Este capítulo 12 de Mateus, trata sobre o quê? A Ceia do Senhor ou

Apostila; Eucaristia
Qual é o verdadeiro sentido desta celebração entre o povo de
Deus?
Amados irmãos, em Cristo Jesus, o motivo que me levou a fazer
essa análise da Doutrina da Eucaristia, é para que todos cultuem a
Deus sabiamente, com ordem e decência, fazendo um culto
racional, como pede as Sagradas Escrituras diante de Deus
(Romanos 12; 1 ).
Sendo assim, existiria alguma restrição para certos indivíduos
participarem da celebração da Ceia do Senhor?
A causa desta pergunta é porque entre nós há dois tipos de
raciocínios; sobre quem deve ou não participar da Ceia do Senhor
e sem percebemos, estamos matando, deixando de lado a
verdadeira razão da essência de participarmos da Eucaristia e só
multiplicando a enfermidade espiritual no corpo de Cristo, que
somos nós! (1 Coríntios 11: 29 e 30 )
A palavra em 1 Pedro 3:15, nos orienta a estarmos... sempre
preparados para responder com mansidão e temor a qualquer
que vos pedir a razão da esperança que há em vós. No meio
do povo de Deus há um problema enorme para certos assuntos,
quando este gera polêmica doutrinária, porque se existe diversas
denominações evangélicas, espalhadas no mundo inteiro,
adorando o mesmo Deus, mas com doutrinas diferentes, só para
dizer a minha é certa ou, não vamos entrar neste assunto, então
você poderia responder-me se esta denominação esta preparada
para responder com mansidão, como a Bíblia nos orienta?(2 Por
isso peço-lhe encarecidamente, que prestem bem atenção nesta
análise, pois tirará muitas duvidas e conceitos errados de ensinos
e lhe mostrará o verdadeiro sentido de celebar a Eucaristia.
O começo dessa análise é saber a razão que levou os líderes
agirem de formas diferentes de celebrar a Eucaristia, e analisar
esses conceitos, através das Sagradas Escrituras, pois a Bíblia é a
nossa base da regra da fé, para sermos prudentes, diante de
Deus ( Mateus 22: 29 João 5: 30 Atos 17: 9 a 11)
Vamos analisar primeiro, as igrejas que proíbem a participar da
Santa Ceia.
A maioria dos líderes evangélicos afirma que só os batizados
podem participar da Santa Ceia, por causa de um livro chamado
Didaquê ou Ensinos dos 12 Apóstolos, eles alegam que este livro
era deixado nas igrejas que os apóstolos abriam, pois era a base
das igrejas primitivas, porque a existência da Bíblia veio
aproximadamente, 200 anos depois de Cristo. Este livro ``
Didaquê`` afirma que somente os batizados podem comer o pão e
beber o vinho, nas páginas 76 e 77 do capitulo ix. A Eucaristia
relata que:
"1. É a respeito da Ação de Graça, assim
fareis: 2. Primeiro acerca do cálice:
Damos-te graça, nosso Pai, pela santa vinha
de Davi, teu servo, o qual nos fizeste
conhecido por meio de Jesus Cristo, teu
servo. A ti seja a glória para sempre". 3. E
sobre o fragmento(de pão); Damos te
graças, nosso Pai pela vida e o
conhecimento que nos deste a saber através
de Jesus Cristo teu servo. A ti seja a glória
pelos séculos.”4. Como este fragmento
estava disperso sobre os montes e
recolhido, fez-se um, assim seja reunida a
tua Igreja desde os confins da Terra m teu
reino. Porque tua é a gloria e o poder,
através de Jesus Cristo, para sempre”. 5.
Mas, ninguém coma, nem beba de vossa
Ação de Graça a não ser os que foram
batizados nome do Senhor: “Não deis aos
cães o que é santo”(Mateus 7; 6)”
Leitor, a respeito desse livro “Didaquê ou Ensino dos doze
Apóstolos”, a Bíblia não relata a sua existência como alguns
líderes afirmam que; quando os apóstolos abriam uma igreja, eles
entregaram o livro (Didaquê) para instruí-los contra os falsos
apóstolos, doutores e como realizar as celebrações religiosas. Mas
a Bíblia declara que os seguidores das igrejas primitivas eram
totalmente alicerçados nos livros do Antigo Testamento, como
veremos em alguns versículos abaixo, então compare;
Novo Testamento com o Velho testamento
Atos 2; 15 a 21---------------------------------Joel 2; 28 a 32
Atos 8; 30 a 35--------------------------------Isaías 53; 7 e 8
Atos 7; 1 a 64---------------Gênesis 12; 1 Gênesis 15; 13
Êxodo 3; 5 Êxodo 32; 2 a 4
Atos 17; 10 e 11 João 5; 39--------------------Isaías 34; 16
Josué 1; 7 e 8 Neemias 8; 1 a 5
Então, como saberemos se existe ou não alguma restrição
para participarmos da celebração da Ceia do Senhor? Porque
quando é perguntado a eles, onde encontra-se na Bíblia
alguma restrição sem consultar o “Didaquê ou Ensinos do
Doze Apóstolos”, eles ficam sem resposta. E outros líderes
que têm a mesma posição de proibir, só por causa que
cresceram no evangelho, vendo só os batizados participando
da Ceia do Senhor, mas nem sabe o motivo da proibição, alem
do mais, criticam aqueles que não fazem restrição, mas
quando lhe perguntamos, vem com cinco pedras na mão,
soltas os cachorros e chamando-nos de fanáticos, só porque
não sabem responder o motivo da proibição.
