ficheiro de revistas - Universidade de Coimbra

FICHEIRO DE REVISTAS
Acta Philosophica, Pisa, Roma, vol. 22, fascículo 2 (2013)
Luís Clavell, Trasformazione delle università ed educazione. Presentazione
del Quaderno monográfico (211-216); José Manuel Giménez Amaya, Diagnóstico
de la Universidad: un paradigma de la fragmentación (omni)presente. Apuntes
para una reconstrucción (217234); Reinhard Hütter, University Education, the
Unity of Knowledge, and (Natural) Theology: John Henry Newman’s Prophetic
Provocation (235-256); José M. Torralba, La educación liberal como misión de
la universidad. Introducción bibliográfica al debate sobre la identidad de la
universidad (257-276); Carlos A. Casanova, Dios como causa eficiente del ser
del cosmos, según Aristóteles (y desde Aristóteles) (279-302); Juan Fernando
Sellés, Revisión de la crítica del conocer objetivo y la defensa del subjetivo según
Kierkegaard (303-324); Gennaro Auleta, Ivan Colagè y Paolo D’Ambrosio, A Critical Assessment of Transhumanism (327-348); Pierpaolo Donati, A Multicultural
Society Needs a Relational Reason (349-360); Andrea Sangiacomo, L’imperativo
dell’eterno come morale meta-nichilistica: note per una discussione su Alberto
Caracciolo (361-376); María José Binetti, François Bousquet y Umberto Regina,
Kierkegaard nel bicentenário della nascita (1813-2013).
Acta Philosophica, Pisa, Roma, vol. 23, fascículo 1 (2014)
Giulio Maspero, Introduzione. Il Logos tra mondo antico e cristianesimo:
studi recenti dopo il discorso di Benedetto XVI all’Università di Regensburg
(11-12); Arnd Kerkhecker, The Logos and the poets. Some thoughts on theology
in Early Greek literature (13-26); Giulio Maspero, Il Logos in Dio e il logos
nell’uomo: lo snodo del III e del IV secolo (2742); John Rist, Il Logos nella Tarda
Antichità (43-54); Sebastián Contreras, Joaquín García-Huidobro e Daniel Herrera,
La naturaleza jurídica del derecho de gentes en Santo Tomás y la Escolástica
española (57-76); Stephen L. Brock, Sulla causalità della preghiera di petizione:
C. S. Lewis, Peter Geach e Tommaso d’Aquino (79-88); Manuel M. Cruz Ortiz de
Landázuri, Virtue without pleasure? Aristotle and the joy of a noble life (89-100);
Ricardo Gibu Shimabukuro, Hermenéutica de la pasividad. Una propuesta de
Levinas tras totalidad y infinito (101-116); Matías Petersen, Se puede formular
Revista Filosófica de Coimbra — n.o 46 (2014)
pp. 511-522
512
Revista Filosófica de Coimbra
una teoria de la justicia sin acudir a un “enfoque transcendental?” Un análisis
crítico de la noción de justicia de Amartya Sen (117-134).
Arquipélago – Filosofia – Revista da Universidade dos Açores, Açores,
núm. 9 (2012)
Leonel Ribeiro dos Santos, A razão bem temperada, ou do princípio do gosto
na filosofia setecentista (11-53); Marcelino Agís Villaverde, A dimensão poética
da Filosofia (55-61); Michel Renaud, Sentimento, amor e razão entre a filosofia
e a linguagem da fé (63-73); Arlenice Almeida da Silva, O jovem Lukács e o
sublime: sentimentalidade e sentido histórico (77-90); Berta Pimentel Miúdo,
Crise e sentido: o exemplo filosófico de José Ortega y Gasset (91-98); Gabriela
Castro, O sentimento e a fragilidade humana (99-109); Isabel Carmelo Rosa
Renaud, O corpo entre o sentir e os sentidos (111-124); Maria Teresa Teixeira, A
percepção na filosofia do processo (125-132); Ricardo Nascimento Fabbrini, Fim
das vanguardas: da estetização da vida à generalização do estético (133-153);
Rui Sampaio da Silva, O papel da empatia na ética e na epistemologia (155-176);
Virgínia Figueiredo, Pode a reflexão ser um sentimento? Ou: a reflexão como a
chave da crítica do gosto (177-197).
Boletim Cultural de Esposende, Esposende, número especial, (2009)
Franquelim Neiva Soares, A Guerra Peninsular no Concelho de Esposende
(3-219).
