filosofia - Colégio Passionista Santa Maria
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FILOSOFIA Maria Lúcia de Arruda Aranha DVD do aluno LISTA DE EXERCÍCIOS PARTE 2 UNIDADE 6 Idade Moderna LISTA DE EXERCÍCIOS Unidade 6 Capítulo 18 Idade Moderna Rupturas da modernidade 1. (UEM-PR) O que caracteriza a modernidade, se- gundo Marilena Chaui, é a descoberta da consciência reflexiva do sujeito que conhece sua faculdade de conhecer, e, aliada a isso, a tese de que a natureza pode ser completamente conhecida enquanto objeto das representações do sujeito transcendental (CHAUI, M. Convite à filosofia. 13. ed. São Paulo: Ática, 2005. p. 49). Sobre a filosofia moderna, assinale o que for correto. A resposta certa será a soma dos números associados às proposições verdadeiras. 01) A modernidade é o período histórico marcado por avanços tecnológicos e inovações constantes. Só o que é novo e original pode-se dizer moderno, fator que o deixa em estado de transformação e novidade permanente. 02) Sujeito transcendental é o conceito da modernidade utilizado na intenção de objetivar o transcendente. Uma vez que o mundo em si não é acessível, mas apenas os fenômenos, o sujeito transcendental cumpre a função de estabelecer a ponte entre o sensível e o inteligível, atingindo, nesse processo, o suprassensível. 04) O filósofo René Descartes, no final da era moderna, reformulou a tese empirista e racionalista de David Hume e de Immanuel Kant, respectivamente, fazendo uma síntese das doutrinas que representam as teorias do conhecimento do período moderno. 08) Chama-se fenomenologia a corrente filosófica da modernidade que estuda as aparências, tendo por fundadores Roger Moore e Bertrand Russell. 16) Para René Descartes, no início da era moderna, o pensamento, também chamado de cogito, conduzido pelo método da dúvida metódica, fundamenta a certeza e a possibilidade do conhecimento verdadeiro e apodítico. 2. (UEM-PR) O Renascimento é considerado um marco da Idade Moderna. Uma das características desse período é o processo de secularização do Universo, da sociedade, da cultura: muitos princípios e práticas que tinham uma fundamentação teológica e religiosa adquirem um caráter laico. É possível constatar isso, inclusive, na nova concepção que o corpo adquire durante o Renascimento. Sobre o Renascimento e a Idade Moderna, assinale o que for correto. A resposta certa será a soma dos números associados às proposições verdadeiras. 01) Os estudos de anatomia, praticados pelo médico belga Vesalius (1514-1564) e por Leonardo da Vinci (1452-1519), não só alteram várias concepções inadequadas da anatomia tradicional, baseadas nas obras de Galeno (século II), como também alteram a representação religiosa do corpo humano e lhe dão uma conotação física, naturalista e biológica. 02) Por considerar o corpo humano apenas matéria, a Igreja da Idade Média não se importava com a exumação de cadáveres para a prática de experiências científicas. 04) A Idade Moderna desenvolve uma concepção mecanicista do corpo que pode, inclusive, ser encontrada na obra de René Descartes. 08) A secularização da concepção do corpo apresenta-se durante o Renascimento na expressão artística, como, por exemplo, na arte pictórica de Rembrandt, que reproduz a experiência de Vesalius no seu quadro A lição de anatomia. 16) A exumação dos cadáveres, sua dissecação e as experiências neles exercidas eram, no início da Idade Moderna, rigorosamente submetidas aos princípios da bioética e fiscalizadas por um conselho composto por membros da Igreja e magistrados. 