Agora, iremos analisar aqueles que acreditam que não existe
restrição, e depois veremos biblicamente se há ou não.
Aqueles que acreditam que não há restrição, alegam
verbalmente que; “ Deus não leva em conta o tempo da
ignorância”, usando o versículo 30 de Atos 17. Tudo bem!
Deus não conta o tempo da ignorância daqueles que não
sabem o verdadeiro sentido da eucaristia, isto não tenho
duvida, mas há um porém; E do preleitor? Porque ele sabe o
verdadeiro sentido que representa a Ceia do Senhor para o
povo de Deus, mas quem somos nós para julgar (Tiago 2; 11
a 13). Também usam outros versículo como de; Mateus 12; 3
a 6 Mateus 14; 16 a 19 1Coríntios 11; 28 alegando que;
1. Quando Davi comeu os pães da proposição que não
era lícito comer, pois só quem poderia comê-los
eram os sacerdotes. Com isto, eles querem mostras
que todos podem participar da Ceia do Senhor. Mas
uma pergunta;
Este capítulo 12 de Mateus, trata sobre o quê? A
Ceia do Senhor ou sobre Jesus é o Senhor do
sábado?
2. Mateus 14; 16 a 19 relata a multiplicação dos pães,
pois isto demonstra que todos podem tomar o
vinho e comer o pão da Ceia do Senhor. E dizem
que Deus não faz distinção entre pessoas, usando
o versículo 34, de Atos 10, mas isto é verdade?
Com certeza Deus não faz distinção entre as
pessoas, mas será que todos que dizem; Senhor,
Senhor, entrarão no Reino de Deus? A Palavra
afirma que não (Mateus 7; 23) e por causa desse
fato, Deus está fazendo distinção entre hás
pessoas? Creio que não! E o capítulo que relata
sobre a multiplicação dos pães, não corresponde à
Ceia do Senhor.
3. 1Coríntios 11; 28 “Examine-se, pois o homem a si
mesmo...”. Através desse versículo os que propagam
que não existe nenhuma restrição para participarem
na Ceia do Senhor, dizem que ninguém pode examinar
o seu próximo, se ele é digno ou não de participar da
Ceia do Senhor.
Então, seria possível este versículo 28 de 1Coríntios 11
ser totalmente a base da liberação da Ceia do Senhor,
para todos os indivíduos? Como ateus ou até aqueles
que não confessam a mesma fé? Duas perguntas não
querem calar.
Primeira;
-Os Espíritas afirmam serem cristãos, propagam o
nome de Jesus, mas afirmam que nenhum homem
pode morrer pelo pecado do outro e a Ceia do Senhor
significa que alguém morreu pelos nossos pecados
(Mateus 26; 26 a 28 1Coríntios 11; 25 e 26), o Espírita
participa da Ceia do Senhor e depois continua no
mesmo caminho, crendo que ninguém pode morrer
pelos seus pecados, após examinar-se?
Este fato acontece nas igrejas que não fazem restrição
para participarem da celebração da Ceia do Senhor.
Segunda pergunta;
Uma pessoa que toma passe no centro Espírita, vai na
Igreja Católica e toma a eucaristia, depois vem a Igreja
Evangélica e participa do pão e do vinho e continua
fazendo esses atos todos os meses, será que é pessoa
está apta para examinar-se a si mesmo? Leia 1coríntios
10; 14 a 21 e tire a sua própria conclusão.
No versículo 28, de 1Coríntos 11 o autor está
perguntando;
 Como está a sua vida com Deus?
 Você crê ainda que Ele morreu pelo seus
pecados?
 Você faz parte do corpo de Cristo?
Este versículo não está perguntando se você é digno de tomar a
Ceia do Senhor, mas está lhe perguntando, se realmente você
entendeu o verdadeiro motivo de estar participando da Ceia do
Senhor. Porque para examinar, primeiro temos que saber o que
estamos examinando, exemplo:
Será que uma pessoa sem experiência de um joalheiro, além disso
nunca teve a oportunidade de conhecer uma verdadeira jóia,
como diamante; poderia examinar uma pedra para sabre se ela é
verdadeira ou falsa?
Assim é como a celebração da Ceia do Senhor, só que pode se
examinar são aqueles que conhecem o verdadeiro sentido da
eucaristia.
