Festas,ofertas e Estações Determinadas 2

Missão Evangélica Jaboque = Festas, ofertas e Estações Determinadas
Sumário
I – As festas de Jeová
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Festa da páscoa
Festa dos Pães ázimos
Festas das primícias
Festas das semanas
Festas das trombetas
Dia da expiação
Festas do tabernáculo
II – Ofertas e sacrifícios
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Ofertas queimadas ou holocaustos
Ofertas pelo pecado
Oferta pela culpa ou transgressões
Oferta pacífica
Oferta de manjares
III – Estações determinadas
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Sábado
Lua Nova
Ano Sabático
Ano Jubileu
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Missão Evangélica Jaboque = Festas, ofertas e Estações Determinadas
I - AS FESTAS DE JEOVÁ
1)A Páscoa: Passagem do cativeiro para a liberdade – Cristo foi imolado I
Co 5:7 “ Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós. “ nos faz
lembrar do nosso estado anterior ( Êxodo 1:11 a 22 ), e da misericórdia e
livramento de Deus ( Êxodo 2:24 e 12: 6 ) 7 dias de duração ( Pesah )
2)Pães Asmos: são a figura da vida perfeita de Jesus e, ao mesmo tempo
uma ilustração da nossa vida em separada do mal ( I Co 5 : 8 ) o Velho
fermento, um símbolo do mal.
3) As primícias: sempre indicam a ressurreição de Cristo ( I Co 15 : 23 ) e
nos fazem lembrar a bondade de Deus.
4) Festas da semana: Pentecoste. Um símbolo da chegada do Espírito
Santo ( Atos 2 : 1 a 14 ; João 15 : 16 ; 16 : 7 – 14 ). Testifica a imutável fidelidade
de Deus ( Mateus 5 : 45 )
5)Festas das trombetas: Indicam a volta de Cristo ( I Tess. 4 : 13-18 e I
Co 15 : 51-58 ) e nosso reencontro com ele ( 2 Tess. 2 : 1 ) Rosh Rashanah
6)Dia da expiação: Um símbolo para a vinda de Jesus como o
Messias de Israel, quando ele tirou os pecados dele, Romanos 11 : 25-27 ; Zc
12 : 10. Yom-kippur
7)Festas dos Tabernáculo: é um símbolo do Reino Pacifico quando
Jesus governará aqui na terra ( Is 11 : 6-10 ). Sukkot.
As festas do Senhor e seus significados
1) O Sábado Semanal: Observado em Is 23 : 3 para introduzir as
festas anuais
Objetivo: dar descanso ao homem e animais e proporcionar um período
especial para Israel, lembrar-se do Senhor que guarda a aliança.
Ritual: Abster-se de todo o trabalho, os sacerdotes deviam fazer as ofertas
diárias em dobro e apresentar e preparar novos pães da preposição no
tabernáculo
Tipo: Tipificava os crentes descansando na obra concluída de Cristo ( Hb 4 :110 )
2) A festa da páscoa e dos pães asmos: 15-22 de abibe
Objetivo: lembrar o livramento da servidão e morte no Egito e o fato do
Senhor tê-los aceitado como seus “ primogênitos”
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Ritual: Reunir todos os homens em frente ao tabernáculo. Com as casas, sem
fermento, um cordeiro sem mácula, seria sacrificado e comido pela família
Tipo: O cordeiro sacrificado tipificou a morte vicária de Cristo pelo pecado, o
pão asmos, sua vida, sem pecado dos quais os crentes se alimentam, em
reflexão.
3) Festas das primícias: 16 de abibe
Objetivo: dedicar ao Senhor toda a colheita da terra em que habitavam.
Ritual: os molhos das primícias selecionado no décimo dia, eram movidos em
oferecimento ao Senhor no dia 16.
Tipo: As primícias tipificavam a ressurreição de Cristo, como as primícias da
ressurreição dos crentes. (I Co 15 : 20, 23).
4) Festas de pentecostes ( semana) 06 abibe
Objetivo: agradecer a colheita da cevada, dedicar a próxima colheita do trigo e
lembrar o livramento da escravidão do Egito.
Ritual: Reunir os homens em frente ao tabernáculo; apresentar ao Senhor dois
pães levedado, e mostrar liberalidade para com os pobres.
Tipo: Os dois pães tipificavam a dupla colheita do Espírito, das primícias da
igreja e mais tarde de Israel.
5) Festas das trombetas: 1 de tishi ( outubro )
Objetivo: Marcar o inicio do ano civil e alertar a nação para o inicio do mês
sagrado, com suas importantes atividades.
Ritual: as trombetas soavam por muito mais tempo e com o som mais alto do
que nas outras luas novas.
Tipo: A nova reunião de Israel antes do dia de lamentações e regozijo milenar.
( outubro) .
6) Dia da expiação: 10 de tishi
Objetivo: Expiar quaisquer pecado ainda não expiado e simbolizar a
eliminação divina desses pecados, purificando assim a nação por mais 1 ano.
Ritual: chorar e afligir suas almas; o sumo sacerdote oferecia um novilho e
dois bode para simbolizar a expiação e outros para levar sobre si todas as
iniqüidades do povo.
Tipo: tipifica Cristo, que expiou todas as nossos pecados, pagando por eles e
levando-os sobre si. ( Hb 10 : 23-26 )
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7) Festas dos tabernáculos: De 12-22 tishi ( outubro )
Objetivo: Comemorar a peregrinação de Israel pelo deserto e o cuidado que
Deus lhe dispensou; Regozijar-se com a colheita do ano que passou, e cumprir
os votos de ofertas voluntárias e de agradecimento feito durante o ano.
Ritual: Habitar em tenda de ramos ; cumprir votos do ano anterior; alegrar-se
com os frutos e agitar os ramos ; os sacerdotes apresentavam objetos especiais
durante sete dias.
Tipo: Tipificava a alegria e a paz milenar de Israel após sua punição ( Zc 14 )
1) - FESTAS DA PÁSCOA: ÊXODO 12 : 1-14
ÊX 12:1- E FALOU o SENHOR a Moisés e a Arão na terra do Egito,
dizendo:
ÊX 12:2 - Este mesmo mês vos será o princípio dos meses; este vos será o
primeiro dos meses do ano.
ÊX 12:3 - Falai a toda a congregação de Israel, dizendo: Aos dez deste mês
tome cada um para si um cordeiro, segundo as casas dos pais, um cordeiro
para cada família.
ÊX 12:4 - Mas se a família for pequena para um cordeiro, então tome um só
com seu vizinho perto de sua casa, conforme o número das almas; cada um
conforme ao seu comer, fareis a conta conforme ao cordeiro.
ÊX 12:5 - O cordeiro, ou cabrito, será sem mácula, um macho de um ano, o
qual tomareis das ovelhas ou das cabras.
ÊX 12:6 - E o guardareis até ao décimo quarto dia deste mês, e todo o
ajuntamento da congregação de Israel o sacrificará à tarde.
ÊX 12:7 - E tomarão do sangue, e pô-lo-ão em ambas as ombreiras, e na
verga da porta, nas casas em que o comerem.
ÊX 12:8 - E naquela noite comerão a carne assada no fogo, com pães
ázimos; com ervas amargosas a comerão.
ÊX 12:9 - Não comereis dele cru, nem cozido em água, senão assado no
fogo, a sua cabeça com os seus pés e com a sua fressura.
ÊX 12:10 - E nada dele deixareis até amanhã; mas o que dele ficar até
amanhã, queimareis no fogo.
ÊX 12:11 - Assim pois o comereis: Os vossos lombos cingidos, os vossos
sapatos nos pés, e o vosso cajado na mão; e o comereis apressadamente; esta é
a páscoa do SENHOR.
ÊX 12:12 - E eu passarei pela terra do Egito esta noite, e ferirei todo o
primogênito na terra do Egito, desde os homens até aos animais; e em todos
os deuses do Egito farei juízos. Eu sou o SENHOR.
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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ÊX 12:13 - E aquele sangue vos será por sinal nas casas em que estiverdes;
vendo eu sangue, passarei por cima de vós, e não haverá entre vós praga de
mortandade, quando eu ferir a terra do Egito.
ÊX 12:14 - E este dia vos será por memória, e celebra-lo-eis por festa ao
SENHOR; nas vossas gerações o celebrareis por estatuto perpétuo.
Esta festa ocorreu na noite em que antecedia a saída do povo de Israel do
Egito e portanto simboliza a passagem do cativeiro rumo a liberdade, e tem seu
significado glorioso em todo sacrifício de Cristo, morrendo na cruz para nos
libertar do castigo do pecado.
Em Levítico é mencionado só um versículo sobre a páscoa porque foi
tratado antes, bem minuciosamente, em ÊX 12:3 - “ Aos dez deste mês tome
cada um para si um cordeiro” dez, este número está ligado com a obediência a
Palavra de Deus. ( 10 mandamentos, 10 virgens, 10 talentos )
Os 10 dias indicam a vida de Jesus na terra e como cordeiro imaculado ,
agradável diante de Deus.
Ex 12: 16 “ E o guardares até o 14º dia”
Estes dias indicam os três anos e meio que Jesus esteve aqui na terra e foi
examinado pelo homens.
Teria de ser um cordeiro sem mácula, porque conforme o versículo acima,
um animal com defeito físico seria inútil e depois destes 04 dias de prova. Jesus
foi aprovado diante dos homens e do inimigo ( Mateus 27: 4, 19 ; Marcos 4: 1-11
; I Co 23:4 )
Êx 12: 6 “ E o imolará no crepúsculos da tarde” o importante é observarmos
que não era necessário tão somente o cordeiro ser perfeito, mas que ele fosse
morto e derramado seu sangue para obter salvação.