Boletim Cultural de Esposende, Esposende, núm. 2, (2010)
Manuel Albino Penteado Neiva, No Centenário da República – O Estado da
política em Esposende 1890-1920 (3-50); José Felgueiras, Os protagonistas da
luta ideológica nos finais do séc. XIX e a comunidade marítima de Esposende
(51-88); Raúl Saleiro, Dez anos de República em Esposende (89-118); Franquelim Neiva Soares, A igreja no actual concelho de Esposende nos começos da
República (119-151).
Boletim Cultural de Esposende, Esposende, núm. 3, (2013)
Manuel Albino Penteado Neiva, Esposende: Lugares e Memórias (5-320).
Cadernos de Filosofia Alemã, São Paulo, núm. 19 (2012)
Marcos Nobre, Da “formação” às “redes”: Filosofia e cultura depois da
modernização (13-36); Gustavo Barreto Vilhena de Paiva, Reflexões iniciais sobre
as diversas narrativas de uma história da filosofia (37-59); Ana Carolina Soliva
Soria, Entre verdade e ilusão: corpo e mundo em Arthur Schopenhauer (61-78);
Ivan Ramos Estêvão, Retorno à querela do Trieb: por uma tradução freudiana
(79-105); Marco Aurélio Werle, O acolhimento hegeliano do pensamento antinómico de Jena (107-125).
1
pp. 511-522
Revista Filosófica de Coimbra — n.o 46 (2014)
Ficheiro de revistas
513
Cadernos de Filosofia Alemã, São Paulo, núm. 20 (2012)
François Calori, Racionalidade prática e sensibilidade em Kant (13-54);
Bruno Nadai, A moralidade no mundo: o sumo bem e a filosofia da história
kantiana (55-79); Diego Kosbiau Trevisan, O problema da linguagem no discurso
filosófico kantiano como questão político-jurídica (81-100); Marcos Nobre e Inara
Luisa Marin, Uma nova antropologia. Unidade crítica e arranjo interdisciplinar
na Dialéctica do Esclarecimento (101-122).
Contrastes, Revista Internacional de Filosofia, Málaga, vol. XVIII (2013)
Diego Abadi, El don y el impossible. Figuras de lo cuasi-trascendental en
Jacques Derrida (9-27); Eduardo Assalone, Mediación e inmediatez de la Dialéctica negativa de Theodor W. Adorno (29-47); Rodrigo S. Braicovich, Teoría y
práctica en Musonio Rufo: Un análisis crítico de las Disertaciones 5 y 6 (49-68);
Agustín Echevarría, Libertad, autodeterminación e imputabilidad: El determinismo no necesitarista de Leibniz (69-88); Chaxiraxi M. Escuela, Kierkegaard y la
desintegración moderna. Elementos para una crítica inmaente al idealismo en
Adorno (89-104); Esteban A. Juárez, La modernidad entumecida. Sobre la crítica
de Adorno al serialismo (105-123); Francisco J. López, Neuroética y deporte. Una
difícil relación? (125-143); Alfonso Muñoz, Identidades enredadas en el tejido del
tiempo: La metáfora futurista de Wong Kar-Wai (145-158); Abraham Rubín, El
acto fantasmal. Repercusiones políticas del concepto de acontecimiento en la obra
de S. Žižek (159-177); Natalia Tacceta, La conceptualización agambeniana de la
historia. Hacia una arqueología benjaminiana (179-199); José María Atencia,
La imposibilidad de (no) creer (201-210); Antonio de Diego, Cinco dificultades
para construir la historia de la filosofia africana (213-224).
