A ANTIGUIDADE GREGA

Disciplina: Dimensões Históricas da Educação Física
Professor: Luiz Ernani Santos Braga
A ANTIGUIDADE GREGA
Segundo autores e estudiosos da cultura grega, o
surgimento desta civilização tão importante para o mundo ocidental é
compreendida a partir de dois períodos:
⇨ IDADE HOMÉRICA
A Idade Homérica está bem representada, na
história da civilização grega pelos poemas “Ilíada”e “Odisséia” escritos
por Homero próximo do século VIII a.c..
Por ser um poeta, Homero atribuiu um sentido
simbólico ao desenvolvimento da cultura grega, o que, do ponto de
vista histórico se torna mais complexo de analisar.
Homero relata em seus poemas, a existência de
rituais religiosos e também de jogos entre guerreiros, como o
lançamento de dardo, disco entre outros. Da mesma forma, Homero
relata a existência de jogos fúnebres, travados também apenas entre
os guerreiros como uma homenagem aos mortos em combate.
Os
guerreiros
na
Antiga
Grécia
possuíam
características de comportamento, como gestos e atitudes refinadas e
consideravam os guerreiros não gregos como Bárbaros.
Esta característica do comportamento dos próprios
guerreiros está vinculada à cultura grega, busca da perfeição da
forma, valorização da beleza estética, aspectos marcantes na
realização dos jogos na Antiga Grécia.
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⇨ NOVO PERÍODO (HISTÓRICO)
O chamado Novo Período, ou Histórico inicia por
volta do século VIIa.c., quando surgem, principalmente nas margens
do Mar Mediterrâneo, cidades-estado (Polis) na Península Grega,
caracterizadas pela autonomia política e tradição cultural própria.
Neste período, duas cidades-estado se destacaram:
Esparta e Atenas. A compreensão das características culturais destas
duas cidades permite compreendermos os ideais desenvolvidos pelos
Gregos, os jogos, política, artes e etc.
ESPARTA.
Esparta foi uma cidade-estado muito influenciada
pelos
ideais
Homéricos,
adotando
um
modelo
educacional
conservador. Esparta possuía uma educação voltada para a formação
militar e desenvolvimento do guerreiro, tendo conquistado vasto
território em seu auge político.
Além das características militares, Esparta possuía
um grande desenvolvimento de formação de atletas, tendo sido uma
das grandes vencedoras dos Jogos de Olímpia.
Apesar de militar e desportivamente forte, Esparta
não desenvolveu uma integração com outras Polis, tendo ocasionado
o seu isolamento político.
ATENAS.
Atenas caracterizou-se
como uma cidade-estado
com uma formação diferenciada em relação aos valores políticos e
culturais de Esparta.
Atenas apresentava uma educação sem caráter
militar, voltada para o ensino das artes, da filosofia e da ginástica.
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Além disso, havia, em Atenas, uma preocupação com a educação
familiar como meio de desenvolvimento individual.
Foi em Atenas que surgiu a figura do Pedótriba,
responsável pela educação física dos mais jovens.
No campo político, Atenas foi palco da ascensão da
Democracia (Demo = povo / cracia = poder) , com a participação da
população mais pobre em atividades até então reservadas à
aristocracia (jogos).
Atenas surge, no mundo grego, como um grande
pólo de difusão cultural, peça chave para o desenvolvimento da
civilização grega.
OS JOGOS DE OLÍMPIA.
Versão Mitológica.
A mitologia Grega conta que Cronos (Deus do
Tempo), tendo ouvido de um oráculo que um de seus filhos iria
assassiná-lo para tomar o seu trono, mata e come os onze primeiros,
o que não consegue com o 12º (Zeus), que escondido por sua mãe
(Rea) cresce e volta para vingar a morte dos seus irmãos, travando
uma batalha no Monte Olimpo e, ao abater Cronos, Zeus passa a ser
conclamado o Deus do Olimpo, a maior das divindades da Antiguidade
Grega, tornando-se o local sagrado para realização dos Jogos de
Olímpia.
Versão Histórica.
A tentativa de algumas cidades, como Esparta, Pisa
e Elis, no sentido de fortalecimento político através de alianças, assim
como a busca de pacificação entre os povos Gregos, em constantes
conflitos, fez com que estas cidades, a partir de um apelo mitológico
(Homenagem a Zeus) tivessem a iniciativa de organizar a unificação
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dos jogos municipais (em cada cidade) para jogos de caráter PanHelênicos (caráter regional).
Cerimonial e Celebração.
Há relatos e versões mitológicas sobre a existência
de jogos anteriores ao século VIII a.c.. Chamados de Jogos
Municipais, eram realizados por diversas cidades na Antiguidade
Grega, porém sem um caráter regional de integração.