4. Há pastores ministrando que todos podem tomar a
Ceia do senhor, porque nem todos os discípulos de
Cristo eram batizados, mas biblicamente será que este
fato é verdadeiro?
A Bíblia revela que Jesus fazia e batizava mais discípulos
do que João, além do mais á Bíblia afirma que; “Ainda
que Jesus mesmo não batizava, mas os seus discípulos”.
(João 3; 22 a 24 João 4; 1 e 2). Através desses relatos
bíblicos podemos definir que todos eram batizados.
E os estudiosos da Bíblia alegam que a Palavra não afirma
que somente os batizados podiam tomar a Ceia do
Senhor, e mostram o versículo 23 de Marcos 14 que
relata;
“... todos beberam...”
Mas pergunto-lhe:
Todos quem?
Porque no versículo 17 de Marcos 14, o autor afirma que
estavam somente Ele e mais os dozes, pois em Mateus 26
no versículo 20 afirma que:
“...chegada a tarde assentou-se a mesa com os dozes.”
E nos versículos 22 a 24 de João 3e nos versículos 1 e 2 de
João 4, vimos que todos os discípulos de Jesus eram
batizados, então que razão teria esses líderes para
afirmarem algo que não tem base bíblica a respeito da
eucaristia, só para trazer contenda no meio do povo de
Deus, e principalmente descaracterizar a verdadeira
forma de realizar a cerimônia da Eucaristia. Mas glorifico
a Deus, porque as Sagradas Escrituras não escondem
nada dos seguidores de cristo, pois agora veremos
biblicamente, quem deve participar da Ceia do Senhor.
Como relatei anteriormente, que os seguidores das
igrejas primitivas eram totalmente alicerçado no Antigo
Testamento (Atos 26; 22), agora lhe pergunto:
A celebração da Páscoa tem relação com a celebração da Ceia do
Senhor?
O povo judeu convertido ao cristianismos comemoram essas duas
celebrações da seguinte forma:
 A celebração da Páscoa comemoram uma vez por ano,
como relata as Escrituras (Êxodo 12; 24 a 27 Êxodo 13;
4 a 10)
 A celebração da Ceia do Senhor a Palavra não indica
quantas vezes ao ano deve ser realizado como
informam as Sagradas Escrituras.
“...fazei isto em memória de mim ... fazei todas as
vezes que beberes em memória de mim”.
(1Coríntios 11; 24 e 25)
Quando chega o mês de Abibe (Deutoronômio 16; 1 e 2), que é o
mês de Abril, os judeus convertidos ao cristianismo comemoram a
Páscoa e a Ceia do Senhor no mesmo dia, mas em etapas, como;
Primeira etapa:
Ao pegar o primeiro pão e partindo-lhe ao meio, em seguida,
oculta-o debaixo de um pano que está sobre a mesa, em
sequência, vem o pronunciamento:
“Esse é o pão da salvação que está oculto entre nós, pois, pegai o
cálice e bebei dele todo”.
Segunda etapa:
É a celebração da Páscoa do Senhor, que retrata a saída do povo
de Israel do Egito, pois dividem entre si o pão asmo (sem
fermento), e consomem a segunda taça de vinho.
Terceira etapa:
Dividem entre si o terceiro pão, para lembrar que não faltou
alimento no deserto e consomem o pão e o vinho.
Quarta etapa:
Aquele primeiro pão que simboliza a salvação, que estava oculta,
eles pegam esse pão e dividem entre si, e pronunciam que; “A
salvação que estava antes estava oculta, hoje revelada em Cristo
Jesus, assim como está nas Escrituras;
“E quando comiam, Jesus tomou o pão, e
abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse:
Tomai, comei, isto é o meu corpo. E, tomando o cálice,
e dando graça deu-lhe, dizendo: Bebei dele todos;
porque isto é o meu sangue, o novo testamento que é
derramado por muitos, para remissão dos pecados.”
(Mateus 26; 26 a 28)
Consomem, então o pão e o vinho.
Quinta e a ultima etapa:
Depois de haver anunciado a morte de Cristo, eles pegam o ultimo
pão e a ultima taça de vinho, e anunciam com grande entusiasmo
a volta de Cristo, esperando que se cumpra a promessa, que
iremos tomar a Ceia com ele no Reino de Deus (Mateus 26; 29
1Coríntios 11; 26)
Veremos outra forma de analisarmos se a Ceia do Senhor
tem relação com a Páscoa da seguinte forma:
1) O cordeiro tem relação com a pessoa de Cristo?
2) O sangue do cordeiro tem relação com o sangue de Cristo
derramado por nós?
Observem:
1) O cordeiro tem relação com a pessoa de Cristo? Pois, qual
era o motivo que o cordeiro teria que ser perfeito para a
realização da celebração da Páscoa ou qualquer outro
sacrifício a Deus? (Êxodo 12; 5 Levitico 22; 19 e 21)
Porque, se o cordeiro tivesse algum defeito seria uma
abominação a Deus (Deuteronômio 17; 1 maláquias 1; 8 a
11). Assim, são algumas religiões, querendo justificar os
próprios pecados com certas atitudes, como; evangelizar,
dar cesta básica, não roubar, não fumar, pagar promessa,
etc... achando que estão se justificando diante de Deus.