Ex 12: 13 “ Quando eu vir o sangue, passarei por vós” e não somente ver o
cordeiro perfeito mas sim, o mais importante é o sangue derramado do cordeiro
morto!!!
Disto, temos que aprender: O filho de Deus, mesmo sendo sem pecado e
tendo amor por nós, teve que morrer e derramar o seu precioso sangue, que nos
salva. Pedro 1: 18-19
Apocalipse 5 nos mostra que apenas um é digno, nos céus e na terra, e que
tem o poder para julgar, João pensava só no leão e não no cordeiro imolado,
pois ele sempre fora a respostas para todos os problemas aqui na terra. O
cordeiro imaculado ; o porquê de tudo isso; é que Deus é justo, e o pecado só se
apaga com o derramamento de sangue, caso contrário não há remissão de
pecado Hebreus 9: 22.
O cordeiro foi morto. O fato histórico é que Jesus morreu. Será que isso salva
o pecador? Teria algum efeito o sangue do cordeiro imaculado, guardado numa
vasilha no canto da casa? Não, tinha quer ser aplicado.
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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O anjos passava adiante, onde ele via o sangue na porta.
O sangue do cordeiro e a promessa de Deus, foram os fundamentos da
segurança e da paz para o povo de Israel naquela época, o julgamento caía
sobre o cordeiro porque o povo de Israel foi tão culpado quanto aos egípcios. O
sacrifício de Cristo é suficiente. Por que duvidar e vacilar? muitos olham para
si mesmo, achando que deve ter mais fé, ao invés de basearem no sangue de
Jesus.
O sangue de Jesus não precisa de complemento.
Não há paz, nem santidade, nem comunhão fora do sacrifício de Jesus.
A vida santa sem mácula não teria adiantado, pois foi com seu sangue que
nos libertou.
Através do sangue, tirou o direito que satanás tinha, nos comunicou
com Deus o Pai e com sua ressurreição, nos deu vida eterna.
2) - A FESTA DOS PÃES ÁSMOS OU DA RECORDAÇÃO
Lv 23: 6-8 ; Ex: 12: 8, 1 ; I Co 5: 8
A festa da páscoa teria de ser comemorado no 14° dia do primeiro mês, no
15° começava a festa dos pães ázimos. Quer dizer após a salvação, segue-se a
comunhão. A páscoa era festa de um dia. O cordeiro imaculado, uma ação
única. A páscoa ilustra a morte de Jesus, que aconteceu uma só vez e não se
repetirá jamais “Pois quanto a ter morrido, de uma vez para sempre morreu
para o pecado; mas quanto a viver vive para Deus”.
A páscoa é o fundamento de tudo aquilo que vivemos nas festas seguintes
por sete dias deveria comer os pães ázimos. Sete é o número da perfeição. Esta
festa nos mostra como podemos viver em comunhão com Deus, mesmo que
tenhamos inimigos ao redor. O cristão deve, em toda sua vida aqui na terra
viver em santificação, separado do mal “ mas deixando os ídolos, vos
convertestes ao Deus vivo e verdadeiro”
O sangue na porta era segurança e proteção garantida. A comunhão
dependia do desfazer, do “jogar fora” os pães ázimos.
Não teria adiantado nada, ter os pães ázimos, em casa sem o sangue na
porta. Nós não somos salvos por deixarmos de fazer coisas más. Precisamos do
sangue. Não há comunhão enquanto as condições não forem cumpridas. Cristo
o nosso cordeiro pascal, foi imolado para que pudéssemos ter comunhão com
ele. Não teremos comunhão se toda maldade não for jogada fora.
Nenhuma obra de homens é o bom cheiro do sacrifício que sobe até Deus.
Isto é o exemplo sobre a vida de um crente em santidade prática. Cristo é a
nossa purificação.
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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“E naquela noite comerão a carne assada no fogo, com pães ázimos; com
ervas amargosas a comerão”. ÊX 12:8. Tudo foi colocado no fogo da santidade
de Deus. Se tivesse ficado cru, não teria cumprido o propósito de Deus.
Nós devemos nos nutri do cordeiro. Em relação a isto, muitos atrofiam, pois
se conforma com a salvação, porque não jogou fora o pão ázimo. Não devemos
nos conformar apenas com a salvação através do sangue.
“Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa,
assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado
por nós.” 1CO 5:7 Não queremos permanecer no pecado, porque Jesus fez e continua fazendo
muitas coisas por nós. Após a conversão acontece a santificação. Jesus com todo
o seu poder deve agir em nossas vidas. Se os israelitas não tirassem os pães
ázimos, não teriam a comunhão e o crescimento, pois estas são a segurança
outorgada apenas pelo sangue.
A páscoa fala da salvação, mas os pães ázimos fala da santificação. Quem
comia o pão fermentado era exterminado da congregação! A realidade é que
somente um pensamento impuro já nos separa da comunhão, que tem que ser
confessado –
“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os
pecados, e nos purificar de toda a injustiça.” 1JO 1:9
Somos salvos sim, mas nos falta a alegria de ter comunhão com Deus. Por
isto existe muitos crentes que estão espiritualmente secos, e não alcançam a paz
verdadeira, pois não vivem na santidade prática. Depois de salvos não
podemos fazer o que queremos.
RM 6:1 - QUE diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça
abunde?
RM 6:2a - De modo nenhum”.
Se experimentamos a graça da salvação pelo sangue, temos a força de
abandonarmos o pecado. Também as ervas amargas tem um significado: nos
lembram que só através do sofrimento foi possível a nossa salvação. Os nossos
pecados o levaram para a cruz. A nossa natureza é perversa. O velho homem só
merece a morte. Isto é amargo para nós, somos exortados para que façamos
morrer a nossa velha natureza, “Fazei morrer a vossa natureza terrena”
Colossensses 3: 5
Todas as obras efetuada antes da nossa conversão, são obras mortas, das
quais devemos ser purificados. Somente o povo salvo festejou os pães ázimos, e
serviu a seu Deus. Êxodo 13 : 13, o homem natural é colocado no mesmo grau
com os animais , havia puros e impuros em Israel. O impuro foi desligado por
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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meio de um cordeiro. Que é a ilustração humilhante para com o homem
decaído.
Todo o orgulho deve sumir, quando reconhecemos nosso estado diante de
Deus. Jesus assumiu a posição mais baixa, que seria o nosso lugar, mas pela
graça, tomou a posição mais alta.
Santificação significa nos separar de tudo, colocar-nos à disposição. A
palavra “santos” é usada para todos os crentes que crêem em Jesus, “ aos
santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos” I Co 1: 2
“ O fim reservado ao homem não é felicidade, nem saúde , mas santidade. O
único objetivo de Deus é a produção de santos. Ele não é uma máquina de
trazer bênçãos aos homens, não veio livrar os homens por pena deles; ele veio
para salvar os homens porque os havia criados para serem santos” Oswald
Chambers
você foi redimido para ser usado de modo especial por Deus e para tomar
parte em sua perfeição moral .
Santidade é o objetivo de nossa redenção.
Se quisermos ser frutíferos na vida cristã devemos cultivar a santidade de
vida.
Santidade é a substância da qual a felicidade se desenvolve. Aqueles que
buscam a felicidade a perdem, enquanto para aqueles que perseguem a
santidade, através da graça de Cristo, a felicidade do Espírito vem sem que se
peça.
Maturidade cristã é ter o caráter semelhante ao de Cristo.
A santidade progressiva é um trabalho sobrenatural. Deus ordena que
sejamos santos. Viver em santidade é viver em conformidade com os princípios
cristãos e morais da Bíblia e um contraste com o modo de viver pecaminoso do
mundo.
Santidade é o assunto diário de todo cristão. Ela se evidencia nas decisões
que temos e nas coisas que fazemos, hora a hora, dia a dia.
Santidade é obedecer a Deus, compartilhar seu amor mesmo quando não
nos é conveniente.
A vida de Jesus Cristo nos mostra a santidade na carne, fazendo dele um
exemplo que devemos seguir, através de sua presente auto-rejeição de sua
inegável obediência á vontade do Pai, e da presença constante do Espírito Santo
em sua vida diária.
A santidade não consiste em especulações místicas, entusiasmo fervorosos
de austeridade voluntária ; consiste sim, em pensar como Deus pensa e desejar
o que Deus deseja.
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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“ Nosso progresso na santidade depende de Deus e de nós – da graça de Deus
e do nosso desejo de sermos santos” Madre Tereza de Calcutá
“ Está na hora de os crentes assumirem a responsabilidade por sua
santidade. Freqüentemente dizemos que fomos derrotados, não , não somos
derrotados: somos apenas desobedientes. Seria bom que parássemos de usar os
termos derrota e vitória para descrever o nosso progresso rumo a santidade. No
lugar deles, deveríamos usar os termos obediência e desobediência” Jerry
Bridges.
A verdadeira maturidade cristã
Santidade e santificação – está centrada em Deus ; a chamada vida cristã
vitoriosa é centrada no indivíduo.
A vida cristã começa com obediência, depende da obediência e resulta em
obediência.
Santidade é obedecer a Deus.
Como podemos praticar a santidade no nosso cotidiano? Ler a palavra de Deus
é o caminho.
1PE 2:2 - Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite
racional, não falsificado, para que por ele vades crescendo;
HB 5:12 - Porque, devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de
que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras
de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e não de sólido
mantimento.
HB 5:13 - Porque qualquer que ainda se alimenta de leite não está
experimentado na palavra da justiça, porque é menino.
HB 5:14 - Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do
costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal.
