Karl Marx e a História da Exploração Marx (1818-1883) Materialismo Histórico Materialismo Histórico foi a corrente mais revolucionária do pensamento social, tanto no campo teórico como da ação política. Materialismo Histórico Marx parte do princípio de que a estrutura de uma sociedade qualquer reflete a forma como os homens organizam a produção social de bens. A produção social, segundo Marx, engloba dos fatores básicos: as forças produtivas e as relações de produção. A idéia de Alienação econômica Marx desenvolve o conceito de alienação mostrando que a industrialização, a propriedade privada e o assalariamento separavam o trabalhador dos meios de produçãoferrramentas, matéria-prima, terra e máquina-, que se tornam propriedade privada do capitalista. Separava, ou alienava, o trabalhador do fruto do seu trabalho, que também é apropriado pelo capitalista. Alienação Política Politicamente, também o homem se tornou alienado, pois o princípio da representatividade, base do Liberalismo, criou a idéia de Estado como um órgão político imparcial, capaz de representar toda a sociedade e dirigi-la pelo poder delegado pelos indivíduos. Marx mostrou, entretanto, que na sociedade de classe esse Estado representa apenas a Classe dominante e age conforme o interesse desta. As Classes Sociais Marx identificou relações de exploração da classe dos proprietários- a burguesia sobre a dos trabalhadoreso proletariado. Isso porque a posse dos meios de produção, sob forma legal de propriedade privada, faz com que os trabalhadores, a fim de assegurar a sobrevivência, tenham de vender sua força de trabalho ao empresário capitalista, que se apropria do produto do trabalho de seus operários. A História A história do homem é, segundo Marx, a história da luta de classe, da luta constante entre interesse opostos, embora esse conflito nem sempre se manifeste socialmente sob a forma de guerra declarada. As divergências, oposições e antagonismo de classes estão subjacentes a toda relação social, nos mais diversos níveis da sociedade, em todos os tempos, desde o surgimento A Origem Histórica Do Capitalismo Segundo Marx, a Revolução industrial acelerou o processo de alienação do trabalhador dos meios e dos produtos de seu trabalho. O Salário No capitalismo a força de trabalho se torna uma mercadoria, algo útil, que se pode comprar e vender. O salário deve corresponder à quantia que permita ao operário alimentar-se, vestirse,cuidar dos filhos, recuperar as energias e, assim, estar de volta ao serviço no dia seguinte.(reprodução das condições de subsistência do trabalhador e sua família). A mais - valia Uma coisa é o valor da força de trabalho, isto é, o salário, e outra é quanto esse trabalho rende ao capitalista. Esse valor excedente produzido pelo operário é o que Marx chama de maisvalia. A mais - valia Custo de um par de sapatos na jornada de trabalho de 3 horas Meios de produção + salário → 120 + 30 = 150 (100 moedas de matéria prima, mais 20 moedas com o desgaste dos instrumentos, mais 30 de salário diário pago a cada trabalhador). A mais - valia Custo de um par de sapatos na jornada de trabalho de 3 horas (numa jornada de 9h) Meios de produção + salário → 120 x 3 = 360 ; 360 + 30 = 390 ; 390 / 3 = 130 cálculo do valor dos três pares, a quantia investida em meios de produção também foi multiplicada por três, mas a quantia relativa ao salário – correspondente a um dia de trabalho – permaneceu constante. Desse modo o custo de cada par de sapatos se reduziu a 130 moedas. A mais - valia Acabamos de confirmar matematicamente que uma coisa é o valor da força de trabalho, isto é, o salário, e outra é o quanto esse trabalho rende à/ao capitalista. Esse valor excedente produzido pelo operário é o que Marx chama de mais-valia. As Relações Políticas As classes sociais não apresentam apenas uma diferente quantidade de riqueza, mas também posição, interesse e consciência diversa.Os indivíduos de uma mesma classe social partilham de uma situação de classe comum, que inclui valores, comportamentos, regras de convivência e interesses. As Relações Políticas Cada forma assumida pelo Estado na sociedade burguesa , seja sob forma de regime liberal, monárquico constitucional ou ditatorial, representam maneiras diferentes pelas quais ele se transforma no “comitê” para gerir os negócios comuns da burguesia. (K. Marx e F Engels Manifesto do Partido Comunista)