O que é conhecimento

O que é o conhecimento
Capítulo 7
INTRODUÇÃO
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O conhecimento inato: já nascemos com ele
A busca da verdade: o conhecimento científico é histórico
1. O que é conhecimento?
- Apreensão do objeto ( mundo) pelo sujeito (cognoscente), relação entre ambos.
- Pressupõe ponto de vista, instrumentos e limetes do sujeito que conhece.
- Correntes filosóficas: idealismo (valoriza o sujeito) e realismo (valoriza o objeto).
- Do ponto de vista do objeto o conhecimento pode ser: concreto (sobre um
determinado objeto) e abstrato(sobre um conceito).
- Do ponto de vista do sujeito pode ser: sensível (sensações) e inteligível (racional)
- O conhecimento provoca trans formação tanto no sujeito quanto no objeto.
- O conhecimento transmitido por gerações faz parte da cultura.
2. As várias formas da verdade
- Verdade é um valor que atribuímos aos juízos ou afirmações.
- Os critérios de verdade: evidências (aceito coletivamente); conformidade ( o
pensamento reflete a realidade); êxito ( a prática é verificada); não contradição ( é uma
verdade lógica).
- Racionalidade e racionalização: a razão controla o ambiente, a prática, a cultura, o
próximo, a memória e as operações lógicas. Ela é corretiva. A racionalidade é crítica e
construtiva, a racionalização é a mutilação da verdade.
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3. Modos de conhecer o mundo
- O mito: mágico, busca dar segurança.
- Senso comum: herdado pela cultura de um povo.
- Ciência: estabelece relações de causa e efeito, objetividade, lógica, método, coerência.
- Filosofia: busca com rigor a origem relacionando todos os aspectos envolvidos
- Arte: sensibilidade, individualidade, estética etc.
4. Conhecimento, pensamento e linguagem
- Pensamento abstrato: articulação de signos, ideias e conceitos.
- A linguagem verbal: representações simbólicas convencionais.
- Os nomes, palavras, são símbolos que só existem no pensamento e imaginação.
- O pensamento concreto: utiliza os sentidos, imagem, som, cheiro, forma etc.
- A lógica é o instrumento de processamento correto das informações para se chegar à
verdade.
5. O conhecimento pertinente
- O conhecimento deve ser contextualizado, global, multidimensional e complexo.
- Contextualizado: percebe as condições da situação em que se dá o conhecimento.
- Global: relaciona as partes e o todo;ex. o indivíduo e a sociedade.
- Multidimensional: as várias dimensões do indivíduo; biológica, cultural, histórica etc.
- Complexo: relacionamento entre as partes, aspectos, que são interdependentes,
interativos e inseparáveis.
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SEGUNDA PARTE
Introdução
- Na Antiguidade não havia diferença entre verdade e realidade, pensamento e ser.
- A reflexão sobre o conhecimento é ligada à reflexão sobre o ser.
- Na Idade Média houve a separação entre ser humano imperfeito e Deus perfeito, fé e
razão, espírito e corpo, verdade revelada e racional.
- Na Idade Moderna o teoria do conhecimento se torna o ponto central da Filosofia e
da Ciência.
1. Teoria do Conhecimento na Antiguidade
Sócrates, Platão e Aristóteles
- Os filósofos Pré-socráticos se ocupavam com o princípio material das coisas, não
havia diferença entre pensar, ser e agir.
- Com o surgimento da Democracia os discursos nos espaços públicos ganhou
importância, os Sofistas, professores de oratória, pensavam sobre o fato de se criar
idéias. Discutiam se era possível se ter certeza de alguma verdade.
Sócrates se preocupava com o conhecimento da verdade, da essência das coisas, o que
elas realmente são. Também com o ser humano e seus conceitos éticos, o
conhecimento de si próprio usando o diálogo como forma de investigação filosófica da
verdade.
- O método socrático usa a ironia para destruir o senso comum e os preconceitos e
depois a maiêutica para ajudar os outros a raciocinarem mais coerentemente.
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- Sócrates representa a busca da verdade e a preocupação com a educação.
- Platão diferencia o mundo sensível (real) e o mundo inteligível(o mundo das idéias)
percebendo os princípios da identidade e da permanência.
- O mundo dos sentidos é regido pela opinião e o das idéias pela ciência. A razão dá
sentido à existência.
- No platonismo filosofia e política estão muito ligados.
- Aristóteles distingue três tipos de saber:
: a experiência ou conhecimento sensível ( contato físico com as coisas)
: a técnica ou saber fazer ( uso dos meios para manipular objetos)
: a sabedoria ( conhecer as causas, princípios, definindo o quê e por que são as coisas
e demonstrá-las).
- A metafísica estuda os princípios universais que fazem parte da sabedoria e inclui o
raciocínio indutivo e dedutivo.
- Para Aristóteles o conhecimento é a somatória de todos modos de conhecer.
A contribuição dos filósofos gregos
- a diferença entre conhecimento sensível e intelectual, essência e aparência, opinião e
saber e as regras da lógica
- a noção de que a inteligência humana reconhece e compreende a inteligibilidade do
mundo real.
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2. A teoria do conhecimento na Idade Média
- Principal problema: conciliar fé cristã e racionalismo greco-romano.
A patrística
- as verdades reveladas (dogmas) exigem a aceitação incondicional dos fiéis.
- o objetivo dos Padres da Igreja (Patrística) é encontrar justificativas racionais para as
verdades reveladas. A razão humana pode compreender a verdade divina?
- Santo Agostinho (354-430, Alta Idade Média): influência de Platão, o mundo das
ideias é divino, a razão chega até ele através da fé que ilumina o intelecto.
A Escolástica
- A Europa é abalada pelas invasões bárbaras.
- As primeiras escolas a partir do séc.IX estudam teologia e filosofia.
- O problema dos universais, ou seja o valor dos conceitos e ideias para o
conhecimento, apresenta três soluções:
- a) Realismo transcendente: a ideia de uma realidade tem existência fora da mente e
fora do objeto. Sua forma realismo moderado admite a existência do conceito no
objeto.
- b) Nominalismo: o universal não tem existência objetiva, só nominal.
- c) Conceptualismo: o universal é uma entidade mental.
- Santo Tomás de Aquino adapta o raciocínio de Aristóteles à escolástica, a verdade
lógica está adequação entre a coisa e o intelecto.