(Provérbios 14; 12 Deuteronômio 10; 17), e desprezando a
verdadeira justificação que Deus aceitou, e aceita ate hoje
(1Pedro 1; 19 Hebreus 9; 12 a 14 Efésios 2; 5, 8 e 9
Colossenses 2; 14). A Palavra afirma que Jesus Cristo é o
verdadeiro Cordeiro que tira o pecado do mundo (João 1; 29
Isaías 53; 4 a 7)
Observação:
 O cordeiro perfeito, significa; Cristo sem pecado
(1Pedro 2; 21 a 25)
 O cordeiro imperfeito significa; o ser humano com
pecado (somos nós). (Salmos 51; 5 Isaías 48; 8)
2) O sangue do cordeiro é uma analogia, uma simplificação do
sangue de Cristo derramado por nós?
No Antigo Testamento, o sangue de animais inocentes indicava a
vinda do nosso Salvador, Senhor Jesus Cristo, pois assim como
Moisés usou o sangue de animais nos umbrais da porta para não
se apoderar a morte, dentro das casas do povo de Israel (Êxodo
12; 7, 12 e 13), assim é o sangue de Cristo em nós, para quando
chegar aquele grande dia (2Pedro 3; 10 Mateus 25; 13) possamos
estar lavado no sangue do Cordeiro de Deus (Apocalipse 22; 14
1João 3; 7), mas, se não cremos, sofreremos a ira de Deus (João 3;
17 e 18). Pois, a própria Palavra afirma que Jesus Cristo, é a nossa
Páscoa (1Coríntios 5; 7).
A Bíblia de Estudo “Aplicação Pessoal” explica sobre o valor do
sangue derramado pelos sacrifícios de animais, diante de Deus da
seguinte maneira:
“De que forma o sangue expiava o pecado?
Quando oferecidos com atitude correta, sacrifício e o sangue
derramado tornavam possível o perdão do pecados. Por um lado,
o sangue representava a vida do pecador, infectado pelo pecado e
condenado à morte. Por outro, o sangue representava a vida
inocente do animal sacrificado, no lugar da pessoa culpada que
fazia a oferta. A morte do animal (do qual o sangue era evidência)
cumpria a pena de morte, e assim Deus, baseado na fé da pessoa
que oferecia o sacrifício.
Levítico 17; 14 Por que era proibido comer ou beber o sangue?
Esta proibição pode ser traçado desde os tempos de Noé (Gênesis
9; 4), e eram vários os seus motivos: (1) Desencorajar as praticas
pagãs. Israel precisava ser separados e distinto das nações
estrangeiras ao redor. Comer o sangue era uma pratica pagã
comum e costumava ser feito na esperança de a pessoa receber as
característica do animal morto (força, velocidade, etc). (2)
Preservar o simbolismo do sacrifício no lugar do pecado, bebê-lo
mudaria o simbolismo de pena sacrificial e também destruiria a
evidência do sacrifício (3) Proteger o povo de infecções, porque
muitas doenças mortais eram transmitidas através do sangue. Os
judeus levavam esta proibição a serio e este foi o motivo pelo
qual os discípulos de Jesus ordenar que bebessem o seu sangue
(João 6; 53 a 56). No entanto, Jesus, como próprio Deus e
sacrifício final pelos nossos pecados, estava pedindo aos crentes
que se identificassem com Ele totalmente. Ele deseja viver em nós
e participar de nossas vidas.”
Vimos biblicamente que a Páscoa e a Ceia do Senhor têm o
mesmo significado, o mesmo sentido. E a circuncisão e o batismo
nas águas têm o mesmo significado?
A Páscoa tem relação com a Ceia, pois no Antigo Testamento, nos
versículos 48 e 49 de Êxodo 12 afirma que somente os
circuncidados poderiam participar da Páscoa. No livro de Josué, o
autor relata este fato claramente, que havia certas pessoas que
não participaram desse ato sagrado, porque não eram
circuncidado, mas depois que foram, eles participaram da
celebração da Páscoa (Josué 5; 2 a 12)
Poderiam somente os batizados tomar a Ceia do Senhor? Qual
seria a semelhança da circuncisão com os batismo nas águas?
 O simbolismo da circuncisão, é afirma que o individuo
faz parte do povo de Israel e é participante da
promessa que Deus fez a Abraão (Gênesis 17; 9 a 14, 23
a 27).