3. (Cespe/UnB-AM) Acerca do pensamento político de Maquiavel, Montesquieu e Kant, julgue os itens que se seguem. a) De acordo com Kant, o imperativo categórico é aquele que representa uma ação objetivamente necessária por si mesma, sem relação com outro fim. b) Segundo Maquiavel, a política pode seguir diversos caminhos para a consecução do bem na sociedade; contudo, um fim bom só pode ser atingido mediante meios bons. c) A teoria dos três poderes, formulada por Montesquieu, defende que os Poderes Legislativo, Executivo e Moderador correspondem às funções do Estado. 4. (IFRS) Galileu Galilei (1564-1642), considerado o criador da ciência moderna, e um dos maiores astrônomos de todos os tempos, devido às observações pioneiras que fez com o telescópio. Promoveu uma mudança de método, determinando a história da ciência moderna. Essa mudança consiste no uso do método rigoroso e controlado – da matemática –, também no campo dos objetos físicos. Afirmando que “[...] o livro da natu- 1 filosofia Maria lúcia de arruda aranha DVD do aluno lista De exercícios Parte 2 Unidade6 idade Moderna d)Avirtùéacapacidadedopríncipedeserfle­ xível às circunstâncias da fortuna, mudando comelas,afimdedominá­las. reza está escrito em caracteres matemáticos” e que, “sem um conhecimento deles, os homens não poderão compreendê­lo”. Assim, podemos afirmarque: e) Os vícios éticos do príncipe, quando reverti­ dosemvirtùpolítica,servemparaenfrentara fortunaemsuabuscadepoder. I. p araoconhecimentocientíficotodososobje­ tosfísicossãodamesmanatureza,podendo sertratadosdemodoidêntico. II. o sprimeirosprincípiosdométodocientífico deGalileusão:observação,experimentaçãoe regularidadematemática. III.Galileu se aproxima dos pitagóricos, distan­ ciando­sedeArquimedes. capítulo 19 em1620,ofilósofoFrancisBaconinaugurauma novaconcepçãodeconhecimentocientífico.So­ breessenovoconceitodeciência,écorreto afir­ marque: I. p araBacon,anovaciênciadeveriacontinuar usandoométododedutivo,jáqueeleésupe­ rioraométodoindutivo,poisesteestariapor demaislimitadoaosdadosestatísticosobser­ váveis. II. elepretendedistanciar­sedavisãoaristotéli­ cadeciênciacomopuracontemplação,como umsaberemsimesmo. III.elebuscaumtipodeciênciaquenãoprivile­ gieofalar (aretórica),masofazer (asobras), ouseja,trata­sedeummétododeenfrenta­ mento da natureza visando a transformar o mundo a favor do ser humano. É isso o que explica a sua frase: “Os gregos, com efeito, possuemoqueéprópriodascrianças:estão sempreprontosparatagarelar,massãoinca­ pazes de gerar, pois a sua sabedoria é farta em palavras, mas estéril em obras”. (Novum Organum, LivroI,§LXXI). IV.paraBacon,osabercientíficodosgregos(en­ treosquaisAristóteles)éextremamenteútil paraaciênciamodernaporqueforneceriaas basesparaapesquisainstrumental. Quaisasafirmaçõescorretas? a)IeII. b)IeIII. c) IIeIV. d)IIIeIV. e) IeIV. 5. (IFRS) NicolauMaquiavel(1469­1527),naobraO príncipe,temcomoproblemacentralcomoche­ gar e se manter no poder. E para resolver esse problemaeleabandonaaformametafísicatra­ dicionaleadotao“realismopolítico”,queapre­ sentaleisuniversaisdelutapelopoder,apartir deumestudoempírico,que,nocaso,dependede duascoordenadasteóricas,quesão: a)filosofia política (política) e filosofia moral (moral). b)filosofiadahistória(história)epsicologiahu­ mana(antropologia). c) filosofiamoral(moral)eretórica. a)ApenasasassertivasIeIIestãocorretas. d)filosofiapolíticaepsicologiahumana(antro­ pologia). b)ApenasasassertivasIIeIVestãocorretas. c) ApenasasassertivasIIeIIIestãocorretas. e) filosofia moral (moral) e filosofia da história (história). d)Todasasassertivasestãocorretas. e) ApenasaassertivaIVestácorreta. 6. (FCC-SP)Umadasgrandesnovidadesdafiloso­ fiapolíticadeMaquiavelconsistenomodocomo ele compreende a oposição fortuna/virtù, isto é, entre os fatores contingentes e exteriores e os fatoresautônomosevirtuososdaaçãohumana. Assinaleaalternativaqueexprimecorretamen­ teopensamentodeMaquiavelsobreaoposição fortuna/virtùnoníveldapolítica. 