Primeiro Ano do Ensino Médio

COLÉGIO INTEGRAÇÃO ANGLO
ALUNO (A):_____________________________________________________________________ TURMA: ______
2º ANO DO ENSINO MÉDIO
Professor:
Eduardo
TR3
Valor: 40,0
pontos
ROTEIRO / TRABALHO RECUPERAÇÃO FINAL - SOCIOLOGIA
Atenção para os seguintes procedimentos:
1.
2.
3.
4.
Anexe esta folha ao Trabalho, pois a correção será baseada nela.
Faça, treine e deixe as resoluções no Trabalho, mas elas não terão valor de correção.
Preencha todo o cabeçalho acima.
Esta folha deverá ser resolvida somente À TINTA (azul ou preta), portanto, NÃO SERÃO aceitas marcações a lápis,
datilografados, digitados e, principalmente, rasuradas.
Aproveite este Trabalho para estudar para a recuperação, ou seja, as questões da prova serão baseadas nele e no Roteiro
estabelecido.
É NECESSÁRIA A APRESENTAÇÃO DE DOCUMENTO COM FOTO NO DIA DA PROVA
Esta folha (anexada ao Trabalho) deverá ser entregue no dia da aplicação da prova em 2015, conforme quadro abaixo:
5.
6.
7.
Ensino Fundamental
06/01
07/01
08/01
1º DIA
2º DIA
3º DIA
Ensino Médio
Atitude, Ciências e Redação.
Espanhol, Inglês, Literatura e Português.
Matemática, Geografia e História.
06/01
07/01
08/01
1º DIA
2º DIA
3º DIA
Biologia, Física, Química e Redação.
Espanhol, Inglês, Literatura e Português.
Matemática, Filosofia, Geografia, História e Sociologia.
O TRABALHO SERÁ CORRIGIDO SOMENTE PELO QUADRO DE RESPOSTAS 
ALTERNATIVAS
QUESTÕES
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
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ROTEIRO



Weber e a Divisão de Poder na Sociedade
Marx e a Crítica da Economia Capitalista
Escola de Frankfurt (Teoria Crítica)
TRABALHO
QUESTÃO 01
Quanto à definição weberiana de Estado, assinale a
alternativa correta.
(a) Define-se pelo meio que lhe é próprio, ou seja, o
monopólio considerado legítimo do recurso à força.
(b) Corresponde a uma autoridade moral, cuja função é a
de preservar a sociedade de crises em que a coesão
esteja ameaçada.
(c) É a expressão político-institucional dos antagonismos
entre as classes sociais.
(d) É o produto de processos sociais coercitivos e externos
aos indivíduos, que a estes se impõe também pela
educação.
(e) É um grupo de ordem estamental que valoriza apenas
determinados indivíduos que partilham de uma mesma
visão de mundo.
QUESTÃO 02
Para Max Weber a economia capitalista não é marcada pela
irracionalidade e pela “anarquia da produção”. Ao contrário
de Karl Marx, que frisava a irracionalidade do capitalismo,
3TRB2MSociologia_MAR_14
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A
B
C
D
E
para Weber as instituições do capitalismo moderno podem
ser consideradas como a própria materialização da
racionalidade. Segundo Weber, uma das características do
capitalismo moderno é a estrutura burocrática com
instituições administradas racionalmente com funções
combinadas e especializadas. Para o sociólogo alemão, o
controle burocrático é marcado pela eficiência, precisão e
racionalidade. Considerando a importância do tema da
burocracia na obra de Weber, é correto afirmar que
(a) Marx Weber identifica a burocracia com a
irracionalidade, com o processo de despersonalização e
com a rotina opressiva. A irracionalidade, nesse
contexto, é vista como favorável à liberdade pessoal.
(b) segundo Weber, a ocupação de um cargo na estrutura
burocrática é considerada uma atividade com
finalidade objetiva pessoal. Trata-se de uma ocupação
que não exige senso de dever e nenhum treinamento
profissional.
(c) na burocracia moderna os funcionários são altamente
qualificados, treinados em suas áreas específicas, enfim,
pessoas que tem ou devem ter qualificações
consideradas necessárias para serem designadas para
tais funções.
(d) para Weber, o elemento central da estrutura
burocrática é a ausência da hierarquia funcional e a
obediência à ordem pessoal e subjetiva.
