Capítulo 19 FILOSOFAR COM TEXTOS: TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA Racionalismo e empirismo Capítulo 19 – Racionalismo e empirismo Homem vitruviano, desenho de Leonardo da Vinci, 1490 FILOSOFAR COM TEXTOS: TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA Capítulo 19 – Racionalismo e empirismo PHOTO SCALA, FLORENCE/GLOWIMAGES - GALERIA DA ACADEMIA, VENEZA - CORTESIA DO MINISTÉRIO PARA OS BENS E AS ATIVIDADES CULTURAIS Entre a razão e os sentidos Em busca do método Modernidade é o período que se esboçou no Renascimento e desenvolveu-se na Idade Moderna, atingindo seu auge na Ilustração, no século XVIII. A modernidade caracteriza-se pela valorização da razão, responsável pelo crescente interesse pelo método. A preocupação dos filósofos em não se enganar levou à revisão da metafísica tradicional. Duas respostas surgiram para essa nova questão: o racionalismo e o empirismo. Racionalismo: valorização da razão no processo de aquisição do conhecimento (Descartes, Espinosa, Leibniz). Empirismo: valorização da experiência sensível no processo de aquisição do conhecimento (Bacon, Locke, Berkeley, Hume). FILOSOFAR COM TEXTOS: TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA Capítulo 19 – Racionalismo e empirismo Racionalistas Descartes (1596-1650) buscava encontrar um método seguro que o conduzisse à verdade indubitável. THIERRY LE MAGE/RMN/OTHER IMAGES - MUSEU DO LOUVRE, PARIS A dúvida metódica não admite certezas que não estejam imunes à dúvida. Descartes duvida do testemunho dos sentidos e do senso comum. Ele interrompe a cadeia de dúvidas diante de uma primeira intuição: “Penso, logo existo” (Cogito, ergo sum). Essa intuição primeira leva à afirmação da existência de Deus e do mundo. Retrato de Descartes, pintura de Frans Hals, 1649 FILOSOFAR COM TEXTOS: TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA Capítulo 19 – Racionalismo e empirismo Racionalistas Para ele, o conhecimento está vinculado ao desejo e aos afetos de alegria e de tristeza. Desenvolveu uma diferente concepção de Deus, como ser imanente ao Universo, ou seja, que não se separa de sua criação. Conhecimento adequado: o conhecimento racional é que nos permite distinguir os desejos verdadeiros daqueles que nos afastam dela. É este conhecimento que nos torna livres. Conhecimento inadequado: por ser estimulado exteriormente, constitui-se fonte de fantasias e ilusões. FILOSOFAR COM TEXTOS: TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA Capítulo 19 – Racionalismo e empirismo Retrato de Baruch Espinosa, pintura da escola alemã, 1665 PHOTO AUSTRIAN ARCHIVES/SCALA FLORENÇA/GLOWIMAGES/ BIBLIOTECA HERZOGLICHE, WOLFENBUETTEL Espinosa (1632-1677) cria uma teoria original ao privilegiar a ética na construção do pensamento. Empiristas Francis Bacon (1561-1626) propunha um conhecimento baseado no saber experimental e na lógica indutiva. Criticou o saber contemplativo medieval e a lógica dedutiva aristótelica. Denunciou os preconceitos e as noções falsas que dificultam a apreensão da realidade, aos quais chama de ídolos: da tribo, da caverna, do mercado, do teatro. FILOSOFAR COM TEXTOS: TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA Capítulo 19 – Racionalismo e empirismo Empiristas John Locke (1632-1704) criticou a noção de ideias inatas. BIBLIOTECA BODLEIAN, UNIVERSIDADE DE OXFORD/GETTY MAGES Para ele, a mente é como um papel em branco, por isso o conhecimento começa com a experiência sensível. Distinguiu duas fontes possíveis para nossas ideias: a sensação e a reflexão. A sensação resulta de um estímulo externo, pelo qual a mente é modificada por meio dos sentidos. A reflexão se processa internamente, é a percepção que a alma tem daquilo que nela ocorre. FILOSOFAR COM TEXTOS: TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA Capítulo 19 – Racionalismo e empirismo Retrato do filósofo inglês John Locke, século XVII Empiristas Para Hume (1711-1776) o conhecimento tem início com as percepções individuais, que podem ser impressões ou ideias. PAUL D STEWART/SCIENCE PHOTO LIBRARY/LATINSTOCK As impressões são as percepções originárias que se apresentam à consciência com maior vivacidade, tais como as sensações (ouvir, ver, sentir dor ou prazer etc.). As ideias são cópias pálidas das impressões e, portanto, mais fracas. Hume criticou a noção de causalidade, porque, para ele, as relações de causa e efeito resultam do hábito, criado pela associação de casos semelhantes. Hume admite seu ceticismo ao reconhecer os limites muito estreitos do entendimento humano. FILOSOFAR COM TEXTOS: TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA Capítulo 19 – Racionalismo e empirismo Retrato do filósofo inglês David Hume, do gravurista e pintor W. Holl, século XVIII Empiristas Berkeley (1685-1753) criticou o racionalismo e superou algumas noções dos próprios empiristas. Adotou um imaterialismo, pelo qual nega a possibilidade de conhecermos o mundo. Resume essas impossibilidades pela expressão “ser é ser percebido”: o ser das coisas consiste em ser percebido pelo sujeito pensante. Portanto, só a ideia é real: trata-se de um idealismo. FILOSOFAR COM TEXTOS: TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA Capítulo 19 – Racionalismo e empirismo ANOTAÇÕES EM AULA Coordenação editorial: Maria Raquel Apolinário, Eduardo Augusto Guimarães e Ana Cláudia Fernandes Elaboração: Maria Lúcia de Arruda Aranha e Renato dos Santos Belo Edição de texto: Samir Thomaz Preparação de texto: José Carlos de Castro Coordenação de produção: Maria José Tanbellini Iconografia: Camila D'Angelo, Marcia Mendonça, Angelita Cardoso e Denise Durand Kremer EDITORA MODERNA Diretoria de Tecnologia Educacional Editora executiva: Kelly Mayumi Ishida Coordenadora editorial: Ivonete Lucirio Editoras: Jaqueline Ogliari e Natália Peixoto Assistentes editoriais: Ciça Japiassu Reis e Renata Michelin Editor de arte: Fabio Ventura Editor assistente de arte: Eduardo Bertolini Assistentes de arte: Ana Maria Totaro, Camila Castro, Guilherme Kroll e Valdeí Prazeres Revisores: Diego Rezende e Ramiro Morais Torres © Reprodução proibida. 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