2. (UEL-PR) “ [...] chamamos esses lugares de regiões superiores. [...] Tais torres, conforme sua altura e posição, servem para experimentos de isolamento, refrigeração e conservação, e para as observações atmosféricas, como o estudo dos ventos, da chuva, da neve, do granizo e de alguns meteoros ígneos. a)Avirtùdopríncipeconsistenumconjuntofixo dequalidadesmoraisqueeleoporáàfortuna, lutandocontraela. ” BACON, F. Nova Atlântida. São Paulo: Nova Cultural. 1997. p. 246. b)O príncipe deve agir de maneira maquiavé­ lica, de modo que os fins da fortuna sempre justifiquemosmeiosdavirtù. c) Avirtùdopríncipeconsisteprecisamentena arte de governar de modo a sempre propor­ cionarafortunadeseussúditos. racionalismo e empirismo 1. (PUC-PR)NasuaobraNovum Organum,publicada IV.para Galileu tudo aquilo que se apresenta à nossa observação está escrito em linguagem lógica. 2 Deacordocomotextoeosconhecimentossobre ossubtemas,pode­seafirmarqueopensamento deFrancisBacon: filosofia Maria lúcia de arruda aranha DVD do aluno lista De exercícios Parte 2 Unidade6 idade Moderna a) reconheceevalorizaodistanciamentodareali­ dadepreconizadopelosautoresdaescolástica. ciênciaplanificada,rejeitaafilosofiadeAristóte­ lescomoumafilosofiaestérilparaaproduçãode obrasquebeneficiassemavidadohomemepro­ põeumnovométodoparaalcançarodomínioda natureza,medianteoconhecimento. b)rejeitaamáxima“saberépoder”ecompreen­ deaciênciacomomeiodecontrolesobreos sereshumanos. c) está voltado para o problema do método e paraadefesadaexperimentação. d)consideraoacessoàverdadecomoumproces­ soqueresultadométododialéticoequeparte dosdadosgeraisparachegaraoparticular. a)experiênciaeindução. b)experiênciaededução. c) teoriadosídoloseindução. e) estrutura,assimcomoodePlatão,sua“utopia política”,tendocomobaseasociedadeorgani­ zadaemtrabalhadores,soldadosegovernantes. 3. (UFPA)Descartes,emsuaobraDiscurso do método, prescreve quatro regras do método que não devemseresquecidasnabuscadoconhecimen­ toverdadeiro:aevidência,aanálise,asínteseea enumeração. Ao enunciar a primeira regra, a evidência, Des­ cartesnosrecomenda: a)que,acadaconhecimentonovoobtido,faça­ mosarevisãocompletadospassosdados,dos resultadosparciaisedosencadeamentosque nospermitiramchegaraele,paraevitarmosa prevençãoeaprecipitaçãoquenosinduzema conhecimentosfalsos. b)que,paraconhecermosasrealidadescomple­ xas,precisamosprocederpassoapasso,dividir asdificuldadesempartesmaissimpleseexa­ minarcadaumadelasdemodoaevitaroerro. c) acolhercomoverdadeiroapenasoqueseapre­ senteaoespíritodeformaclaraedistinta,sem nenhumadúvida. d)duvidardetodososconhecimentosadvindos dossentidos,poisapesardeessetipodeco­ nhecimento parecer o mais verdadeiro e se­ guro,éprecisoconsiderarqueossentidosnos enganam. e) conduzir o pensamento por ordem, partindo dosobjetosmaissimplesemaisfáceisdeco­ nhecer para os mais complexos, de modo a podermoschegaraverdadesindubitáveis. 4. (Fepese-SC)Quantoàteologia,Descartesafirma quenãoiráseocupardela,emborasejaalgosu­ mamente respeitável. Apoia sua afirmação no fatodeque,segundoele,ateologiaéassunto: a)quecarecedefundamentaçãológica. b)derevelação,queestáacimadarazão. c) destinadoaosdementemaisobscuras. d)destinado aos que não almejam explicações matemáticas. e) quecontrariaseumétodo,poisarevelaçãodi­ vinanãosupõeadúvida. 5. (IFRS) Francis Bacon (1561­1626), chamado por muitos como o filósofo da idade industrial, da A sua “Grande instauração” consiste em dois momentosdistintos,quesão: d)teoriadosídoloseexperiência. e) induçãoededução. 