 O simbolismo do batismo nas águas significa, se unir a
Cristo, sepultamento do velho homem, e o nascimento
do novo homem em Cristo Jesus, é fazer parte do corpo
de Cristo e desfrutar das promessas que Deus fez a
Abraão (Romanos 6; 3 a 7 Gálatas 3; 27 a 29)
Em Colossenses 2; 11 a 13 o apóstolo Paulo compara a circuncisão
com o batismo nas águas, mostrando que os dois têm o mesmo
sentido como vimos anteriormente, que através desses atos o
indivíduo passa a ser um membro do corpo de Deus.
OBSERVAÇÃO;
Os doze discípulos de Cristo eram todos circuncidados?
Não sei!
Então, qual seria o motivo deste relato do apóstolo Paulo:
“No qual também estais circuncidado com a
circuncisão não feito na mão no despojo do
corpo dos pecados da carne a circuncisão de
Cristo; Sepultados com ele no batismo...”
(Colossenses 2; 11 e 12ª)
O motivo dessa declaração do Apóstolo Paulo, em Colossenses, no
capítulo 2, no versículo 11 e 12. É que, se alguém já sendo
batizado nas águas, mas querendo ser circuncidado, não por
estratégia, evangelizar os judeus (Atos 16; 1 a 3), mas crendo que
através da circuncisão que irá fazê-lo descendente de Abraão,
parte do povo de Deus, pois estará negando um dos significados
do batismo das águas, que é, fazer parte do corpo de Cristo.
Por isso, o batismo nas águas e a circuncisão têm o mesmo
significado, mas o batismo tem mais ênfase, porque;
Quanto o apóstolo Paulo reconheceu a Cristo com Único Senhor e
Salvador, ele já era circuncidado (Filipenses 3; 4 a 7), mas teve que
batizar-se nas águas para fazer parte do corpo de Cristo (Atos 9; 8,
9, 17 e 18), alguns dos discípulos de João, teve que ser batizar
novamente, porque, não sabia do batismo em nome do Senhor
Jesus Cristo (Atos 19; 1 a 7). Pois em Atos 21; 18 a 21 Filipenses 3;
1 a 5 Colossenses 2; 11 e 12 afirma que não precisamos mais fazer
a circuncisão, pois em Cristo Jesus somos participantes das
promessas que Deus fez a Abraão (Gálatas 3; 38 e 29 Romanos 8;
17).
Assim como era de suma importância a circuncisão para
participarem da Páscoa, a Páscoa e a Ceia do Senhor têm a mesma
relação, por isso podemos ver importância do batismo nas águas,
para participarmos da Ceia do Senhor.
Agora observem certos costumes errados que cometemos hoje,
sem perceber durante a Ceia do Senhor.
Quando celebramos a Ceia do Senhor, estamos afirmando o ato,
que somos dependentes dele, para sermos salvos do dia da ira de
Deus, e confirmando o compromisso do pacto de sangue, de uma
nova aliança que Ele fez conosco na cruz, mas têm aqueles que
não são batizados nas águas, por motivo; achando que não estão
preparados para ter um compromisso sério com Deus. Será que
essas pessoas estão sabendo discernir o verdadeiro sentido da
Ceia do Senhor? Eu creio que não!
Também existem pessoas que são batizadas nas águas, mas não
participam do pão e do vinho por motivos particulares, achando
que não são dignos de participar da Ceia do Senhor naquele
momento.
Será que essas pessoas também estão sabendo discernir o
verdadeiro sentido da Eucaristia?
Eu creio que não!
Será que Deus faz diferença entre aqueles que sabem o
verdadeiro sentido da morte de nosso Senhor Jesus Cristo, o
verdadeiro sentido de quando esta sendo realizada a Eucaristia?
Errai-vos, por não conhecer as Escrituras (Mateus 22; 29 Oséias 4;
6 João 5; 39). Quando não participamos do pão e do vinho do
Senhor, sem perceber estaremos ignorando em primeiro lugar, a
pessoa de Cristo porque a Palavra afirma:
“...fazei isto em memória de mim”. (Lucas 22; 19)
Pois, não estamos fazendo a celebração da Ceia em memória das
coisas agradáveis que as circunstâncias da vida nos proporcionam,
como; estar bem com a nossa família, com os nossos amigos e
outras coisas mais que a vida nos oferece, mas a verdadeira
realização da Ceia do Senhor que estaremos ignorando é a
memória do ato que Cristo fez por nós diante de Deus, Pai. Em
segundo lugar, estaremos anulando o batismo de
arrependimento, em nome de Cristo (Atos 2; 38 e 41), estaremos
negando que através do batismo nas águas não estamos nos
unido com o corpo de Cristo (Gálatas 3; 26 a 28 Efésios 4; 5 e 12),
estaremos ignorando a reconciliação entre Deus e o homem, que
houve através do sacrifício de Cristo (Timóteo 2; 5 Romanos 5; 8 a
11 Hebreus 10; 10 e 20 2Coríntios 5; 18 a 21 Efésios 2; 11 a 22
Colossenses 1; 20 e 21), também estaremos ignorando o fato que,
através do sacrifício de Cristo obtemos a remissão dos pecados,
quando não participamos da Eucaristia (Hebreus 9; 8, 12 a 14
Hebreus 10; 12, 14 a 19 Romanos 3; 22 a 26 Mateus 26;28), indo
totalmente contra a Palavra de Deus, quando Jesus Cristo desse;
“...Na verdade, na verdade vos digo que se não
comerdes a carne do Filho do homem, e não
beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós
mesmo”.(João 6; 53)
Você, batizado, que não participa deste fragmento, do pão e do
vinho está ignorando, anulando, deixando de lado o verdadeiro
sentido do sacrifício de Cristo, porque, diante de Deus somos
todos pecadores, não há ninguém que é mais ou menos
necessitado, não há aquele que merece mais do que o outro o
perdão de Deus, pois somos todos iguais diante dEle, somos
totalmente miseráveis e necessitados da proteção do sangue de
Cristo sobre a nossa vida, assim como o povo de Israel necessitou
do sangue do cordeiro nos umbrais das casas para que a morte
não se apoderasse (Êxodo 12; 7, 12 e 13), assim é o sangue de
Cristo em nós para quando chegar aquele grande dia (2Pedro 3; 10
Mateus 25; 13), possamos estar lavado no sangue do cordeiro de
Deus (Apocalipse 22; 14).
