1 AS PRINCIPAIS CORRENTES SOCIOLÓGICAS De

AS PRINCIPAIS CORRENTES SOCIOLÓGICAS
De acordo com as classificações geralmente aceitas, são cinco as correntes
principais da sociologia: Organicismo Positivista, Teorias do Conflito,
Formalismo, Behaviorismo Social e Funcionalismo.
A Sociologia é uma das ciências humanas que estuda as unidades que formam
a sociedade, ou seja, estuda o comportamento humano em função do meio e os
processos que interligam os indivíduos em associações, grupos e instituições.
Enquanto o indivíduo na sua singularidade é estudado pela psicologia, a
Sociologia tem uma base teórico-metodológica, que serve para estudar os
fenômenos sociais, tentando explicá-los, analisando os homens em suas relações
de interdependência. Compreender as diferentes sociedades e culturas é um dos
objetivos da sociologia.
Os resultados da pesquisa sociológica não são de interesse apenas de sociólogos.
Cobrindo todas as áreas do convívio humano — desde as relações na família até
a organização das grandes empresas, o papel da política na sociedade ou o
comportamento religioso —, a Sociologia pode vir a interessar, em diferentes
graus de intensidade, a diversas outras áreas do saber. Entretanto, o maior
interessado na produção e sistematização do conhecimento sociológico
atualmente é o Estado, normalmente o principal financiador da pesquisa desta
disciplina científica.
Assim como toda ciência, a Sociologia pretende explicar a totalidade do seu
universo de pesquisa. Ainda que esta tarefa não seja objetivamente alcançável, é
tarefa da Sociologia transformar as malhas da rede com a qual a ela capta a
realidade social cada vez mais estreitas. Por essa razão, o conhecimento
sociológico, através dos seus conceitos, teorias e métodos, pode constituir para
as pessoas um excelente instrumento de compreensão das situações com que se
defrontam na vida cotidiana, das suas múltiplas relações sociais e,
consequentemente, de si mesmas como seres inevitavelmente sociais.
A Sociologia ocupa-se, ao mesmo tempo, das observações do que é repetitivo
nas relações sociais para daí formular generalizações teóricas; e também se
interessa por eventos únicos sujeitos à inferência sociológica (como, por
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exemplo, o surgimento do capitalismo ou a gênese do Estado Moderno),
procurando explicá-los no seu significado e importância singulares.
Pensamento sociológico, que são o Positivismo, o Weberianismo e o Marxismo,
desenvolvidos por Auguste Comte, Marx Weber e Karl Marx, respectivamente.
Organicismo Positivista
Primeira construção teórica importante surgida na sociologia, nasceu da hábil
síntese que Comte fez do organicismo e do positivismo, duas tradições
intelectuais contraditórias.
O organicismo representa uma tendência do pensamento que constrói sua visão
do mundo sobre um modelo orgânico e tem origem na filosofia idealista. O
positivismo, que fundamenta a interpretação do mundo exclusivamente na
experiência, adota como ponto de partida a ciência natural e tenta aplicar seus
métodos no exame dos fenômenos sociais. Assim, os primeiros conceitos da
nova disciplina foram elaborados de acordo com analogias orgânicas, três das
quais são fundamentais para a compreensão dessa corrente sociológica:
(1) o conceito teleológico da natureza, que implica uma postura fatalista, já
que as metas a serem alcançadas estão predeterminadas, o que impede
qualquer tentativa de alterá-las;
(2) a idéia segundo a qual a natureza, a sociedade e todos os demais
conjuntos existentes perdem vida ao serem analisados e por isso não se deve
intervir em tais conjuntos. Essa noção leva, em conseqüência, à adoção de
uma atitude de laissez-faire; e
(3) a crença de que a relação existente entre as diversas partes que
compõem a sociedade é semelhante à relação que guardam entre si os órgãos
de um organismo vivo.
1.0 - WEBERIANISMO
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O atraso do ingresso da Alemanha na corrida industrial e imperialista da
segunda metade do século XX fez com que o interesse pela história como ciência
da integração, da memória e do nacionalismo se elevasse no país. Esse contexto
fez com que o pensamento social alemão se voltasse para a diversidade.
