Cartesianismo e Espiritismo

Título da Palestra
(Org. por Sérgio Biagi Gregório)
20/03/2012
Cartesianismo e Espiritismo
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Cartesianismo e Espiritismo
Introdução
Quem foi Descartes?
O que é o Cartesianismo?
Cartesianismo é sinônimo de
racionalismo?
Qual o grau de influência da
filosofia cartesiana sobre a
codificação espírita?
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Cartesianismo e Espiritismo
Conceito
• Cartesianismo
De Cartesius, nome latino de Descartes.
Filosofia própria de Descartes e, por
extensão, doutrina filosófica de seus
discípulos ou de seus
seguidores: Malebranche, Spinoza...
Cartesiano significa: “relativo a Descartes
ou ao cartesianismo”; “partidário ou
seguidor de Descartes”.
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Contexto Histórico
Na Grécia antiga, o pensamento dos grandes filósofos estava
assentado no método dedutivo, em que o conhecimento era
construído partindo-se do geral para o particular.
Na Idade Média, o método é ainda dedutivo. O conhecimento era
construído através dos vários silogismos aristotélicos, partindo-se
do geral para o particular.
Na Idade Moderna, o método passa a ser indutivo, sem contudo
desprezar de todo o método dedutivo.
Francis Bacon (1561-1626) ao apresentar o seu Novum Organum,
em que enfatiza o empirismo nas ciências, isto é, o conhecimento
passa a ser construído partindo-se do particular para o geral.
René Descartes insere-se nesse novo contexto da ciência.
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Cartesianismo
• René Descartes
René Descartes (1596-1650) nasceu em La Haye, França,
pertencendo a uma família de prósperos burgueses.
Estudou no colégio jesuíta de La Fléche, na época um dos mais
conceituados estabelecimentos de ensino europeu.
Foi soldado, esteve sob as ordens de Maurício de Nassau.
Participou de várias campanhas militares.
As obras de Descartes são de considerável extensão.
As mais importantes são: Regras para a Direção do Espírito (1628),
O Discurso do Método (1637) e Meditações Filosóficas (1641).
(Jerphagnon, 1982)
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Cartesianismo
• Sonho Premonitório
A dez de novembro de 1616, o jovem Descartes teve um sonho
premonitório.
Sonhou que o Espírito da Verdade o visitara e, reverente, tal como
é natural à Entidade de sua estirpe, comunicou-lhe que lhe
competia a missão de edificar uma "Ciência Admirável" , cujas
coordenadas lhe trouxe em outra visita onírica. Houve, ainda, uma
terceira, concluindo o esclarecimento devido.
Ao acordar, preocupado com a responsabilidade de tão grande
missão, pediu a Deus que o amparasse a fim de que pudesse
fielmente cumprir a grande tarefa, tão acima de suas parcas forças.
(São Marcos, 1993, p. 76)
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Cartesianismo: Discurso do Método
• Título Original
O Discurso do Método para bem
conduzir a razão e procurar a
verdade nas ciências, mais a
Dióptrica, os Meteoros e a
Geometria que são os ensaios
deste método. (volume de 527
páginas)
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Cartesianismo: Discurso do Método
• Dúvida Metódica
Descartes analisa o conhecimento vigente e conclui que nada se lhe
oferece, de modo indubitável, sobre o que possa fundamentar o seu
trabalho.
Tem que buscar alguma coisa fora da tradição, uma idéia, uma única que
seja, mas que resista a todas as dúvidas.
Toma como paradigma a geometria que partindo de algumas proposições
certas em si mesmas, descobre outras verdades e esgota todas as
possibilidades; também a filosofia deve, de igual modo, descobrir e
demonstrar as suas verdades, dedutivamente, partindo de algumas
proposições certas, indubitáveis.
O edifício filosófico que lhe compete estruturar a de assentar, sobre uma
verdade contra a qual nenhuma dúvida, a mínima que seja, possa pairar.
