Print this article - Revista Científica

DOI:10.5902/2179460X24219
Artigo Original
Ciência e Natura, Santa Maria v.39 n.1, 2017, Jan - abr , p. 22 –32
Revista do Centro de Ciências Naturais e Exatas - UFSM
ISSN impressa: 0100-8307
ISSN on-line: 2179-460X
Vegetais cultivados em quintais rurais Piauienses com indicação
anticâncer: uma busca pelo conhecimento tradicional
Maria Carolina de Abreu, Paulo Henrique da Silva e Ykaro Richard Oliveira
Universidade do Piauí, PI, Brasil
[email protected]; [email protected]; [email protected]
Resumo
Objetivou-se neste estudo, identificar as plantas medicinais com indicação anticâncer cultivadas em quintais pelos
moradores da comunidade rural de Aroeiras, Monsenhor Hipólito-PI, Brasil. Foi realizada uma pesquisa de campo
de abordagem quali-quantitativa no período de fevereiro a maio de 2014, na qual foram executadas entrevistas
semiestruturadas aos moradores selecionados através da amostragem não-probabilística “bola de neve”, sendo
utilizada a técnica da turnê-guiada no acompanhamento dos quintais e, simultâneo ao levantamento de dados,
foram coletadas amostras das plantas citadas, as quais foram herborizadas segundo técnicas usuais em taxonomia
vegetal. Ao todo, foram averiguados 71 quintais, com uma amostra de 71 entrevistados, onde 38,02% reportaram
cultivar algum vegetal indicado à prevenção ou tratamento do câncer. Logo, nos quintais pesquisados foram
levantadas seis espécies: Morinda citrifolia L. (55,55%), Aloe vera (L.) Burm. F. (37,03%), Annona muricata
L. (14,81%), Euphorbia tirucalli L. (11,11%), Chenopodium ambrosioides L. (3,70%) e Capsicum frutescens L.
(3,70%), constatando-se desta forma, a persistência da cultura do cultivo de vegetais com finalidades medicinais na
localidade estudada. Entretanto, é notável a necessidade de esclarecimentos sobre o perigo do uso indiscriminado
de tais vegetais como prevenção ao agravamento das enfermidades.
Palavras-chave: Etnobotânica; Plantas medicinais; Tratamento do câncer; Neoplasia.
Abstract
The aim of this study was to identify the medicinal plants with anticancer indication grown in backyards by
residents of the rural community Aroeiras, Monsenhor Hipolito - PI, Brazil. It was conducted a field research
with quali-quantitative approach in the period February to May 2014, in which were executed semi-structured
interviews with selected residents by sampling “snowball”. The tour-guided technique was used in monitoring
of backyards and simultaneous to the data collection, samples were collected from the mentioned plants, which
were herborized according to standard techniques in plant taxonomy. In all, they investigated 71 backyards,
with a sample of 71 respondents, where 38.02% reported cultivate some vegetable indicated for the prevention
or treatment of cancer. Thus, in backyards were raised six species: Morinda citrifolia L. (55.55%), Aloe vera (L.)
Burm. F. (37.03%), Annona muricata L (14.81%), Euphorbia tirucalli L. (11.11%), Chenopodium ambrosioides
L. (3.70%) and Capsicum frutescens L. (3.70 %), noting in this way, the persistence of vegetable cultivation
for medicinal purposes in the locality studied. However, is remarkable the need for clarification of the danger of
indiscriminate use of such vegetables as the prevention the worsening of the disease.
Key-words: Cancer treatment; Ethnobotany; Medicinal plants; Neoplasia.
