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XV Domingo do Tempo Comum – Ano A
Texto Bíblico
Mateus 13, 1-23
1 No mesmo dia, tendo Jesus saído de casa, sentou-se à beira do mar
2 e reuniram-se a ele grandes multidões, de modo que entrou num barco, e se sentou; e todo
o povo estava em pé na praia.
3 E falou-lhes muitas coisas por parábolas, dizendo: Eis que o semeador saiu a semear 4 e
quando semeava, uma parte da semente caiu à beira do caminho, e vieram as aves e comeram. 5 E
outra parte caiu em lugares pedregosos, onde não havia muita terra: e logo nasceu, porque não tinha
terra profunda 6 mas, saindo o sol, queimou-se e, por não ter raiz, secou-se. 7 E outra caiu entre
espinhos; e os espinhos cresceram e a sufocaram. 8 Mas outra caiu em boa terra, e dava fruto, um a
cem, outro a sessenta e outro a trinta por um.
9 Quem tem ouvidos, ouça. 10 E chegando-se a ele os discípulos, perguntaram-lhe: Por que
lhes falas por parábolas? 11 Respondeu-lhes Jesus: Porque a vós é dado conhecer os mistérios do
reino dos céus, mas a eles não lhes é dado; 12 pois ao que tem, dar-se-lhe-á, e terá em abundância;
mas ao que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado. 13 Por isso lhes falo por parábolas; porque
eles, vendo, não vêem; e ouvindo, não ouvem nem entendem.
14 E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo, ouvireis, e de maneira alguma
entendereis; e, vendo, vereis, e de maneira alguma percebereis. 15 Porque o coração deste povo se
endureceu, e com os ouvidos ouviram tardamente, e fecharam os olhos, para que não vejam com os
olhos, nem ouçam com os ouvidos, nem 16 Mas bem-aventurados os vossos olhos, porque vêem, e
os vossos ouvidos, porque ouvem. 17 Pois, em verdade vos digo que muitos profetas e justos
desejaram ver o que vedes, e não o viram; e ouvir o que ouvis, e não o ouviram.
18 Ouvi, pois, vós a parábola do semeador. 19 A todo o que ouve a palavra do reino e não a
entende, vem o Maligno e arrebata o que lhe foi semeado no coração; este é o que foi 20 E o que foi
semeado nos lugares pedregosos, este é o que ouve a palavra, e logo a recebe com alegria; 21 mas
não tem raiz em si mesmo, antes é de pouca duração; e sobrevindo a angústia e a perseguição por
causa da palavra, logo se escandaliza. 22 E o que foi semeado entre os espinhos, este é o que ouve a
palavra; mas os cuidados deste mundo e a sedução das riquezas sufocam a palavra, e ela fica
infrutífera. 23 Mas o que foi semeado em boa terra, este é o que ouve a palavra, e a entende; e dá
fruto, e um produz cem, outro sessenta, e outro trinta.
Lectio Divina
Parábola do semeado
Com as palavras da coleta desteXV domingo na leitura do texto, já conhecido, nos convida a
assumir a propriedade da terra boa.
“Acresce em nós, o Pai com a potência do teu Espírito a disponibilidadede acolher o germe
da tua palava, que continua a semear no solco da umanidade, para que frutifique em obra de justiça
e de paz e resele ao mundo as bens aventuranças do teu reino”.
O evangelo proposto neste domingo, sublinha a eficácia da Palava de Deus que precisa de
colaboradores que escutam para que possa dar frutos e ser anunciada.
È interessante considerar o significado do lugar no qual Jesus presenta o “Semeador”:
“Naquele dia,saido Jesus de casa, sentou-se a beira-mar : Em torno dele reuniu-se uma
grande multidão…”
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Jesus sai…, Jesus è em movimento, motivado do desejp de anunciar o Reino. A casa da qual
Jesus saiu ėo lugar da intimidade com os discipulos, lugar particolar no qual precisa SAIR e
ANUNCIAR a Boa nova.
A casa da qual Jesus sai ėrepresentada do grupo dos discípulos no qual os convida á beiramar, espaço sem confim, com uma visao ampla, aberto a todos os povos, alía beira-mar lugar
particolarmente amado, no qual Jesus tinha chamado os primeiros discípulos (Mt 4,18-22). Ele
agora fala a uma grande multidao sedenta da Palava que è”viva e eficaz”(Eb 4,12).
Jesus se senta sobre uma barca, enquanto a grande multidăo que vai ao seu incontro está de
pé na praia. O jeito de Jesus è proprio de quem ensina, è o Mestre, enquanto estando em pé indica o
jeito atento de escutao.
E disse-lhes muitas coisas em parábolas(v. 39).
O texto evangelico que apresenta a parábola do semeador pode ser dividila em três partes:
*descrição da parábola (v. 3b-9)
*pergunta dos discípulos por que lhes fala em parábola (v.10)
*Explicação da parábola (v.18-23).
Interpretação do texto
O Semeador saiu para semear abbondantemente a “semente” sem a preocupação se a terra
era boa ou não, e parece que não lhe importava se mais da metade da semente não produca fruto. Na
sua misericordia ele joga a semente gratuitamente sem privilegiar a terra.