(São Marcos, 1993, p. 77)
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Cartesianismo: Discurso do Método
• As Quatro Célebres Regras
1.ª) Só admitir como verdadeiro o que parece evidente,
evitar a precipitação assim como a prevenção;
2.ª) Dividir o problema em tantas partes quantas as
possíveis (é o que se chama regra de análise);
3.ª) Recompor a totalidade subindo como que por
degraus (regra da síntese);
4.ª) Rever o todo para se Ter a certeza de que não se
esqueceu de nada e que, portanto, não há erro.
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Cartesianismo: Discurso do Método
• Intuição e Dedução
A intuição é o conceito, fácil e distinto, de um
espírito puro e atento, de que nenhuma dúvida
poderá pesar sobre o que nós compreendemos.
A dedução é apenas uma série de intuições e, como se pode sempre esquecer um momento
da série, será necessário pela imaginação e
pela memória habituarmo-nos a repassar cada
vez mais rapidamente no nosso espírito os
termos da dedução, até que leve a uma "quase
intuição”.
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Problemas Tratados Por Descartes
• Prova da Existência de Deus
Descubro em mim próprio, ser finito, a
idéia do infinito.
Ora, como não posso ser autor dessa
idéia, é necessário que o autor seja Deus
e que, portanto, ele exista.
Daí, o famoso cogito ergo sum, ou seja,
"penso, logo existo".
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Problemas Tratados Por Descartes
• Res Cogitans e Res Extensa
Enquanto a razão se tornava alma,
coisa pensante (res cogitans),
o espaço, por seu turno, tornava-se
realidade material, coisa extensa (res
extensa).
Esta é a dualidade cartesiana.
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Problemas Tratados Por Descartes
• União da Alma e do Corpo
Prova que a alma é distinta
do corpo.
Para Descartes, a alma
existe e isso deveria ser o
suficiente.
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Problemas Tratados Por Descartes à Luz do Espiritismo
• Prova da Existência de Deus
Os Espíritos informam a Allan Kardec que Deus
é a inteligência suprema, causa primária de
todas as coisas.
Para o Espiritismo, não há efeito sem causa.
Tudo se enquadra na lei natural.
Ao "Penso, logo existo" de Descartes, J. H.
Pires escreve: "sinto Deus em mim, logo existo".
Deus não é percebido pelo pensamento, mas
pelo sentimento.
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Problemas Tratados Por Descartes à Luz do Espiritismo
• Res Cogitans e Res Extensa
Para Descartes, o Universo é constituído
de dois elementos fundamentais: res
cogitans e res extensa.
Essas duas substâncias cartesianas, em
termos espíritas, são a inteligência e a
matéria que, juntamente com Deus,
formam a trindade universal.
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Problemas Tratados Por Descartes à Luz do Espiritismo
• União da Alma e do Corpo
Allan Kardec mostra-nos que
alma e corpo são distintos.
Informa-nos, também, que o
perispírito é o elemento de
ligação entre a alma e o corpo
físico.
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Influência de Descartes em Kardec
O método cartesiano pode ser vislumbrado nas
entrelinhas da Doutrina Espírita.
Allan Kardec, em várias passagens da
Codificação, fala-nos que devemos colocar tudo
sobre o crivo da razão;
que é preferível rejeitar nove verdades a aceitar
uma única verdade como falsidade;
que a fé inabalável somente é aquela que
consegue enfrentar a razão face a face em
todas as épocas da humanidade.
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Conclusão
O Cartesianismo teve uma grande
influência no pensamento filosófico
contemporâneo.
Relacionando-o com o Espiritismo,
percebemos o verdadeiro encadeamento
das ideias e uma explicação racional da
síntese filosófica elaborada por Allan
Kardec.
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Bibliografia Consultada
GARCIA MORENTE, M. Fundamentos de Filosofia - Lições Preliminares. 4.
ed., São Paulo, Mestre Jou, 1970.
JERPHAGNON, L. Dicionário das Grandes Filosofias. Lisboa, Edições 70,
1982.
PIRES, J. H. O Espírito e o Tempo: Introdução Antropológica ao
Espiritismo. 3. ed., São Paulo, EDICEL, 1979.
SANTOS, M. F. dos. Dicionário de Filosofia e Ciências Culturais. 3. ed.,
São Paulo, Matese, 1965.
SÃO MARCOS, M. P. Noções de História da Filosofia. São Paulo, FEESP,
1993.
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