Quando se deixa de tomar a Ceia do Senhor por causa de uma
doutrina, ou seja por motivos particulares, sejam eles quais
forem, estamos colocando estes motivos como maiores do que o
sacrifício de nosso Senhor Jesus Cristo, esquecendo o principal
motivo da Eucaristia, pois existe algum motivo, melhor dizendo,
algum pecado que nos impossibilita de participarmos do pão e do
vinho, da Eucaristia?
A maioria afirma que sim, pega até versículos 23, a 25 de Mateus
5 para afirmar essa hipótese, pois esses versículos não relatam
sobre a ceia, mas sobre a oferta, mas assim mesmo eles afirmam
que;
Se, serve para a oferta, também serve para a ceia do Senhor.
O que a Palavra relata sobre esta questão, : Existe algum pecado
que nos impossibilita de tomar a ceia do Senhor?
Se você, Leitor, prestou atenção desde o inicio do estudo da
Eucaristia, podemos ver claramente este estudo esta totalmente
alicerçado no Antigo Testamento pois vimos que a ceia do Senhor,
tem haver com a Páscoa. No livro de números, encontramos uma
pergunta semelhante a essa que estamos debatendo; se existe
algo que nos impede de participarmos da eucaristia, esta relatado
que:
“...houve alguns que estavam imundos pelo corpo
de um homem morto; e no mesmo dia não
podiam celebrar a páscoa; pelo que se chegaram
perante Moisés e perante Aarão aqueles mesmo
dia.
E aqueles homens disseram-lhe: Imundos
estamos nós pelo corpo de um homem morto;
porque seriamos privados de oferecer a oferta do
Senhor a seu tempo determinado no meio dos
filhos de Israel?”. (Números 9; 6 e 7)
A Palavra afirma que Moisés foi pedir resposta a Deus sobre esta
questão (Números 9; 8), faço-lhe uma pergunta:
O que significa nos dias de hoje, imundos estamos nós pelo corpo
de um homem morto?
Passando para os nossos dias, não é cometer o pecado (o ato),
mas é cometê-lo em pensamento, porque no Velho Testamento
podemos ver que; se fosse pego em adultério, seria pena de
morte (Levítico 20; 10 Deuteronômio 22; 20 a 25), e no Novo
Testamento podemos ver que só em desejar a Palavra afirma que
estamos em adultério (Mateus 5; 27 e 28), pois existe alguém,
entre nós que nunca pensou em estar tendo relação sexual com o
seu próximo?
Este é um dos exemplos de estar imundo pelo corpo de um
homem morto nos dias de hoje. Mas as Escrituras afirmam que;
há pecado que não é para morte, este você ora, mas, há pecado
que é para morte, por este você não ora (1João 5; 16 e 17)
Então, faço outra pergunta:
Que pecado é para a morte?
É blasfemar contra o Espírito Santo (Mateus 12; 31 e 32), mas,
roubar, matar, seqüestrar, estuprar, mentir, intrigas. A estes
pecados Deus perdoa?
Como esta relatado em Mateus 12; 31 e 32 podemos entender
que fora blasfemar contra o Espírito Santo, tudo há perdão, pois
no livro de Números 9; 9 a 14 afirma que;
“ Então falou o Senhor a Moisés, dizendo; Fala
aos filhos de Israel, dizendo: Quando alguém
entre vós, ou entre as vossas gerações, for
imundo por um corpo morto ou se acha em
jornada longa de vós, contudo ainda celebrará a
páscoa do Senhor.
No mês segundo, no dia catorze, de tarde, a
celebrarão: Com pães asmos e ervas amargas e
comerão.
Dela nada deixarão até amanhã, e dela não
quebrarão ossos algum: segundo todo o estatuto
da páscoa a celebração.
