A Relação Mente-Corpo Na Pré-História e Civilizações

A Relação Mente-Corpo
Na Pré-História e Nas
Civilizações Egípcia e
Mesopotâmica
Apresentado por Fabiano S
Castro
PUC-RIO – 5 de março de 2008
A Questão Corpo-Mente
 Influências
do conhecimento biológico no
estudo da mente
 Conhecimento
não ocorreu subitamente.

Indícios sugerem uma possível importância
dada pelos hominídeos e pelo homem préhistórico à região cerebral.

Diferentes formas de reflexão acerca das
possíveis relações entre o corpo e suas
funções mentais (ou alma)

Apresentar as principais as idéias acerca do
debate corpo-mente desenvolvidas pelas
antigas civilizações egípcia, mesopotâmica,
indiana e chinesa.
Os Hominídeos,
O Homem Pré-histórico e a
Trepanação
 Ausência
 Análise
de registros escritos
de crânios descobertos em
escavações arqueológicas
 Traumatismos
cranianos, capazes de
causar lesões no cérebro, podem ser
encontradas através de toda evolução
de nossa espécie
 Australopithecus Africanus
de anos)
(3 milhões
Homo Erectus
 “Homem
de Java” (500 – 300 mil anos
atrás)
 “Homem
atrás)
de Pequim” (300 – 100 mil anos
Neanderthalensis (100 – 40 mil
anos atrás)
 Homo
-
Shanidar, Iraque
 Homo
-
Sapiens
em sítios na China, América do Norte e Quênia, datados
do período Neolítico (10000 a.C.)
 Possível
indício de que o cérebro, ou pelo
menos a região da cabeça era vista como
área crítica para as funções básicas da
vida (Finger, 1994).
A Trepanação

Do grego, Trupanon (perfuração, abrir um
buraco)

Surge de forma independente entre diferentes
culturas antigas

Desde o período neolítico (mais de 12 mil anos
atrás

Considerado um dos procedimentos cirúrgicos
mais antigos
 Raspagens
 Rotações
 Cortes
 Uso
Manuais
Transversais
de instrumentos específicos
Piek J, Lidke G, Terberger T, von Smekal U, Gaab MR.(1999). Stone age skull surgery in
Mecklenburg-Vorpommern: a systematic study.Neurosurgery. 45(1):147-151.
Ephraim George Squier
(1821-1888)
 América
Central, 1865
 Orifício
retangular de 15 X 17 mm, datado
por volta de 1500 – 1400 a.C.
 Paul
Broca (1824-1880)
 Cerca
de 60-70% das pessoas
submetidas à trepanação, durante este
período, sobreviviam
 Busca
pelos motivos de trepanações
pelo homem pré-histórico
 P.
Broca X V. Horsley
Paul Broca (1824-1880)
 Realizada
principalmente em jovens
 Tratamento
de convulsões simples
associadas a possessões demoníacas
 Função
religiosa para a trepanação
Victor Horsley (1857-1916)
 Tratamento
de convulsões originárias de
algum traumatismo
 Exclui
 Os
o elemento místico e sobrenatural.
orifícios se concentravam no ápice do
crânio, acima do córtex motor primário
(Giro Pré-central).
 Associação
entre a visão empírica de
Horsley e a abordagem mais
antropológica de Broca
 Ocorreria
desde fins mágico-religiosos
a exclusivamente terapêuticos no
tratamento de epilepsia, dor de cabeça,
sintomas relacionados com
traumatismo craniano
Evidências indiretas nos dias
atuais
 Tratamento
de fraturas, epilepsia, loucura
e dores de cabeça
 Nas
ilhas do Pacífico Sul, Quênia,
Uganda, Nigéria, Somália, Líbia e entre os
Zulus na África de Sul
 Culturas
 Fins
pré-históricas
terapêutico ou religioso
 Papel
ao cérebro na regulação de
funções mentais superiores
Egito
O
registro escrito mais antigo referente a
palavra “cérebro”
 “Papiro
Cirúrgico de Edwin Smith”, datado
em 1700 a.C.
 Encontrado
1930
em 1865 e publicado em
 Atribuído
ao médico egípcio Imhotep,
da III Dinastia do Império Antigo
(referente ao período de 2690 e 2670
a.C.)
 Possui
4,5 metros de largura e 33
centímetros de altura
 Composto
por 48 casos clínicos
 Apresenta
um título, descrição clinica
do caso, diagnóstico e um glossário que
busca esclarecer os termos técnicos
 Classificados
de acordo com escala de
severidade de três pontos

27 casos relacionados com algum
traumatismo direto à cabeça

13 com real evidência de dano cerebral,
como anormalidades neurológicas e fraturas
cranianas

Referências diretas ao cérebro, as meninges,
o líquido cefalorraquidiano e uma descrição
dos giros corticais como “enrugamentos
formados como cobre derretido”
O Coração
 Responsável
pelos pensamentos,
emoções e todas as funções atualmente
associadas com o sistema nervoso central
 Capaz
de armazenar todas as
informações e experiências que uma
pessoa teria adquirido em toda a vida
“O Julgamento Perante Osíris”
1285 a.C.
Os Metu

O coração estaria conectado com todos os
outros órgãos através de uma rede de canais

Preenchido por sangue, ar, lágrimas, saliva,
muco, sêmen, comida, urina, etc

Combinação entre vasos sanguíneos, o trato
respiratório, os ductos das glândulas e os
músculos, não fazendo distinção entre artérias,
veias, tendões, nervos ou ligamentos
 Doença
como funcionamento anormal
destes canais e/ou dos órgãos servidos
por eles
 Influência
de espíritos
Mesopotâmia
 Desenvolvimento
da escrita cuneiforme,
por volta de 4000-3500 a.C.
 Escassez
de evidências arqueológicas:
importância dos tabletes cuneiformes
 A etiologia
da enfermidade (tanto física
quanto mental) associada a um
pensamento sobrenatural
Relação Deuses, Vivos e
Espíritos
O
conhecimento médico da época
consistia basicamente numa uma longa
lista de sintomas utilizados, que estariam
associados a determinados
espíritos/demônios e uma longa lista de
receitas e encantos utilizados no processo
de cura.
Diagnóstico
 Investigação
do demônio se apoderara do
seu corpo e quais os propósitos dos
deuses
 Longo
 Uso
interrogatório era feito ao paciente
de técnicas de adivinhação:
Hepatoscopia e Astrologia
Tratamento
 Rituais
 Uso
de exorcismo
de misturas de ervas associadas à
encantos realizados
Profissionais Envolvidos
 Ashipu
ou Asipu (“expert” sacerdote):
identificar os sintomas e descobrir qual
espírito atormentava o enfermo
 Asu ou Ashu: responsável pelo aplicação
de ervas e poções no cuidado sintomático
da enfermidade
 Trabalhavam
lado a lado no mesmo caso.
Os Transtornos Mentais


Encaradas da mesma forma que as outras
enfermidades
Exemplo da Epilepsia (coleção de tabletes
dedicados à epilepsia datados de 718-612 a.C.):
- Desde os primeiros sintomas (“sintomas
prodrómicos”), até convulsões; crises de
ausência; tomadas parciais complexas; ataques
jacksonianos e fenômenos de confusão mental
comum de estados post-ictais
Sobre o Corpo
 Conhecimento
de anatomia humana
provavelmente limitado: não eram
realizadas dissecações
 Analogia
com o corte de outros animais
(particularmente a ovelha)
O Cérebro
 Não
há nenhuma referência ao cérebro ou
sua função
O
fígado era considerado a “sede da vida”
e consequentemente “a sede da alma”