavra de Deus, a "semente", é uma só, quer dizer, é sempre a mesma que
tem sido apregoada em toda parte, desde que o homem se achou em condições de
recebê-la. E se ela não atua com a mesma eficácia em todos, deriva esse fato da
variedade e da desigualdade de Espíritos que existem na Terra; uns mais
adiantados, outros mais atrasados; uns propensos ao bem, à caridade, à
liberalidade, à fraternidade; outros propensos ao mal, ao egoísmo, ao orgulho,
apegados aos bens terrenos, às diversões passageiras.
-- A terra que recebe as sementes, representa o estado intelectual e moral de
cada um: "beira do caminho, pedregal, espinhal e terra boa".
-- Acresce ainda que nem todos os pregoeiros da palavra a apregoam tal como ela
é, em sua simplicidade e despida de formas enganosas. Uns revestem-na de
tantos mistérios, de tantos dogmas, de tanta retórica, ornam-na com tantas flores
que, embora a "palavra permaneça", fica obscurecida, enclausurada na forma,
sem que se lhe possa ver o fundo, o âmago, a essência!
-- Muitos a pregam por interesse, como o "mercenário que semeia"; outros por
vanglória, e, grande parte por egoísmo.
-- Nestes casos não dissipam as trevas, mas aumenta-as; não abrandam corações,
mas endurecem-nos; não anunciam a palavra, mas dela fazem um instrumento
para receber ouro ou glórias.
-- Para pregar e ouvir a palavra, é preciso que não a rebaixemos, mas a
coloquemos acima de nós mesmos; porque aquele que despreza a palavra,
anunciando-a ou ouvindo-a, despreza o seu instituidor, e como disse ele: "Quem
me despreza e não recebe as minhas palavras, tem quem o julgue; a palavra que
falei, esta o julgará no último dia: Sermo, quem locutus sum, ille judicabit eum in
novissimo dia". (João, XII, 48).
-- Que belíssimo quadro apresenta-se às nossas vistas, quando, animados pelo
sentimento do bem e da nossa própria instrução espiritual, lemos, com atenção, a
Parábola do Semeador! À nossa frente desdobra-se vasto campo, onde aparece a
extraordinária figura do excelso semeador, o maior exemplificador do amor de
todas as idades, e aquele monumental sermão ressoa aos nossos ouvidos,
convidando-nos à prática das virtudes ativas, para o gozo das bem-aventuranças
eternas!
-- O Espiritismo, Filosofia, Ciência, Religião, independente de todo e qualquer
sectarismo, é a doutrina que melhor nos põe a par de todos esses ditames,
porque, ao lado dos salutares ensinos, faz realçar a sobrevivência humana, base
inamovível da crença real que aperfeiçoa, corrige e felicita!
-- Que seus adeptos, compenetrados dos deveres que assumiram, semelhantes
aos semeador, levem a todos os lares e plantem em todos os corações, a semente
da fé que salva, erguendo bem alto essa luz do Evangelho, escondida sob o
alqueire dos dogmas e dos falsos ensinos que tanto têm prejudicado a
Humanidade!
Formatação: Ide. Souza
Site:www.gotasdeluzepaz.org
Imagem tirada na internet