2
Contrastes – Revista Internacional de Filosofia, Málaga, Suplemento 18
– Filosofía actual de la Biología (2013)
Juan Bautista Bengoetxea, José Luis Luján y Oliver Todt, Información mecanística en la evaluación de riesgos (13-26); Gustavo Caponi, Niveles de sobreviniencia y expectativas reduccionistas en biología (27-40); Antonio Diéguez,
La función explicativa de los modelos en biologia (41-54); Charbel El-Hani y
Diogo Meyer, The concept of gene in the twenty-first century: What are the open
avenues? (55-68); Guillermo Folguera y Alfredo Marcos, La extensión de la sínteses biológica y sus implicaciones para la noción de especie (69-82); Santiago
Ginnobili, Fitness ecológico (83-97); Francisco Güell, Problemas en torno a la
caracterización del viviente como sistema (99-111); Cristián Saborido, Normas
naturales y funciones biológicas (113-124); Mario Casanueva, Guillermo Folguera
Y Mariana Peimbert, Jerarquías integración y complejidad en biologia, un posible maroc para la evo-devo. (127-142); Miquel de Renzi, La funcionalidad, si
existe, no deriva de un propósito (143-157); Arantza Etxeberria, La morfología
en evo-devo: enfoque generativo e genealógico (159-171); Maximiliano Martínez,
Revista Filosófica de Coimbra — n.o 46 (2014)
pp. 511-522
514
Revista Filosófica de Coimbra
Los constreñimientos del desarrollo y su papel causal en la evolución (173-186);
Laura Nuño de la Rosa, El problema de la función evo-devo (187-199); Paulo C.
Abrantes, Human evolution and transitions in individuality (203-220); Cristina
Acedo y Antonio Gomila, Confianza y cooperación. Una perspectiva evolutiva
(221-238); Laureano Castro, Luis Castro, Miguel Ángel Castro y Miguel Ángel
Toro, Cultura, adaptación y ciencias sociales: una aproximación naturalista (239254); Alejandro Rosas, Preferencias sociales y egoísmo racional (255-268); José
Sanmartín, Huyendo de los extremos. Conciliación (Consilience) en la explicación
del comportamento violento humano (269-286); Anna Estany, Biología aplicada:
una aproximación interdisciplinar a la investigación del cáncer (289-301); Jordi
Maiso Blasco «Diseñar la biología»: Retos éticos, filosóficos y políticos de la
biología sintética (303-315); Andrés Moya, La ciencia en el futuro del hombre
(317323); África Villanueva y Vicente Claramonte, La enseñanza de Filosofía
de la Biología en clave de ciencia o creencia (325-339); Juan Ramón Álvarez,
Selección natural y construcción de nicho: una dialéctica? evolucionista (343355); Argyris Arnellos, Kepa Ruiz-Mirazo y Alvaro Moreno, Autonomy as a
property that caracterizes organisms among other multicelular systems (357372); Antonio Benítez, Animat, un animal artificial (373-387); Telmo Pievani y
Emanuele Serrelli, Bucket thinking: the future framework for evolutionary explanation (389-405); José María Atencia, Sobre la posibilidad y necesidad de la
Filosofía de la Naturaleza (409-421); Ana Barahona, Genética en México y sus
Instituciones en la primera mitad del siglo XX (423-438); Jaime Fischer, Biología
y filosofia: en torno al naturalismo de John Dewey (439-450); Pablo Lorenzano, Aspectos erotéticos del «hibridismo» de Mendel (451-468); Jon Umerez, El
enfoque jerárquico en el núcleo de los planteamientos organicistas y sistémicos
en biologia (469-483).
Cultura – Revista de História e Teoria das Ideias, Lisboa, vol. 29 (2012)
Luís Manuel A. V. Bernardo, Um ensaio cartográfico: percursos da filosofia
do conhecimento no século XX em Portugal e no Brasil (9-10); Samuel Dimas, A
filosofia do conhecimento de Leonardo Coimbra (11-23); Carlos Leone, A teoria
do conhecimento em António Sérgio: entre polémica e pedagogia (25-31); Luís
Manuel A. V. Bernardo, Introdução ao problema do conhecimento em Pontos de
Referência de Francisco Vieira de Almeida (33-63); José Maurício de Carvalho,
Djacir Menezes e o problema do conhecimento (65-73); Maria de Lourdes Sirgado Ganho, A filosofia do conhecimento em Delfim Santos (75-81); Cristiana
de Soveral e Paskiewicz, O problema do conhecimento em Diamantino Martins
(83-89); Luís Lóia, Miguel Reale: o conhecimento do possível ou o possível do
conhecimento (91-98); Constança Marcondes César, Conhecimento e verdade: a
filosofia da ciência em Milton Vargas (99-105); António Braz Teixeira, Conhecimento e “senso comum” no pensamento de Heraldo Barbuy e de Gilberto de
Mello Kujawski (107-114); Miguel Real, Miranda Barbosa – o último clássico
3
pp. 511-522
Revista Filosófica de Coimbra — n.o 46 (2014)
Ficheiro de revistas
515
(115-123); Joaquim Domingues, O tema do conhecimento na obra de Vilém Flusser (125-133); Maria Manuela Brito Martins, Eduardo Soveral: algumas ideias
sobre as “análises gnosiológicas” (135-142); Marta de Mendonça, Fernando
Gil e o problema do conhecimento (143-154); Mirna Velcic-Canivez, Quelle
importance ont les noms d’auteurs dans le discours historique? Les savants, les
puissants et les inconnus (157178); Samuel Mateus, A Querela dos Antigos e
dos Modernos – um mapeamento de alguns topoi (179-200); Mário de Gouveia,
Hidácio de Chaves e a Galécia do século V: representações mentais de um clérigo
nos “confins do mundo” (201-216); Teresa
Fonseca, Absolutismo esclarecido e assistência. As misericórdias da comarca
de Évora, nos finais do Antigo Regime (217-235); A. Paulo Dias Oliveira, Leão
Ramos Ascensão e o Integralismo Lusitano (237-262); Rui Dias, O corpo é uma
chama: do design actual ao corpo virtual (263-281).