6. (IFRS) De acordo com René Descartes (1596­ ­1650),omaisimportantenãoé“[...]teroespírito bom, o principal é aplicá­lo bem”. E é com essa compreensãoqueeleescreveoDiscurso do método, estabelecendo os quatro preceitos do método, atravésdosquaiselechegouàverdade. AssiméincorretoafirmarqueparaDescartes: a)aprimeiraverdadenãocontémemsiasegun­ daverdade. b)ossentidospodemnosconduziraoengano,e porisso,oconhecimentoàsuabasepodeser consideradofalso. c) osraciocíniosmatemáticospodemsercoloca­ dosemdúvida. d)aprimeiraverdadeéumadeduçãoracional,a partirdadúvidauniversal. e) aevidênciaéocritériosupremoparaoconhe­ cimentoverdadeiro. 7. (FCC-SP) No Discurso do método, René Descartes buscouestabelecerosprocedimentosqueasse­ guram a verdade das investigações científicas. Ele propõe quatro regras de conhecimento que seriamacessíveisatodososhomensquefazem usodesualuznatural,querdizer,darazão.Tais regras,quetambémseriamcapazesdepôrabai­ xo todo pensamento dogmático e confuso pro­ duzidopelaescolásticamedieval,são: a)asquatroregrasmatemáticas:1.polinomiais; 2.algébricas;3.aritméticas;4.geométricas. b)os quatro princípios clássicos: 1. o princípio denãocontradição;2.oprincípiodoterceiro excluído; 3. o princípio do fundamento; 4. o princípiodeidentidade. c) asquatroregrasdométodogeométricoeucli­ diano. d)as quatro regras do método científico: 1. ja­ mais aceitar algo como verdadeiro que não seja evidente; 2. dividir as dificuldades em tantas partes quanto possível e necessário; 3.começarpelomaiselementarepassaraos poucosaomaiscomplexo;4.fazerenumera­ çõeserevisõesdoconhecimentoadquirido. e) asquatroregrasdoOrganonaristotélico. 3 filosofia Maria lúcia de arruda aranha DVD do aluno lista De exercícios Parte 2 Unidade6 idade Moderna 8. (FCC-SP) Francis Bacon dizia que “saber é poder” 4. Em Portugal, o pensamento iluminista recebeu grande impulso das descobertas marítimas. e Descartes que “a ciência deve tornar-nos senhores da natureza”. Essas frases dão testemunho paradigmático de que a ciência moderna: Assinale a alternativa correta. a) Somente a afirmativa 1 é verdadeira. a) é essencialmente teórico-contemplativa. b) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. b) visa ao despotismo político perante a natureza. c) Somente as afirmativas 1, 2 e 4 são verdadeiras. c) antepõe o voluntarismo à observação objetiva. d) Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras. d) tem um caráter explicitamente antiecológico. e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras. e) busca intervir na natureza para controlá-la. 3. (FSADU-MA) Kant, grande filósofo do século XVIII, capítulo 20 autor do criticismo, dedicou especialmente seus estudos à questão do conhecimento e da ação humana e, em relação a esta última, escreveu obras de grande relevância, dentre as quais Crítica da razão prática e Metafísica dos costumes, nas quais analisou a prática humana em suas dimensões normativa e racional, revestidas do caráter de universalidade. Considerando que daí resultou o imperativo moral que ele denominou de “imperativo categórico”, assinale a alternativa correta. a ilustração: o século das luzes 1. (UEM-PR) A Ilustração, movimento filosófico que marcou o século XVIII, apresenta, como uma de suas principais características, a aposta na razão como caminho para desenvolver o homem autônomo e esclarecido, seja através do conhecimento da natureza, da formulação dos imperativos da ética e da reflexão sobre os juízos de gosto. Sobre a filosofia ilustrada, assinale o que for correto. a) O fundamento da ação prática é que dá a sustentação de todo o seu sistema crítico, norteando o comportamento moral autônomo. 01) É precursor da Ilustração Luís XIV, o rei Sol, que governou a França absolutista segundo os ideais de uma razão esclarecida. b) Agir moralmente é seguir a lei natural, sustentada no caráter de necessidade e de universalidade, sempre conduzida pela razão. 