Recebido: 15/03/2015 Aceito: 27/10/2016
Ciência e Natura v.39 n.1, 2017, p. 22 – 32
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1 Introdução
As populações humanas interagem com uma grande variedade de espécies de plantas, desenvolvendo modos
particulares de explorá-las para diversos fins, utilizando-as como alternativa de sobrevivência. Dentre estas, do
repertório cultural, destaca-se o conhecimento acerca do uso de vegetais para finalidades terapêuticas (OLIVEIRA
et al., 2010). O uso de produtos naturais pela humanidade ocorre desde tempos imemoriais; a busca por alívio e
cura de enfermidades pela ingestão de ervas e folhas talvez tenha sido uma das primeiras maneiras de uso destes produtos
(VIEGAS JR. et al. 2006), entretanto, de acordo com Lorenzi (2002), a utilização de plantas dentro do contexto
medicinal tem evoluído no decurso do tempo, desde as formas mais simples de tratamento local até formas tecnologicamente sofisticadas de produção industrial utilizadas pelo homem moderno.
As pessoas tendem a utilizar uma ampla diversidade de plantas provenientes de diversos sítios ecológicos
naturais ou manejados pelo ser humano, tais como áreas de vegetação nativa, zonas antrópicas e inteiramente
descaracterizadas, e quintais (ALBUQUERQUE & ANDRADE, 2002). Na zona rural, o uso de vegetais medicinais
sempre existiu, onde os povos que nestas áreas habitam sustentam uma interação harmoniosa com o meio natural,
pois dele retiram alimento, abrigo e, sobretudo, remédios para aliviar as dores ou se curar de alguma enfermidade.
Estas pessoas que sempre residiram no campo apresentam vastos saberes acerca da maneira correta de usar as
plantas medicinais além de estarem em contínua e recíproca troca de saberes (AMOROZO, 2002).
Nos dias de hoje, a terapêutica dos cânceres, em sua grande maioria, é considerada como uma das dificuldades
mais desafiadoras do campo da medicina. De acordo com a localização, a extensão e o tipo de neoplasia, é possível
optar por um ou por uma associação de tratamentos, dentre os quais se destacam a cirurgia, a quimioterapia e
a radioterapia. Porém, observa-se o crescimento na procura de tratamentos “alternativos e/ou complementares”
para o câncer, pelos pacientes, junto aos médicos. E, caso não seja acatado em sua solicitação, o paciente procura
por conta própria ou com ajuda de familiares, amigos e/ou vizinhos, outras maneiras de tratamento, focando a
utilização de espécies vegetais (ARAUJO et al., 2007; BRASIL, 2009).
Fonseca e Fioravanti (1995) abordam que as alternativas mais rápidas e baratas são as plantas, uma vez que
estas sintetizam substâncias químicas que podem ser utilizadas como remédios. Medicações usadas com sucesso
no tratamento alopático do câncer hoje são oriundas da natureza, como por exemplo, os alcaloides da vinca (a vincristina, a vindesina e a vimblastina), cujos são provenientes da Lochnera rosea (L.) Rchb. ex K. Schum., conhecida
popularmente como vinca rosa. Plantas como a Taxus brevifolia Nutt., são consideradas como singulares, visto que nenhum
químico é capaz de copiar; é dela que se extrai o taxol, eficaz no tratamento quimioterápico do câncer de mama, ovário e
pulmão. Fukumasu et al. (2008) apontam que vários estudos experimentais e epidemiológicos corroboraram que o consumo
de algumas plantas pode promover ação quimiopreventiva e/ou antineoplásica. Nos países em desenvolvimento, o
largo uso de terapias alternativas ou complementares, como a utilização de plantas medicinais, se confere a maior
disponibilidade e acesso, enquanto que nos países desenvolvidos o uso está impulsionado pela preocupação com
os efeitos colaterais dos fármacos sintetizados (OMS, 2002; SIMÕES et al., 2002; FUKUMASU et al., 2008).
Pasa et al. (2005) expressam que o conhecimento tradicional sobre o uso de espécies vegetais é amplo, sendo
em muitos casos, o único recurso acessível de uma população rural de países em desenvolvimento. Para tanto,
resgatando-se este conhecimento e as técnicas terapêuticas têm-se uma maneira de deixar registrado uma forma de
aprendizado informal que pode colaborar para uma melhor valorização da medicina popular e, por conseguinte,
gerar informações acerca da saúde da comunidade local (PILLA et al.,2006), haja vista que, uma vez perdido, o
conhecimento oriundo da cultura popular se torna irrecuperável (ALBUQUERQUE & ANDRADE, 2002).
