O fenômeno religioso na Matriz Oriental

FORMAÇÃO DE PROFESSORES PARA O ENSINO
RELIGIOSO
Ensino Religioso: O FENÔMENO RELIGIOSO NAS
TRADIÇÕES RELIGIOSAS DE MATRIZ ORIENTAL
Texto: Ângela Maria
Ribeiro Holanda
20/08/2011
email: [email protected]
31/05/2017
1
Questionamentos
1- Quais as principais religiões de matriz oriental?
2- Como se caracteriza o mundo oriental?
3- Quais as aprendizagens básicas no Ensino Religioso?
4- Quais os conteúdos a serem trabalhados no Ensino
Religioso?
MUNDO ORIENTAL
 Regiões ou países localizados onde nascia sol.
VISÃO ORIENTAL
Da história:
 Visão cíclica da história
 A história se repete num ciclo eterno
 O mundo dura de eternidade em eternidade
VISÃO ORIENTAL
Deus:
 O divino está presente em tudo
 Deus se manifesta sob várias formas e em diversas
épocas
 É uma força impessoal que permeia a tudo e a todos
VISÃO ORIENTAL
SER HUMANO
 Pessoa pode alcançar a união com o divino mediante a
iluminação
 O caminho da iluminação é o conhecimento
 Os contrários, os diferentes se completam e se
harmonizam
VISÃO ORIENTAL
SALVAÇÃO
 consiste em se libertar do eterno ciclo da
reencarnação;
 se dá por meio de atos de sacrifício ou do
conhecimento místico.
VISÃO ORIENTAL
ÉTICA
 Busca constante da sabedoria
 Fuga da ilusão do mundo
VISÃO ORIENTAL
CULTO
 Meditação
 Sacrifício –entendido como aperfeiçoamento
espiritual
VISÃO ORIENTAL
CIÊNCIA
 Universo considerado segundo aspectos internos
 Visão orgânica do mundo
 O cosmo é uma realidade inseparável, em eterno
movimento, vivo, orgânico, espiritual e material ao
mesmo tempo
 Visão holística (compreender a parte a partir do
todo).
 O misticismo faz parte da vida.
TRADIÇÕES RELIGIOSAS DE MATRIZ ORIENTAL
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HINDUISMO - Índia
BUDISMO
- Índia
TAOISMO
- China
CONFUCIONISMO - China
JAINISMO
- Índia
XINTOÍSMO
- Japão
HINDUÍSMO ilume-se – A verdade eterna LIVRO SAGRADO - VEDAS
(CONHECIMENTO)
 Não tem um fundador conhecido;
 Nome dado no séc. XIX ao conj. de religiões
existentes na India;
 Em sâncristo – SINDHU - Rio
 Suas escrituras são reveladas;
 Suas bases estão nas verdades eternas e
suprasensoriais, descobertas pelos sábios da Índia
antiga;
 Essas verdades divinas reveladas chamam de
Vedas (conhecimento) que em sânscrito significa
conhecimento
HINDUÍSMO ilume-se – A verdade eterna LIVRO SAGRADO - VEDAS
(CONHECIMENTO)
 Salienta a unidade do universo em 3 princípios
básicos: Dharma ( Verdade), Samsara (vida) e Karma (
Ação);
 Vários livros – Bhagavad Gitã – texto mais importante
– significa a sublime canção ou a canção celestial.
 Gandhi utilizou este livro para realizar obras de
libertação da India através da não violência ativa.
HINDUÍSMO
“Não façais aos demais aquilo que não queres que seja
feito a ti; e deseja também para o próximo aquilo que
desejas e aspiras para ti mesmo”.
BUDISMO – o caminho da iluminação
LIVRO SAGRADO- TRÊS CESTOS)
 Fundador o Buda:
- o iluminado – príncipe chamado Siddhartha Gautama
que saiu do palácio aos 29 anos, e descobriu a grande
escala da miséria humana;
- Surpreso e sem saber o que fazer, deixou tudo e
dedicou-se a descobrir o mistério da vida.
BUDISMO – o caminho da iluminação
LIVRO SAGRADO- TRÊS CESTOS)
 Surgiu no norte da India
 Doutrina – conjunto de religião e filosofia que leva à
santidade e à libertação da dor.
