Apresentação do PowerPoint

FACULDADE DE DIREITO – PUC-CAMPINAS
SOCIOLOGIA GERAL
PROFESSOR ARNALDO LEMOS FILHO
PRIMEIRO MODULO : A SOCIOLOGIA PRE-CIENTIFICA
SEGUNDO MODULO : O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA
COMO CIÊNCIA
Primeira Parte – É constituída de cinco
proposições que apresentam afirmações
separadas pela palavra PORQUE. Responda
A)
B)
C)
D)
E)
Se as duas afirmações são verdadeiras e a
segunda é causa da primeira
Se as duas afirmações são verdadeiras
sem relação de causalidade
Se as duas afirmações são falsas
Se a primeira é verdadeira e a segunda é
falsa
Se a primeira é falsa e a segunda
verdadeira
Primeira parte
Primeira Prova
1. As primeiras representações sobre a realidade, denominadas
míticas, projetavam modelos antropomórficos e divinizados das
relações humanas sobre os fenômenos naturais PORQUE foram a
primeira forma de ciência da humanidade em razão de sua natureza
reflexiva.
D
2. O modelo filosófico grego, embora tenha sido um avanço em
termos de sistematização racional em face do antigo paradigma
mítico, direcionou o raciocínio para campos insuscetíveis de
verificação empírica, o que tornava as conclusões desprovidas de
utilidade prática para o conhecimento PORQUE a escravidão criou
condições para o aparecimento de pessoas ricas e liberadas do
trabalho produtivo que podiam dedicar-se, “dar-se ao luxo” à
cultura letrada
A
3. Os séculos XVI, XVII e XVIII constituíram um período de transição da
progressiva substituição da representação positiva da vida social para
uma concepção finalista e normativa da sociedade PORQUE a Revolução
Cientifica trouxe um novo tipo de conhecimento preocupado não o que
deve ser a sociedade mas o que ela é realmente.
E
4. Para o Positivismo, os fenômenos sociais se caracterizam pela
existência de conflitos do mesmo modo que estes existem nos
fenômenos da natureza PORQUE o cientista social deve estudar a
sociedade com o mesmo espírito objetivo e neutro que o físico estuda o
fenômeno físico.
E
5. Segundo Augusto Comte, a evolução das sociedades se faz através do
progresso econômico PORQUE este critério possibilita a convivência na
sociedade das mentalidades teológica, filosófica e cientifica.
C
Primeira parte
Segunda Prova
1. O modelo filosófico grego, embora tenha sido um avanço em
termos de sistematização racional em face do antigo paradigma,
direcionou o raciocínio para campos insuscetíveis de verificação
empírica, o que tornava as conclusões desprovidas de utilidade
prática para o conhecimento PORQUE a escravidão criou condições
para o aparecimento de pessoas ricas e liberadas do trabalho
produtivo que podiam dedicar-se, “dar-se ao luxo” à cultura letrada.
A
2. Os séculos XVI, XVII e XVIII constituíram um período de transição da
progressiva substituição da representação positiva da vida social para
uma concepção finalista e normativa da sociedade PORQUE a
Revolução Cientifica trouxe um novo tipo de conhecimento
preocupado não o que deve ser a sociedade mas o que ela é
realmente.
E
3. A tese do cientificismo definiu a superioridade cultural europeia,
afirmando a crença no poder absoluto da ciência PORQUE serviu como
justificativa ideológica aos propostos políticos e econômicos das
potencias europeias em fase de expansão neocolonialista sobre os
continentes africano e asiático.
B
4. Segundo Augusto Comte, a evolução das sociedades se faz através do
progresso econômico PORQUE este critério possibilita a convivência na
sociedade das mentalidades teológica, filosófica e cientifica..
C
5. Para que os resultados das ciências humanas sejam considerados
científicos devem utilizar os mesmos procedimentos metodológicos das
ciências naturais PORQUE o método cientifico deve ser o mesmo para o
estudo dos fenômenos da natureza e os fenômenos sociais.
C
Primeira Parte
Terceira Prova
Na Idade Media, o conhecimento continua distanciada da
técnica e da experimentação, as elites (nobreza e clero)
levavam vida aristocrática, valorizavam o ócio, desprezavam
as atividades práticas PORQUE a preocupação fundamental
era a salvação da alma.
A
Os séculos XVI, XVII e XVIII constituíram um período de transição
da progressiva substituição da representação positiva da vida
social para uma concepção finalista e normativa da sociedade
PORQUE a Revolução Cientifica trouxe um novo tipo de
conhecimento preocupado não o que deve ser a sociedade mas o
que ela é realmente
E
A Revolução Científica, com inicio na Idade Moderna, chegou ao
seu ponto máximo, no século XVI, PORQUE foi nesta época que
se desenvolveu o positivismo do qual decorre o cientificismo
C
Saint-Simon dizia que, como as revoluções do século XVIII trouxeram
desordens e crises, seria preciso que a sociedade voltasse à Idade
Media para restaurar a ordem social PORQUE segundo ele, na Idade
Media havia ordem, mantida por uma elite: os sacerdotes criavam
asnormas sociais, os senhores feudais impunham as normas e
caberia aos servos obedecer as normas.
E
5. Para Comte, a sociedade industrial não é vista como uma
sociedade burguesa e capitalista, PORQUE com o progresso dos
conhecimentos, no século XIX, a humanidade deixa a mentalidade
teológica e filosófica e só aceita aquilo que pode ser provado.
B
Segunda Parte – constituída de duas proposições que podem ser
verdadeiras ou falsas. Responda se é verdadeira ou falsa e justifique sua
resposta.