Nesta perspectiva, o presente estudo objetivou identificar as plantas medicinais cultivadas em quintais pelos
moradores da comunidade rural de Aroeiras, Monsenhor Hipólito-PI, com indicação anticâncer, seja no aspecto
preventivo ou terapêutico, buscando-se as formas e partes de usos, além de traçar o perfil socioeconômico dos indivíduos envolvidos na pesquisa, para assim registrar e valorizar as informações acerca do tema em foco, contribuindo
desta maneira ao enriquecimento da abordagem acadêmica no âmbito etnobotânico das comunidades tradicionais.
2 Materiais e Método
2.1. Área de estudo
Monsenhor Hipólito-PI, Brasil, compreende uma área territorial de 401,33 km2 onde está inserida uma população
de 7391 habitantes, com predominância da população na zona rural (52,8%) (IBGE, 2010). Compreendendo o Território de Desenvolvimento Vale do Guaribas, o município encontra-se geograficamente localizado às coordenadas
de 06°59’47”de latitude sul e 41°01’47” de longitude oeste de Greenwich, tendo como áreas limítrofes ao norte o
município de Pio IX, ao sul Campo Grande do Piauí, Francisco Santos a oeste e a leste Alagoinhas do Piauí e Campo
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Grande do Piauí, distando cerca de 369 Km da capital Teresina (AGUIAR & GOMES, 2004).
O município apresenta um misto no seu extrato vegetal, coma presença de floresta caducifólia e/ou floresta sub-caducifólia/cerrado com transições vegetais de caatinga hiperxerófila e/ou cerrado sub-caducifólio/floresta sub-caducifólia.
Quanto ao relevo, a região compreende, principalmente, superfícies tabulares reelaboradas (chapadas baixas), relevo
plano com partes suavemente onduladas e altitudes variando de 150 a 300 metros; superfícies tabulares cimeiras (chapadas altas), com relevo plano, altitudes de 400 a 500 metros, com grandes mesas recortadas e superfícies onduladas
com relevo movimentado, encostas e prolongamentos residuais de chapadas, desníveis e encostas mais acentuadas
de vales e elevações como serras, morros e colinas, com altitudes de 150 a 500 metros (JACOMINE et al., 1986).
No que se alude à caracterização climática, a sede do município encontra-se a uma altitude de 257 m acima do
nível do mar, apresentando temperaturas mínimas de 25°C e máximas de 38°C (AGUIAR& GOMES, 2004), com
ocorrência de um clima tropical semiárido e quente.
Dada a predominância dos munícipes nos ambientes rurais, o cenário foco do estudo foi a comunidade rural
de Aroeiras (figura 1), a qual dista em torno de 13 km da sede municipal, onde conforme os dados do Programa
de Saúde da Família do ano de 2014, apresenta 127 domicílios com 735 pessoas aproximadamente. A escolha deste
ambiente deu-se principalmente pela ampla distribuição da área e pelo fácil acesso, uma vez que é cortada pelas
rodovias PI-229 e pela BR-020, assim como pela forte cultura de cultivo de plantas em quintais pelos moradores locais.
Figura 1- Localização da comunidade rural de Aroeiras, município de Monsenhor Hipólito, Piauí, Brasil
Fonte: Autor da pesquisa
Organizada basicamente no grupo familiar, a comunidade se sobressai na estrutura produtiva principalmente
através da agricultura baseada na produção sazonal de feijão, milho e mandioca, assim como da colheita e produção
do caju, embora a estiagem ao longo dos anos tenha comprometido substancialmente a produção. Combinado a
isto, a criação de animais como porcos, galinhas e o gado é também bastante desenvolvida localmente.