 Essência – proposições que os fiéis denominam
verdades nobres: existência da dor ligada ao eterno
fluir das coisas, no desejo está a causa da dor,
supressão do desejo o único meio de suprimir a dor;
 Cosmovisão budista – ouvir, meditar e agir; a doutrina
só é transmitida quando testada pela experiência;
 A traquilidade mental é necessária – daí a importância
da meditação
BUDISMO – o caminho da iluminação
LIVRO SAGRADO- TRÊS CESTOS)
 Verdades Básicas:
- Por que sofremos?
- Sofremos porque desejamos coisas
- É possível libertar-se do sofrimento
- Buscar o caminho
 Síntese:
Abstenha-se do mal, para alcançar o bem, para
purificar a própria mente.
BUDISMO – o caminho da iluminação
LIVRO SAGRADO- TRÊS CESTOS)
 Três Cestos:
- Vinaya-Pitaka (O cesto da disciplina) ,
- Sutta-Pitaka ( o cesto da doutrina)
- Abhidhamma-Pitaka (o cesto do conhecimento
superior)
BUDISMO
“ Todos temem o sofrimento, e todos amam a vida.
Recorda que tu também és igual a todos: faz de ti a
medida das demais e, assim, abstém-se de causar-lhe
dor”.
CONFUCIONISMO
LIVRO SAGRADO – WU-CHING
 Conheceram a revelação de Deus através do sábio
Confúcio.
 Tradição religiosa chinesa;
 Escreveu ensinamentos morais na sabedoria e bom
senso.
 Preocupação com os bens morais – sociedade chinesa
estava caos - moral
 Seus ensinamentos estão reunidos em textos sagrados
chamados, Wu-Ching: 5 livros canônicos;
CONFUCIONISMO
LIVRO SAGRADO – WU-CHING
 O mais conhecido – I Ching como “ livro das mutações
e dos oráculos;
 É a influência ética dominante na vida religiosa e
social tradicional da China e Japão
CONFUCIONISMO
“A benevolência consiste em amar os outros e agir
em conformidade com esse amor. Quem ama,
realmente, é capaz de desempenhar seus deveres
para com a sociedade”
TAOÍSMO:
que tipo de pessoa devo ser?
 Fundador – Lao-Tsé ou Lao- Tzu
 Tradição religiosa chinesa
 Tao-te-ching – um dos escritos mais venerável do
mundo – ensina equilíbrio pessoal como “caminho da
virtude.
 Vida harmoniosa e natural em que se dá pouca
importância aos bens materiais. (modelo de
desapego e materialismo).
TAOÍSMO: CORPO E MENTE
TEXTO SAGRADO – TAO TE CHING
E CHUANG TZU
 busca harmonia e contemplação na natureza;
harmonia com os opostos
 receptividade, flexibilidade
PRINCÍPIO : harmonia entre os opostos
TAOÍSMO
“ A ética está sujeita as transformações
– o bem e o mal mudam com o tempo e o
lugar. Suas mudanças são cíclicas”.
JAINISMO
Originou-se na India
Fundado por Mahavira
A palavra Jainismo – verbo sâncristo
“Jin” – conquistador
Princípios : não violência, evitar a
mentira, não se apropriar do que foi
dado, não se apegar às posses materiais,
Mahavira acrescentou – princípio da
castidade
JAINISMO
Ensinam a libertar-se do ciclo da
reencarnação ao atingir três jóias:
conhecimento justo, fé correta e boa
conduta.
 O que implica:
- abandonar a violência, a cobiça,
artifício, manter-se castos e obedecer a
doze votos.
JAINISMO
 Veneração a 5 seres supremos:
1- ARTHATS – é o primeiro ser supremo,
lança os fundamentos para a libertação
dos outros
2- SIDDHAS – segundo ser supremo – é
uma alma que alcançou a libertação sob a
orientação de um mestre, vivendo em
estado de êxtase no topo do cosmo.
JAINISMO
 3- ACHARYAS – guias espirituais, cada
acharyas conduz uma ordem de monges
ou monjas.
4- UPADHYAYAS – monges instrutores
que transmitem seu conhecimento das
escrituras a outros monges e monjas.
5- MONGES – os restantes dos monges
ocupam esse nível, só os homens podem
alcançar a libertação..
