COLÉGIO MONS. JOVINIANO BARRETO

GABARITO 2ª Chamada Parcial
DISCIPLINA: ING./FIL./LIT./ESP./POR.
2º
ANO
COLÉGIO MONS. JOVINIANO BARRETO
Nº
“53 ANOS DE HISTÓRIA”
ENSINO E DISCIPLINA
“QUEM NÃO É O MAIOR TEM QUE SER O MELHOR”
Rua Frei Vidal, 1621 – São João do Tauape/Fone/Fax: 3272-1295
www.jovinianobarreto.com.br
PROFESSOR:
ENSINO: MÉDIO
TURNO:
MANHÃ
TURMA:
ÚNICA
DATA: ___/11/2013
ALUNO(a)
GABARITO INGLÊS– 4ª ETAPA
1Assinale uma característica, associada à Fórmula 1, que não foi considerada essencial
pelo anunciante.
a)
Velocidade
b)
Compromisso
c)
Precisão
d)
Exigência X
e)
Trabalho em equipe
2Escolha o termo cuja função gramatical e significado se aproxima do vocábulo “drive”,
na chamada do anúncio.
a)
Determinação X
b)
Dirigir
c)
Percurso
d)
Dirigente
e)
Comandar
3a)
b)
c)
d)
e)
O texto informa que Bernie Ecclestone;
administra a fórmula 1.X
é um esportista famoso.
é um piloto prestigiado na Fórmula 1.
tem prestígio em todo mundo.
é um dos diretores da empresa anunciante.
4-It is a sentence in the passive voice from the text:
a)
Apple have launched a new version of the iPod…
b)
Shoppers can be affected by the music in a store. X
c)
It got its name from German town of Hamburg…
d)
Hamburgers were the main item on its menu.
e)
The main item on the menu is – as always – the hamburger.
5-Mark the sentence that may omit by + agent.
a)
This pants was made by my me. X
b)
Smoking should be banned by the President.
c)
Clothes were made by Sarah.
d)
Many girls have been impressed by the boutique’s luxurious decorations.
e)
A new study will be carried out by Peter.
6-The pie has been made by my grandmom.
a)
We can omit by + agent.
b)
We can’t omit by + agent. X
c)
We must omit by + agent.
d)
We will never use by + agent.
e)
All options are correct.
7-She needs ___________a car or a bike.
a)
Neither / or
b)
Neither / nor
c)
Either / or
d)
Either X
e)
Neither
8-Paul _______________ $4000 because he worked very hard.
a)
Won
b)
Earn X
c)
Miss
d)
Tell
e)
Look
9- Did you _______________ to call your parents?
a)
remind X
b)
remember
c)
saying
d)
telling
e)
looking
10- Shall we go and ________________at that new boutique now?
a)
look X
b)
watch
c)
lost
d)
earned
e)
won
GABARITO – 4ª ETAPA
LITERATURA-JOSÉ CARLOS
01. D
02. C
03. B
04. D
05. C
06. E
07. C
08. B
09. B
10. E
GABARITO – 4ª ETAPA
ESPANHOL -GENOVEVA
1
D
2
D
3
B
4
D
5
C
6
C
7
A
8
D
9
C
10
A
GABARITO – 4ª ETAPA
PORTUGUÊS –GONDIM
01. E
O texto pertence ao gênero narrativo, apresentando também o discurso direto.
02. C
O adjetivo “monacal”, linha 17, corresponde à locução adjetiva “de monge”.
03. A
De acordo com o texto, o Major Quaresma desenvolvia tudo metodicamente.
04. C
De açodo com o texto, o narrador compara Quaresma à aparição de um astro, um
eclipse, um fenômeno matematicamente determinado, previsto, predito.
05. D
Percebe-se, através do texto, que O doutor Segadas não gostava do Quaresma,
porque não podia admitir que Quaresma tivesse tantos livros; afinal ele não era nem
sequer formado.
06. A
Na linha 11, o verbo gritava exige a preposição “A” e o substantivo “criada” aceita o
artigo “A” como determinante.