2.2.Coleta e Análise de dados
Este estudo foi delineado como descritivo, de abordagem quali-quantitativa, cujo trabalho de campo foi realizado
no período de fevereiro a maio de 2014, através de visitas em dias irregulares (laborais e em finais de semana) nos
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domicílios familiares da comunidade rural de Aroeiras, mediante entrevistas semi-estruturadas utilizando-se
como ferramenta formulários contendo questões abertas (open-ended) e fechadas (closed-ended) (ALBUQUERQUE et al., 2010), contemplando aspectos socioeconômicos bem como informações etnobotânicas sobre as plantas
cultivadas nos respectivos quintais, onde apenas um indivíduo por domicílio/quintal foi tomado no estudo.
A seleção dos envolvidos na pesquisa, que foram homens e mulheres acima de 18 anos de idade detentores
de conhecimentos acerca do uso e cultivo de plantas, foi feita através da amostragem não-probabilística “bola
de neve” (snowball) (BAILEY, 1994), em que um informante indica uma ou mais pessoas que ele acredita ter
experiência no assunto abordado.
Para os que cultivavam alguma planta com indicação ao câncer, fez-se uso da técnica da turnê-guiada, no qual
o informante foi convidado a fazer uma caminhada pelo quintal durante a entrevista, fornecendo as informações
específicas acerca da(s) citada(s)planta(s) (ALBUQUERQUE & LUCENA, 2004).
Ressalte-se que no processo de coleta de dados foram levadas em consideração as exigências contidas na
Resolução 466/12 do Conselho Nacional de Saúde, que regulamenta a pesquisa com seres humanos (BRASIL,
2012). Para isso, os participantes assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE) assegurando
a estes o anonimato, a privacidade bem como o direito de desistir em qualquer etapa da pesquisa, pesquisa esta
que faz parte do projeto analisado e avaliado pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Universidade Federal do Piauí
(UFPI), sob parecer de apreciação de número 27210114.5.0000.5214.
Junto ao trabalho de levantamento de informações, coletou-se amostras férteis das plantas citadas pelos entrevistados, sempre realizando registro fotográfico das mesmas. As informações pertinentes dos vegetais coletados
foram registradas em diário de campo. As etnoespécies coletadas foram herborizados segundo as técnicas propostas por Mori et al. (1989). O material botânico processado e identificado foi incorporado ao acervo do futuro
Herbário de Picos assim como duplicatas foram enviadas para o acervo do Herbário Graziela Barroso (TEPB).
Através da base de dados do sítio do Missouri Botanical Garden (www.tropicos.org) e de acordo com o site
do The Internacional Plant Names Index – IPNI (www.ipni.org), foram feitas as correções dos nomes dos táxons,
assim como, foram adquiridas as abreviaturas dos nomes dos autores. O sistema taxonômico adotado foi o APG
IV (THE ANGIOSPERM PHYLOGENY GROUP, 2016).
Quanto à sistematização dos dados obtidos, estes foram organizados em planilhas eletrônicas do Microsoft
Excel 2010, para que assim pudesse-se proceder à análise quantitativa das informações. Aos dados foi efetuada a
estatística descritiva através de frequências absolutas e percentuais.
3 Resultados e Discussão
Foram pesquisados 71 quintais rurais da referida comunidade, consistindo em uma amostra de 71 entrevistados, onde destes 12,68% eram do sexo masculino e 87,32% do feminino, compreendida assim a amostra em
sua maior parte por mulheres, como observado em vários outros estudos de levantamentos etnobotânicos de
plantas medicinais (PINTO et al., 2006; CALÁBRIA et al., 2008; NASCIMENTO & GONÇALVES,2013; SILVA
et al., 2014).
A maioria (23,94%) situa-se na faixa etária entre 61 e 70 anos, de modo que 73,24% apresentam idade igual
ou superior a 41 anos. Consoante expõe Vendruscolo e Mentz (2006) a maior parte dos entrevistados encontrase no intervalo etário de 40 a 70 anos de idade. Calábria et al. (2008) relacionam um maior saber concernente às
plantas medicinais aos indivíduos de maior idade.