02) Apesar de desenvolver a crítica da razão, a Ilustração permaneceu presa à teoria do conhecimento, ignorando aspectos políticos e estéticos da racionalidade. c) A prática das ações humanas está submetida a leis pelo seu dever, ainda que vinculada à heteronomia. 04) Immanuel Kant, um dos representantes do movimento ilustrado, divide os usos da razão em teórico (possibilidade do conhecimento puro a priori e empírico) e prático (possibilidade de uma lei moral a priori). 08) A revolução copernicana foi determinante na teoria do conhecimento de Immanuel Kant, pois considera o sujeito e não o objeto como o fundamento do conhecimento. d) As dimensões teórica e prática dos homens, mediadas pelo juízo e pelos sentimentos, é que conduzem racionalmente à ação prática. e) As ações humanas são guiadas pela lei prática que é livre e segue a autodeterminação racional, sendo entendida a liberdade como fundamento da prática humana. 4. (IFRS) Immanuel Kant (1724-1804) afirma na Crí- tica da razão pura que as ciências (matemática e física) passaram do “tatear” ao conhecimento científico, devido a uma “revolução súbita”, uma mudança de método, uma mudança na maneira de pensar, que consiste em compreender que: 16) Segundo Immanuel Kant, o lema da Ilustração é “sapereaude” (ouse saber), ou seja, faça uso do seu próprio entendimento sem a orientação de outrem. 2. (UFPR) A respeito do Iluminismo, movimento fi- I. “[...] só conhecemos a priori das coisas o que nós mesmos nelas pomos”. losófico que se difundiu pela Europa ao longo do século XVIII, considere as seguintes afirmativas. II. “Os juízos matemáticos são todos sintéticos”. 1. Muitos filósofos franceses, entre eles Montesquieu, Voltaire e Diderot, foram leitores, admiradores e divulgadores da filosofia política produzida pelos ingleses, como John Locke com sua crítica ao absolutismo. 2. Quanto à organização do Estado, os filósofos iluministas não eram contra a monarquia, mas contra as ideias de que o poder monárquico fora constituído pelo direito divino e de que ele não poderia ser submetido a nenhum freio. 3. A descoberta da perspectiva e a valorização de temas religiosos marcaram as expressões artísticas durante o Iluminismo. III. “[...] a própria experiência é uma forma de conhecimento que exige concurso do entendimento [...]”. IV. “Na metafísica [...] deve haver juízos sintéticos a priori [...]”. Quais as afirmações corretas? a) I e IV. b) I e III. c) II e IV. d) II e III. e) III e IV. 4 filosofia Maria lúcia de arruda aranha DVD do aluno lista De exercícios Parte 2 Unidade6 idade Moderna 5. (IFRS)ImmanuelKant(1724­1804)afirma,naFun- damentação da metafísica dos costumes, que o im­ perativocategóricoéoimperativodamoralidade. Estabelecendo a fórmula: “Age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal”. A partir dessaobra,podemosafirmarque: 8. (FCC-SP) “Não se ensina filosofia; ensina-se a filosofar.” Kant, I. Manual dos cursos de lógica geral. I. oprincípiodamoralsefundamentanarazão humanaenãonosresultados. II. amoralnãoprecisaserensinada,masexpli­ cada. III.o imperativo categórico é um juízo formal, analítico. IV.aautonomiaéofundamentodadignidade. 5 EstacélebrefrasedeKantexpressademodosu­ cintoeclaroqueafilosofia: a)éimanente,aopassoqueofilosofarétrans­ cendente. b)aprende­se apenas através da atitude crítica doindivíduo. c) temutilidadeexclusivamenteespeculativa,mas nãopedagógica. Quaisasalternativascorretas? a)IIIeIV. b)IIeIV. d)deixa de ser ensinada quando todos se atre­ vemafilosofar. c) IIeIII. e) devesubstituiramemorizaçãopelaelucubração. d)IeIV. 9. (FCC-SP) e) IeIII. “ 6. (PMP-TO)ParaKant,noséculoXVIII,críticatem Age em conformidade com aquela máxima pela qual possas querer ao mesmo tempo que ela se torne uma lei universal. avercom: ” a)etosfilosófico,resultantedeumjogonatural deumacertaclassedeseres. b)definiçãodasestruturasuniversaisdoconhe­ cimentolegítimo. Acélebreformulaçãoacimarefere­se: c) reconhecimentodoslimitesdenossosconhe­ cimentos. a)àéticaespinosana. d)qualidades universais pertencentes ao ser comotal. c) aoimperativocategóricokantiano. e) misticismopanteísta,transcendenteesuperior. e) à“moralfechada”deBergson. b)à“moraldocoração”rousseauniana. d)àteoriafreudianadarepressãododesejo. 