JR 15:16 - Achando-se as tuas palavras, logo as comi, e a tua palavra foi para
mim o gozo e alegria do meu coração; porque pelo teu nome sou chamado, ó
SENHOR Deus dos Exércitos.
Quem deixa de ler a Palavra deixa de ser nutrido por Jesus. Crentes
desnutridos não consegue comer alimento mais forte porque não estão
acostumados, são como pessoas frágeis que não consegue resistir a qualquer
doença; é o mesmo que acontece na vida espiritual.
É importante observar que não deveriam somente comer o cordeiro , mas
também festejar, “ Assim pois o comereis: Os vossos lombos cingidos, os
vossos sapatos nos pés, e o vosso cajado na mão; e o comereis
apressadamente; esta é a páscoa do SENHOR”. ÊX 12:11. O povo deveria
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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festejar desta forma, para poder deixar a terra de escravidão e alcançar a terra
prometida, no entanto, as roupas também tinham que está de acordo!
O povo estava cingido – É uma ilustração da disponibilidade para o
serviço e afastamento de tudo que é impede.
1CO 10:23 - Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm;
todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.
1CO 6:11 - E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis
sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e
pelo Espírito do nosso Deus.
3) - A FESTA DAS PRIMÍCIAS - Levítico 23: 9-14
Falamos sobre páscoa - a nossa salvação ;
Também falamos dos pães ázimos – a nossa santificação;
Festas das primícias – fala-nos da ressurreição de Cristo entre os mortos.
Em todas as festas, podemos observar como Deus colocou um fundamento
sobre tudo aquilo que estava por vir: como iria realizar a maravilhosa salvação
em Cristo Jesus. Justamente por isso que é muito importante estudar o Antigo
Testamento em conjunto com o novo testamento.
Entendemos melhor e mais profundamente a nossa salvação , se estudarmos
as profecias do Antigo Testamento.
Em um só capítulo nos é mostrado o plano da salvação:
 A páscoa era festejada no 14° dia do mês.
 A festa dos pães ázimos era festejada no 15° dia até o 22° dia do mês – 7
dias.
 A festa das primícias era festejada a partir do 17° dia.
Primícias indica algo novo; e representava algo novo também, porque só foi
festejada na terra prometida. Quer dizer que aconteceu somente quando o povo
tomou posse da herança.
( Deuteronômio 26:1,2). “ E Será que, quando entrares na terra que o
Senhor, teu Deus, te der por herança, e possuíres, e nela habitares,
Então tomarás das primícias de todos os frutos da terra, que te dá o
Senhor, teu Deus, e as porás em um cesto, e irás ao lugar que escolher o
Senhor, teu Deus, para ali fazer habitar o seu nome.”
Sabemos que muitos morreram no deserto, mesmo tendo atravessado o mar
vermelho, e que não chegaram a Canaã.
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Aliás, Canaã não é uma ilustração para o céu, por que no céu não temos que
lutar contra o inimigo. O melhor é apropriar-se do que Deus tem prometido.
Quantos se batizam, mas não tem prevalecido para tomar posse daquilo que
lhes foi prometido, uma vida em abundância, de vitória e alegria Ef. 1:3, muitas
vezes nós nos encontramos no deserto em nossa vida espiritual, sem desfrutar
da vida abundante.
Observamos que lhes foi dado tudo, e os israelitas deveriam expulsar os
inimigos. Mas, muitas vezes deixaram de expulsar os inimigos que eram fáceis
de vencer. “Esteve o Senhor com Judá, e este despovoou as montanhas;
porém não expulsou os moradores do vale, porquanto tinham carros de
ferro” (Juizes 1:19) Talvez não roubamos, mas ainda não vencemos o orgulho,
a inveja, etc .
Estes inimigos ainda nos dominam, e assim a festa da alegria sobre a nossa
fé vitoriosa é impossível. A entrega das primícias era uma expressão da vitória.
Por quê? Porque expulsaram os inimigos.
Que aprendemos das festas das primícias?
 Tomar posse
 É uma indicação para Ressurreição de Cristo.
 Com a festa das primícias era necessário oferecer holocausto.
 O melhor pertence a Deus (Pv.3:9, Mt 6:33)
Em João 12:24 Lemos : “ Se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer,
fica ele só mas se morrer, produz muitos frutos.”
O fruto que passou pela morte, é o que agrada a Deus, pois Ele não quer a
nossa velha natureza, mas a nova natureza, que vem através da aceitação da
morte de Jesus Cristo em nossas vidas. Se não houver morte da semente, não
pode haver o crescimento do fruto. Assim que cresce o fruto, ou seja a
semente, logo será moída, de tal forma, que não sobrará, nenhuma partícula
dura, mas toda a semente será transformada em pó.
O primeiro molho era uma proclamação da vitória sobre a morte, isto é,
proclamava a ressurreição da semente e a chegada da colheita. Era símbolo e
dava testemunho do milagre da ressurreição, pois o grão havia caído na terra,
morrido e produzido fruto, brotando em vida. A ressurreição do Senhor Jesus
é a proclamação da vitória. Ele é o primeiro feixe das primícias. Diante de
Deus, só é agradável o que passou da morte, pois Deus não queria a velha
semente, mas queria o fruto da morte do grão ( compare João 12: 24 e II Co 4 :
10,11)
O grão deve passar por este processo: A morte. E este principio e também
para hoje. Em João 15, vemos que para celebrar a festa, era necessário que o
grão caísse na terra e morresse. Daí , aprendemos da festas das primícias que
não basta tomar posse daquilo que Deus nos tem dado, mas também que só
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precisamos dar a Deus, o que ele tem nos dado ( I Crônicas 29: 14 ). O apóstolo
Pedro nos fala: “Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como
bons despenseiros da multiforme graça de Deus”. 1PE 4:10 Deus não quer que
ofereçamos a Ele o que não temos recebido ( 1 Sm 1,27 e 28 ).
Deus deu para o seu povo a terra prometida: SL 24:1 - DO SENHOR é a
terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam.
1CO 10:26 - Porque a terra é do Senhor e toda a sua plenitude.
Depois de entrar na terra prometida, Deus queria do seu povo, o primeiro
molho de fruto de tudo o que a terra produzisse. Tudo que possuímos e temos e
porque Deus tem nos abençoado. Nós não somos donos de nada, apenas
administradores. Aquele que deu tudo tem o direito de ser honrado, além de
exigir do administrador, a fidelidade.
1CO 4:1 - QUE os homens nos considerem como ministros de Cristo, e
despenseiros dos mistérios de Deus.
1CO 4:2 - Além disso, requer-se dos despenseiros que cada um se ache
fiel. Oferecer o molho das primícias era uma expressão da vitória sobre o
inimigo. Pois o povo expulsou o inimigo e defendeu a sua posição, plantou e
colheu. Com os frutos o povo honrou a Deus e proclamou que tinha mais
colheitas. Esta festa indica para a ressurreição de Cristo pois Ele morreu e
ressuscitou (l Cor.15:3,4). Não encontramos holocausto para o pecado na festa.
O molho das primícias não passava pelo processo da limpeza. Nenhum
trabalho, nenhum esforço humano foi gasto em limpar os molhos das primícias.
Quando relacionamos isso com a ressurreição de Cristo, vemos que o homem
não tem parte nenhuma neste feito. Ninguém ajudou a remover a pedra ou tirar
os lençóis como na história de Lázaro. Cristo não precisava da ajuda do homem
para ressuscitar Ele ressuscitou pelo seu próprio poder de Deus. Em Lv.23:14
lemos que não era permitido comer do fruto da terra antes de trazer uma oferta
ao Senhor.
Deus queria que o povo entendesse que os direitos do Senhor devem ocupar
o 1º lugar em nossa vida. Temos relegado a Deus um lugar inferior. Temos
tratado a sua palavra com descaso e não como prioridade em nossas vidas. A
Bíblia diz: ”Honra ao Senhor teu Deus com as primícias da tua renda “ (Pv.3:9)
4) - FESTA DAS SEMANAS – O PENTECOSTES. Levítico 23: 1522
No capitulo de Números 23 e, na seqüência das festas exatamente o
transcorrer da dispensação. Neste único Deus mostrou já naquela época, como
seria o futuro, tudo começou na páscoa. Tudo na história enfoca a obra de Jesus,
que deveria ressuscitar primeiro e somente depois disto foi fundada a igreja,
quer dizer, houve derramamento do Espírito santo. Em João 16 : 7 nos diz:
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Missão Evangélica Jaboque = Festas, ofertas e Estações Determinadas
“convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós” ...
Essas duas festas estão ligadas, portanto, não foi mencionado como no verso
9,23 e 33: “E o Senhor falou a Moisés”, que sempre aponta para algo novo.
Entre a festa das primícias e a das trombetas, não foi mencionada isto,
porque estas festas estão relacionadas. O mesmo observamos na páscoa e nas
festas dos pães ázimos. Quem aceitou o sangue de Jesus na sua vida, ou seja,
aceitou Jesus como seu salvador, este é obrigado a viver uma vida de
santificação; o que expressa a festa dos pães ázimos.
Primeiro, teria de colher os feixes, caso contrário, não haja pão – por isso
temos uma seqüência. Vejamos LV 23:15 - “Depois para vós contareis desde o
dia seguinte ao sábado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta
movida; sete semanas inteiras serão.
E o que nos diz Atos 2: 1? “Ao CUMPRINDO-SE o dia de Pentecostes,
então aconteceu o derramamento do Espírito Santo”, foi o inicio o nascimento
da igreja.
A palavra “cumprir” , se refere ao que lemos em Levítico 23.