Porém, quando um homem for limpo e não
estiver de caminho e deixar de celebrar a páscoa,
tal alma dos seus povos será extirpada:
porquanto não ofereceu a oferta do Senhor a seu
tempo determinado; tal homem levará o seu
pecado.
E quando um estrangeiro peregrinar entre vós e
também celebrar a páscoa ao Senhor, segundo o
seu rito, assim a celebrará: um mesmo estatuto
haverá para vós assim para o estrangeiro, como
para o natural da Terra.”
Observação:
Este capitulo de Números 9 afirma que não existe empecilho para
participarmos da principal celebração da Igreja, a Ceia do Senhor,
que é para os pecadores arrependidos, exceto pecado que traz
conseqüência do ato, como; exemplo:
“ Sexo fora do casamento, quando a menina engravida.`` Em I
Coríntios 5: 1 à 13 relata que:
“ Geralmente se escuta que há entre vós fornicação, e fornicação
tal, qual nem ainda entre os gentios, como é quem abuse da
mulher do seu pai.
Estais inchados, e nem ao menos vos entristecestes por não ter
sido dentre vós tirado quem cometeu tal ação.
Eu na verdade, ainda que ausente no corpo, mas presente no
espírito, já determinei, como se estivesse presente que o que tal
ato praticou.
Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, juntos vós e o meu
espírito, pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo.
Seja entregue a Satanás para destruição da carne, para que o
espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus.
Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um pouco de
fermento faz levedar toda a massa?
A limpai-vos pois do fermento velho, para que sejais uma, nova
massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo nossa
páscoa, foi sacrificado por nós.
Pelo que façamos festa, não com o fermento da maldade e da
malícia, mas com os asmos da sinceridade e da verdade.
Já por carta vos tenho escrito, que se prostituam;
Isto não quer dizer absolutamente com os devassos deste mundo,
ou com os avarentos ou com os roubadores, ou com os idólatras;
porque então vos seria necessário sair do mundo.
Mas agora vos escrevi que não vos associeis com aquele que
dizendo-se irmão, for irmão, for devasso, ou avarento, ou
idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador com o tal nem
ainda comais.
Porque que tenho eu em julgar também os que estão de fora?
Não julgais vós os que estão dentro?
“Mas Deus julga os que estão de fora. Tirai pois dentro vós a esse
iníquo.``
Então, poderemos lidar com essas situações abaixo?
1) Situação:
Um casal de namorados, participantes da Ceia Senhor, e que no
decorrer do namoro tiverem um pequeno deslize, e através
desse ato ela ficou grávida. Isso impossibilita de participarem
da Ceia do Senhor?
Temos que analisar ponto por ponto, como;
-Primeiro; temos que saber como o casal está diante dessa
situação, como a família de ambas as partes receberam a
notícia, principalmente da parte da mulher.
Segundo; se estas partes, entre a família e o casal está bem
diante desta situação sobre a vinda de uma criança fora do
casamento, então temos que saber que decisão eles tomarão,
se vão casar-se ou não, pois, se, continuarem nessa condição de
vida, de fornicação, e não querendo um compromisso sério
diante de Deus de se casarem. A Palavra afirma que uma
pessoa que está no erro e vir alguém para exortá-lo, para que
não perca a verdadeira visão de Deus. Se esse individuo não
aceitar a palavra de correção, a Palavra afirma que devemos
levar duas ou mais testemunhas diante dele, e mesmo assim
esse individuo não querendo aceitar a palavra de correção, a
Palavra afirma ainda que devemos levar este assunto para a
direção da igreja, e assim mesmo se ele não aceitar a correção
da direção diante da igreja, a Palavra afirma que tem que ser
levado este assunto diante da igreja toda, e se assim mesmo o
individuo não aceitar a correção diante da igreja, a Palavra
afirma que devemos entregá-lo para Satanás (expulsá-lo da
congregação), para que todos membros não sejam
contaminados com essa atitude errada. (Mateus 18; 15 a 17
Tiago 5; 19 e 20 2Tessalonicenses 3; 6, 14 e 15 1Coríntios 5; 5,
9).
Voltando o assunto do casal, vimos na Bíblia que o individuo
que não aceitar a correção, tem que ser excluído da
congregação, para não haver contaminação entre os membros
da igreja, mas aceitando a correção da liderança da igreja e
tendo a posição correta diante de Deus, como; não ficando “em
cima do muro”, em outras palavras; casa ou não casa, se não
casar tem que haver a separação no ato, mas não esquecendo
com os seus deveres de pai e mãe para com a criança diante de
Deus e assim os dois não padem deixar de tomar a ceia do
Senhor.