(e) a burocratização do capitalismo moderno impede
segundo Weber, a possibilidade de se colocar em
prática o princípio da especialização das funções
administrativas.
QUESTÃO 03
Acerca das formulações de Weber sobre poder e dominação,
assinale a alternativa incorreta.
(a) A dominação exercida pelos dominantes somente é
legítima quando assume um caráter do tipo
burocrático-legal.
(b) O poder está fundamentado na desigualdade de
oportunidades que afeta cada indivíduo em dado
contexto social.
(c) Faz parte de uma relação de dominação estatal o uso da
força física para assegurar a obediência.
(d) Os tipos puros de dominação - tradicional, legal e
carismático - constituem uma tipologia construída por
Weber a partir da realidade histórica.
(e) A dominação é uma relação social dotada de sentido.
QUESTÃO 04
Sobre a teoria weberiana acerca das várias formas de
estratificação social, é correto afirmar que:
(a) as classes sociais se organizam segundo seus princípios
de consumo de bens nas diversas formas especificas de
vida.
(b) as diferenças que correspondem às classes ou aos
estamentos geram, na esfera do poder social e dentro
das respectivas ordens sociais, os partidos.
(c) os estamentos são grupos de status fechados, cujos
privilégios estão desigualmente definidos por leis,
convenções e rituais.
(d) as castas se organizam segundo as relações de
produção e aquisição de bens.
(e) As classes são grupos de honra e privilégios elaborados
culturalmente.
QUESTÃO 05
Max Weber, teórico cujos conhecimentos continuam básicos
para a Sociologia, procurou não apenas conhecer a
sociedade moderna, mas explicar sua estrutura de
dominação política e econômica e suas disparidades.
Com base no enunciado e nos conhecimentos sobre o autor,
assinale a alternativa correta:
(a) Para Weber, os interesses coletivos estão acima dos
interesses
particulares,
portanto,
é
possível
transformar a realidade social por meio da acentuada
divisão social do trabalho, já que esta produz a
solidariedade orgânica e ainda possui o Direito Penal
que, com suas sanções repressivas, pode normalizar a
sociedade nos momentos de crise.
(b) De acordo com o autor, a divisão do trabalho capitalista
expressa modos de segmentação da sociedade que
levam os indivíduos a ocuparem posições desiguais,
gerando antagonismos de classes. Assim, a classe
explorada, que no capitalismo é a classe operária, seria
a única capaz de realizar a mudança da sociedade
capitalista para uma sociedade menos desigual.
(c) Weber considera que somente a renda e a posse geram
desigualdades.
Assim,
a
possibilidade
do
desenvolvimento de uma sociedade mais justa é
utópica, pois as vantagens materiais derivam dos
próprios méritos dos indivíduos, que já nascem
desiguais em relação aos dons naturais, inteligência,
gosto e coragem, entre outros.
3TRB1MSociologia_MAR_14
(d) O autor, numa perspectiva simbólica, procura explicar a
sociedade capitalista e a sua possibilidade de
transformação. Considera que é necessário analisar a
sociedade microssociologicamente, pois, como só
alguns grupos possuem capital simbólico e econômico
de maior significância na hierarquia social, reproduzem
a cultura, a ideologia, organizando o sistema simbólico
segundo a lógica da diferença.
(e) Segundo Weber, as classes, os estamentos e os partidos
são fenômenos de distribuição de poder dentro de uma
comunidade, que se legitimam e se definem pelos
valores sociais convencionalmente estabelecidos em
dada sociedade.
QUESTÃO 06
“Deve-se entender por ‘dominação’, (...) a probabilidade
de encontrar obediência dentro de um grupo
determinado para mandatos específicos (ou para toda
sorte de mandatos). Não consiste, portanto, em toda
espécie de probabilidade de exercer ‘poder’ ou
‘influência’ sobre outros homens. (...) Nem toda
dominação se serve do meio econômico. E ainda menos
tem toda dominação fins econômicos.”
WEBER, Max. In: Castro, Anna Maria; Dias, Edmundo Fernandes. Introdução
ao Pensamento Sociológico. Rio de Janeiro: Eldorado Tijuca, 1976.