Cinqüenta dias depois da ressurreição de Jesus, veio o Espírito Santo e então
houve formação da igreja, que consiste de judeus e gentios. Por isso, já foi
falado de dois pães, e não só de um, podemos dizer, portanto, que o fruto da
ressurreição é o pentecostes - a formação da igreja. Pedro assim dizia: “ A este
Jesus Deus o ressuscitou, de que todos nós somos testemunhas – Exaltado,
pois á destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo,
derramou isto que vedes e ouves”
Os judeus antes do pentecostes eram separados das nações, através da lei –
Jesus derrubou a parede da separação com sua morte na cruz. Efésios 2: 14
“Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a
parede de separação que estava no meio,
EF 2:15 - Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos,
que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo
homem, fazendo a paz,
EF 2:16 - E pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando
com ela as inimizades.
Não há mais destinção entre judeus e gentios. AT 15:9 - E não fez diferença
alguma entre eles e nós, purificando os seus corações pela fé.
O grande mistério que, foi revelado pelo Senhor ao apóstolo Paulo em
Efésios 3: 3-6, Deus já mostrou em Levítico 26 ! mas resta a pergunta porque
foram assados com fermento? Vejamos: na festa anterior não foi mencionado
pães ázimos, porque indicava Jesus, enquanto aqui indica a igreja, mesmo
tendo o Espírito , tem o mal em si. Esta verdade que tanto nos incomoda é
mostrada aqui nos pães ázimos.
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Mesmo o Espírito Santo estando presente na igreja , o mal também se fez
presente. Vejamos o exemplo de Ananias e safira. O pecado ainda existe. É
errado e anti-bíblico dizer que aceitei Jesus e não tenho mais pecado, sou
perfeito! Vemos em 1° João 1: 8 diz o contrário “Se dissermos que não temos
pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós.
Quando formos arrebatados , teremos a gloriosa posição de não termos mais
manchas e mácula alguma! A natureza pecaminosa ainda está presente no
crente , por isso, a nossa luta GL 5:17 - Porque a carne cobiça contra o Espírito,
e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais
o que quereis.
GL 6:8 - Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas
o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna.
RM 7:18 - Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem
algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem.
RM 7:19 - Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse
faço.
Mas Deus já providenciou o cordeiro para os nossos pecados!!!
Levítico 23: 18 “ com o pão oferecereis sete cordeiros sem defeito”. Do lado
dos pães ázimos, a entrega de um cordeiro sem defeito, um quadro da perfeição
de Cristo e não a nossa natureza pecaminosa, sempre diante dos olhos de Deus.
Já mencionamos que os dois pães representa a igreja composta de judeus e
gentios. Custou muito para Pedro aceitar este fato. “De modo nenhum Senhor,
porque jamais comi coisa alguma imunda” Atos 10: 34. Mas Deus lhes
mostrou “ Ao que Deus purificou não considere impuro”. Depois de Deus ter
falado a Pedro três vezes, ele ficou convencido a aceitar a vontade de Deus para
com os gentios. “Então falou Pedro dizendo: “Reconheço por verdade que o
Senhor não faz acepção de pessoas” Atos 10:34 .
Também para nos os dois pães significam aceitar o outro no sentido de
Romanos 15:7 “Portanto acolhei-vos uns aos outros, como também Cristo vos
acolheu para Glória de Deus”.
Na igreja não pode existir o problema de discriminação Tiago 2:4 e
Colossenses 3:11 . Explicam bem claro a vontade de Deus a este respeito. Na
Cruz do Golgota foi resolvido este problema . Jesus morreu para todos, seja
pobre ou rico, preto ou branco. Jesus representa o sacrifício agradável diante de
Deus que vê a obra de Jesus e por isso podemos viver diante dele, mesmo que
ainda o mal se ache em nós. E o que torna isto possível? O Sangue ! .
O sangue é acrescido a oferta pelo pecado. Isso basta. Mas, aqui entra o
conflito da igreja imperfeita, pecaminosa. O inimigo nos acusa – pão ázimo ,
mas quando aceitamos o sacrifício de Cristo, tudo fica bem claro diante de
Deus. “ Com pão oferecereis sete cordeiros sem defeito” Lv. 23:18. Quer dizer
devo ver; ao mesmo tempo, o pão e o sacrifício. Muitos crentes vêem somente o
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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pão (que ainda representa o fermento o mal) e falam da imperfeição dos crentes
e da igreja, causando uma certa insatisfação e crítica , porque lhes vêem um só
lado e esquecem a outra grande e importante verdade, do sacrifício perfeito de
Jesus, que é a solução a respeito do mal existente ainda na igreja.
Quando lemos em Romanos 7:25 “graças a Deus por Jesus Cristo o nosso
Senhor” . Que mostra que ele estava olhando para Jesus , ele também podia a
apresentar o outro lado “ desventurado homem que sou” Apresente-se diante
de Deus, com a certeza de que só através do sangue de Jesus, do seu sacrifício, e
que você terá direito de achegar-se a Ele, Hb. 10:19-22 . Talvez você no
momento não está se sentindo Santo, mas você é Santo em Cristo Jesus, Se
você está confiando Nele “... e assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura;
as coisas antigas já se passaram, eis que se fizeram novas”.
A única condição é que cremos, que aceitamos o grande presente, que temos
fé nele, e através dessa fé baseada na obra de Jesus.
Ele purifica o nosso coração “ Purificando –lhes pela fé os corações “ Atos
15:9.
Também vemos que tinham de oferecer pão, o que , para apresentá-lo, era
necessário que antes tornassem o grão em pedaços miúdos, os amassassem. Na
medida em que permitimos que Deus possa nos fazer em miúdos, amassar e
formar, é que agüentamos o calor das tribulações, e depois disso, somos o pão
vivo que transmite vida para os outros. Se contornarmos, ou fugirmos desse
processo que foi exposto a nossa vida não servirá ao mundo como pão, e não
experimentaremos o enchimento do Espírito Santo.
A Festa das Semanas fala do inicio da igreja e do derramar do Espírito
Santo. “Porque João, na verdade, batizou com água, mas vós sereis batizados
com o Espírito Santo não muito depois destes dias” Atos 1: 5 No Pentecoste se
cumpriu esta promessa, mostrando que o Batismo com o Espírito Santo é
único.”Porque em um só Espírito , todos fomos batizados em um só corpo, quer
judeu, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um só
Espírito”. I Cor. 12:13.
Quem quer hoje experimentar um novo pentecoste, também tem que se
preparar para experimentar o que lemos em Atos 5 de Ananias e Safira, pois
isso faz parte das experiências do pentecoste. Lemos em Zacarias 12:10 que o
derramamento do Espírito Santo vai acontecer, em parte, mais uma vez sobre a
casa de Israel no futuro, quando eles aceitarem o seu Messias: “E sobre a casa
de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém; derramarei o Espírito da graça e de
súplicas; olharão para mim, a quem traspassaram; pranteá-lo como quem
pranteia por um unigênito e chorarão por Ele, como se chora amargamente pelo
primogênito”.
Mas é claro e bíblico, que necessitamos sempre de novo do enchimento do
Espírito Santo como relata o texto bíblico Efésios 5:18. Em Atos 4:31, Já foi
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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necessário aos apóstolos, que haviam recebido o Batismo com o Espírito Santo,
em Atos 2:4.
O Batismo com fogo mencionado em Mateus 3:12 “A sua pá Ele a tem na
mão, e limpara completamente a sua eira recolhera o seu trigo no celeiro, mas
queimara a palha em fogo inextinguível”.
A ultima lição que aprendemos das festas das semanas. Encontramos no
v.22 do capítulo 18 de Levítico.
“Quando segares a messe da vossa terra, não rebuscareis os cantos do
vosso campo, nem colhereis as espigas caídas da vossa sega: para o pobre e
para o estrangeiro as deixareis: Eu sou o Senhor vosso Deus”.
Para aqueles que prestaram um serviço para o seu Deus, foram dadas estas
palavras. Eles tinham de agir de tal maneira, que os outros percebessem que
eles realmente tinham um relacionamento com Deus.
“Pois o perverso se gloria da cobiça de sua alma, o avarento mal diz o seu
Senhor e blasfema contra ele” Salmos 10: 3.
Agir de maneira a rebuscar as contas, significa que as pessoas mostra que
necessita disso também e que está preocupado e necessitado de tudo. A pessoa
que confia em Deus , sabe que Ele cuidará de nós também amanhã. Deus nos
quer ensinar, a olhar também para nosso próximo. O exemplo em Lc. 10:31 nos
mostrou que podemos ser religiosos mas esquecer totalmente o nosso próximo.
Deus quer que pratiquemos o amor.
5) - AS FESTAS DAS TROMBETAS
(Lv 23:23-25)
As quatro festas que tratamos até agora, já tiveram seu cumprimento e falam
da 1º vinda de Cristo. A trombeta segundo Números capítulo 10, teve a
finalidade de convocar a congregação . Através dos diferentes sons das
trombetas a congregação foi convocada para partir. Números 10:5.
As trombetas tem a finalidade de convocar a congregação e são relacionadas
com o arrebatamento da igreja “... e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos
céus” e o rejuntamento do Israel disperso e as bênçãos de Deus. Era uma festa
de recordações e durava sete dias.
O grande intervalo entre as festas da semanas (Pentecoste) e a festa das
trombetas, indicam para o tempo cumprido da igreja enquanto Israel está fora
do plano de Deus. Com o arrebatamento, a retirada da igreja Deus vai começar
de novo com seu povo, Romanos 11:25.
