Teoria do Conhecimento

Filosofia (aula 15)
Dimmy Chaar
Prof. de Filosofia
SAE
[email protected]
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento
A crise da Razão
Blaise Pascal (1623-1662)
Dimmy Chaar
Soren Kierkegaard (1813-1855)
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Pascal (séc. XVII) e Kierkegaard (séc. XIX)
Enfrentaram
dominante.
Dimmy Chaar
um
pensamento
racionalista
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Pascal (séc. XVII) e Kierkegaard (séc. XIX)
Enfrentaram
dominante.
um
pensamento
- RAZÃO – é finita e limitada.
Dimmy Chaar
racionalista
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Pascal (séc. XVII) e Kierkegaard (séc. XIX)
Enfrentaram
dominante.
um
pensamento
racionalista
- RAZÃO – é finita e limitada.
Não consegue explicar a totalidade:
Como Deus e o próprio homem.
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Pascal (séc. XVII) e Kierkegaard (séc. XIX)
RACIONALISMO
- Um artifício para encobrir a nossa ignorância;
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Pascal (séc. XVII) e Kierkegaard (séc. XIX)
RACIONALISMO
- Um artifício para encobrir a nossa ignorância;
- Orgulho que oculta a nossa insuficiência e
insignificância;
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Pascal (séc. XVII) e Kierkegaard (séc. XIX)
RACIONALISMO
- Um artifício para encobrir a nossa ignorância;
- Orgulho que oculta a nossa insuficiência e
insignificância;
- Recalque das contradições humanas.
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Pascal (séc. XVII) e Kierkegaard (séc. XIX)
FÉ
- Possibilidade de experimentar
contradições e complexidades, não
explicar as coisas;
Dimmy Chaar
as
de
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Pascal (séc. XVII) e Kierkegaard (séc. XIX)
FÉ
- Possibilidade de experimentar as
contradições e complexidades, não de
explicar as coisas;
- Se tornar sensível à essência humana
(incompreensível);
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Pascal (séc. XVII) e Kierkegaard (séc. XIX)
FÉ
- Possibilidade de experimentar as
contradições e complexidades, não de
explicar as coisas;
- Se tornar sensível à essência humana
(incompreensível);
- Não há conceitos.
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Pascal (séc. XVII) e Kierkegaard (séc. XIX)
FÉ
- Possibilidade de
experimentar
as
contradições e complexidades, não de
explicar as coisas;
- Se tornar sensível à essência humana
(incompreensível);
- Não há conceitos.
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Pascal (séc. XVII)
ALMA + MATÉRIA = misto incompreensível
HOMEM – Insuficiência que se manifesta na
existência.
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Kierkegaard (séc. XIX)
Compreensibilidade humana
singularmente.
Dimmy Chaar
– só acontece
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Kierkegaard (séc. XIX)
Compreensibilidade humana
singularmente.
– só acontece
Humano – está afastado do essencial (Deus).
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Kierkegaard (séc. XIX)
Compreensibilidade humana
singularmente.
– só acontece
Humano – está afastado do essencial (Deus).
Universalidade Racional – não nos constitui.
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Kierkegaard (séc. XIX)
Compreensibilidade humana
singularmente.
– só acontece
Humano – está afastado do essencial (Deus).
Universalidade Racional – não nos constitui.
Angústia – sentimento de indeterminação.
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Kierkegaard (séc. XIX)
FÉ
- última instância da compreensão;
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Kierkegaard (séc. XIX)
FÉ
- última instância da compreensão;
- Não é conhecimento racional;
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Kierkegaard (séc. XIX)
FÉ
- última instância da compreensão;
- Não é conhecimento racional;
- “Um salto no escuro” (não dá certeza);
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Kierkegaard (séc. XIX)
FÉ
- última instância da compreensão;
- Não é conhecimento racional;
- “Um salto no escuro” (não dá certeza);
- Relação como mistério.
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Pascal (séc. XVII) e Kierkegaard (séc. XIX)
- Vida Mundana – nada explica acerca de nós
mesmos;
- Racionalismo é abstrato;
-
Racionalista – não pode alegar que
compreende tudo, a plenitude da existência.
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Nietzsche (séc. XIX)
Friederich Nietzsche (1844-1900)
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Nietzsche (séc. XIX)
Crítico da História da Filosofia (cristianismo e
Modernidade)
Ela cria uma ilusão do homem ideal
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Nietzsche (séc. XIX)
Crítico da História da Filosofia (cristianismo e
Modernidade)
Ela cria uma ilusão do homem ideal
Crença na Ciência – não resolve as dores.
Mundo Socrático-Platônico – A sociedade é
vítima deste pensamento.
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Nietzsche (séc. XIX)
Vida = constante devir (não há verdade)
Verdade criada advém do medo da morte.
Dimmy Chaar
Teoria do Conhecimento (Crise da Razão)
Nietzsche (séc. XIX)
Vida = constante devir (não há verdade)
Verdade criada advém do medo da morte.
CONHECIMENTO
- Interpretação dos sentidos;
- Não há explicação da realidade;
- Querer-viver – justifica o conhecimento;
- Metáfora Intuitiva – base do conhecimento,
há diversas perspectivas.
Dimmy Chaar
Para Refletir...
“O que é verdade, portanto? Um batalhão
móvel de metáforas, metonímias,
antropomorfismos, enfim, uma soma de
relações humanas, que foram enfatizadas
poética e retoricamente, transpostas,
enfeitadas, e que, após longo uso, parecem
a um povo sólidas, canônicas e
obrigatórias: as verdades são ilusões (...)”
NIETZSCHE apud ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Helena Pires Martins.
Filosofando. Introdução à Filosofia. 4. ed. São Paulo: Moderna, 2009. p. 191.