O maior sistematizador da sociologia, na Alemanha, foi Max Weber e sua forma
de pensamento, denominada Weberianismo, difere-se do Positivismo quanto à
forma de encarar a história.
Sob a análise positivista, a história é o processo universal de evolução da
humanidade. Seguindo essa lei geral, a história particular de cada sociedade
perde importância, sendo valorizado apenas a lei da evolução, da generalização
e da comparação entre as formações sociais.
Weber opunha-se a essa forma de visão. Para ele, a pesquisa história é essencial
para a compreensão das sociedades e permitir o entendimento das diferenças
sociais.
Segundo a perspectiva de Weber, a caráter particular e específico de cada
formação social e histórica contemporânea deve ser respeitado. O conhecimento
histórico, entendido como a busca de evidências, torna-se um poderoso
instrumento para o cientista social. Ele consegue combinar duas perspectivas: a
histórica, que respeita as particularidades de cada sociedade, e a sociológica,
que ressalta os elementos mais gerais de cada faze do processo histórico.
Cada formação social adquiriu, para Weber, especificidade e importância
próprias. Seu objetivo de investigação é a ação social, a conduta humana dotada
de sentido, isto é, de uma justificativa subjetivamente elaborada. Assim, o
homem passou a ter enquanto indivíduo, na teoria Weberiana, significado e
especificidade. É ele que dá sentido à sua ação social: estabelece a conexão entre
o motivo da ação, a ação propriamente dita e seus efeitos.
Para Weber, não existe oposição entre indivíduo e sociedade: as normas sociais
só se tornam concretas quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de
motivação. Cada sujeito age levado por um motivo que é dado pela tradição, por
interesses racionais ou pela emotividade. O motivo que transparece na ação
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social permite desvendar o seu sentido, que é social na medida em que cada
indivíduo age levando em conta a resposta ou reação de outros indivíduos.
3.0 – MARXISMO
Enquanto o pensamento positivista expôs a idéia de que uma sociedade é mais
do que uma soma de indivíduos, que nela existem normas, valores e
instituições, Weber reorganizou os fatos sociais à luz da história e da
subjetividade do agente social.
Karl Marx, no entanto, fez diferente. Ele foi o propulsor do materialismo
histórico (ou marxismo), a corrente mais revolucionária do pensamento social,
tanto no aspecto teórico quanto na prática que propõe. É também um dos
pensamentos mais difíceis de compreender, pois as idéias marxistas
desdobraram-se em várias outras correntes.
Com o objetivo de entender o capitalismo, Marx produziu obras de filosofia,
economia e sociologia. Sua intenção não era apenas contribuir para o
desenvolvimento da ciência, mas propor uma ampla transformação política,
econômica e social.
Desenvolveu, ainda, o conceito de alienação mostrando que a industrialização
da propriedade privada e o assalariamento separavam o trabalhador dos meios
de produção que se tornaram propriedade privada do capitalista. Marx mostrou,
entretanto, que na sociedade de classes, o estado representa apenas a classe
dominante e age conforme o interesse da mesma.
As idéias liberais consideravam os homens, por natureza, iguais política e
juridicamente. Liberdade e justiça eram direitos inalienáveis de todo cidadão.
Marx proclama a inexistência de tal igualdade natural e observa que o
liberalismo vê os homens como átomos, como se estivessem livres das evidentes
desigualdades estabelecidas pela sociedade.
As desigualdades sociais eram provocadas pelas relações de produção do
sistema capitalista, que dividem os homens em proprietários e não-
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proprietários dos meios de produção. As desigualdades são as bases de
formação das classes sociais.
A Revolução Industrial acelerou o processo de alienação do trabalhador dos
meios e dos produtos de seu trabalho, transformando-o em mercadoria.
Apesar de considerar as sociedades da sua época e do passado como totalidades
e como situações históricas concretas, Marx conseguiu, pela profundidade de
suas análises extrair conclusões de caráter geral e aplicáveis a formas sociais
diferentes.
CONCLUSÃO
A partir dos estudos realizados e contidos neste trabalho, é possível perceber a
presença ainda marcante, nos dias atuais, das características referentes a cada
corrente teórica da sociologia: o Positivismo, Weberianismo e o Marxismo.
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