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Arte e realidade
O belo e a questão do gosto
Arte e Técnica
A função social da arte
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes
É uma forma de o ser humano marcar sua
presença no mundo, criando objetos
(quadros, filmes, músicas, esculturas, vídeos
e etc.) que oferecem uma interpretação da
realidade tanto quanto uma frase.
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes
Filosofia da arte: ciência do belo e que
estuda as leis gerais da crítica e do gosto,
aplicada à avaliação e apreciação dos
produtos da inteligência humana sob o
ponto de vista artístico.
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes
ARTE E REALIDADE: IMITAÇÃO E
APRESENTAÇÃO
Arte na Idade Antiga:
Platão: mímesis = Cópia / Mundo das Idéias.
O que é Mímesis?
É um conceito que provêem dos gregos, a fim
de analisar o que seria o belo.
Aristóteles = Representação / Vê p/ representar.
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes
Imaginação + Realidade= Representação
 Homem (sujeito) apresenta/representa o
objeto pensado
 Homem – Pensa o objeto


ARTE expressa o OBJETO
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes
O BELO E A QUESTÃO DO GOSTO
Distinção entre juízos estéticos, morais e lógicos.
A estética é um ramo da filosofia que se ocupa das questões tradicionalmente
ligadas à arte, como o belo, o feio, o gosto, os estilos e as teorias da criação
e da percepção artísticas.
A palavra ESTÉTICA vem do grego aisthesis e significa “faculdade de
sentir”,compreensão pelos sentidos”, percepção totalizante”.
Há três funções para a obra de arte, são elas: natural, formal e pragmática.
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes
Juízo de estético e juízo de gosto
Será que podemos definir o que é a beleza? Ou é um conceito
relativo, que vai depender da época, do país, da pessoa,
enfim?


BELEZA: é um valor objetivo, que pertence ao sujeito e que,
portanto, poderá mudar de indivíduo para indivíduo?
FEIO: Colocações que são feitas sobre o belo.
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes
O QUE É O BELO?
CONCEITO CLÁSSICO OU MODERNO DE ARTE?
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes




A questão do gosto não pode ser encarada como uma
preferência arbitrária e imperiosa da nossa
subjetividade.
Quando o gosto é assim entendido, nosso julgamento
estético decide o que PREFERIMOS em função do que
SOMOS.
GOSTO É PESSOAL ! E não SOCIAL!
Estética : Conhecer ≠ Preferir !!!
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes
Função Pragmática ou utilitária: a arte serve
como meio para se alcançar um fim não
artístico, não sendo valorizada por si mesmo,
mas só pela sua finalidade.
 Ex: Id. Antiga: Esculturas dos faraós.
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes
Função Naturalista: o interesse está mais
voltado para o conteúdo da obra do que para
o seu modo de apresentação.
Ex: É o caso dos retratos feito por pintores.
Função Formalista: visa a forma de
apresentação da obra, forma que contribui
decisivamente para o significado da obra de
arte.
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes
Relação entre Arte e Técnica.
Para se fazer uma arte é fundamental a técnica de construção
para chegar a obra, e cada técnica vai ser introduzida
conforme o artista vislumbra a sua arte.
Distinguir as inovações tecnológicas e sua influência na arte.
Programas de computadores são arte? E o artista é quem? Como
poderíamos definir uma figura do computador para uma feita
pelo artista.
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes
A FUNÇÃO SOCIAL DA ARTE
Relação entre Arte e sociedade
A sociedade criou dois modelos de Arte: a arte da
cultura erudita e arte da elite.
Arte de Elite: implica um esforço para captar o
significado da existência humana; desenvolvimento
da linguagem artística; exige do público uma
mudança de vê o mundo.
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes
O QUE É A INDÚSTRIA CULTURAL?
A cultura de massa, às vezes chamada de arte
da massa, é constituída por aqueles produtos
da indústria cultural que destinam à sociedade
de consumo e que visam responder ao “gosto
médio” da população de um país ou, do
mundo.
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes
CARACTERIZAÇÃO:
 A cultura de massa caracteriza-se por:
 Ser produzida por um grupo de profissionais que pertence a
uma classe social diferente do público a que se destina;
 Ser dirigida pela demanda, passando, portanto, por modismos;
 Ser feita para um público semiculto e passivo; o “povo”, nesse
caso, é só o alvo da produção, não sua origem;
 Visar o divertimento como meio de passar o tempo.
FILOSOFIA
Profa. Maísa C. Lopes