Mais de 70% (71,83%) afirmaram ser casados, sendo a agricultura a principal atividade de 95,77% dos entrevistados. No que tange à escolaridade, 45,07% apresentam apenas ensino fundamental incompleto, seguidos
maiormente de 32,39% de analfabetos. Em uma pesquisa acerca de plantas venenosas no município de Francisco
Santos-PI (SILVA et al., 2014), limite de Monsenhor Hipólito-PI também predominou o ensino fundamental
incompleto entre os partícipes. Caetano et al. (2014) em seu trabalho acerca das plantas medicinais utilizadas
no município de Largato-SE, com ênfase em pacientes oncológicos, também constataram que a maioria dos
entrevistados possuíam nível fundamental incompleto, explicando a situação pela ocupação: lavradores, pelo
fato da atividade exigir dedicação física durante o dia, impossibilitando o concílio entre estudo e trabalho.
A maioria das residências que compuseram o universo amostral (39,44%) eram constituídas por quatro
residentes, predominando a renda familiar mensal de um salário-mínimo (39,44%). Ademais, 78,87% dos indivíduos indicaram morar na comunidade a um período acima de dez anos, dos quais 18,31% estão na região
desde que nasceram.
Dos 71 indivíduos tomados neste estudo, a maior parte afirmou não cultivar nenhum vegetal que tenha indicação à prevenção ou tratamento do câncer e, apenas, 38,02% reportaram ter pelo menos um vegetal cultivado
no quintal para tais finalidades, conforme evidenciado na figura 2.
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Figura 2. Porcentagem dos entrevistados que afirmaram cultivar ou não alguma planta medicinal anticâncer na comunidade
rural de Aroeiras, Monsenhor Hipólito-PI.
Em estudos etnobotânicos realizados por Souza e Felfili (2005); Vendruscolo e Mentz (2006); Pinto et al. (2006);
Oliveira et al. (2010); Silva et al. (2012); Santos et al. (2012); Freitas et al. (2012); Aguiar e Barros (2012), Battisti et
al. (2013); Alves e Povh (2013); Messias et al. (2015); Araújo e Lemos (2015); Costa e Marinho (2016); Santos et al.
(2016) e Souza et al. (2016) figuraram plantas medicinais as quais foram indicadas ao câncer.
Nos quintais pesquisados foram levantadas seis espécies indicadas à prevenção ou tratamento oncológico, as
partes utilizadas, bem como a forma de preparo (Tab. 1). Cada espécie pertenceu a uma família botânica diferente.
Através de uma análise de trabalhos etnobotânicos publicados entre a década de 80 até 2008, Melo et al. (2011)
apresentam plantas medicinais que foram referidas como anticâncer, em que 84 espécies são citadas como sendo
usadas ao tratamento e prevenção do câncer, seja de um modo geral ou contra alguma espécie de tumor específico.
Morinda citrifolia L. e Aloe vera (L.) Burm. f. foram as duas espécies mais representativas no levantamento, ocorrendo, respectivamente, em 55,55% e 37,03% das residências que cultivam alguma destas plantas. Capsicum frutescens
L. e Chenopodium ambrosioides L. foram indicadas apenas em uma residência (3,70%).
Oliveira et al. (2014) realizando um estudo sobre o uso de plantas medicinais com a terapêutica anticâncer por
pacientes atendidos pela Unidade Oncológica de Anápolis, levantaram 14 espécies que acreditavam poder curar
o câncer ou contribuir para tal, onde, semelhantemente, as que mais sobressaíram foram o noni (M. citrifolia), babosa (A. vera) e a graviola (A. muricata). Noni e babosa também figuram no trabalho de Caetano et al. (2015) sobre
plantas medicinais utilizadas pela população do município de Lagarto- SE, cujo o noni foi citado como antitumoral,
enquanto que a babosa para manejo de reações adversas do câncer.
Solomon (2003) expõe que o suco de noni é bastante difundido na cultura popular como tratamento complementar
a uma diversidade de condições médicas, entre elas o câncer. Dixon et al. (1999) e Earle (2001) explica que na farmacopeia tradicional, o fruto do noni é utilizado para prevenir e curar várias doenças, sendo usado principalmente
para estimular o sistema imune e assim, para lutar contra infecções bacterianas, virais, parasitárias e fúngicas, do
mesmo modo que é também indicado para evitar a formação e proliferação de tumores malignos.