No ano de 884 a.c. foi decretada a primeira “Trégua
Sagrada”, uma iniciativa política de algumas cidades-estado para
tornar os jogos regionais, que determinava que, 03 meses antes da
realização dos jogos, toda a Grécia teria que cessar suas atividades
de guerra, e esta seria a condição para que cada cidade pudesse
participar dos Jogos.
Os relatos históricos apontam para o ano de 776
a.c. como a data provável da realização dos primeiros Jogos de
Olímpia com uma caráter Pan-Helênico, ou seja, com a participação
de todas as cidades em uma única sede.
Todas as delegações se dirigiam a cidade de Elis,
situada a cerca de 50 Km. de Olímpia, dois meses antes do início dos
jogos. Neste período eram realizados os últimos treinamentos das
equipes, além da seleção final dos atletas. Vale ressaltar que um dos
critérios para a seleção dos atletas baseava-se na beleza física dos
mesmos, demonstrando a importância da busca pela perfeição das
formas como característica marcante em toda cultura grega.
A
Trégua
Sagrada
era
divulgada
pelos
“Espondróforos”, mensageiros que percorriam as cidades para
anunciar o início da Trégua Sagrada.
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Os jogos eram realizados nos meses de julho e
agosto (verão no hemisfério norte), sendo que, até a 77ª edição (472
a.c.), a duração dos jogos compreendia somente um dia. Após este
período, os historiadores relatam para a realização dos jogos em 6
dias, assim divididos:
-1º Dia: Cerimonial de abertura, com juramento às
regras e concurso de Trombetas.
2º Dia: Competições juvenis. Vale destacar aqui a
figura do Pedótriba, que era o Treinador das crianças e jovens.
3º Dia: Hipismo, Pentatlo e Cerimoniais Fúnebres.
4º Dia: Destinado ao culto aos Deuses, com
oferendas e sacrifícios nos diversos altares, além de uma grande
procissão com a presença de todos os atletas.
5º Dia: Corridas e lutas.
6º Dia: Coroação dos vencedores. Sobre isto vale
destacar que a premiação dos vencedores era feita com uma Coroa
de Louros, sendo os mesmos considerados Semi-deuses a partir de
então em suas cidades de origem, louvados pelo povo e agraciados
com muitas regalias.
As Instalações Esportivas.
As
instalações
dos
Jogos
de
Olímpia
compreendiam, basicamente, de três locais: Ginásio e Palestra,
Estádio e Hipódromo.
Um fato que destaca a importância dos Jogos para
a civilização grega era que todas as instalações dispunham de
acomodações
para
o
público,
podendo
abrigar
até
45
mil
espectadores, como no Estádio de Olímpia.
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Sobre isto, alguns historiadores sugerem que, pelo
fato de que durante os jogos de Olímpia, uma legião de torcedores,
artistas, políticos, filósofos entre outros, das mais diversas cidades, se
encontravam, trocavam informações e experiências, o que pode ter
proporcionado a integração e conseqüente difusão da civilização
grega por todo o mundo ocidental.
Ginásio e Palestra.
Apesar de haver diferentes versões sobre estes
locais, sabe-se que, em comum, eram instalações destinadas ao
treinamento de quase todas as modalidades, como corridas, saltos,
arremessos e lutas, além de recintos para massagem, banhos e
discussões filosóficas.
Estádio.
No Estádio eram realizadas a maior parte das
provas, a saber: corridas a pé, arremessos de Dardo e disco, lutas e
salto.
A pista do Estádio compreendia uma distância de
aproximadamente 196 metros. Vale lembrar que a Corrida de Estádio
(1 volta no Estádio) foi a primeira prova nos Jogos de Olímpia,
permanecendo desta forma até a 12ª realização dos Jogos, em 728
a.c.
Hipódromo.
Com um formato bastante semelhante ao Estádio, o
hipódromo se reservava às provas eqüestres, montadas ou em carros
(bigas e quadrigas).
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As principais provas.
Corridas.
Considera a mais antiga e popular nos jogos da
antiga Grécia, sendo assim divididas:
Corrida de Estádio: compreendia a distância de
uma volta no Estádio (196 metros).
Diaulas (duplo Estádio) : compreendia a distância
de duas voltas no Estádio.
Dólicas: corridas de resistência com as distâncias
de 12 ou 24 voltas no Estádio.
Salto em distância.
De grande tradição entre os gregos, era uma prova
incorporada ao Pentatlo. Era praticado com halteres, como forma de
tornar mais vigoroso o salto.
Arremessos.
Esta
prova
consistia
em
duas
modalidades:
Arremesso de Dardo e Arremesso de Disco. Assim como os saltos, os
arremessos faziam parte da prova do Pentatlo.
Pentatlo.
Considerada a prova de maior destaque nos Jogos
de Olímpia, pelo conjunto de capacidades físicas solicitadas,
qualificando, desta forma, os grandes atletas dos Jogos. O Pentatlo
consistia no principal treinamento do desporto grego, praticado apenas
por adultos devido à grande exigência física e seu caráter fatigante.