07. B
Ao substituirmos a palavra “ninguém”, por “diretora”, a marcação da crase se faz
necessária, visto que o verbo mostrava exige a preposição e o substantivo diretora
admite o artigo a.
08. B
O verbo chegando exige a preposição a que se funde com o artigo a que antecede a
palavra cidade.
09. C
Usa-se a marcação de crase nas locuções adverbiais femininas.
10. A
Sabe-se que os pronomes indefinidos não admitem a anteposição de artigo.
GABARITO – 4ª ETAPA
FILOSOFIA –ÉRIKA
01) A Lógica investiga a validade dos argumentos e dá as regras do pensamento correto.
Acerca desta área da Filosofia, é CORRETO afirmar que
a) se trata do estudo normativo das condições da verdade, ou seja, da conseqüência e da
verdade da argumentação.
b) só teve reflexo na obra dos pensadores pré-socráticos.
c) se limita ao estudo da chamada lógica formal.
d) encontra em Karl Marx um dos seus mais notórios teóricos.
e) é o principal objeto das indagações filosóficas de Simone de Beauvoir.
02) Analise o texto abaixo:
A ordenação dos juízos conduz à mais alta unidade possível de conhecimento:
.................... . Kant assim a define: "Todo o nosso conhecimento parte ................... , vai
daí ao entendimento e termina na razão, acima da qual não é encontrado em nós nada
mais alto para elaborar a matéria da intuição e levá-la à suprema unidade do
pensamento".
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas do texto.
a) a lógica ; da dedução
b) a mente ; da inspiração
c) a experimentação ; da observação
d) a razão ; dos sentidos
03) Construir um projeto ético comum de um mundo justo e solidário onde haja harmonia
entre os seres humanos exige o uso da inteligência de forma:
a) Racional;
b) Prática;
c) Teórica;
d) Ininteligível.
04) Um silogismo é considerado válido apenas se satisfizer todas as regras da validade
silogística. Assinale a alternativa que não corresponde a uma regra silogística.
a) Um silogismo deve ter exatamente três termos: um termo maior, um menor e um
médio.
b) O termo médio deve aparecer nas duas premissas e jamais na conclusão.
c) A conclusão não pode conter o termo médio, já que a função deste se esgota na ligação
entre os termos maior e menor.
d) De duas premissas particulares nada poderá ser concluído, pois o termo médio não terá
sido tomado em toda a sua extensão.
e) O termo médio não pode se repetir nenhuma vez, caso contrário ele não poderia fazer
a ligação entre o maior e o menor.
05) Leia o texto abaixo:
“Há já algum tempo dei-me conta de que, desde meus primeiros anos, recebera muitas
falsas opiniões por verdadeiras e de que aquilo que depois eu fundei sobre princípios tão
mal assegurados devia ser apenas muito duvidoso e incerto; de modo que era preciso
tentar seriamente, uma vez em minha vida, desfazer-me de todas as opiniões que recebera
até então em minha crença e começar tudo novamente desde os fundamentos, se eu
quisesse estabelecer alguma coisa de firme e de constante nas ciências. (...) Agora, pois,
que meu espírito está livre de todas as preocupações e que obtive um repouso seguro
numa solidão tranquila, aplicar-me-ei seriamente e com liberdade a destruir em geral
todas as minhas antigas opiniões”.
É correto afirmar sobre a teoria do conhecimento cartesiana que
a) Descartes considera que não é possível encontrar algo de firme e certo nas ciências,
pois até então esse objetivo não foi atingido
b) Descartes não utiliza um método ou uma estratégia para estabelecer algo de firme e
certo no conhecimento, já que suas opiniões antigas eram incertas. .
c) Ao investigar uma base firme e indestrutível para o conhecimento, Descartes inicia
rejeitando suas antigas opiniões e utiliza o método da dúvida até encontrar algo de firme e
certo.
d) Descartes, ao rejeitar o que a tradição filosófica considerou como conhecimento, busca
fundamentar nos sentidos uma base segura para as ciências
06) Quando os filósofos se referem à Teoria do Conhecimento, eles estão se remetendo a
uma área da Filosofia que tem por meta:
a) se opor à chamada Epistemologia.
b) a crítica da Gnoseologia, negando sua importância nos estudos sobre o conhecimento
humano.
c) a reestruturação do conceito de racionalidade, substituindo-o pelo de subjetividade.
d) ao estudo exclusivo das atitudes subjetivas, negando a importância das atitudes lógicoracionais.
e) o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento.
