igreja é o povo da graça de deus

Estudos teológicos – 41
IGREJA É O POVO DA GRAÇA DE DEUS
O Novo Testamento usa a palavra ekklesia para descrever a Igreja. A composição do
termo ekklesia é “ek” com o sentido de “fora”, e kaleo, com o sentido de “chamar”. Daí o
significado de “os chamados para fora”. A igreja é constituída daqueles que são
convocados por Deus.
Para Paulo, a igreja é povo eleito de Deus. Na perspectiva do cap. 1 de Efésios, houve
uma eleição decidida na eternidade, que, uma vez estabelecida no tempo, é administrada
através da História.
Numa dimensão política, a igreja é formada pelos “concidadãos dos santos”, porque a
parede de ira e de ódio que separava gentios e judeus foi destruída. De ambos, Deus fez
um só povo. Com a saudação comum em suas cartas Graça e Paz (Karis e Shalom),
Paulo unia gentios e judeus, porque graça era a saudação dos gregos e paz a saudação
dos judeus.
Numa dimensão doméstica, a igreja é a Família de Deus. A família é a comunidade
mais íntima e pessoal do que a que existe na vida política. Todos, agora,
independentemente de raça, são membros de uma família (Ef 2.19).
Numa dimensão sociológica, a igreja é a Instituição – uma associação de pessoas com
um objetivo comum de adoração, regendo-se por leis e princípios fundamentados nas
Escrituras. É por meio de sua relação com Cristo que o homem se relaciona com a igreja.
Numa dimensão estrutural e histórica, a igreja é um edifício e como tal pertence à
História. Ela é um edifico cuja pedra angular é Jesus Cristo. É edifício de cresce para
santuário dedicado ao Senhor. As pedras de que é composto o edifício são os crentes em
Cristo. Pedras vivas (1 Pe 2.5).
Na dimensão soteriológica, a igreja é povo que Deus elege, chama, regenera, justifica,
santifica e preserva. Neste sentido ela é uma comunidade transcendental, porque dela
fazem parte também os “santos” que já acabaram a jornada terrena. Ela está na terra
aguardando o encontro com o Senhor e sua glorificação (1 Pe 2.9). É, portanto, povo
convocado para um propósito específico. Neste comprometimento está a sua santidade.
Santidade não é alienação, afastamento, mas compromisso com Deus que o separou do
mundo para retornar e estar presente em ação santa no mundo.
A igreja de hoje, precisa estar consciente de que ela é propriedade exclusiva de Deus.
Até a próxima semana, em Cristo,
Rev. Adalgiso do Vale