Tríplice Aspecto

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FASE 1A
AULA 11
O TRÍPLICE ASPÉCTO:
FILOSÓFICO, CIENTÍFICO E
RELIGIOSO
DED –Diretoria de Estudos Doutrinários
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Tríplice Aspecto:
filosófico, científico e religioso
“O Espiritismo, pela sua
própria origem, é uma ciência
de pesquisa, tornando-se uma
filosofia de comportamento e
uma religião de vivência.
Isso precisa ficar claro ao movimento
espiritista. Qualquer entendimento no sentido
de excluir qualquer dos momentos, restringe o
conceito doutrinário.”
Divaldo Pereira Franco
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André Luiz
A – CIÊNCIA
No prólogo do livro O Que
é o Espiritismo, Allan
Kardec define o Espiritismo
como sendo: "uma ciência
que trata da natureza,
origem e destino dos
Espíritos, bem como de suas relações com o
mundo corporal."
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"O Espiritismo é ao mesmo
tempo Ciência Experimental e
Doutrina
Filosófica.
Como
Ciência prática, tem a sua
essência nas relações que se
podem estabelecer com os
Espíritos.
Como
Filosofia
compreende
todas
as
conseqüências
morais
decorrentes dessas relações.”
(O QUE É O ESPIRITISMO,PREÂMBULO,in fine)
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Pode-se observar do pensamento do
Codificador que o Espiritismo se reveste de
três aspectos distintos, mas complementares:
a. Ciência Experimental;
b. Doutrina Filosófica;
c. As conseqüências morais
decorrentes das duas anteriores.
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Nicolau
Copérnico
William
Crookes
Ludwig
Boltzmann
Rudolf
Clausius
Mas o que é Ciência ?
É um conjunto organizado
de conhecimentos relativos
a um determinado objeto,
especialmente os obtidos
mediante a observação, a
experiência dos fatos e um
método próprio.
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Evolução do Conhecimento Científico “História da
Humanidade em 5 períodos”
• Desenvolvimento
científico lento
• Ligado às crenças
religiosas
• Retração do
pensamento
religioso
3o. Período
2o. Período
1o. Período
200.000
• A Idade das
Sombras
• Ascensão da
Igreja
Romana
600
• Início da Filosofia
Grega que passou
a substituir os
mitos pela razão ou
intuição
investigativa.
0
375
• Iluminismo
• Teologia
rompida
• Heliocentrismo
4o. Período
1453
• Átomo
• Heliocentrismo • Heliocentrismo
• Matemática
foi esquecido
• Metafísica
• Técnicas
• Ética e Política médicas
• Astronomia
substituídas
exorcismos e
feitiçarias
• Renascimento
• Ciência
avança
• Teoria da
Evolução:
– Biologia
– Geologia
– Física
5o. e 6o. Períodos
1800
2000
• Religião
cai
• Ceticismo
• Materialismo
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Sexto Período
A ciência busca se ligar à outros fatores: dimensões físicas,
fé, religiosidade, inteligências fora da matéria, poder
supremo, etc., como forças desconhecidas, de forma a
tentar explicar, em teorias, a existência de tudo e todos
dentro da comprovada harmonia universal.
Einstein: "Como pode a experiência cósmica ser comunicada
a outra pessoa, quando não suscita nenhuma noção
definida de Deus ? Nesta era de materialismo em que
vivemos o sentimento religioso assume a forma de um
arroubo de estupefação, à vista da harmonia da lei
universal, que revela uma inteligência de tamanha
superioridade que, em face dela, todo o raciocínio
sistemático e todas as atividade do homem não passam de
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um reflexo extremamente insignificante..."
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Bem adiantado em relação ao
seu tempo, Kardec partiu da
pesquisa científica, originandose desta a Ciência Espírita;
desenvolveu a seguir a
interpretação dos resultados da
pesquisa, que resultou na
Filosofia Espírita; tirou, depois,
as conclusões morais da concepção filosófica,
que levaram à Religião Espírita. É por isso que o
Espiritismo se apresenta como Doutrina de
Tríplice Aspecto.
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Platão
"Quem sou eu? De onde vim? Pra onde
vou? O que é o mundo? O que é vida? O
que é morte?”
"Sempre que uma razão se expressa,
inventa-se filosofia“
Aristóteles
René
Descartes
Friedrich
Nietzsche
A palavra filosofia vem do grego
philosophia, "amor à sabedoria". É o
estudo que se caracteriza pela intenção
de ampliar incessantemente a
compreensão da realidade, tornando-se
o homem tema inevitável de
consideração.
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O Espiritismo é uma filosofia porque a partir
dos fenômenos espirituais da Ciência
experimental, dá uma interpretação da vida,
explicando o porquê das dores, dos
sofrimentos e das desigualdades entre as
criaturas, e elucida as questões fundamentais
da existência. Para todo efeito existe uma
causa e esta causa pode estar nesta ou em
vidas anteriores.