Observação:
A “Igreja Evangélica Salvação para os Povos” no “artigo 44º do
Capitulo IV Dos Deveres e Obrigação dos Membros, No Que Se
Refere a Sua Conduta (Baseado no livro da Igreja Quadrangular,
Administração Eclesiástica) nas pagínas 39,40” afirma que:
“No caso de adultério entre um dos cônjuges, o dirigente
primeiramente averiguará se realmente ele ocorreu. Sendo
confirmado, o membro será chamado pela liderança, cortado
da comunhão da igreja e disciplinado com 2 (dois) anos, não
podendo participar em trabalho algum, dentro e fora da igreja,
assim como da Santa Ceia. Ao voltar 6 (seis) meses em prova. O
mesmo acontecerá ao solteiro, porquanto é fornicário
(1Coríntios 5; 9 1Coríntios 11; 27 e 29)”.
Nesta disciplina, o individuo ficar somente debaixo da
cobertura espiritual da igreja, só por causa que aceitou a
correção, não adiantará em nada, porque está fora da palavra
de Deus! Pois a ceia do Senhor é para os pecadores
arrependidos, se o individuo se arrependeu dos seus atos
errados, então por que não participar do pão e do vinho da
Ceia do senhor? Pois, o o pecado que ele ou ela cometeu, foi
maior do que o sacrifício de Cristo por esse individuo?
Em Mateus 26; 28 afirma que;
‘Porque isto é o meu sangue, o sangue do Novo
Testamento, que é derramado por muitos para
remissão dos pecados’.
Se o individuo não participar, pois estará ignorando este
fato, que através de Cristo obtemos à remissão dos nossos
pecados (1 João 1; 7), também estará declarando que não faz
parte do corpo de Cristo, e nem vida há em si mesmo
(1Coríntios 10; 16 e 17 João 6; 53), por causa dessas
declarações biblicamente o individuo tem que participar da
Ceia do Senhor. Uma pergunta;
Se, Jesus Cristo voltar antes de se cumprir a disciplina, pois
inclui a restrição da Ceia do Senhor, as a Palavra afirma que:
“...Na verdade, na verdade vos digo que, se não
comerdes a carne do Filho do homem, e não
beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós
mesmo. Quem come a minha carne e bebe o meu
sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no
último dia’. (João 6; 53 e 54)
Então, como ficaria a situação deste individuo, iria para o céu ou
não?
Prezado leitor, quero que fique bem claro, que esta situação, não
é a Ceia do Senhor que irá levá-lo para o céu! Mas através dela
estamos reconhecendo o ato de Cristo sobre a nossa vida e que
somos totalmente dependente de Cristo para a nossa salvação do
dia da ira de Deus, pois sem Cristo não somos nada! (João 3; 15 e
18). Então irmãos não sejamos como os fariseus, hipócritas,
impedindo este indivíduo de ir para o Reino do Céu. (Mateus 23;
13 e 15).
2ª situação:
Um ex-participante da Ceia do Senhor, 6 anos afastado do
Evangelho, percebeu que ficar longe do caminho de Deus só lhe
trouxe problemas, e hoje encontra-se na igreja, mas tem um
porém: Neste tempo de afastamento do Evangelho, este individuo
conheceu uma pessoa, pois estão morando a 5 anos, e nesta
relação veio a nascer dois filhos. Como agir nesta situação? Este
individuo pode ou não participar da Ceia do Senhor?
A forma de resolver a situação deste individuo é chama-lo para
uma conversa, e mostrar dentro da Palavra, a importância do
casamento diante de Deus e saber se está impossibilitado de
casar-se, como exemplo:
Achando que só morar junto esta certo diante de Deus.
Divorciar-se, para poder casar-se.
Falta de dinheiro pra casar-se, etc...
Se não for por nenhum desses motivos, aceitando casar-se, não
precisa ser na igreja, mas no cartório, este individuo pode
começar a tomar a Ceia do Senhor antes de haver o casamento,
mas chegando o dia dele e não realiza–lo, deve ser chamado
perante a congregação para dar alguma explicação, porque não
houve o casamento e depois, tem que tomar uma posição firme
diante de Deus, casar ou separar, pois se continuar desta mesma
forma, nesta mesmice de vida, teremos que entregá-lo ao Satanás
(1Coríntios 5; 5), se a (o) parceira (o) do individuo não esta
querendo casar-se, seja lá qual posição, se: ficar com Deus, ou
ficar na fornicação, demasiado com a sua família (Mateus 10; 37 e
38), mas, se decidir ficar no erro, não é digno de partipar da Ceia
do Senhor, porque não está sabendo discernir o corpo de Cristo
(1Coríntios 11; 27 a 32)
Seja qual for outras situações erradas que ocorrem dentro da
igreja, se o indivíduo se arrependeu não poderá ficar sem tomar a
Ceia do Senhor, somente aqueles que ainda não são batizados,
que foram expulsos da congregação (os entregue ao Satanás), os
que blasfemaram contra o Espírito Santo, esses não podem
participar da Ceia do Senhor, como vimos neste estudo da
Eucaristia.
Lembre que:
A Ceia do Senhor é para os;
Pecadores arrependido!