O prodigio do semeador è Deus que semeia no coração do homem a sua palava por que
todos somos chamados á salvação; Ele espera com paciência e aceita que o que caiu na terra boa
possa frutificar de modo diverso.
Porque fala em parábola
À conclusão da parábola, os discípulos se aproximam de Jesus e perguntam-lhes “por que
lhes fala em parábola" ?(v.10), O Mestre risponde que os destinátarios da mensagem são todos os
homens, mas nem todos conseguem entender por causa da durezza do coração, mas a vós, diz “foi
dado a conhecer os mistérios do Reino dos céus”(V.11). feliz quem ouve a palava de Deus e a
observa, diz Jesus aquila voz que ressa no meio da multidão (Lc 11,28).
Homelia de Jesus
Na explicação da parábola, Jesus não diz quem é o semeador, Ele fala somente da maniera
de acolher a palavra, aparece 4 categorias de pessoas:
*O primeiro grupo: ouve a palavra e nao a entende, o maligno o arrebata o que foi semeado (v.1819).
*O segundo grupo:ouve a palavra e recebe imediatamente com alegria, mas não tem raiz profundas
e logo acaba o entusiasmo (v. 20-21).
*O terceiro grupo: a semente cai entre os espinhos e sufoca e não dá frutos (v.22).
*O quarto grupo: foi semeado em terra boa, ouve a calabra e a entende, è capaz de produzir frutos
por que coloca em pratica de modo ativo e perseverante.
A parábola quer indicar modos diferentes ou varias disposiçõesinterior do coração do homem. A
terra boa, espinhos, pedras, terra arida estão dentro de nós, ajudam ou impedem que a Palavra
frutifique. Por isso devemos preparar o terreno do nosso coração limpando e cuidando para que
possa dar frutos abondantes.
Apêndice
2
Dos Escritos de Madre Maria Oliva Bonaldo
Hoje 10 de julho, celebramos 29 anos da morte da nossa fundadora e Serva de Deus
MADRE MARIA OLIVA BONALDO. Ela era uma alma que se alimentava costantemente da
Palavra de Deus e nos esortava: “Como a Igreja, com fé ouve, acolhe, proclama e venera a Palavra
de Deus, distribui aos fiéis como pão de vida e á sua luz perscruta os sinais dos tempos, interpreta e
vive os acontecimentos da história , assim, também nós, empenhamo-nos em viver de cada palavra
que sai da boca de Deus (Cost. n° 51)
Leitura dos Padres da Igreja
Por que tanta semente se perde?
Por qual motivo, digam-me a maior parte da semente se perde? Não é certo por culpa do
semeador, mas da terra que a recebe a semente, da alma que não escuta. Porque Jesus não fala
esplicitamente que os preguiçosos acolheram a semente, mas que deixaram que as aves comessem,
que sufocasse e se secasse? Cristo deixa a aplicação da palavra para que os seus ouvintes façam o
exame de consciência. Na verdade não è somente a semente que se perde, também na parábola da
rede (Mt13,47). Jesus narra esta parábola para encorajar os discípulos e ensinar-lhes que mesmo se
a maior parte das pessoas que os escutam não o seguem eles naão devem desanimar-se.
A via da perdição não è uma somente, mas varias e diferentes uma da outra. Cristo diz que o
“que foi semeado em lugares pedregoso è aquele que ouve a palavra e a recebe imediatamente com
alegria, mas não tem raiz em si mesmo (v20-21).
E queremos evitar que algo aconteça conosco, escutamos a Palavra de Deus com o fervor da
nossa alma, se o maligno se esforça de arrebatar da nossa mão, a culpa é nossa, se asemente seca è
porque não tinha raizes profundas. Se sufoca è falta de cuidados. Cristo diz “os cuidados do mundo
e a sedução da riqueza”è que faz não frutificar a semente.
(conf. Sao Jaõa Crisóstomo, in Matth.44,3s.)
A diversidade do terreno, imagem da alma
A semente caiu na beira do camino (v. 19) esta è a imagem da alma engrata que não faz
frutificar o talento e despreza o benfeitor (Mt 25,24-30). A terra que não acolhe a semente se
trasforma em lugar de passagem para todos os mal intencionados. O maligno vem descrito da Cristo
com as semelhanças das aves que arrebatam a semente e distrai. Ele não diz que o maligno arrebata
com força mas é preciso ter cuidados para que não aconteça.
E aquila parte que caiu em lugar pedregosos (v.20) Deus manifesta a sua misericórdia
mesmo quando o terreno é duro. Ele não deixa de jogar a semente. A terra ripresenta a nós quando
ignoramos a dottrina. Como Judas que escuta o Mestre mas no momento da tentação se deixa guiar
pelo maligno.
A que caiu entre os espinhos (v. 22) a semente mesmo caindo, cede a propria força aos
espinhos.
A terra boa e fértil (Lc 8.8) è imagem da alma que a exemplo dos que foram chamados
deixam tudo para seguir Cristo. Nonostante o modo e a diversidade da terra essa produz
spontaneamente o seu fruto.
(Conf. Efrem Diatesseron, 11,12-15.17s)
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