A filosofia de vida descrita pelo Espiritismo - atenção: descrita,
não imposta! - procura descrever e orientar comportamentos
conforme as leis do Universo, que levem o orientado a
encontrar o seu equilíbrio, a sua harmonia, a sua paz, o seu
autoconhecimento.
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C – Religião
Crença na existência de uma
força ou forças sobrenaturais,
considerada(s) como
criadora(s) do Universo, e que
deve(m) ser adorada(s) e
obedecida(s). Filiação a um
sistema específico de
pensamento com uma
posição filosófica, ética e
metafísica.
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Vários significados da palavra “religião”:
“reler” - atenta e cuidadosa observância dos rituais;
“reeleger” - opção de vida diante de sua meta última;
“religar” - vinculação do homem à sua origem e destino.
“religar” é a mais usada. É derivada de "re + ligare".
O prefixo "re" significaria um sentimento de vinculação, de
obrigação para com o Ser Supremo.
Não deve ser entendido como uma volta a Deus,
porque nunca dEle estivemos separados.
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Emmanuel, no livro O Consolador diz:
"podemos tomar o Espiritismo simbolizado como um
triângulo de forças espirituais. A Ciência e a Filosofia
vinculam à Terra essa figura simbólica, porém, a Religião é
o ângulo divino que a liga ao céu."
Os que negam o caráter religioso do Espiritismo jamais
sairão do chão da Terra, porque é nesse limite que se
circunscrevem os domínios da Ciência e da Filosofia.
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O Espiritismo não tem rituais, cultos, imagens, velas,
crendices, roupas e aparatos especiais. Nem sacerdotes
remunerados e dogmas. É uma religião como atitude de
vida, buscando identificação com Deus, sem atitudes
exteriores, mas sim através de uma vida digna e
fraterna.
Cria laço moral entre os homens, conduzindo-os em
direção ao Criador, através da vivência dos
ensinamentos morais do Cristo. É no seu aspecto
religioso que repousa a sua grandeza divina, por
constituir a restauração do Evangelho de Jesus.
Estabelece a renovação definitiva do homem para a
grandeza do seu futuro espiritual.
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Não existem "Espiritismo de Umbanda", "de Mesa Branca "
ou "Espiritismo Kardecista ". É apenas “Espiritismo ”.
Explica ao homem que ele é um Espírito livre em evolução,
responsável pelos seus atos, fracassos ou vitórias.
A fé espírita é raciocinada, sendo a CARIDADE e o AMOR
condições básicas de evolução, independentemente do
credo.
Por isso não diz "Fora do Espiritismo não há Salvação " e
sim "Fora da Caridade não há Salvação ".
É assim que, da demonstração empírica da sobrevivência,
surge a reflexão filosófica que reconduz o homem à Religião.
Esta conclusão não deixa dúvida de a Doutrina Espírita ter
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base neste Tríplice Aspecto.
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Podemos concluir que na Antigüidade grega não havia
divergência entre Ciência e Religião, até porque a Ciência não
existia nos moldes de hoje, ou seja, no seu sentido de provas e
contraprovas. A luta era entre a Filosofia e a Religião. Os
primeiros filósofos queriam combater a mitologia pelo advento da
razão.
A Idade Média caracterizou-se pela administração religiosa dos
eventos humanos. A Igreja, no topo do poder, ditava as regras; a
Filosofia e a Ciência obedeciam-na.
A Renascença é o florescimento de tudo o que estava latente.
Filosofia e Ciência adquirem vidas próprias. A primeira tratou da
condução lógica do pensamento; a segunda, tornou-se teóricoexperimental. Nesse sentido, a religião é substituída pelos
conhecimentos obtidos através da metodologia científica. 17
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Existiram momentos em que a ciência tentou destruir a
Religião, através da crítica filosófica e das pesquisas . Já agora,
o pensamento se reconstrói e recompõe a sua unidade natural
com base na própria ciência.
É assim que, da demonstração empírica da sobrevivência,
ou seja, da ciência positiva, surge a reflexão filosófica que
reconduz o homem à religião.
É o que Kardec chama “a fé iluminada pela razão”. Assim, o
espírito reencontra os valores éticos e reelabora os valores
religiosos.
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Ao Espiritismo - em seu
Tríplice Aspecto compete a
indeclinável
tarefa
de
espalhar a nova luz sobre a
Humanidade
inquieta
e
atormentada.
Doutrina de liberdade, enseja conceitos
inteiramente
novos
de
conduta,
convocando os Espíritos à ação correta e
digna,
escassa
em
múltiplos
departamentos da sociedade.
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(...)“Se
o
Espiritismo
tivesse
aparecido antes das descobertas
científicas, teria abortado, como tudo
que
vem
antes
do
tempo.”
(A Gênese: cap I, item
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A ciência do mundo, se não deseja
continuar no papel de comparsa da
tirania e da destruição, tem absoluta
necessidade do Espiritismo, cuja
finalidade divina é a iluminação dos
sentimentos, na sagrada melhoria
das
características
morais
do
20
homem.