Cultura – Revista de História e Teoria das Ideias, Lisboa, vol. 30 (2012)
Leonor Santa Bárbara e Francisco Caramelo, A justiça na Antiguidade (9-10);
José das Candeias Sales, O Caso Paneb (Papiro Salt 124). Entre a frustração e
o senso de justiça (13-37); Francisco Caramelo, “Conselho a um príncipe”: o
poder real e o paradigma na Mesopotâmia (40-49); José Augusto M. Ramos, A
justiça e os seus sinónimos: modelos de univocidade na expressão pré-clássica
do essencial (51-62); Armindo dos Santos Vaz, O específico da justiça na Bíblia
hebraica (63-75); João Pedro Vieira, O discurso da justiça em Jeremias 1-25:
profetismo, realeza e crítica social (77-88); Adriana Nogueira, Justiça, lei e poder
na História da Guerra do Peloponeso (89-99); Leonor Santa Bárbara, O paradoxo
da justiça em Epicuro (101-113); João Pereira de Matos, O conceito de justiça
nas Máximas Capitais de Epicuro (115-124); Nuno Simões Rodrigues, Quae
fuerat fabula, poena fuit. Mitologia e justiça na arena romana (125-140); Maria
do Rosário Laureano dos Santos, Aspectos culturais da concepção de justiça na
Roma antiga (141-147); Antonio Ruiz Castellanos, Derecho de gentes y política
religiosa: Roma-Gades (149-170); Daniel Melo, O património da edição contemporânea portuguesa: estado da questão (173-190); Daniel Melo, José Pacheco e
José Antunes Ribeiro, “As editoras e o seu património em debate”: introdução
problematizante e testemunhos (191-203); Manuel Augusto Naia Silva, Esboço do
Quadro de Cebes (207-213); Maria de Lourdes Sirgado Ganho, Vergílio Ferreira.
Uma aproximação existencial (215-224); Filipe de Almeida Fernandes Soares, A
Anábase de Xenofonte – Elementos para o estudo da religiosidade grega (225251); Helena Simões, A metafísica do humano em José Ortega y Gasset e Juan
Ramón Jiménez (253-274); Hervé Baudry, A censura dos livros de médicos portugueses. Descrição metodológica dos exemplares conservados nas bibliotecas
da Universidade de Coimbra (275-288).
4
Revista Filosófica de Coimbra — n.o 46 (2014)
pp. 511-522
516
Revista Filosófica de Coimbra
Diánoia, Cidade do México, vol. 58, núm. 70 (2013)
Pilar Fernández Beites, Sobre la intencionalidade secundaria de las emociones (3-34); Fabián Mié, Demostración y silogismo en los Analíticos segundos.
Reconstrucción y discusión (35-58); Edgar Maraguat, Mecanismo y teleología
en la Lógica de Hegel (5987); Florencia Abadi, Walter Benjamin y el proyecto
(no realizado) de una tesis doctoral sobre el concepto de “tarea infinita” en la
filosofía de la historia de Kant (89-111); Lorenzo Baravalle, La venganza de Wilson. Una crítica a los enfoques selecionistas analógicos de la evolución cultural
(113-132); Lenny Clapp, Denegaciones metalingüísticas y existenciales negativos
(133-157); Horacio Luján Martínez, Filosofía analítica y democracia en América
Latina. (Diálogo com el texto “Qué es y qué puede ser la filosofia analítica”
de Guillermo Hurtado) (159-167); Marcelo D. Boeri, “El bien es aquello a lo
que todas las cosas tienden.” Observaciones críticas a una traducción reciente
de la Ética a Nicómaco de Aristóteles (169-189); Fernando Rudy Hiller, Son la
moralidad y la identidad personal productos de la autoconstitución? Dos objeciones a Self-Constitution de Korsgaard (191-213).