Por outro lado, embora alguns estudos na literatura comprovem a atividade antitumoral de produtos naturais
oriundos da M. citrifolia (noni) (BROWN, 2012), ainda não foram encontrados estudos que correlacionassem a eficácia do uso dos chás dessa espécie em pacientes oncológicos, bem como, sua segurança (CAETANO et al., 2015).
No que tange a A. vera, pesquisas realizadas por Lima et al. (2011), Oliveira e Menini Neto (2012), Ferrão et al.
(2014) e Costa e Marinho (2016) também trazem a indicação desta espécie ao câncer. Freitas et al. (2014) afirmam
que estudos experimentais relatam a atividade antineoplásica da A. vera frente a diversas linhagens de câncer, cujo
supõe-se que a aloína, aloe-emodina e a acemanana sejam parcialmente responsáveis por essa atividade. Zillmer
(2010) também destaca que os estudos já realizados evidenciam o potencial benéfico do uso da Aloe no tratamento
do câncer, além dos efeitos já conhecidos, como a ação cicatrizante, amplamente difundida pela medicina popular.
A terceira espécie mais apontada, A. muricata, é também indicada ao câncer em Silva et al. (2012), Santos et al.
(2012) e em Alves e Povh (2013). Oberlies et al. (1997) descobriram em seus estudos que a graviola, a partir de
extrato das folhas apresenta atividade eficiente no controle de células cancerígenas. Faria (2006) evidenciou que a
atividade antitumoral do extrato aquoso das folhas desta planta, quando associado com a doxorrubicina, diminuiu
expressivamente o número de tumores em Drosophila melanogaster. Silva e Nepomuceno (2011) afirmam também
que outros estudos corroboram a eficiência do extrato das folhas de graviola no auxílio ao tratamento do câncer,
todavia, ainda não existem estudos sobre a eficácia do extrato da polpa, com efeito anticarcinogênico.
No que concerne a E. tirucalli, tal espécie foi encontrada em três residências dentre as que apresentavam algum
vegetal com indicação ao câncer (11,11%), onde, curiosamente, todos os entrevistados foram enfáticos quanto à toxi-
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Tabela 1. Espécies cultivadas em quintais pelos moradores da comunidade rural de Aroeiras, município
de Monsenhor Hipólito-PI com indicações à prevenção ou terapêutica do câncer. Convenções: H=Hábito:
arv=árvore, her=herbáceo, arb=arbusto, sub=subarbusto; Fr%= frequência percentual da espécie em relação às
residências que cultivavam tais plantas.
Espécie
Nome
vulgar
Família
Parte
utilizada
Modos de
preparo e uso
H
Fr%
Chenopodium
ambrosioides L.
Mastruz,
mentruz
Amaranthaceae
folha
Processar no
liquidificador
ao leite; infusão.
her
3,70%
Infusão das folhas ou
sementes;
suco do fruto;
fruta in natura.
arv
14,81%
Annona
muricata L.
Graviola
Annonaceae
folha, fruto,
sementes
Euphorbia
tirucalli L.
Cachorropelado,
avelós
Euphorbiaceae
látex
Gotas do látex
dissolvidas
em água (2 ou 3).
arb
11,11%
arb
55,55%
sub
3,70%
her
37,03%
Morinda
citrifolia L.
Noni
Rubiaceae
fruto
Suco do fruto associado
a mel, vinho, suco de
uva;
Colocar o fruto seco
fatiado de molho em
água
Capsicum
frutescens L.
Pimentamalagueta
Solanaceae
fruto
Associado à comida.
Aloe vera (L.)
Burm. f.
Babosa
Asphodelaceae
Processar no
liquidificador
folha
a mucilagem com mel;
(mucilagem)
pílulas feitas com a
mucilagem com polvilho
de mandioca
cidade da planta, indicando o uso de poucas gotas do látex (no máximo três) em um litro d’água para o tratamento
do câncer, haja vista poder corroer o estômago e/ou intestino, ou até mesmo levar a óbito em grandes quantidades.