07) A filosofia distingue-se da ciência por ser mais teórica e não condicionar seu objeto à
experimentação em laboratório. Sobre essa relação entre filosofia e ciência podemos
afirma:
I. A ciência se baseia nos juízos analíticos e a filosofia nos juízos hipotéticos.
II. Existem Evidências apodíticas, que são conhecimentos ontológicos que só existem na
filosofia, e não existem para a ciência.
III. A Experiência é fonte inesgotável de conhecimento, de forma inquestionável, tanto
para a filosofia como para a ciência.
IV. A filosofia assim como a ciência - durante o período da modernidade- tentaram
encontrar evidencias mais fortes, mais claras, mais exatas para chega ao conhecimento.
V. A filosofia é a vontade de conhecer, o ímpeto de encontrar as verdades universais,
noções também utilizadas pelas ciências.
Somente está CORRETO o que se afirma em:
a) II e III.
b) II, IV e V.
c) I e V.
d) I, III e IV.
e) IV.
08) Aristóteles estabeleceu sua lógica sobre alguns princípios, percebidos por intuição e
que são anteriores a qualquer raciocínio, devendo servir de base a toda argumentação
científica. Esses princípios são:
a) de identidade, de não contradição e de terceiro excluído.
b) de identidade, de contradição e da negação da negação.
c) de tese, de antítese e de síntese.
d) de salto qualitativo, de interpenetração dos opostos e de negação da negação.
09) Leia o texto e marque a alternativa correta:
"Do ponto de vista da teoria do conhecimento, a consciência é uma atividade sensível e
intelectual dotada do poder de análise, síntese e representação. É o sujeito. Reconhece-se
como diferente dos objetos, cria e descobre significações, instituem sentidos, elabora
conceitos, idéias, juízos e teorias. É dotado de capacidade para conhecer-se a si mesmo
no ato do conhecimento, ou seja, é capaz de reflexão. É saber de si e saber sobre o
mundo, manifestando-se como sujeito percebedor, imaginante, memorioso, falante e
pensante. É o entendimento propriamente dito". (Marilena Chauí - Convite à Filosofia).
a) O poder de análise, síntese e representação que o texto se refere seria a capacidade
humana de refletir racionalmente sobre si e sobre o mundo externo.
b) Podemos dizer que a atividade racional dos seres humanos permitem que os mesmos
consigam ter consciência sobre realidade somente pelo aspecto intelectual.
c) A consciência reflexiva e racional das pessoas é capaz de unificar todas as opiniões
subjetivas em classificações universais e absolutas a respeito da realidade exterior.
d) A consciência seria algo apenas abstrato que nos trás subsídios para desenvolvermos a
capacidade de entendermos apenas a nossa própria essência.
e) Segundo o texto, a nossa consciência racional não permite o auto-reconhecimento, nem
a capacidade de atribuição de sentidos e conceitos.
10) TEXTO I
Experimentei algumas vezes que os sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se
fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez.
DESCARTES, R. Meditações Metafísicas. São Paulo: Abril Cultural, 1979.
TEXTO II
Sempre que alimentarmos alguma suspeita de que uma ideia esteja sendo empregada sem
nenhum significado, precisaremos apenas indagar: de que impressão deriva esta suposta
ideia? E se for impossível atribuir-lhe qualquer impressão sensorial, isso servirá para
confirmar nossa suspeita.
HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento. São Paulo: Unesp, 2004 (adaptado).
Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano.
A comparação dos excertos permite assumir que Descartes e Hume
a) defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento
legítimo.
b) entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia na reflexão
filosófica e crítica.
c) são legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento.
d) concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos
sentidos.
e) atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do
conhecimento.