Enrahonar – Quaderns de Filosofía, Barcelona, núm. 49 – Nelson Goodman (2012)
Sabine Ammon, Comprender el conocimiento. La contribución de Goodman
al desarrollo de un concepto plural y procesal del conocimiento (11-28); Lars
Leeten, What is «Critique of Worldmaking»? Nelson Goodman’s Conception of
Philosophy (29-40); Thomas M. Norton-Smith, Ultimate Acceptability, Cultural
Bias, and an American Indian World: Reflections on Nelson Goodman (41-51);
Sofía J. Di Scala, Ficción y referencia: Aportes goodmanianos para una semántica
de términos fictícios (53-67); Catherine Z. Elgin, Ejemplos elocuentes (69-89);
Caroline Jullien, From the Languages of Art to mathematical languages, and back
again (91-106); Remei Capdevila Werning, Construir símbolos y hacer mundos.
Las dimensiones epistemológica y ontológica de la arquitectura (107-120); Lydia
Goehr, Tres ratones ciegos: Goodman, McLuhan y Adorno sobre el arte de la
música y del escuchar en la época de la transmisión global (121-154).
Enrahonar - Quaderns de Filosofía, Barcelona, núm. 50 – Estética de las
imágenes (2013)
Ana García Varas, Imágenes con poder: representaciones de la guerra. Referencia, sentido y actos de imagen (11-29); Francisco Javier Gómez Tarín, Cine
de sensaciones versus cine de acción. La apuesta oriental: Wong Kar-wai como
paradigma (31-43); Dominic McIver Lopes, Ahora todos somos artistas (45-57);
Gabri Ródenas, Capturar es compartir. Filosofía, redes sociales y fotografia 2.0
(59-72); Jesús Veja Encabo, El cine y las potencias de lo engañoso. En torno a
Die Marquise von O, de Éric Rohmer (73-99).
pp. 511-522
Revista Filosófica de Coimbra — n.o 46 (2014)
Ficheiro de revistas
517
Estudios Filosóficos, Valladolid, vol. 62, núm. 180 (2013)
José María Valderas, Neurociencia cognitiva de la religión (y II) (205-237);
Lorenzo Vicente Burgoa, Conocimiento reflexivo y neurociencias (239-269); Manuel Suances Marcos, El Problema del temor y su liberación en el pensamento
de Krishnamurti (271-295); Sixto J. Castro, La falsificación de la obra de arte
como problema ontológico (297322); Mauricio Beuchot, Hermenéutica analógica
e historia de la filosofía (323-332); Moisés Pérez Marcos, El concepto teleológico
y pampsiquista de la naturaleza en Thomas Nagel (333-354); Baldomero López
Carrera, La autonomia de las realidades terrenas (355-362); Fernando GarcíaCano Lizcano, Interdisciplinaridad y superación de las dos culturas (363-370).
Humanística e Teologia, Porto, Tomo XXXIV, fascículo 1 – O Ano da Fé
– Nos 50 anos do Concílio (2013)
Ángel Galindo García, La fe y la ética en la cultura actual (9-37); José
Eduardo Borges de Pinho, Transmitir e propor a fé: encruzilhadas e desafios
(39-69); Alfredo Teixeira, O pluriverso católico na sociedade portuguesa: novos
cenários pastorais (71-104); António Couto, Do Sínodo dos Bispos aos caminhos
da fé da Igreja em Portugal (105-112); Manuel Clemente, Do Sínodo dos Bispos
ao Ano da Fé na Diocese do Porto (113-120); Fernando Lapa, A música para o
Símbolo da Fé: O Credo em diversas obras da História da Música, ao longo dos
séculos (121-132); Arnaldo de Pinho, O Concílio Vaticano II e a Modernidade
(133-142); Victorino Pérez Prieto, A filosofía como sabedoría do amor. Raimon
Panikkar (145-164); Alexandre Freire Duarte, Pourquoi Dieu nous laisse-t-il
souffrir? (165-178); Carlos Manuel Meneses Moreira, O ensino escolar da religião e a finalidade cultural da educação (179-214); Adélio Fernando Abreu,
O P. Manuel da Nóbrega e a evangelização dos indígenas do Brasil (1549-1570)
(1) (215-262); Samuel Dimas, A noção judaico-cristã de ressurreição do corpo
nas teologias filosóficas de Michel Henry e Leonardo Coimbra (263-278); Ângelo
Alves, Atualidade de A Rússia de Hoje e o Homem de Sempre, último livro de
Leonardo Coimbra (279-285).