Cenário semelhante foi mostrado por Oliveira et al. (2010) em um levantamento de plantas medicinais em comunidades rurais do município de Oeiras-PI e por Vieira (2008) no Quilombo dos Macacos em São Miguel do Tapuio,
em que o látex da planta foi citado como tóxico caso seja empregado em quantidades maiores que duas gotas.
Baloch e Baloch (2010) realçam que na medicina popular, o látex extraído de qualquer parte das plantas do gênero Euphorbia é considerado tóxico e que muitos estudos feitos com a E. tirucalli mostraram que esta espécie apresenta
várias substâncias tóxicas, bem como enzimas proteolíticas. Entretanto, malgrado o risco toxicológico tão tratado
no meio científico, o uso do látex desta espécie como tratamento complementar de neoplasias é bem notório em
todas as regiões brasileiras, sobretudo no Nordeste, possivelmente por ser esta a região onde este vegetal se propaga com mais facilidade em decorrência das condições climáticas a ele favoráveis (VARRICCHIO et al., 2008a.).
Além disto, o látex deste vegetal também é popularmente conhecido por possuir propriedade antiescorpiônica e ofídica, purgativo, (quando ingerido em alta concentração), antirreumático, antiasmático, antiespasmódico,
antibiótico, antibacteriano, antivirótico, expectorante, fungicida, antissifílico, além de resolutivo na terapêutica de
carcinomas e epiteliomas benignos (caso ingerido diluído), bem como cauterizante de verrugas (quando utilizados
externamente) (FONSECA, 2010). Conforme Varricchio et al. (2008b), a ingestão de altas doses do látex diluído em
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Abreu et. al. : Vegetais cultivados em quintais...
água pode acarretar vasoconstrição, hipóxia tecidual e aumentar a coagulação sanguínea em decorrência da ativação na produção de plaquetas, levando assim ao surgimento de trombos, e a longo prazo levar a danos hepáticos.
Chenopodium ambrosioides, citado em apenas uma residência, também teve indicação ao combate do câncer em
uma comunidade rural do município de Caicó-RN, numa pesquisa acerca do uso e diversidade de plantas medicinais da Caatinga (ROQUE et al., 2010). Santos et al. (2012) inventariando as plantas utilizadas como medicinais
na comunidade Castanho de Baixo, município de Queimadas na Paraíba também descreveram a indicação desta
planta ao câncer. Em estudos in vitro foi descrito que a utilização de extrato de plantas inteiras de C. ambrosioides
tem capacidade de matar células de câncer hepático humano e com o óleo essencial, intensa atividade antitumoral
em distintas células cancerosas (ITF, 2008).
No que alude à pimenta-malagueta (C. frutescens), ocorrida também em apenas uma residência (3,70%), o uso
desta na forma de molho associado à comida foi relatado como eficiente à prevenção do câncer, divergindo das
demais espécies citadas, as quais foram indicadas ao combate e/ou tratamento desta enfermidade. Santos et al.
(2008) reporta que as pimentas picantes são utilizadas pela indústria farmacêutica e também pela indústria de
cosméticos, trazendo benefícios para a saúde por sua atividade antioxidante e anticancerígena. Alguns cientistas
evidenciam que o consumo regular de pimentas pertencentes ao gênero Capsicum provou ter utilidade em várias
condições alteradas, como no diabetes, artrites e câncer (AHUJA, 2006).
Observações populares concernentes ao uso e a eficácia de plantas medicinais contribuem de forma positiva
para a divulgação das virtudes terapêuticas dos vegetais prescritos com frequência pelos efeitos medicinais que
produzem, apesar de não terem, muitas vezes, suas propriedades farmacológicas conhecidas (MACIEL et al.,
2002), logo, é evidente a necessidade de estudos que busquem demonstrar a aplicação segura das plantas usadas
na medicina tradicional (SOUZA et al., 2016).