XINTOISMO
 É a religião nacional do Japão, que se
constitui de crenças e práticas
religiosas de tipo animista ;
Características principais: politeísmo e
animismo.
De origem chinesa o termo xinto –
caminho dos deuses;
Os espíritos dos antepassados também
são considerados deuses tutelares da
família ou do país, motivo pelo qual os
ritos fúnebres possuem grande relevo
XINTOISMO
 não é uma religião confessional;
Suas práticas é voltada para o
relacionamento familiar, culto aos
ancestrais e o respeito aos mais velho;
Não tem um exato conceito para o
conceito ocidental de Deus;
Traduz “Kami” – Deuses;
Influenciou
fortemente
todas
as
religiões do Japão.
XINTOISMO
 Não possui livros sagrados como a
Bíblia, Alcorão;
Há um conj. de textos sobre
ensinamentos da religião – Shinten –
escrituras sagradas;
Kojiki – texto sagrado mais antigo,
composto por três volumes;
Kogo-shui: compilação das tradições do
clã;
sacerdote xintoísta é designado pelo
termo shinshoku ou kannushi ;
APREDIZAGENS BÁSICAS
 Compreender a concepção do transcendente
nas tradições religiosas chinesas
 Conhecer o sentido de vida além morte nas
tradições chinesas
Conhecer os livros e textos sagrados das
tradições religiosas orientais
Compreender como as ideologias religiosas
chegam a determinar as verdades e a
organização de um grupo.
APREDIZAGENS BÁSICAS
• Conhecer o conjunto de normas de cada
tradição religiosa no contexto de cada cultura.
• Compreender como as ideologias religiosas
chegam a determinar as verdades e a
organização de um grupo.
• Conhecer o conjunto de normas de cada
tradição religiosa no contexto de cada cultura.
• Conhecer rituais significativos em diferentes
culturas religiosas, percebendo como o ser
humano sacraliza o gesto, o movimento e o
tempo.
TEMÁTICAS SUGERIDAS
 Os livros sagrados das tradições religiosas:
Hinduismo, budismo, Taoísmo...
• Ritos e crenças das tradições religiosas de
matriz oriental
• Mitos e símbolos religiosos nas tradições
religiosas de matriz oriental
• Rito: uma linguagem humana
• Geografia dos espaços sagrados
• A mística do hinduísmo, budismo, taoísmo...
REFERÊNCIAS
BRASIL. Parâmetros Curriculares Nacionais do
Ensino Religioso - Fórum Nacional
Permanente do Ensino Religioso. – São Paulo:
Mundo Mirim, 2009.
______. Ensino Religioso: Culturas e Tradições
Religiosas. Eixo Curricular do Ensino
Religioso. Caderno Temático 2.Curitiba: Ideal
Gráfica, 2001
_______. Fenômeno Religioso nas Tradições
Religiosas de Matriz Ocidental. Caderno de
Estudo nº 6 - Curitiba: Ideal Gráfica, 2001.
REFERÊNCIAS
BRASIL. Parâmetros Curriculares Nacionais do
Ensino Religioso - Fórum Nacional
Permanente do Ensino Religioso. – São Paulo:
Mundo Mirim, 2009.
______. Ensino Religioso: Culturas e Tradições
Religiosas. Eixo Curricular do Ensino
Religioso. Caderno Temático 2.Curitiba: Ideal
Gráfica, 2001
_______. Fenômeno Religioso nas Tradições
Religiosas de Matriz Oriental. Caderno de
Estudo nº 6 - Curitiba: Ideal Gráfica, 2001.
Se um cristão viesse me
dizer que, entusiasmado
pela leitura do Bhagavat,
desejava converter-se ao
Hinduísmo,
eu lhe
responderia: “ Não o faça.
A Bíblia lhe oferece tanto
quanto o Bhagavat; você é
que
não
conseguiu
descobri-lo. Faça esforço e
seja um bom cristão.
Mahatma Gandhi
Como sou monge budista,
considero o budismo o mais
conveniente.
Para mim, concluí que é o
melhor. Mas isso não
significa que o budismo é o
melhor para todo mundo.
...Se eu acreditasse que o
budismo é o melhor de todos,
seria uma tolice, porque
pessoas diferentes
têm
disposições
mentais
diferentes.
Portanto,
a
variedade das pessoas exige
uma variedade de religiões.
Dalai-Lama