Primeira Prova
1, Em razão de sua forte carga valorativa, simbólica, psíquica e
social não é possível nas ciências humanas utilizar a mesma
linguagem cientifica das ciências naturais que se pautam pelo rigor
e exatidão. Daí se conclui que os resultados das ciências humanas
não são científicos, mas opiniões particulares dos cientistas.
A primeira parte é verdadeira, pois os fenômenos humanos são
fenômenos repletos de valores e significados. Não é possível utilizar
a mesma linguagem cientifica das ciências naturais. Não é um objeto
delimitável, isolável, quantificável e verificável., mas algo vivo,
complexo, histórico e dinâmico.
A segunda parte é falsa, pois os resultados das ciências humanas são
científicos, pois o cientista utiliza métodos científicos, embora
diferentes do métodos das ciências naturais.
2, O positivismo de Augusto Comte teve uma influência muito
grande no Brasil no nascimento do Império, pois os jovens
brasileiros iam estudar em Paris. Esta influência diminuiu com a
chegada da Republica
A afirmação é falsa. A influência do positivismo se deu no final do
Império. No inicio do Império, o positivismo na França estava no seu
inicio.. Sua influência não diminuiu com a Republica. Pelo contrario,
aumentou com o poder nas mãos dos militares.
Segunda parte
Segunda Prova
1.Para o Positivismo, os fenômenos sociais se caracterizam pela existência
de conflitos do mesmo modo que estes existem nos fenômenos da natureza.
Daí se conclui que o cientista social deve estudar a sociedade com o mesmo
espírito objetivo e neutro que o físico estuda o fenômeno físico.
A primeira afirmação é falsa. Os fenômenos da natureza se caracterizam
pela existência de uma ordem natural e não de conflitos. Para o
Positivismoas leis que regulam a sociedade são semelhantes as leis da
natureza. E existe uma ordem natural.
A segunda afirmação é verdadeira., pois o que caracteriza o Positivismo é
aplicação no estudo dos fenômenos sociais do mesmo método utilizado
pelas ciências naturais.
2.
O emprego sistemático da razão, como consequência de sua autonomia diante da fé,
possibilitou a formulação de uma nova atitude intelectual: o racionalismo. As
principais contribuições foram:
1.O abandono do enfoque religioso ou ético e a procura de uma abordagem mais
realista da política. 2. A apresentação de um novo método de conhecimento, baseado
na experimentação que tomava o lugar do conhecimento teológico.3. A necessidade
de um novo poder absoluto que mantivesse os homens em sociedade e impedisse
que eles se destruíssem mutuamente. 4. A afirmação de que para conhecer a
verdade é preciso colocar todos os conhecimentos em duvida.
Estas contribuições correspondem aos seguintes pensadores: Bacon,
Descartes. Maquiavel e Hobbes;
Há um erro na ordem das contribuições. A primeira contribuição é de Maquiavel,
a segunda de Francis Bacon, a terceira de Thomas Hobbes e a ultima de René
Descartes.
Segunda parte
Terceira Prova
1. Podemos dizer que as primeiras representações sobre a
realidade são denominadas míticas porque as sociedades da préhistória projetavam modelos antropomórficos e divinizados das
relações humanas sobre os fenômenos naturais. Podemos
denominar estas representações míticas como a primeira forma de
“ciência” da humanidade, em razão de sua natureza reflexiva..
Justifique ou não a questão.
A primeira parte da proposição é verdadeira pois os mitos eram
projeções antropomórficas e divinizadas das relações dos
homens com a natureza. Para os homens os deuses tinham as
mesmas reações humanas< ficavam irados e se vingavam dos
homens.
A segunda parte é falsa. Os mitos não podem ser considerados
ciências pois são de natureza pre-reflexiva.
Segundo Florestan Fernandes, nos séculos XVI, XVII e XVIII, os fatores, de ordem cultural,
responsáveis pela lenta, mas progressiva substituição da concepção normativa e especulativa
por uma representação positiva da vida social foram:
1. Rompimento com a formação social da Idade Média, com a apresentação de um novo quadro
social. 2. Rompimento com o poder dos senhores feudal, criando um poder central bem como conflito
com a Igreja Católica. 3. Abertura para uma nova realidade diferente do mundo europeu, com novos
modos de pensar e de organização social.
4. Formação de grandes potências nacionais e desenvolvimento do mercantilismo. 5. Quebra da
unidade católica do Ocidente.
Estes itens correspondem respectivamente a: Formação do Estado Nacional, Reforma
Protestante, Ascensão da Burguesia, Descoberta do Novo Mundo, Revolução
Comercial.
A correspondência certa é:
1. Ascensão da burguesia 2. Formação do Estado Nacional
3.Descoberta do novo mundo. 4. Revolução comercial 5.
Reforma protestante
Terceira Parte
Primeira Prova
Analisar as transformações ocorridas a partir do século XVI.
Analisar a sociologia como a “ciência da crise”, fruto das revoluções do
século XVIII. Que revoluções foram essas e quais suas influencias no
surgimento da sociologia.
Segunda Prova
A lei dos três estados é um lei elaborada por Comte, segundo a qual
a humanidade, ao querer explicar o mundo, no progresso dos seus
conhecimentos, passa por três estados.
Explicar os estados. Quais as provas que Comte dá para a sua lei.
Analise critica da lei.
Terceira Prova
Analisar o texto, principalmente o conceito de verdade. A
verdade cientifica não é dogma, mas paradigma. Exemplo do
geocentrismo e heliocentrismo.
Diferenciar ciências humanas de ciências naturais.
Dificuldades metodológicas das ciências humanas.