Temos por exemplo em Apocalipse 7 ,as 144.000 testemunhas escolhidas de
Israel, que vão ser os instrumentos de Deus durante a grande tribulação
conforme Daniel 9:27, o anticristo vai fazer uma aliança com Israel, quer dizer,
Israel estará de volta da dispersão, e Deus continuara com seu povo. É
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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interessante notar neste contexto, que quando as seitas marcaram um ano para
a volta de Jesus, sempre marcaram para o mês de outubro. Porquê? O mês
sétimo chama-se Tisri e, para o nosso calendário religioso em o mês de outubro
quando aconteceu a festa das trombetas. As trombetas davam um sinal claro
para que o povo soubesse o que fazer. O apóstolo Paulo mencionou em 1º Cor.
14: 8 “Pois também se a trombeta der som incerto, quem se prepara para a
batalha ?” E Ele compara o mensageiro que prega a palavra de Deus com uma
trombeta, que tem que transmitir uma mensagem clara e compreensível, senão
o povo não saberá o que fazer. Escutarão o som, mas como não foi bem claro,
não saberão o que significa.
Hoje nos no encontramos em ll Tm 4:34 : “pois haverá tempo em que não
suportarão a Sã doutrina; pelo contrário, cerca-se-ão de mestres, segundo as
suas próprias cabeças, como que sentindo coceiras nos ouvidos; e se
recusarão dar ouvidos a verdade, entregando-se as fábulas”.
O povo deseja que o som soa suave. O pastor não pode mais corrigir,
repreender, exortar: tem que “tocar” assim como os membros gostam. Quem
escolhe o caminho que a palavra mostra, como vemos em ll Timóteo 4:2 “prega
a palavra, insta quer seja oportuna, quer não ...” para que se cumpra a
verdade do versículo 5 : Tu porém, sê sóbrio, suporta as aflições”.
Quem toca a trombeta com som claro, vai enfrentar resistência, ser
mensageiro tem seus dois lados: “Toma-o, e devora-o, certamente ele será
amargo ao seu estômago, mas na tua boca, doce como mel” Apoc. 10:9 . Todos
os que transmitem a palavra de Deus, tem uma enorme responsabilidade
(Ezequiel 33: 4-6; Jeremias 23:22)
Como os crentes vão se preparar para a volta de Jesus, se isso sequer é
mencionado no culto? O povo de Deus não se separa do mundo por que os
líderes e pastores não pregam claro e firmemente contra os perigo do envolverse com o mundo. “Se a trombeta der som incerto, quem se preparara para a
batalha”? Podemos aprender mais uma lição da festa das trombetas “nem todos
dormiremos... A trombeta soará.. ao ressoar da última trombeta ressoada a
trombeta de Deus” (lCor. 15:51,52; l Tes. 4:1ss)
Todas as outras trombetas tinham o caráter de preparar, seja para partir ou
entrar em guerra, mas esta trombeta é relacionada com o fim de toda luta, e o
início da glória. Nesta ultima trombeta mencionada em 1º Cor. 15 , surge a
pergunta será que é a mesma mencionada em apocalipse 11 a sétima trombeta?
Em lº Tes. 4, é a trombeta de Deus, que indica para a glória em apocalipse as
sete trombetas que falam de Juízo. Vemos bem claro, que a festa das trombetas
tem a ver com o re ajuntamento de Israel e o recolhimento da igreja. Quando a
igreja for arrebatada, então Israel experimentará a nova operação de Deus como
lemos em Atos 15:14-16 “Expôs Simão como Deus primeiro visitou os gentios,
a fim de constituir dentre eles um povo para o seu nome, conforme isto as
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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palavras dos profetas que dizem: cumpridas estas coisas voltarei e reedificarei
o tabernáculo caído de Davi e, levantando – os de suas ruínas restaurá –lo –
ei” Mateus 24 trata de Israel
E em capítulo 23:37-39 lemos: “ Até que venhais a dizer: Bendito o que
vem nome do Senhor” O versículo 38 declara o grande intervalo de 4 meses,
que temos em Levítico 23, entre pentecoste e o tempo da igreja. No versículo
25b lemos: “Nenhuma obra servil fareis mas trareis oferta queimada do
Senhor”.
Oferta queimada foi um sacrifício totalmente queimado, e espalhou um
cheiro bem agradável.
Voltemos para as trombetas para atender o som da trombeta, isto exigia
obediência e entrega total. Quantas vezes não obedecemos completamente a
voz de Deus, o chamado dele. Mas é perigoso não obedecer ao som da
trombeta. A mulher de Ló ficou para trás, porque não obedeceu inteiramente,
não atendeu a trombeta do falar do Senhor.
6) - O DIA DA EXPIAÇÃO
(Lv.23:26-32)
O dia da Expiação era a festa mais Santa e mais importante para os judeus –
a reconciliação de todo o povo. Lv. 16:30 diz: “porque naquele dia se fará
expiação para vós, para purificar-vos: e sereis purificados de todos os vossos
pecados perante o Senhor”
A expiação feita neste dia tinha em vista a nação em sua totalidade, e
acontecia somente uma vez por ano(Hb. 9:7). Já mencionamos que as festas das
trombetas indica o arrebatamento da igreja e o reajuntamento do povo de Israel.
O dia da expiação fala da segunda vinda de Jesus Cristo e a aceitação do povo
de Israel e da sua salvação, quer dizer, a Expiação do remanescente com Deus
“E assim todo Israel será salvo, como está escrito: virá de Sião, o libertador,
ele apartará de Jacó as impiedades”. Constatamos que o grande intervalo entre
pentecoste, até a festa das trombetas, é o tempo da igreja. Em 23:22 esta escrito
que o dia da expiação começou aos nove dias do mês. Isso mostra que temos 8
dias entre a festa das trombetas e o dia da expiação.
Mas já entendemos que a grande tribulação durará 7 anos (7 dias conforme
Dn 9:27). Mas aqui temos 8 dias e não sete . Encontramos a resposta “Depois do
tempo em que o costumeiro sacrifício foi tirado e posta a abominação
desoladora, haverá ainda mil duzentos e noventa dias” (Dn12:11,12)”
O anticristo encontrará o seu fim depois de 1260 dias (Dn7:25,26). Aqui
então foram acrescentados 30 dias e lemos em Dn 12:12 que “bem aventurado o
que espera e chega até 1365 dias” No total são 75 dias, e então vai começar o
milênio. Nestes dias vai acontecer a expiação do povo de Israel, a reconciliação
com o seu Messias. Os israelitas irão então chorar e se arrepender e aceitar o seu
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Messias “Olharão para mim, a quem transpassaram prantea-lo-ão como quem
pranteia por um unigênito e chorarão por Ele , como se chora amargamente
pelo primogênito”. Tão exata é a palavra de Deus, que desde o antigo
testamento diz que haverá um tempo depois da grande tribulação, que antecede
o milênio. Entre o sétimo e o oitavo dia, acontecerá o dia da Expiação.
Levítico 16 explica detalhadamente como foi o processo da Expiação nos
mostrando que Deus é Santo, e é impossível chegar a Ele sem substituto,
tampouco escolher o caminho que Ele ordenou.
Os dois filhos de Arão morreram, porque escolheram um caminho que Deus
não legalizou. E claro em Lv.10:1 que trouxeram fogo estranho perante o
Senhor. O que não lhes ordenara. Mesmo usando as vestes certas, levaram
incensário, mas achavam que podiam usar qualquer fogo, o importante era que
o fogo consumisse o holocausto. Mas não foi bem assim, Deus ordenara que o
fogo deveria ser do altar do holocausto que indica um substituto. O erro fatal
de muitas pessoas religiosas é acreditar que podem chegar a Deus através de
suas obras, ou porque acham que são boas ou justas. Caim escolheu este
caminho e não foi aceito por Deus.
A Bíblia ensina que existe um só caminho e este único caminho é Jesus
Cristo. Só através dele chegamos lá. Muitos escolhiam outros caminhos, como
podemos ler em Mateus 22: 12 ou em Judas 4 mas não deu certo. Só há um
mediador entre Deus e o homem, que é Cristo Jesus. Em Levítico 23: 29 está
escrito: “ Porque toda alma, que nesse dia se não afligir, será eliminado do
seu povo”. Isso mostra que é necessário arrependimento, o povo de Israel
ainda não está nessa atitude de chorar, se humilhar, mas isso vai acontecer , e
na hora que isso acontecer a reconciliação virá ( Jeremias 31 : 31-37 ; Ezequiel 20:
43 ; 36: 31 ; Oséias 3: 5 ). Somente neste caminho através da reconciliação é que
experimentarão a verdadeira paz.
Deus é Santo nos nossos dias, mesmo que hoje isto não seja dito na maioria
das igrejas.
Atualmente fazemos o caminho mais largo para facilitar a entrada das
pessoas, mas não é certo. É necessário que aconteça o arrependimento:
“Convertei-vos a mim de todo o vosso coração, com jejum, choro e pranto.
Rasgai o vosso coração, e não as vossas vestes e convertei-vos ao Senhor vosso
Deus”
Hoje experimentamos muitas conversões que não são verdadeiras, e muitas
que se dizem “crentes”, voltam para trás, porque não construíram a sua vida
sobre o fundamento firme.
