Filosofia Clássica Indiana

Ano Lectivo 2011-2012
1. Unidade
Filosofia Clássica Indiana
2. Período Lectivo
2011-2012 (1ºSemestre)
3. Docente
Carlos João Correia
4. Objectivos
5. Programa resumido
6. Bibliografia e
elementos de estudo
postos à disposição dos
alunos
Este curso tem como objectivo analisar os princípios das escolas
filosóficas desenvolvidas na Índia antiga, entre o séculos VI a.C. e XIV
d.C. Será igualmente seu propósito estudar as concepções filosóficas
que envolvem os textos védicos - em particular, o Sa!hit" do #gveda
e as Upani$ads - assim como obras de índole poético-mitológica, com
especial relevo dado ao Mah"bh"rata e ao R"m"ya%a.
Tópicos: 1. Filosofia e Religião na Índia Antiga; 2. As dar&anas
clássicas do pensamento indiano. 2.1 As escolas ortodoxas ("stika):
a) o s"!khya e o yoga clássico: comentário do s"!khya-k"rik" e dos
yoga-s'tras; b) o ny"ya e o vai&e$ika: comentário das obras de
Gautama e de K"%ada; c) o m(m"!s" e o ved"nta: comentário do
&abara-bh"$hya, assim como de obras de )a!kara, R"m"nuja e de
M"dhva. 2.2 As escolas heterodoxas (n"stika): a) o
Dhammacakkapavattana Sutta e a constituição do pensamento
filosófico de inspiração budista; b) o desenvolvimento filosófico do
Budismo nas escolas de Yog"c"ra (Vasubhandu) e Madhyamaka
(N"g"rjuna); c) o Jainismo: comentário do yoga&astra de Hemacandra
e do "ptam(m"!s" de Samantabhadra; d) reconstituição da doutrina
materialista de C"rv"ka. 3. A filosofia clássica indiana e as obras
poéticas (o Mah"bh"rata e o R"m"ya%a); 4. A filosofia clássica
indiana e o pensamento tradicional chinês.
Bibliografia: A. Deepak Sarma. Classical Indian Philosophy. A Reader.
New York: Columbia University Press, 2011. Sue Hamilton. Indian
Philosophy. Oxford:Oxford Univ.Press, 2001. Surendranath Dasgupta.
A History of Indian Philosophy. Vol. 1. Cambridge: Cambridge
University Press, 1922. Max Müller, F. The Six Systems of Indian
Philosophy. London: Elibron, 2007 (1899). Ananda K.
Coomaraswamy, A. Hinduism and Buddhism. Delhi: Manohar, 1998;
C.J. Correia, C.J. (ed.) Mente, Religião e Ciência. Lisboa: CFUL, 2003.
M.Ricard, P.Borges, C.J.Correia. O Budismo e a Natureza da Mente.
Lisboa: Mundos Paralelos, 2005. C.J. Correia. "The Self and the Void".
Philosophie und Religion. Ed. Halfwassen, Gabriel, Zimmermann.
Heidelberg: Winter Verlag. 2011, 73-89. C.J. Correia, “Oriente/
Ocidente: a questão da identidade pessoal”. Cultura ENTRE Culturas
nº2 (Outono-Inverno, 2010), 13-23.
B. Deepak Sarma. Hinduism. A Reader. Malden, MA: Blackwell, 2008.
Madeleine Biardeau. Le Mah"bh"rata. Un récit fondateur du
brahmanisme et son interprétation. Paris:Seuil, 2002, 2 vols.;
Biardeau/Porcher (ed.). Le R"m"ya%a de V"lmiki. Paris: Gallimard,
1999; Bhagavad-g(t". A canção do Senhor (ed. de J.C.Calazans).
Lisboa: Ésquilo, 2010; Renou, L. (ed.) 1956. Hymnes Spéculatives du
Véda. Paris:Gallimard; G. Dumézil. Mythe et Épopée. L’idéologie des
trois fonctions des peuples indo-européens. Vol. 1. Paris: Gallimard.
1968. C.J. Correia. Mitos e Narrativas. Lisboa: CFUL, 2003.
7. Critérios de avaliação
Ensaio (máximo 10 páginas); participação nos trabalhos do seminário.
8. Acompanhamento e
2 horas semanais; blogue específico do seminário.
atendimento dos alunos
9. Requisitos (caso existam)
10.Observações
Disciplina comum ao 2º e 3º ciclo de Filosofia (Tópicos de História da
Filosofia) e ao Curso de Especialização de Filosofia no Oriente.