Título: O BATISMO

Título: O BATISMO
Textos a serem apresentados ao público através de cartaz
ou lousa da casa espírita:
---------- Segmento A ----------------------------"João batizou com água, convidando o povo ao arrependimento,
eu porém vos aconselho a crer em Jesus, que veio após ele.
E, pondo as mãos sobre as cabeças deles, começaram a falar
em línguas e a profetizarem".
(Paulo - Atos, Capítulo 19, versículos 1 a 6)
---------- Segmento B ----------------------------"Em verdade eu vos batizo com água para o arrependimento, mas
aquele que vem após mim, é mais poderoso do que eu. Ele vos
batizará com o Espírito Santo e com fogo".
(João Batista - Mateus, Capítulo 3, versículo 11)
1 - Batismo com água
2 - Batismo do Espírito Santo
3 - Batismo de fogo
---------- Segmento C -----------------------------BATISMO COM ÁGUA
"Em verdade eu vos batizo com água para o arrependimento".
(João Batista - Mateus, Capítulo 3, versículo 11)
BATISMO DO ESPÍRITO SANTO
"Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de
Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do
Espírito Santo".
(Pedro - Atos, Capítulo 2, versículo 38)
BATISMO DE FOGO
"Ele será como o fogo de ourives e como o sabão do lavandeiro,
e assentar-se-á purificando a prata e o ouro".
(Livro de Malaquias, Capítulo 3, versículo 23)
------------------------------------------------------------------ESTRUTURAÇÃO DA PALESTRA
Composição: 3 segmentos.
Finalidade: Mostra que o batismo era um ato simbólico de conscientização, de
arrependimento e aceitação da doutrina cristã e que os batizados de crianças foram
criados pelos homens.
EXEMPLO DE COMENTÁRIOS
Segmento A:
"Queremos fazer um breve estudo sobre um assunto que tem sido tabu na vida das
criaturas humanas. Trata-se do batismo. A tradição religiosa fala que as pessoas que não
são batizadas, após sua morte não entram no Reino de Deus. Se consultarmos as
Escrituras Sagradas veremos que nunca se fez qualquer colocação desta natureza. A
maioria das idéias que hoje se tem do batismo foram criadas pelas religiões tradicionais.
O Espiritismo, que é uma doutrina investigativa, vem nos ajudar a melhor compreender o
batismo, situando-o no devido lugar e dando-lhe a importância devida.
João Batista foi um missionário que antecedeu a Jesus Cristo e que teve a tarefa de
preparar o terreno da crença, para que o Mestre pudesse anunciar seu Evangelho. Foi
João quem deu início ao batismo na água. Para fazer parte da seita fundada por ele, o
adepto se deixava mergulhar nas águas de um rio; ato este, que passou a ser conhecido
como "batizado".
No tempo de João não se batizavam crianças. O batismo de bebês foi criado pela Igreja
Católica, por causa de sua crença no pecado original que cada criatura traria consigo ao
nascer.
Na narrativa do livro Atos dos Apóstolos, citada aqui, podemos verificar nas palavras de
Paulo, o real significado do batismo feito pelo Batista:
"João batizava com água, convidando o povo ao arrependimento".
A partir do momento em que o crente se batizava, ele procurava se conscientizar dos
seus erros, arrependendo-se de tudo o que de mal até então tivesse feito. Não era, pois,
o batismo que trazia a salvação, mas a conscientização e o arrependimento. O batismo
era um ato simbólico. Tanto isso é verdade que, neste texto, Paulo aconselha uma
conduta moral baseada em Jesus, em lugar da preocupação com o batismo das águas".
Segmento B:
"Compreendemos nessas palavras de João Batista a existência de três tipos de batismo:
o da água, o do Espírito Santo e o do fogo.
É ele próprio que apresenta um completo esclarecimento sobre o assunto. Convidando o
povo para batizar na água, afirmava que a finalidade do ato era o arrependimento. Ele diz
ainda que, após ele, viria um outro, Jesus Cristo, maior que ele, que batizaria com o
Espírito Santo e com fogo. Compreendemos assim, a transitoriedade da missão do
Batista e mesmo de suas práticas. Não há pois motivos para crermos que o batizado seja
um ato indispensável à salvação da criatura humana".
Segmento C:
"Falta compreendermos o que o Batista queria dizer com o batismo do Espírito Santo e do
fogo.
No batismo com água, encontramos o ato simbólico, onde, a partir dele, o adepto procura
a conscientização e o arrependimento.
Nas palavras de Pedro, narradas em Atos dos Apóstolos, vamos encontrar um progresso.
Além do arrependimento, aconselhado por João Batista, ele fala do "dom do Espírito
Santo", que nada mais era do que a prática rudimentar da mediunidade. Além da
conscientização, os seguidores do cristianismo nascente iriam receber em si, a obra do
Espírito Divino.
O batismo de fogo pode ser interpretado no livro de Malaquias, quando este autor do
Velho Testamento falava de Jesus. O profeta informa-nos que a ação do Cristo produziria
a purificação das almas. Compara-o ao fogo que purifica o metal, até chegar ao ouro puro
e ao sabão do lavandeiro que retira a sujeira. O Evangelho traria ensinamentos que nos
libertariam da ignorância. Porém, sabemos que a purificação também é sinônimo de
dores e dificuldades. Hoje, o espírita sabe, através dos ensinamentos dos Espíritos
Superiores, que o sofrimento é proveniente da ignorância do homem e dos resgates de
débitos adquiridos em outras encarnações.
É assim que a dor purifica o Espírito, uma verdadeira prova de fogo. Um batismo trazido
ao mundo por Jesus".