Observamos agora o que foi necessário para o sacerdote entrar na presença
de deus Levítico 16
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Missão Evangélica Jaboque = Festas, ofertas e Estações Determinadas
1) Lavar-se - é fundamental João 13
2) Vestir a túnica de linho: na presença de Deus. Sentimos que somos
pecadores e necessitamos receber a veste da justiça Isaias 61:10
3) Vestir as calças de linho sobre a pele: as pernas nos lembra da força do
homem, mas diante de Deus, não podemos brilhar com a nossa força Salmos
147:1 e Zacarias 4:6
4) Cingir-se com cinto de linho: O cinto indica estar preparado e esperando
o Senhor – ser dirigido por ele Lucas 12: 35
5) Se cobrir com a mitra de linho: Por que ainda foi necessário? Os
pensamentos também devem ser controlados e puros, e 0 fala de submissão 2
Coríntios 10: 5-6 ; 2 Timóteo 2: 8
6) Chegar-se a Deus através do sangue: Os judeus hoje em dia estão
festejando sem sangue, mas é impossível, pois sem derramamento de sangue
não há remissão de pecados Hebreus 9: 22
7) Eram necessário dois bodes: Um deveria ser para a oferta do pecado, e o
outro bode emissário apresentado vivo diante do Senhor , para fazer expiação
por meio dele e enviá-lo ao deserto como bode emissário Levítico 16: 5. Isso
mostra os dois lados da obra restauradora de Jesus, que é suficiente para o
maior pecador e também diante de Deus .
Era desta maneira que deveriam entrar na presença do Senhor a favor do
povo. A Bíblia nos fala que era necessário está com as duas mãos cheias de
incenso aromático V 12. Quantas vezes chegamos ao Senhor sem incenso
aromático , e oferecemos para Jesus uma mão apenas, e com a outra seguramos
ainda as coisas que não queremos largar por Jesus.
A maneira como nós devemos nos achegar a Deus, lemos em Hebreus 10: 22
“Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os
corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa”
O lema do dia da expiação é remissão, e como devemos entrar na presença
de Deus. Não fique só no pátio, mas entre na presença do Senhor, e lá você sairá
com um novo ânimo, cheio de alegria, paz e de nova força.
7) - A FESTA DOS TABERNÁCULOS - Levítico 23: 33-44
A festa dos tabernáculos é a ultima das 7 festas de Deus. Essa festa deveria
ser celebrada e lembrada:
LV 23:39 - Porém aos quinze dias do mês sétimo, quando tiverdes
recolhido do fruto da terra, celebrareis a festa do SENHOR por sete dias; no
primeiro dia haverá descanso, e no oitavo dia haverá descanso.
Vejamos também:
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Missão Evangélica Jaboque = Festas, ofertas e Estações Determinadas
“DT 16:13 - A festa dos tabernáculos celebrarás sete dias, quando tiveres
colhido da tua eira e do teu lagar.
Os versículos 13 e 14 nos falou que somente após a colheita é que haverá
alegria .
Exatamente assim vai acontecer. A eira fala da colheita e o lagar do trigo –
os crentes e as nações vão ser julgados (Mateus 25 ) e depois disso ocorrerá a
alegria do milênio.
Quando o povo de Israel, se lembrará do passado sofrido e estará
desfrutando então das bênçãos do milênio.
Foi uma festa de recordações Levítico 23:43 , sete dias de muita alegria e que
alegria será para o povo de Israel e a humanidade participar do milênio, e,
lembrando-se das lutas que passaram, viverem numa época nova e
maravilhosa.
A festa dos tabernáculos é uma festa de lembranças. Repetidas vezes lemos
em Deuteronômio para não esquecer o que Deus tem feito.
“Que não te esqueças daquelas coisas que os teus olhos têm visto”...
“Te lembrarás que foste servo na terra do Egito, e que o SENHOR teu
Deus te tirou dali com mão forte e braço estendido”
Guarda-te, que não te esqueças do SENHOR, que te tirou da terra do
Egito, da casa da servidão. ( Dt 4:9-23 ; 5:15 ; 6:12 )
Aprendemos através destas afirmações que Deus quer que sejamos um povo
agradecido e alegre, cheio de gratidão a Deus por tudo que ele faz por nós no
passado. A festa dos tabernáculos ainda nos ensina uma verdade mais
profunda. Eles ficaram sete dias em tendas que foram construídas com folhas
de palmeiras, ramos de oliveiras, simples sem qualquer luxo ou comodidade e
mesmo assim foram advertidos para serem felizes. Isso nos mostra que a nossa
alegria não depende de situações agradáveis , mas deve ter sua motivação
baseada na verdade do que Deus é, independente do que eu sinta. 1TS 5:18 “Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para
convosco”
A fidelidade, bondade, a misericórdia e a sua graça e o seu amor devem ser
o motivo de nossa felicidade e alegria. Quando o mundo festeja, então acontece
o que está escrito em Dn 5:1 bebem e sempre estão envolvidos por mulheres, e
o final de tudo chegam a adorar os ídolos. DN 5:4 - Beberam o vinho, e deram
louvores aos deuses de ouro, de prata, de bronze, de ferro, de madeira, e de
pedra. A nossa alegria submete-se a vontade do nosso Deus, que é bom e fiel. A
festa dos tabernáculos foi relacionada com o fato de que o povo passou para
algo novo e maravilhoso.
Por exemplo: no milênio, experimentarão a realidade de Isaias 35:1-10;
Ezequiel 37:22, que falam que nunca mais será dividido em duas nações. Eles
terão tudo em abundância. AM 9:13 - Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Missão Evangélica Jaboque = Festas, ofertas e Estações Determinadas
que o que lavra alcançará ao que sega, e o que pisa as uvas ao que lança a
semente; e os montes destilarão mosto, e todos os outeiros se derreterão.
O povo vai ser cabeça das nações Deuteronômio 7: 6-8. Hoje o povo ainda é
a calda por causa da desobediência e da rebelião. Mas, o Senhor irá transformar
o seu povo, para que ele possa receber e experimentar estas bênçãos.
Nesta benção está incluída a verdadeira paz IS 11:6 - E morará o lobo com o
cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitará, e o bezerro, e o filho de leão e
o animal cevado andarão juntos, e um menino pequeno os guiará.
IS 11:7 - A vaca e a ursa pastarão juntas, seus filhos se deitarão juntos, e o
leão comerá palha como o boi.
IS 11:8 - E brincará a criança de peito sobre a toca da áspide, e a desmamada
colocará a sua mão na cova do basilisco.
IS 11:9 - Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte,
porque a terra se encherá do conhecimento do SENHOR, como as águas
cobrem o mar. E a segurança ZC 14:11 - E habitarão nela, e não haverá mais
destruição, porque Jerusalém habitará segura.
Também para nós, como crentes da nova aliança. São concedidas todas as
bênçãos celestiais. EF 1:3 - Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,
o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais
em Cristo;
A festa dos tabernáculos prevê uma abundante alegria para Israel, quando
eles viverem em comunhão com o seu Messias.
Quando Jesus é colocado de lado de uma ou de outra forma, já está faltando
a total fidelidade.
A duração da festa do tabernáculos era de 7 dias e terminava no oitavo dia e
assim será, no transcorrer da dispensação. O milênio terminará e a eternidade
começará com o oitavo dia, quando estivermos num estado e na condição de
purificação.
II - OFERTAS OU SACRIFÍCIOS
As leis sacrificiais e as instruções dadas no monte Sinai não subentendem a
ausência de oferenda antes desse tempo. A prática de oferecer sacrifícios sem
dúvida lhes era familiar , conforme se vê nos registros acerca de Caim, Abel,
Noé e os patriarcas. Quando apelou a Faraó para que libertasse Israel, Moisés
antecipou a oferta de sacrifício, e assim fez após ter saído do Egito Êxodo 5: 1-3 ;
18: 12 e 24: 5
Quatros tipos de ofertas envolviam o derramamento de sangue:
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Missão Evangélica Jaboque = Festas, ofertas e Estações Determinadas
- Os holocaustos ou ofertas queimadas
- As ofertas pacíficas de paz ou ações de graça
- As ofertas pelo pecado
- As ofertas pela culpa ou transgressões
Oferta que não envolvia derramamento de sangue:
- Ofertas de manjares
Os animais reputados aceitáveis para o sacrifícios eram animais mansos,
limpos, cuja carne eram comestíveis, como ovelhas, cabras, vacas, machos ou
fêmeas , velhos ou novo. No caso de pobreza extrema, permitia-se a
substituição por pombos.
Regras gerais para execução do sacrifícios:
1)
2)
3)
4)
5)
Apresentação do animal diante do altar
Imposição de mãos sobre a vítima pelo ofertante
Abate do animal
Aspersão do sangue sobre o altar
Sacrifícios consumido no fogo
Quando era oferecido algum sacrifícios pela nação, oficiava um sacerdote.
Quando um individuo oferecia sacrifícios por si mesmo, trazia o animal,
empunha sobre ele a mão e o abatia. Em seguida, o sacerdote aspergia o sangue
e queimava o animal. Aquele que fazia uma oferta dessa não podia comer dela,
a menos que se tratasse de uma oferta pacífica. Quando várias oferendas eram
feitas ao mesmo tempo, a oferta pelo pecado antecedia o holocausto e as ofertas
pacificas.
1) OFERTAS QUEIMADAS OU HOLOCAUSTO
A característica distintiva dos holocaustos era o fato de que o animal
sacrificado era totalmente consumido pelo fogo sobre o altar. Levítico 1: 5-17 e
6: 8-13 não estava excluída a expiação, porquanto esta fazia parte de todo
sacrifício Cruento. A completa consagração do ofertante a Deus era simbolizado
pela consumição de todo o sacrifício. A Israel foi ordenado que se mantivesse
um holocausto que se mantivesse um holocausto contínuo, dia e noite, por um
intermédio de uma chama sobre o altar de cobre. Um cordeiro era oferecido
toda a manhã e toda tarde, o que relembravam Israel, de sua devoção a Deus
Êxodo 29: 38-42; Números 28: 3-8
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Missão Evangélica Jaboque = Festas, ofertas e Estações Determinadas
A ordem do ritual para o holocausto era o seguinte:
Apresentação
Imposição de mão
Morte da vítima
Aspersão de sangue
o A vitima queimada
o
o
o
o
A vitima queimada
O propósito dominante do holocausto estava no ato de se queimar a vítima.