Humanística e Teologia, Porto, Tomo XXXIV, fascículo 2 – Leonardo Coimbra – No Centenário do Criacionismo (2013)
J. Pinharanda Gomes, No 1º Centenário de O Criacionismo – Uma leitura
descalça (1324); João Ferreira, Leonardo Coimbra (1883-1936) – A filosofia é
mais do que um sistema e um tratado (25-35); Maria Manuela Brito Martins, A
Filosofia da história portuguesa – Uma digressão com Leonardo Coimbra (3752); José Acácio Castro, Criacionismo e conhecimento em Leonardo Coimbra
(53-71); António Martins da Costa, O Criacionismo leonardino como filosofia
crítica (73-90); Eliana Brites Rosa, Leonardo Coimbra e a Utopia Cultural – Da
Nova Silva a O Criacionismo (1907-1912) (91-116); Eduardo Lourenço, A crise
na cultura europeia (119-124); José Gil, Crise vivida com “queixume”, paradoxo
Revista Filosófica de Coimbra — n.o 46 (2014)
pp. 511-522
518
Revista Filosófica de Coimbra
ou duplo impasse (125-134); José Acácio Castro, A Estética em Santo Agostinho
(137-147); Adélio Fernando Abreu, O P. Manuel da Nóbrega e a evangelização
dos indígenas no Brasil (1549-1570) (2) (149-186); José Carlos Carvalho, Escutar,
comunicar e testemunhar Cristo (187-197); Manuel Linda, Fé e obras – Anunciar
o evangelho aqui e agora (199-213); António Braz Teixeira, Fernando Pessoa e
o Quinto Império – Uma obra de Afonso Rocha (215-223); Ângelo Alves, Dalila
L. Pereira da Costa, uma mística ecuménica, portuguesa e portuense (225-235).
Isegoría – Revista de Filosofía Moral y Política, Madrid, núm. 48 – Innovación: cuestiones morales y políticas
José A. Lopez Cerezo y Marta I. González, Encrucijadas sociales de la innovación (11-24); Santiago Alzugaray, Leticia Mederos y Judith Sutz, Investigación
y innovación para la inclusión social: la trama de la teoria y de la política
(25-50); Javier de la Cueva GonzálezCotera, Innovación y conocimiento libre:
cuestiones morales y políticas (51-74); Javier Bustamante Donas, Vectores éticos
de innovación oculta en la tecnologia social (75-94); Andoni Alonso, Ética en la
innovación y el movimento OPEN (95-110); Mario Albornoz, Innovación, equidad
y desarrollo latino-americano (111-126); Adela Cortina, Ética del discurso: un
marco filosófico para la neuroética? (127-148); Luis Veja Reñon, Vindicación y
elogio de la retórica deliberativa: glosas de Aristóteles (149-172); Javier Echevarría, Evaluar las innovaciones y su difusión (173-184); Armando Menéndez
Viso, Innovación y cultura: la medida social de la innovación (185-196); Javier
García Fronti y Javier Castro Spila, Gobernanza, riesgo y sistema financiero: el
escândalo de la LIBOR (197-212); Francisco Javier López Frías, Continuidad
de las innovaciones tecnológicas: el reto de las intervenciones biomédicas de
mejora humana (213-228); Andoni Eizagirre, Gobernar el conocimiento (229244); Salvador Mas, Eros platónico y amor a los muchachos (245268); Guillermo
de Eugenio Pérez, Una defensa ética de lo teatral. Rousseau o el sobrinho de
Rameau (269-284); Alberto Mario Damiani, Trabajo y ciudadania en la filosofia
política de Fichte (285-304).
Metalogicon, Roma, ano 26, núm. 1 (2013)
Giuseppe Silvestri, A Neglected Debate Concerning Syntactical and Semantic
Antinomies. I. Poincaré versus Peano (1-18); Pere Juliá, On Linguistics and the
Psychology of Language (19-40).