Pentatlo era constituído por cinco provas: corrida de Estádio, salto em
distância, arremesso de Disco, arremesso de Dardo e Luta. Vale
destacar que as cinco provas eram realizadas em um mesmo dia.
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Lutas.
As lutas eram também consideradas pelos gregos
como muito importantes em sua cultura, sendo que os grandes
lutadores dispunham de enorme prestígio em seus locais de origem.
As lutas foram organizadas e disputadas da seguinte forma em
Olímpia:
Pugilato: luta com os punhos, bastante violenta,
sendo que as mãos eram cobertas por tiras de couro com forma de
proteção, mas que causava danos físicos consideráveis nos
oponentes. Vale ressaltar, já na Grécia antiga a presença, nos
Ginásios e Palestras, de sacos de areia para treinamento de Pugilato.
Pancrácio: luta que combinava socos e chutes, sem
utilização de proteção para as mãos, aproximava-se do que hoje
conhecemos como Vale-Tudo. Era considerado o mais duro e violento
Desporto na Grécia.
A participação feminina.
No início dos Jogos de Olímpia, a participação
feminina era totalmente proibida, não apenas como concorrentes, mas
também como expectadoras.
Na verdade, Os Jogos de Olímpia carregavam um
misticismo muito forte, como a própria celebração dos Deuses, muitos
deles antigos guerreiros mortos em batalha, inibindo, desta forma,
qualquer forma de participação feminina.
Alguns historiadores relatam que a proibição das
mulheres em assistir aos Jogos era devido ao fato de os atletas
competirem semi-nús, o que causava indignação dos maridos quanto
à presença de suas mulheres nos locais das provas.
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Sem uma datação clara, há relatos que, a partir de
uma certa época, foram introduzidos, na programação dos Jogos de
Olímpia,
as “Heraias”, que eram Jogos em homenagem a Deusa
Hera, praticados e assistidos apenas por mulheres, sendo que a única
prova seria a corrida de estádio.
Decadência e Desaparecimento dos Jogos de Olímpia.
A decadência e o desaparecimento dos Jogos de
Olímpia foi marcada por duas grandes influências:
- A ascensão do Império Romano, caracterizada
pela dominação de diversos povos, inclusive os Gregos, deturpou o
espírito humanista desenvolvido na Antiguidade Grega. Os Romanos
escravizaram o povo Grego, aproveitando-se de sua vasta cultura e
adaptando os Jogos, que, pouco a pouco passaram a ter uma caráter
mais violento, sarcástico e manipulador social, no sentido de
manutenção do poder, assim como ocultar da população mais pobre, a
realidade da miséria vivida nesta época.
-O surgimento do Cristianismo fez com que os
valores da Mitologia Grega fossem condenados, como a exaltação da
beleza física e dos valores morais desenvolvidos na Antiguidade
Grega. Desta forma, com a ascensão do Cristianismo, os Jogos de
Olímpia passaram a serem vistos como imorais. O Cristianismo
pregava o desenvolvimento espiritual, sendo que a valorização do
corpo chocava-se com estes valores.
Os
cristãos,
críticos
da
educação
grega,
menosprezavam os ginásios formadores do corpo, em favor de um
desenvolvimento mais espiritual, sendo que a própria igreja cristã
condenava o interesse exagerado dos gregos pelas atividades
atléticas.
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Vale ressaltar que, desde o início da era Cristã, os
Jogos de Olímpia já vinham experimentando uma distorção de seus
valores iniciais. A transformação política advinda da ascensão dos
Romanos transformou, pouco a pouco, o caráter dos Jogos de
Olímpia, cada vez mais baseados na vitória a qualquer custo,
distantes do verdadeiro espírito de Olímpia, a profissionalização dos
atletas, a preparação dos atletas exclusivamente para as competições,
sem o caráter educacional da Antiguidade Grega, a supremacia da
força sobre a técnica e a tática nas provas de lutas. Estes são alguns
elementos que mostram o declínio do significado dos Jogos de
Olímpia, a partir do início da era Cristã.
Desta forma, os Jogos de Olímpia caem em um
triste e inevitável “naufrágio”, até que, no ano de 393d.c., o Imperador
Romano Teodósio I ordenou, através de um Decreto, a suspensão
total e definitiva dos Jogos de Olímpia.
Era o fim de uma era de quase dois mil anos
voltados para a educação do corpo, formação atlética e humanização
dos povos. O desaparecimento dos Jogos de Olímpia ficou marcado
como
o
sepultamento
dos
ideais
esportivos
e
humanísticos
desenvolvidos pelos povos da Grécia, destinando, desta forma, as
instalações de Olímpia à condição de ruínas.
O verdadeiro espírito olímpico iria “adormecer” por
cerca de 1500 anos, tendo sido restaurado apenas em 1894, quando,
em Atenas, foram realizados os primeiros Jogos Olímpicos da Era
Moderna.
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