Slide 1 - creiproferlao

ANTIGUIDADE GREGA – A PAIDÉIA
CONTEXTO HISTÓRICO:
•
•
•
•
•
•
A Grécia não forma uma unidade política, mas se compõe de diversas
religiões que com o tempo constituem cidades estados;
As cidades-estados que tem em comum: idioma e a religião, além da
similaridade entre as instituições sociais e políticas;
Florescem duas cidades estados: ateniense e espartana;
Distinguem-se dos demais povos: denominando sua pátria de Hellás,
ou Hélade, a si mesmos de helenos e aos outor pejorativamente de
“bárbaros;”
Do latim Graii, de que deriva Grécia;
CIVILIZAÇÃO MICÊNICA - (II Mil a.C.) - regime de comunidade
primitiva, com o tempo torna-se aristocracia
militar e a figura do guerreiro adquire importância;
ANTIGUIDADE GREGA – A PAIDÉIA
•
•
•
•
•
•
•
TEMPOS HOMÉRICOS – (séc XII a VIII a.C.), Viveu Homéro (Poets,
cantos) a quem se atribuiu autoria das epopéias Ilíadas (Trata da
guerra de Tróia, Ilion em grego) e Odisséia (retorno de Ulisses a Ítaca,
odisseus em grego,após a guerra de tróia);
Mundo essencialmente rural, aristocracia proprietária de terras,
sistema escravista;
PERÍODO ARCAÍCO – (séc VIII a VI A.C), transformações sociais e
políticas - advento das cidades-estados (póleis);
Sociedade estratificada, baseada na escravidão;
Incremento do comercio. Escrita suficientemente desligada das
preocupações religiosas sento utilizada para a administração dos
negócios. Surgimento da moeda.
Final do período - crise social e política que resulta conflito entre
aristocracia rural e os setores populares representado pelos
comerciantes em ascensão.
Nascimento de uma nova ordem política: a Democracia;
ANTIGUIDADE GREGA – A PAIDÉIA
•
•
Aparecem os primeiros filósofos e o pensamento científico se desliga
de preocupações místicas;
PERÍODO CLÁSSICO - (séc. V e IV a.C.) – apogeu da civilização
grega : esplendida produção nas artes, literatura e filosofia que virá a
ser a herança cultural do Ocidente;
• “Democrácia escravista”: cidadãos, apenas “homens livres”
(proprietários de terras).
Metecos “
(estrangeiros), “Pés de barro”(escravos), mulheres e crianças são
excluídos dos direito de cidadãos.
Observação: Atenas tinha cerca de meio milhão de habitantes, dos
quais 300 mil eram escravos e 50 mil metécos... Apenas os 10%
restantes têm o direito de decidir pela maioria.
• Nesse período a escravidão grega atinge o auge. Em todas as
atividades artesanais o braço escravo “liberta” o cidadão para se
dedicar ao OCIUM DIGNUM - as funções teóricas, políticas e de
lazer, consideradas as mais dignas;
ANTIGUIDADE GREGA – A PAIDÉIA
•
•
•
•
•
PERÍODO HELENÍSTICO -(SÉC. III e II a.C.) – Decadência política.
A Grécia nunca constituiu unidade política, ora as cidades-estados se
rivalizavam em poder e influência. Ora, ora se uniam contra inimigo
comum.
Aproveitando-se das guerra fratricida, entre as poderosas cidades
estados de Esparta e Atenas, a Macedônia domina a Grécia.
Mesmo tendo sido dominada a civilização grega não foi destruída, o
próprio Alexandre teve como mestre o filósofo Aristóteles e amava a
cultura grega;
Por volta dos séc. II e I a.C. Os romanos se apropriam dos territórios e
das expressões culturais gregas. A fusão da tradição Grega com a
oriental, resultantes das conquistas alexandrinas, da-se origem ao que
se chama cultura helenistica.
ANTIGUIDADE GREGA – A PAIDÉIA
•
•
•
•
•
•
PEDAGOGIA
Na Grécia clássica as explicações predominantemente religiosas são
substituídas pelo uso da razão autônoma, da inteligência crítica, e pela
atuação da personalidade livre, capaz de estabelecer uma lei humana e
não mais divina;
O ideal da formação, não do herói submetido ao destino, mas do
cidadão que deixa de ser o depositário do saber da comunidade , para
se tornar o que elabora a cultura da cidade;
A ênfase do passado é deslocada para o futuro: o homem não está
preso a um destino traçado, mas é capaz de projeto, de utopia.
PAIDÉIA – a palavra é criada por volta do séc. V a.C. e de início significa
apenas a criação dos meninos : pais, paisdós, “crianças”;
Com o tempo, adquire nuanças que a tornam intraduzível.
ANTIGUIDADE GREGA – A PAIDÉIA
•
•
•
•
•
•
PAIDÉIA: o pleno efeito da educação sobre a criança, (sujeito);
Grécia clássica pode ser considerada o berço da pedagogia;
Palavra pedagogos significa literalmente aquele que conduz a criança
(agogós, “que conduz”), no caso do escravo que conduz a criança a
escola;
Contemporaneamente pode-se dizer que o pedagogo é aquele que conduz o
processo ensino aprendizagem na instituição escolar, dá os rumos.
Com o tempo, o sentido se amplia para designar toda teoria sobre
educação;
São os gregos que, ao discutir os fins da paidéia, esboçam a s primeiras
linhas conscientes de ação pedagógica e assim influenciam, por séculos
a cultura ocidental.
ANTIGUIDADE GREGA – A PAIDÉIA
•
•
•
•
•
•
•
•
TRADIÇÃO MÍTICA:
Séc.VI a.C ainda predomina na Grécia uma concepção mítica do mundo: as ações
humanas são influenciadas pelo sobrenatural, sofrem interferência divina;
Segundo relatos míticos das epopéias Ilíadas (Tróia –Ílion em grego) e
Odisséia(Ulísses – Odisseus em grego) , o herói vive a dependência dos deuses e
do destino;
falta-lhe portanto a noção de livre –arbítrio: escolhido pelos deuses, sinal de
virtude (areté, em grego);
Virtude do guerreio belo e bom - força, excelência e superioridade, alvo supremo
do herói.
Por volta do séc. VIII e princípios do VII a.c. , produz-se obra já voltada para a
individualidade, mas predomina a crença nos mitos.
NASCE A FILOSOFIA
“ Milagre grego”: passagem do pensamento mítico para o
racional e filosófico;
ANTIGUIDADE GREGA – A PAIDÉIA
•
•
•
•
•
•
•
•
•
PERÍODOS DA FILOSOFIA GREGA:
Pré-Socráticos (Séculos VII e VI a.C.).
Colônias de Jônia e Magna.
Inicia-se processo de separação entre a filosofia o pensamento mítico;
Ocupam-se com questões cosmológicas sobre os elementos constitutivos
das coisas.
Socrático ou clássico (Séculos V e IV a.C.).
Sócrates, seu discípulo Platão, e posteriormente discípulo deste,
Aristóteles. Também os Sofistas e Isócrates.
Pós-Socráticos Séculos III e II a.C.)
Após a morte de Alexandre tem início o helenismo e surgem as correntes
filosóficas do estoicismo e epicurismo.