Nova Augusta – Revista de Cultura, Torres Novas, núm. 25 (2013)
Manuela Poitout, Clementina Relvas e a condição feminina no seu tempo
(1857-1934) (11-54); Cátia Salvado Fonseca, A importância da educação musical na sociedade de Oitocentos: o caso da família Relvas (55-61); Franklin
Pereira, Maria Amélia da Costa Nery (1870-1960), a excelência das artes do
couro. Apontamentos para uma biografia. (63-84); Luís Miguel Preto Batista,
5
pp. 511-522
Revista Filosófica de Coimbra — n.o 46 (2014)
Ficheiro de revistas
519
O silenciado protagonismo feminino no lançamento da 1ª pedra da igreja matriz
do Entroncamento (07/11/1937) (85-104); Margarida Freire Moleiro, Maria Lúcia
Namorado (1909-2000): memória breve de uma vida notável (105115); Catarina
Inverno, Maria Lamas: das mulheres, voz; pelas mulheres, ação (117-128); Margarida Freire Moleiro, «Sempre mais alto.» Maria Lamas (1893-1983) (129-149);
João Carlos Lopes, Banda Operária Torrejana, 140 anos de história (18732013) (153172); Margarida Teodora Trindade, Um manuscrito com 500 anos e a
confraria dos clérigos da vila de Torres Novas (175-179); António Mário Lopes
dos Santos, Intolerância e repressão inquisitoriais na vila e concelho de Torres
Novas: uma narrativa ignorada (séculos XV-XVII) (181-210); Vasco Jorge Rosa
da Silva, Memórias Paroquiais de Alcanena: 1758 (transcrição) (211-237); Ana
Maria Marques, Carlos Reis: o eterno retorno de um pintor naturalista à sua
terra natal (239-260); Tiago Manuel Rodrigues Cubeiro, O socorro a crianças
pobres do concelho de Torres Novas através dos registos dos livros dos subsídios
de lactação (1871-1889) (267-282); Graça Mota, Apoio à primeira infância: avós
ou creches? Notas para o estudo do caso torrejano (2011) (283299); João Palla
Lizardo, A respeito do castro de Santa Marta/Moitas Venda (303-314).
6
Revista da Faculdade de Letras – Série de Filosofia, Porto, nº 29, II Série
(2012)
José Colen, O Clitofonte de Platão. São os filósofos inúteis no ensino da justiça? Estudo e tradução (17-29); José António de Camargo Rodrigues de Sousa,
A plenitudo potestatis papalis nos ‘escritos de ocasião’ de guilherme de Ockham
(31-71); Paula Oliveira e Silva, O segredo de Petrarca. Notas sobre a presença
de Agostinho no De Secreto Conflictu Curarum Mearum (73-82); Angel Poncela
Gonzalez, Francisco Suárez: sobre la imaginación y el conocimiento perfecto
(83-99); Miquel Beltrán, Naturaleza y forja de los modos infinitos mediatos, en
Spinoza (101-117); Cláudia Maria Fidalgo da Silva, O Conceito de felicidade
na filosofia moral kantiana. Principais considerações (119-131); Porfírio Silva,
O totem máquina. O futuro da identidade e o futuro da comunidade na máquina
universal (133-147); Ana Carina Vilares, Da justiça como realização. Um percurso com Amartya Sen e Adela Cortina (149-158); Diogo Fernandes, Convenções, conhecimento comum e convenções alternativas (159-172); Ana Falcato,
A forma é uma expressão de conteúdo: John Coetzee contra o pensamento ético
de substituição (173187).
