Aristóteles, O Estagerita.

Aristóteles, O Estagirita.
Filosofia
Prof. Breno
Aristóteles nasceu em
Estagira, na Calcídica
(384 a.C. - 322 a.C.). Filósofo
grego, aluno de Platão e
professor de Alexandre, o
Grande, é considerado um
dos maiores pensadores de
todos os tempos e criador do
pensamento lógico.
Ele está entre os mais
influentes filósofos gregos,
junto com Sócrates e Platão,
que transformaram a filosofia
pré-socrática, construindo um
dos principais fundamentos da
filosofia ocidental.
Aristóteles prestou
contribuições
fundamentais em
diversas áreas do
conhecimento humano,
destacando-se: ética,
política, física,
metafísica, lógica,
psicologia, poesia,
retórica, zoologia,
biologia, história natural.
É considerado por muitos
o filósofo que mais
influenciou o
pensamento ocidental.
Filho de Nicômaco, amigo e médico
pessoal do rei macedônio Amintas II,
pai de Filipe II da Macedônia e avô de
Alexandre, o Grande. É provável que
o interesse de Aristóteles por biologia e
fisiologia decorra da atividade médica
exercida pelo pai e pelo seu tio.
Com cerca de 17 anos partiu para
Atenas, maior centro intelectual e
artístico da Grécia.
Como muitos outros jovens de seu
tempo, foi para lá prosseguir os
estudos.
Duas grandes
instituições
disputavam a
preferência dos
jovens: a escola de
Isócrates, que
visava preparar o
aluno para a vida
política, e Platão e
sua Academia, com
preferência à ciência
(episteme) como
fundamento da
realidade.
Com a morte de grande
mestre e com a escolha do
sobrinho de Platão,
Espeusipo, para a chefia da
Academia, Aristóteles partiu
para Assos com alguns exalunos.
Dois fatos parecem se
relacionar com esse episódio:
Espeusipo representava uma
tendência que desagradava
imensamente Aristóteles, isto
é, a matematização da
filosofia; e Aristóteles ter-se
sentido preterido (ou
rejeitado), já que se julgava o
mais apto para assumir a
direção da Academia.
Em Assos, Aristóteles fundou um pequeno círculo filosófico com
a ajuda de Hérmias, tirano local e eventual ouvinte de Platão.
Lá ficou por três anos e casou-se com Pítias, sobrinha de
Hérmias. Assassinado Hérmias, Aristóteles partiu para Mitilene,
na ilha de Lesbos, onde realizou a maior parte de suas
famosas investigações biológicas.
No ano de 343 a.C. chamado por Filipe II, tornou-se preceptor
de Alexandre, função que exerceu até 336 a.C., quando
Alexandre subiu ao trono.
De volta a Atenas, em 336, treze anos depois da
morte de Platão, Aristóteles fundava, perto do
templo de Apolo Lício, a sua escola.
Daí o nome de Liceu dado à sua escola,
também chamada peripatética devido ao
costume de dar lições, em amena palestra,
passeando nos belos caminhos do ginásio de
Apolo.
Ao contrário da Academia de Platão,
o Liceu privilegiava as ciências naturais.
Aluno de Platão,
Aristóteles discorda de
uma parte fundamental de
sua filosofia.
Platão concebia dois
mundos existentes:
aquele que é
apreendido por nossos
sentidos, o mundo
concreto (sensível), em
constante mutação; e
outro mundo abstrato
(inteligível), acessível
somente pelo intelecto,
imutável e
independente do tempo
e do espaço material.
Aristóteles, ao
contrário, defende
a existência de um
único mundo:
este em que
vivemos.
O que está além de
nossa experiência
sensível não pode
ser nada para nós.
“Diferente de seus predecessores, Aristóteles considera que a essência
verdadeira das coisas naturais e dos seres humanos e das suas ações
não está em um mundo inteligível, separado do mundo sensível, onde
as coisas naturais existem e onde vivemos. As essências, diz
Aristóteles, estão nas próprias coisas, nos próprios homens e nas suas
ações e é a tarefa da filosofia conhecê-las ali mesmo onde existem e
acontecem. Como conhecê-las? Partindo das sensações para alcançar
a intelecção.”
CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2002. p. 217
“A razão são os olhos do
espírito.”
Platão, idealista, rejeitara
a experiência como fonte
de conhecimento.
Aristóteles, mais positivo,
toma sempre o fato
(experiência) como ponto
de partida de suas
teorias, buscando na
realidade um apoio sólido
às suas mais elevadas
especulações metafísicas
Sua filosofia pretendia não apenas rever
como também corrigir as falhas e
imperfeições das filosofias anteriores. Ao
mesmo tempo, trilhou novos caminhos para
fundamentar suas críticas, revisões e novas
proposições.
Teoria Aristotélica
A teoria Aristotélica se baseia em três distinções
fundamentais :
Substância
(aquilo que o ser é em si mesmo)
Essência
(atributos que se faltassem ao ser , não seria o
que é)
Acidente
(atributo que se pode ter ou não , sem deixar de
ser o que é )
Conceitos: Forma-Matéria / Ato-Potência
SEMENTES
(potência)
movimento
PINHEIROS
(ato)
Forma-Matéria
CAUSA
MATERIAL
CAUSA EFICIENTE
( Teoria das Quatro Causas)
CAUSA FORMAL
CAUSA FINAL
“A natureza faz o corpo do escravo e do
homem livre diferentes. O escravo tem corpo
forte, adaptado para a atividade servil, o
homem livre tem corpo ereto, inadequado para
tais trabalhos, porém apto para a vida do
cidadão.
Na cidade bem constituída, os cidadãos devem
viver executando trabalhos braçais (artesãos)
ou fazendo negócios (comerciantes). Estes
tipos de vida são ignóbeis e incompatíveis
com as qualidades morais. Tampouco devem
ser agricultores os aspirantes à cidadania. Isso
porque o ócio é indispensável ao
desenvolvimento das qualidades morais e à
prática das atividades políticas.”
Aristóteles (384-322 a.C.). Política.