7. (FCC-SP) capítulo 21 “ Nada além da liberdade é necessário à Ilustração; na verdade, o que se requer é a mais inofensiva de todas as coisas às quais esse termo pode ser aplicado, ou seja, a liberdade de fazer uso público da própria razão a respeito de tudo. ” Kant, I. O que é ilustração? Baseando­senacitaçãoacima,écorretoafirmar que,paraKant,avidasocialemancipada(istoé, aIlustração)pressupõe: a)umaformaçãoeducacionalilustradacomocon­ diçãodepossibilidadedaliberdade. b)o livre uso público da razão entendida como propriedadedetodoserhumano. c) ocaráterinofensivoebenevolentedousopú­ blicodarazão. d)anecessidadedequecadaindivíduoseilustre parapoderopinararespeitodetudo. e) anecessidadedeabandonarousoprivadoda razãoemfavordopúblico. concepções políticas 1. (PUC-PR)A obra de Jean­Jacques Rousseau, Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens,temcomoquestãocentral discutirseadesigualdadeentreoshomenscivi­ lizadostemumaorigem(e,portanto,umalegi­ timidade)natural.Quantoàconclusãodoautor, queseapresentacomoteseprincipaldaobra,é corretoafirmarque: I. adesigualdadesocialnãotemnenhumalegi­ timidadenatural. II. adesigualdadenaturallegitimaadesigualda­ desocial,jáqueosmaisfortesseapropriaram legitimamentedosbensdanaturezaaseufa­ vor. III.a desigualdade econômica e social surge da propriedadeprivada,quecorrompeoscostu­ mesecriaumafalsaassociaçãopolítica. IV.a desigualdade seria parte do estado de na­ turezadoserhumanoeconstituirialegitima­ menteasuaessência. filosofia Maria lúcia de arruda aranha DVD do aluno lista De exercícios Parte 2 Unidade6 idade Moderna a)ApenasasassertivasIeIIestãocorretas. b)ApenasaassertivaIeIVestãocorretas. c) ApenasasassertivasIeIIIestãocorretas. d)Todasasassertivasestãocorretas. e) ApenasaassertivaIVestácorreta. 4. (FSADU-MA)Rousseau(séculoXVIII),umdosfi­ lósofoscríticosdoseutempo,tratou,commuita pertinência,dequestõessociais,educacionaise políticas.Umdosdestaquesaeleatribuídofoia relevantecontribuição,porterpromovidoa“Re­ voluçãoCopernicana”naeducação–superando aconcepçãoessencialista­,deixandocomolição ochamado“otimismopedagógico”. 2. (PUC-PR) A respeito da noção de homem (por­ tanto,daantropologiafilosófica)presentenesta obradeRousseau(Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens),écorreto afirmarque: a)A criança passou a ser considerada como tal, podendo manifestar seus interesses, desen­ volvergradativamentesuaindependência;po­ rém,nãoéaindareconhecidacomocentrodo processoeducativo. I. paraoautor,ohomemnascepuroepermane­ cebomnamedidaemquesegueanatureza. II. asociedadecontribuiparaocrescimentodo serhumano,porquepotencializaneleasvir­ tudesnaturais,contribuindoparaqueelese torneaindamaisvirtuoso. b)Uma nova maneira de lidar com a natureza humanapossibilitou­lhe,noprocessodeedu­ cação:avalorizaçãodainfância,aaberturade espaçoparaasindividualidades,orelaciona­ mentointerpessoal,apredominânciadasvir­ tudesnaturais. III.a sociedade perverte o ser humano e, se o dever lhe parece uma imposição externa, é justamente porque sua bondade natural foi pervertidapelasociedade. IV.a perversão da natureza humana advém do surgimentodapropriedadeprivadaedosin­ teresses privados em geral, os quais contri­ buem para que o homem se torne