ARISTÓTELES (383 – 322) aC

Prof. Ricardo Lima
Sobre o título da Obra...
 Metafísica (em grego antigo: Μετά τα φυσικά, translit.
metà ta physikà, "depois dos livros de Física", mas
também "além das coisas físicas") é uma série de
tratados escritos por Aristóteles (século IV a.C.),
organizados em um conjunto de quatorze livros após a
morte do filósofo, por Andrônico de Rodes, que
também deu o título de Metafísica ao conjunto.
O
termo 'metafísica' jamais é empregado por
Aristóteles em nenhum desses livros: ele usa a
expressão filosofia primeira, ciência das causas
primeiras, dos primeiros princípios e da finalidade de
tudo o que é, enquanto é.
 Trata-se de uma das principais obras aristotélicas e o
primeiro grande trabalho sobre a própria metafísica.
Seu objeto de investigação não é qualquer ser, mas o
ser enquanto ser geral, ou seja, o que pode ser afirmado
sobre qualquer coisa que existe por causa de sua
existência e não por causa de algum atributo que essa
coisa tenha.
 A obra também aborda os diferentes tipos de causas,
forma e matéria, a existência dos objetos matemáticos
e de Deus. Ela estuda o inteiro, o geral e não apenas as
partes e isso não se resume ao transcendente. Por
exemplo, se alguém imagina que só tem existência o
que está no mundo sensível e que esse mundo sensível
é totalmente material, ele assume uma posição
metafísica, pois está lidando com o ser inteiro, geral
em vez de suas partes, com a natureza do ser.
Na Metafísica, Aristóteles define as quatro causas das
coisas, a seguir explicadas em termos simplificados:
 Causa formal — é a forma ou essência da coisa (um
objeto se define pela sua forma).
 Causa material — é a matéria de que uma coisa é feita
(a matéria na qual consiste o objeto).
 Causa eficiente — é a origem da coisa (aquilo ou
aquele que tornou possível o objeto).
 Causa final — é a razão de algo existir (a finalidade do
objeto).
A METAFÍSICA E A TEORIA DAS QUATRO CAUSAS
O que é a metafísica?
 É a investigação das causas primeiras de todas as coisas
existentes e estuda o “ser enquanto ser”. É a ciência
que serve de fundamento para todas as outras.
À metafísica cabem três estudos:
1)A do ser divino
O ser divino é a realidade primeira e suprema. É o ato
puro ou primeiro motor imóvel.
2)A dos primeiros princípios e causas primeiras de todos os
seres
Aristóteles se preocupa com a constituição primeira de todos os
seres. Esta preocupação consiste no fato de que Aristóteles deseja
fundamentar sua filosofia assim como fez Platão.
3)Das propriedade e atributos gerais/categorias de todos os
seres
Esse estudo nos permite determinar a essência ou substância
(ousia) particular de um ser particular. Essa substância é o
substrato que possui todas as qualidades ou atributos/categorias
necessários de um ser.
DIFERENÇA ENTRE ESSÊNICA E ACIDENTE
 Essência: é a unidade interna e indissolúvel entre uma matéria e
uma forma, unidade que lhe dá um conjunto de propriedades ou
atributos que a fazem ser necessariamente aquilo que é. É o que
dá universalidade ao ser. Ex: o homem é um animal por essência
mortal, racional, dotado de vontade, gerado por outros
semelhantes e etc.
 Acidente: é uma propriedade ou atributo que uma coisa pode ter
ou deixar de ter sem perder seu próprio ser. É o que é particular
ao ser. O que não modifica a essência do ser.
MATÉRIA E FORMA
 Todas as coisas são compostas de matéria e forma. Não há
matéria sem forma e forma sem matéria. Não há separação entre
essas duas coisas. Não existe o mundo das ideias de Platão.
a) Matéria: é o elemento de que as coisas são feitas.
b) Forma: é o que individualiza as coisas. Todo o ser tende a tornar
atual a forma que tem em si como potência.
ATO E POTÊNCIA
 Potência: É o que esta contido numa matéria e pode vir a existir.
 Ato: É a atualidade da matéria. É a atualização da potência.
 A relação que Aristóteles estabelece entre ato e potência leva-o a
concluir que por existirem diversas substâncias diferentes, temos
diversos tipos de movimento e diversas causas do movimento.
A TEORIA DAS QUATRO CAUSAS
 São aquelas causas que explicam o que é a essência, a sua origem
e o motivo de sua existência. Do grego, causa significa: o que é;
como é; porque é; e para que é sua essência.
a)Causa material: a matéria, isto é, do que a substância é feita.
b) Causa formal: o que explica a forma que a essência possui.
c) Causa eficiente: o que é responsável por sua origem.
d) Causa final: a finalidade para a coisa ou ente existir. Ex: o bem
comum é a causa final da política, a felicidade da ética etc.