Diante do conhecimento tradicional acumulado ao longo das gerações, surge uma necessidade de estudar a utilização das plantas pelos grupos humanos das mais diversas culturas, a fim de obter conhecimentos que possam ser
aplicados na busca de substâncias biologicamente ativas para uso na produção de medicamentos (COUTINHO et al.,
2002). Todavia, de acordo com Agra et al. (2008) observa-se que os saberes acerca das práticas curativas tradicionais,
principalmente do uso plantas silvestres, está desaparecendo em decorrência sobretudo da rápida modernização e
da mudança de estilos para os mais contemporâneos, necessitando assim serem resgatados e documentados, visto
que, caso tais informações se percam, não será possível a recuperação destas.
Mesmo assim, saliente-se que apesar das benesses que as plantas medicinais podem proporcionar, Oliveira et
al. (2014) chamam a atenção que a utilização de vegetais em pacientes com doenças crônicas podem acarretar o
agravamento do quadro clínico, posto as possíveis reações colaterais e interações medicamentosas, como por exemplo em pacientes oncológicos. O uso deles simultâneo ao tratamento oncológico convencional pode trazer sérios
problemas, uma vez que os medicamentos antineoplásicos em sua maior parte apresentam baixo índice terapêutico
e podem interagir com as plantas medicinais, agravando os efeitos adversos.
Junior et al. (2005) afirmam que, aqui no Brasil, o consumo de plantas medicinais tem como característica o uso
empírico baseado no senso comum com poucas comprovações científicas adequadas. Além do que, outros fatores
como: intoxicação, reações alérgicas, ineficácia no tratamento, podem ser pautados ao uso impróprio dessas plantas,
além de erros na identificação das espécies consumidas ou à maneira de como são cultivadas, colhidas, armazenadas,
conservadas ou preparadas, resultando em um uso irracional de vegetais ditos medicinais.
As fontes de princípios ativos mais importantes do globo residem na diversidade de plantas com propriedades medicinais, por isso, levantamentos etnofarmacológicos são relevantes ao conhecimento e estudo de espécies com
finalidades medicinais (MING, 1996). Houghton et al. (2007) informam que nas últimas décadas, uma expressiva
parte das pesquisas para descoberta de novos fármacos está voltada à busca de agentes potenciais para prevenção
ou tratamento do câncer e, acerca disto, Lima et al. (2006) acrescentam que os compostos naturais têm sido uma
importante fonte destes agentes, visto que muitos vegetais apresentam propriedades anticâncer admiráveis.
4 Considerações Finais
Deste modo, percebe-se a importância de estudos etnobotânicos frente aos levantamentos de espécies e, sobretudo, acerca das medicinais, uma vez que possibilita o resgate e a documentação do conhecimento tradicional,
saber este que pode fazer suscitar novas pesquisas e avanços ao meio científico, subsidiando à produção de novos
fármacos para a terapêutica de inúmeras doenças, dentre elas, o câncer.
Neste ínterim, percebe-se que a conservação do conhecimento tradicional tem valor inestimável para as comunidades locais, uma vez que estes saberes que foram reunidos e repassados ao longo das gerações proporcionam
benefícios para estas, mesmo considerando os efeitos colaterais que podem ocasionar, como no caso do uso à revelia
das plantas medicinais.
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Voltando-se à comunidade rural de Aroeiras, mesmo diante da modernidade, ainda persiste a cultura do cultivo
de vegetais com finalidades terapêuticas nos quintais, relevante forma de manejo da terra, funcionando positivamente
tanto no aspecto sociocultural quanto no sustentável e, com base nas plantas cultivadas anticâncer, esclarecimentos
sobre o perigo em utilizar ou conciliar tratamento convencional com o medicinal, ou mesmo o uso indiscriminado
de tais vegetais se torna imprescindível, para que assim resultados contraproducentes sejam evitados.
Agradecimentos
Aos moradores da comunidade rural de Aroeiras pela gentileza em contribuir com este trabalho, fornecendo
informações imprescindíveis ao desenvolver deste.
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