O sacerdote cortava a vitima depois de esfolada, colocando em ordem os
pedaços sobre o altar para então queimá-los .
Significado: Era uma oferta feita a Deus. O ato de queimar era um modo
objetivo, embora simbólico, de enviar a oferta até o lugar da habitação de Deus,
nas chamas e fumaça da oferta que se queimava. A vítima toda era queimada
no altar e tudo subia até a presença de Deus.
A oferta queimada prefigura a plena e espontânea consagração do próprio
filho ao pai, a sua vida de perfeita obediência pelo qual Cristo se entregou e
submeteu-se completamente a vontade do Pai. Haja visto que os outros tipos
de ofertas o próprio ofertante comia parte da carne que era oferecida, mas no
holocausto nada ficava para ele tudo tinha de ser consagrado.
Textos : Lv. 1:9,13; 4:31; 3:3-5; 1:6-9
2) OFERTA PELO PECADO
Os pecados de ignorância, cometidos inadvertidamente exigiam oferta pelo
pecado (Lv. 4:1-35 e 6:24-30)
Embora Deus tenha um único padrão para moralidade, a oferenda variava
de acordo com a responsabilidade do individuo. Nenhum líder religioso ou
civil era tão proeminente que seu pecado fosse tolerado, e não havia qualquer
indivíduo tão insignificante que seu pecado fosse ignorado.
Gradação das Oferendas:
- Um novilho para o Sumo Sacerdote ou congregação.
- Um bode para qualquer líder
- Uma cabra ou ovelha para qualquer cidadão particular.
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FORMAS RITUALISTICA
- No caso do Sacerdote ou da congregação o sangue era aspergido 7 vezes
perante a entrada dos Santo dos Santos.
- Para um governante ou leigo o sangue era aplicado sobre o chifre do altar.
Por se tratar de uma oferta de Expiação, a parte culpada não tinha
permissão para comer qualquer porção do animal.
Conseqüentemente este sacrifício era consumido sobre o altar ou queimado
no campo. Havia uma exceção: O Sacerdote recebia uma porção determinada
quando oficiava em favor de algum líder ou leigo.
Os passos do Ritual do Sacrifício pelo Pecado:
1) apresentação da vitima
2) a imposição de mãos
3) a morte da vitima
4) a aspersão do sangue.
Significados:
1) Apresentação da vítima – representava uma fé pessoal no plano
indicado por Deus para obtenção do perdão.
- Cumprimento em Cristo – Eu, pessoalmente, apresento a Deus, a Jesus
Cristo como meu sacrifício pelo pecado. Eu, pessoalmente aceito a Jesus
como meu substituto.
2) A imposição de mão – a transferência da culpa do pecador para
substituto inocente indicado por Deus.
-Cumprimento em Cristo – Pela fé transfiro ao substituto inocente por
Deus indicado, todos os meus pecados. Jesus e o que levou sobre si as
nossas cargas. (Is. 53:6,11,12; Hebreus 9:28; l Pedro 2:24)
3) A morte da vitima – o preço ou penalidade do pecado satisfeita.
- Cumprimento em Cristo – “O que levou nossos pecados no seu
próprio corpo no madeiro” lPd 2:24.
Levando o nosso pecado Jesus marchou para a cruz e ali derramou sua
vida ( Isaias 53:4-6,8,10; Mt 20:28; Rm 3:24-26; lCor 15:3; Gl 1:4)
4) Aspersão do Sangue – A apresentação perante Deus, das provas de
que a vitima fora morta.
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- Cumprimento em Cristo – Do modo como o Sumo Sacerdote
apresentava diante dos olhos de Deus a prova da morte da vitima, assim
também Jesus, o nosso Sumo Sacerdote, está agora apresentando a prova de
sua morte diante dos olhos de Deus, nos céus. (Hb.9:24; 7:25; Rm. 8:34).
A oferta pelo pecado também era exigida para as transgressões
específicas, como a recusa de dar testemunhos , a contaminação cerimonial,
e os juramentos inúteis (Lv. 5:1-13). Embora esses pecados serem
considerados intencionais, não representavam desafio calculados contra
Deus e puníveis com a morte. (Números 15:27-31)
Havia expiação em disponibilidade para qualquer pecado penitente, sem
importar sua situação econômica. Se não pudesse oferecer uma cabra ou
ovelha poderia substituí-las por rola ou pombinho. Em caso de pobreza
extrema, até mesmo um punhado de farinha de trigo o equivalente a ração
alimentar de um dia (Lv 112:6-8; 14:19-31; 15:25 -30 e Nm. 6:10-14)
Observação: Os rituais do holocausto e da oferta pelo pecado são
bastante semelhantes, porém a diferença está na aspersão do sangue;
Na oferta pelo pecado a idéia pela expiação pelo pecado era o
pensamento dominante, por isso, o sangue aspergido na parte mais salientar
do altar, realmente a parte mais sagrada. No holocausto conquanto a idéia
de expiação pelo pecado estivesse presente, não era todavia o propósito
primário da oferta, por isso o sangue era aspergido nos lados do altar.
3) OFERTAS PELA CULPA OU TRANSGRESSÕES
Os direito legais de uma pessoa e suas propriedades, em situações que
envolvessem Deus ou seus semelhantes humanos, eram claramente
firmados nas exigências acerca das ofertas pela culpa. (Lv.5:14; 6:7 e 7:1-7).
O fato de não reconhecer a Deus deixando de trazer as primícias, os
dízimos ou outras ofertas requeridas, exigiam não só a restituição, mas
igualmente sacrifício.
Em adição ao pagamento de seis quintos do que era devido, o ofensor
também devia sacrificar um carneiro que obtivesse perdão. Esse sacrifício
dispendioso tornava-o cônscio do preço do pecado. Quando o erro fosse
cometido contra o próximo, também era exigido aquele quinto acima do
prejuízo para que houvesse retificação.Se não pudesse fazer restituição á
pessoa ofendida ou a um parente próximo, essas reparações eram pagas ao
Sacerdote (Nm.5:5-10)
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Missão Evangélica Jaboque = Festas, ofertas e Estações Determinadas
A infração contra os direitos de outra pessoa também representava uma
ofensa contra Deus. Conseqüentemente, tornava-se mister um sacrifício. O
sangue era aspergido “sobre o altar em redor”
- Cumprimento em Cristo – Cristo como nossa oferta pela transgressão,
deu satisfação e plena reparação a nosso favor diante dos nossos pecados,
tínhamos transpassado além de qualquer limite.
Passos do Ritual na Oferta de Transgressão
1- Apresentação
2- Imposição de mão
3- Imolação
4- Aspersão do sangue
5- Queima do sacrifício.
4) OFERTA PACIFICA
As ofertas pacíficas eram totalmente voluntárias. A despeito da inclusão das
idéias de representação e expiação a característica primária dessa oferenda era
oferta de uma refeição ( Lv.3::1-17; 7:11-34; 19:5-8; 22:21-25). Isso era símbolo de
uma viva comunhão e companheirismo entre os homens e Deus. Familiares e
amigos tinham permissão de unir-se ao ofertante, nesta oferta sacrifical.
Visto tratar-se de uma oferenda voluntária, qualquer animal, exceto aves,
era aceito, sem importar idade ou sexo. Após o abate da vitima e a aspersão do
sangue para fazer expiação pelo pecado a gordura do animal era queimada
sobre o altar. Por meio dos ritos de agitar as mãos do ofertante, que segurava a
coxa e o peito do animal o Sacerdote oficiante dedicava essas porções a Deus. O
restante da oferenda provia um banquete para o ofertante e para os seus
convidados. Esse alegre companheirismo indicava o laço de amizade entre
Deus e o homem.
Haviam três modalidade de ofertas pacíficas. Elas variavam de acordo com
os motivos do ofertante.
o Quando o sacrifício era feito como reconhecimento de bênçãos imerecidas
ou inesperadas era chamada de oferta de ação de graça.
o Quando o sacrifício era motivada pela expressão de amor a Deus, era
intitulada oferta voluntária
- Oferta de ação de graça durava 1 dia
- Oferta voluntária 2 dias
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Qualquer coisa que sobrasse do sacrifício teria de ser consumido no fogo do
terceiro dia.
Os passos e ritual
1)
2)
3)
4)
5)
6)
Apresentação
Imposição de mão
O sacrifício ou morte da vítima
Aspersão do sangue
Queima do sacrifício
Manjar sacrificial
A queima da oferta
Qual parte da vitima era posta no altar para ser queimada, no holocausto? E
que parte no caso da oferta pacifica? Toda a gordura e somente esta. A gordura
é usada como símbolo do que há de rico e melhor. Na oferta pacifica a maior
parte era separada para o alimento . Deus tinha de ser servido primeiramente e
melhor.
Na oferta queimada ou holocausto a queima finalizava a cerimônia, mas na
oferta pacífica a queima da gordura sobre o altar seguia-se ao ato culminante do
ritual, comiam do sacrifício, tanto o ofertante como toda sua família.
Significado da oferta
Era naquele tempo, como ainda hoje, uma expressão de amizade e de
comunhão restaurada. Como também o sentido da ceia do Senhor. Nesta festa
quem era o anfitrião ou hospedeiro, Deus ou o ofertante? Deus era o
hospedeiro. Era ele quem fazia a provisão para a festa. É verdade que o
ofertante apresentava a vítima a Deus em primeiro lugar. Mas desde então ela
se tornava propriedade de Deus, por isso ela se tornava participante do melhor
da festa, Isto é, da oferta que era queimada no altar; devolvendo então ao
ofertante o suficiente ainda, e que a festa tinha que ser realizada na casa de
Deus.