egoísta, mentirosoedestrutivo. a)ApenasasassertivasI,IIIeIVestãocorretas. b)ApenasasassertivasIeIIIestãocorretas. c) ApenasaassertivaIIestácorreta. d)Todasasassertivasestãocorretas. e) ApenasaassertivaIVestácorreta. c) Asvirtudesquesãopredominantesnoestado de natureza possibilitam o desenvolvimento daespontaneidadeedasemoções,antesmes­ modarazão,sendoqueoprofessoréquees­ tabeleceasdiretrizes. d)Aescolapassaaserespaçodealegria,depra­ zer,deaberturaparaavivênciadevaloreshu­ manos,todavia,pelaexigênciadodomínioin­ telectivo, nem sempre propicia a cooperação entreosalunos. e) Seus propósitos no âmbito da educação de­ marcamumarelaçãomuitopróximacomsua posição inovadora na política e no entendi­ mentosobreEstadoesoberania. 3. (UEL-PR)OswalddeAndrade,noManifesto antropo- Emobservânciaaocontidonessaafirmação,as­ sinaleaalternativacorreta. fágico,procuroutransformaro“bomselvagem”de Rousseaunumaguerridoselvagemdevorador,que digereetransformaaculturaeuropeiadocoloni­ zador,tornando­apartedesuaprópriacultura. 5. (Fepese-SC)NaobradeRousseau,oquetevecon­ Considerandoaquestãodo“bomselvagem”no pensamentodeRousseau,écorretoafirmar. sequênciasmaisgravesfoiasuafilosofiasocial. a)Aidealizaçãodobomselvagem,noestadode natureza, representa a exaltação da animali­ dadedohomemprimitivoque,noestadocivil, adquireformaagressiva. b)Afelicidadeoriginaldobomselvagemserea­ lizanosuordeseutrabalhoemsuaproprie­ dade, de onde retira o necessário para a sua sobrevivência. c) Ohomem,degeneradopelacivilização,sópo­ derárecuperarafelicidadequedesfrutavano estadodenaturezacomoretornoàvidaiso­ ladanomeiodasflorestas. d)Noestadodenatureza,obomselvagembusca satisfazersuanecessidadeinatadereconhe­ cimentodesiedeadmiraçãopelooutro. e) Noestadodenatureza,obomselvageméau­ tossuficienteeviveisolado,sobrevivendocom o que a natureza lhe provê e de acordo com suasnecessidadesinatas. Qual a obra principal de Rousseau sobre esse tema? a)Julie. b)Émile. c) Confissões. d)Contrato social. e) Discurso sobre as ciências e as artes. 6. (Fepese-SC) Para Hobbes, o conhecimento se fundanaexperiência,eseuinteresseéainstru­ çãodohomemparaaprática. Assim, podemos afirmar que o pensamento de Hobbesé: a)sofista. b)apriorista. c) nominalista. d)pragmatista. e) empirista. 6 filosofia Maria lúcia de arruda aranha DVD do aluno lista De exercícios Parte 2 Unidade6 idade Moderna 7. (IFRS) Os contratualismos de Thomas Hobbes (1588­1679) e de Jean­Jacques Rousseau (1712­ ­1778) são formas distintas de instituir e legiti­ maroEstado.Sendoque,paraHobbes,oobjetivo égarantirapazeparaRousseau,aessênciado homem,aliberdade.Dessaforma,écorretoafir­ marque: b) eliminarasdisparidadesnasrelaçõeshumanas. c) estruturarasrelaçõeseconômicas. d)criaroPoderLegislativo. e) preservarapropriedade. 9. (FCC-SP) a)paraHobbeseRousseauamonarquiaéame­ lhorformadegoverno. “ O primeiro que, tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer: ‘Isto é meu’, e encontrou pessoas bastante simples para crê-lo, foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. b)paraHobbeseRousseaunãohádireitosemo Estado. ” c) paraHobbeseRousseauomaisracionalévi­ vernoEstadojusto. d)paraHobbeseRousseauocontratoéomeio através do qual se estabelecem os direitos e deveresdosoberanoedossúditos. e) paraHobbesaverdadeiraliberdadeéa“natu­ ral”,emoposiçãoà“dossúditos”,eparaRous­ seauaverdadeiraliberdadeéa“natural”,em oposiçãoà“convencional”. 8. (PMP-TO)JohnLockeafirmaqueohomementra 7 ROUSSEAU, J.-J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Esta célebre passagem de Rousseau pressupõe queoshomens,antesdosurgimentodasocieda­ decivil,viviamnumestadodenatureza,noqual: a)prevaleciamapenasosadaptados. b)reproduziam­seasleisdoÉden. emsociedadecomafinalidadede: c) nãohaviapropriedadeprivada. a)julgar,legislareexecutaraçõescomosmes­ mosobjetivos. e) ohomemeraolobodohomem. d)haviaregrassociaiscomunitárias.