7
Revista Portuguesa de Pedagogia, Coimbra, vol.2, núm. 46 (2012)
Eduardo Nuno Fonseca, Contributos para a Formação do Educador à Luz
do Mandato Moral da Escola (9-30); Feliciano Henriques Veiga, Isabel Festas,
Céu Taveira et alii, Envolvimento dos Alunos na Escola: Conceito e Relação
com o Desempenho Académico – Sua Importância na Formação de Professores (31-47); Rosa Lameira, Ana Paula Cardoso e José Pereira, Percepção dos
Revista Filosófica de Coimbra — n.o 46 (2014)
pp. 511-522
520
Revista Filosófica de Coimbra
Professores sobre o Lugar e a Presença da Expressão Plástica na Escola do 1º
Ciclo do Ensino Básico (49-67); J. António Moreira e António Gomes Ferreira,
Professores de Educação Física em Portugal: Entre a Formação Inicial e o
Exercício Profissional (69-90); Patrícia Alexandra da Silva Ribeiro Sampaio e
Clara Maria Gil Fernandes Pereira Coutinho, Ensinar Matemática com TIC: Em
Busca de um Referencial Teórico (91-109); Maria do Rosário Longo Mortatti,
Bárbara Cortella Pereira e Franciele Ruiz Pasquim, Formação de Professores para
o Ensino Inicial da Leitura e da Escrita, na Década de 1880, em São Paulo-Brasil
(109-128); Joana Marques e Patrícia Rosado Pinto, Formação Pedagógica de
Professores do Ensino Superior – A Experiência na Universidade Nova de Lisboa
(129-149); Isabel Freire, Sara Bahia, Maria Teresa Estrela e Anabela Amaral, A
Dimensão Emocional da Docência: Contributo para ta Formação de Professores
(151-171); Miranilde Oliveira Neves, A Construção da Identidade de Professores
do Campo: Um Novo Passo Rumo à Valorização da Cultura Camponesa (173188); Ana Mouraz, Carlinda Leite e Preciosa Fernandes, A Formação Inicial de
Professores em Portugal Decorrente do Processo de Bolonha: Uma Análise a
Partir do “Olhar” de Professores e de Estudantes (189-209); Rodrigo Alves dos
Santos, Questionar a Formação de Professores de Outros Modos: Construindo
Problematizações Foucaultianas (211-231).
Teoria – Rivista di filosofia, Pisa, núm. 33, fascículo 1 – Hegel – Scienza
della logica (2013)
Walter Jaeschke, Die Prinzipien des Denkens und des Seins. Hegels System
der reinen Vernunft (13-28); Klaus Düsing, Paradigmatische Ontologie. Der
Weg von der Ontologie zur philosophischen Theologie in Hegels Logik (29-48);
Jean-Louis Vieillard-Baron, Le devenir logique: négativité et contradiction (4968); Giuseppe Cantillo, Il doppio rispecchiamento: ragione e vita nella logica
hegeliana (69-84); Claudio Cesa, Problemi della Misura (87-99); Félix Duque,
Come dare ragione del Principio di ragione (101-128); Ricardo Dottori, Wesen als
Reflexion. Hermeneutische Bemerkungen über den Anfang der Logik des Wesens
(129-152); Franco Chiereghin, Pensiero e linguagio nella Scienza della logica di
Hegel (155-178); Michela Bordignon, Dialectic and Natural Language. Theories
of Vagueness (179-197); Marcello Monaldi, La ragione nella storia. Appunti per
una rilettura del rapporto tra logica e storia in Hegel (199-209); Bernard Mabille, En quel sens Hegel est-il philosophe de l’identité? (213-231); Pasqualino
Masciarelli, Come e perche Hegel abandonnò la “legge di Leibniz”? (233-263);
Rainer Schäfer, Die syllogistische Genese des Widerspruchs in der absoluten Idee
in Hegels Logik (265-281); Massimo Adinolfi, Hegel e la costituzioni dell’inizio
(283-296); Elena Ficara, Hegel Within Contemporary Logic (297-312).
pp. 511-522
Revista Filosófica de Coimbra — n.o 46 (2014)
Ficheiro de revistas
521
Teoria – Rivista di filosofia, Pisa, núm. 33, fascículo 2 – Hope and the
Human Condition (Speranza e condizione umana) (2013)
Kenneth Seeskin, Messianism: A Brief History of a Complicated Idea (917); Adriano Fabris, Spes contra spem – The Loss of Future in Contemporary
Religions (19-27); Stefano Perfetti, Posthumanism, Materialism and Midrash: the
dissolution of all hopes in
Giacomo Leopardi’s Canticle of the Wild Cock (29-45); Gary Saul Morson,
Absolute Hope (47-54); Robert W. Wallace, Why did hope remain in Pandora’s
jar? (55-63); Francesca Tataranni, Hope and Leadership in Ancient Rome (6578); Flavia Monceri, Hoping for the Best: Figures of Difference in Contemporary
Films (79-97); Laura Tundo Ferente, Sul rapporto fra Etica e Utopia e sulla
coimplicazione utopica di desiderio-vincolo (99-137).
Revista Filosófica de Coimbra — n.o 46 (2014)
pp. 511-522