Significado espiritual
Este sacrifício é chamado oferta pacífica. Deus estava em paz com o crente e
indicava a sua atitude amiga convidando-o a sentar-se á mesa e participar da
festa que ele havia preparado. Que bela expressão de amizade e de comunhão
restaurada.
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Missão Evangélica Jaboque = Festas, ofertas e Estações Determinadas
O pecado provocou inimizade, mas desde de que o pecado foi expiado em
Cristo Jesus, Deus estava em paz com o crente. Mas de modo algum tal situação
existiria enquanto a questão do pecado não tivesse sido resolvido. Só então,
Deus convidava o crente para sentar-se á sua mesa como sinal de que a
comunhão tinha sido restaurada.
Cumprimento em Cristo
EF 2:11 - Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na
carne, e chamados incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão
feita pela mão dos homens;
EF 2:12 - Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da
comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo
esperança, e sem Deus no mundo.
EF 2:13 - Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo
sangue de Cristo chegastes perto.
EF 2:14 - Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e,
derrubando a parede de separação que estava no meio,
EF 2:15 - Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos,
que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo
homem, fazendo a paz,
EF 2:16 - E pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando
com ela as inimizades.
EF 2:17 - E, vindo, ele evangelizou a paz, a vós que estáveis longe, e aos
que estavam perto;
EF 2:18 - Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo
Espírito.
EF 2:19 - Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas
concidadãos dos santos, e da família de Deus.
O versículo chave é o 13 “Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes
estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto.”
Na oferta pacífica o ofertante dá a mesma vítima que tinha sido
degolado,para pagar a penalidade do seu próprio pecado. Assim também
conosco Cristo que morreu pelo nossos pecados é-nos dado como alimento das
nossas almas, como sustento da nossa vida.
5) OFERTAS DE MANJARES
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Missão Evangélica Jaboque = Festas, ofertas e Estações Determinadas
Esta é a única oferenda que não envolvia morte de animal, mas que consistia
primeiramente de produtos do solo, que representaram frutos do labor humano
Levítico 2: 1-16 ; 6: 14-23
Essa oferenda podia ser apresentada de três forma diferentes, sempre de
mistura com azeite, incenso e sal, mas sem fermento ou mel. Se uma oferenda
consistisse de primícias, então as espigas , que deveriam ser novas, teriam de
ser assadas no fogo. Após a moagem do grão, este podia ser apresentado ao
sacerdote na forma de farinha de trigo ou de pães ázimos ou bolo ou de obréias
preparadas ao forno. Uma influencia justificada e essa oferenda jamais era
trazida sozinha. Ela era, primeiramente, um acompanhamento dos holocaustos
e ofertas pacificas.
Parece que ele era um suplemento necessário e apropriado dessas outras
duas, Número 15: 1-13. Quando era oferecido pelo sacerdote em prol da
congregação , era consumida a oferenda inteira.
No caso de oferendas individuais o sacerdote oficiante apresenta somente
um punhado ante o altar dos holocaustos , retendo o resto para o tabernáculo.
Mediante esta oferenda os Israelitas apresentavam o fruto de seu labor, assim
indicando a dedicação de seus presentes a Deus.
Aspectos importantes das ofertas de manjares

Azeite – que entrava em qualquer forma da oferta de manjares, era o
símbolo constante do Espírito Santo.
Para que o trabalho de alguém seja aceitável a Deus, tem de ser realizado no
poder do Espírito Santo
 A oferta tinha que ser sem fermento
Nas escrituras fermento é símbolo de corrupção espiritual. Assim , somos
ordenados a apresentar a Deus, obras que sejam isento do fermento da
maldade sob qualquer forma.
 A oferta de manjares tinha de ser preparada com sal
Sal é o símbolo de incorrupção e de imutável perpetuidade. Assim , pela
consagração do nosso trabalho a Deus, reconhecemos que a relação que existe
entre o crente e o Senhor, não é ocasional e temporária, mas eterna e
incorruptível
 O sacerdote recebia parte da oferta
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Missão Evangélica Jaboque = Festas, ofertas e Estações Determinadas
Era seu sustento indicado por Deus. Aquele que serve a Deus come da mesa
de Deus.
 As ofertas tinham de ser feitas de flor de farinha
Isto é, da melhor farinha de cereais, escolhido dentre todas as farinhas , o
melhor que se podia oferecer a Deus.
 Incenso - Era comum acrescentar incenso a oferta. Este elemento
não era comida, mas uma figura usada nas escrituras para simbolizar a
oração.
O trabalho diário seria realizado no espírito de oração . a oferta deveria
ser feita com oração e louvor.
Significado espiritual
Enquanto o holocausto representava a consagração da vida e da própria
pessoa à Deus , a oferta de manjares representava a “ consagração dos frutos do
seu trabalho”.
Resumo:
Oferta do sacrifício pelo pecado – Expiação dos nossos pecados
Oferta do holocausto – justiça em plena consagração
Oferta pacifica – Nossa paz com Deus e nossa vida
Oferta da transgressão – Santificação e plena reparação a nosso favor
diante de Deus.
III - ESTAÇÕES DETERMINADAS
1 - O SÁBADO
A primeira, principal e mais freqüente observação era o sábado.
Em Êxodo 16: 23-30, no decálogo os israelitas são advertidos a “ lembrar o
dia do sábado”. Através do descanso ou cessação do trabalho, os israelitas
eram relembrados do fato que Deus descansou de sua obra criadora no sétimo
dia. A observância do sábado era um memorial de que Deus redimira a Israel
da servidão egípcia , tendo santificado o povo para ser seu povo santo Êxodo
31: 13 ; Dt 5: 12-15.
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Missão Evangélica Jaboque = Festas, ofertas e Estações Determinadas
Tendo sido libertado da servidão e da escravatura , Israel foi capacitado a
consagrar um dia por semana ao serviço de Deus , o que fora impossível
enquanto serviam a seus senhores egípcios. Inclusive os servos dos israelita era
instruídos na observância do sábado. Punições severas tinham sido prescrito
para todo aquele que deliberadamente desconsiderasse o sábado Êxodo 35: 3 ;
Nm 15: 32-36.
Se no dia normal o sacrifício em favor de Israel fosse um cordeiro, no sábado
seria dois cordeiros Número 28: 9,19.
Era igualmente nesse dia que se punham os doze pães sobre a mesa no lugar
santo Levítico 24: 5-8
2) LUA NOVA
Toque de trombeta proclamavam oficialmente, o começo de um novo mês
Número 10:10. A lua nova também era observada mediante holocausto e
sacrifícios pelo pecado , com as devidas provisões de ofertas de manjares e de
libação Número 28: 11-15. O sétimo mês, no qual havia o dia da Expiação e a
oferta das semanas, assinalava o clímax do ano religioso, ou fim do ano Êxodo
34:22. No primeiro dia dessa semana, a lua nova era intitulada Festas das
Trombetas , quando eram apresentadas oferendas adicionais ( Lv 23: 23-25 e
Nm 29: 1-6 ). E era esse, por igual modo, o começo do ano civil.
3) ANO SABÁTICO
Intimamente relacionado ao sábado , havia o ano sabático aplicável aos
israelitas desde que entrassem na terra de Canaã ( Êxodo 23: 10-11 ; Lv 25: 1-7 )
Observando como o ano de descanso para o solo, os israelitas não
semeavam seus campos e nem podavam suas videiras a cada sete anos. Tudo
quanto conhecessem naquele ano deveria ser igualmente compartilhado pelo
proprietário , pelos servos , pelos estrangeiros e até pelos animais. Os credores
eram instruídos a cancelar as dividas dos pobres , assumidas nos seis anos
anteriores ( Êxodo 21: 2-6 ; Dt 15: 1-11). Visto que os escravos eram alforriados a
cada seis anos, provavelmente este era o ano de emancipação do mesmo. Deste
modo os israelitas eram relembrados de que haviam sido libertos da escravidão
dos egípcios.
Dessa maneira , o ano sabático se tornava significativo para os velhos e os
jovens, para senhores, tanto quanto para os servos.
4 ) ANO JUBILEU
Após 7 observância do ano sabático , vinha o ano do jubileu. Esta era
inaugurado quando eram tocadas as trombetas, no décimo dia de Tishi,o sétimo
mês.
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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Missão Evangélica Jaboque = Festas, ofertas e Estações Determinadas
Isso assinalava o ano da liberdade ( Lv 25: 8-55 ), quando a herança da
família era restituída aqueles que tivessem tido o infortúnio de perdê-las.
Quando os escravos hebreus eram libertos e quando a terra ficava sem cultivo.
Os israelitas tinham o dever de reconhecer, na possessão da terra, que Deus
era doador. A terra teria de passar de pais para filhos, como uma herança,
somente o direito à produção poderia ser vendido. E posto que a cada 50 anos
essa terra seria revertida ao proprietário original, o preço estava diretamente
relacionado ao número de anos que restavam antes do ano do jubileu. A
qualquer tempo, durante este período a terra poderia ser remida pelo
proprietário ou por um parente próximo.As casas erigidas em cidades muradas
excetuando as cidades dos levitas, não estavam incluídas na provisão
Os escravos eram libertos neste ano, sem importar por quanto tempo vinha
servindo. Sei anos era o período Maximo de servidão para qualquer escravo
hebreu que não gozasse da opção de liberdade (Êxodo 21:11).
BIBLIOGRAFIA
Vencendo a Tentação – Bruce Wilkinson
As Festas de Jeová – Ernesto Kraft
Estudando o Livro de Levítico – M. Rierson Turnbull.
A Historia de Israel – Samuel Scluetz
Pr. Paulo Sérgio Ferreira Tomé
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