Com base no texto acima, analise as afirmativas:
(I)
(II)
(III)
(IV)
O poder decorrente de qualquer tipo ideal de
dominação tem sempre um conteúdo que lhe atribui
legitimidade, seja esta jurídica, costumeira ou
afetiva.
O poder decorre da posse básica e exclusiva de
meios econômicos, sem a qual não há poder nas
sociedades capitalistas.
O poder emerge de mandatos extra-econômicos,
que são obtidos com ou sem legitimidade, apenas
por agentes do Estado nas sociedades capitalistas.
Para ser exercido, o poder depende de coerções
objetivas, físicas e materiais, embora dispense
coerções morais para operar com legitimidade.
Assinalar a alternativa correta.
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
I e II estão corretas.
I e III estão corretas.
I e IV estão corretas.
Apenas I está correta.
Todas as alternativas são falsas.
QUESTÃO 07
Qual das alternativas abaixo corresponde à definição de
Max Weber sobre o Estado Moderno?
(a) Comitê executivo dos negócios de toda a burguesia.
(b) Comunidade humana que, dentro dos limites de um
determinado território, reivindica o monopólio da força
legítima.
(c) Representante de uma das classes fundamentais.
(d) Instrumento de dominação de uma classe sobre a
outra.
(e) Representante da burocracia pública.
QUESTÃO 08
Um das importantes preocupações sociológicas é a questão
a respeito dos fatores que tornam possível a existência e a
evolução das sociedades. A ideia de “conflito” assume uma
posição contraditória, por este ser considerado ora como
“motor das transformações”, ora como fator que “deixa a
sociedade estagnada” e impede a evolução. Em relação às
consequências do conflito para sociedade, é correto
afirmar:
(a) Para Karl Marx, o regime capitalista é capaz de produzir
cada vez mais. A despeito desse aumento das riquezas,
a miséria continua sendo a sorte da maioria. Essa
contradição irá gerar conflitos que, mais cedo ou mais
tarde, desencadearão um processo de reforma da
sociedade que a reorganizará com critérios científicos.
(b) Para Karl Marx, a supressão das contradições de classe
deve levar logicamente ao desaparecimento do Estado,
pois este é um dos subprodutos ou a expressão dos
conflitos sociais.
(c) O marxismo exclui a possibilidade de haver um
paralelismo entre o desenvolvimento das forças
produtivas, a transformação das relações de produção,
a intensificação da luta de classes e dos conflitos que
marcam a marcha para a revolução.
(d) Durkheim diz que os conflitos entre trabalhadores e
empresários demonstram a falta de organização ou a
anomia parcial da sociedade moderna, que deve ser
corrigida com uma revolução do proletariado, que
restaure o consenso social.
(e) Durkheim acredita que a forma como os indivíduos se
organizam socialmente para produzir determina a sua
visão de mundo. Ou seja, ele acredita que não é a
consciência dos homens que determina a realidade,
mas, ao contrário, é a realidade social e principalmente
seus conflitos que determina a consciência coletiva.
QUESTÃO 09
Leia o texto a seguir:
Do ponto de vista do cidadão, a equação de trabalhar sem
prazer para viver livremente nos períodos de folga é dura
demais, se considerarmos que passamos mais de 60% do
dia envolvidos com o trabalho. E, como não há notícia de um
ser humano que tenha conseguido desligar o cérebro
durante suas tarefas, somos também nós mesmos durante o
labor.
(Dá para ser feliz no trabalho? Época, 13 de jul. 2009, p. 68)
(III)
(IV)
Assinale a alternativa correta.
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
(II)
Segundo a teoria marxista, só é possível avaliarmos
que “passamos mais de 60% de nossas vidas
envolvidos com o trabalho” devido à organização
capitalista que, em razão da propriedade privada
dos meios de produção e do assalariamento, separa
tempo de trabalho e tempo de não-trabalho.
Para Max Weber, o desafio da explicação sociológica
era o de reconstruir o processo por meio do qual se
passou a aceitar o trabalho de forma disciplinada
como um fim em si mesmo, tornando-o passível de
uma avaliação moral positiva. Foi essa sua intenção
ao analisar as afinidades eletivas do trabalho
capitalista com a ética protestante.
3TRB1MSociologia_MAR_14
Somente as afirmativas I e IV são corretas.
Somente as afirmativas II e III são corretas.
Somente as afirmativas III e IV são corretas.
Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
QUESTÃO 10
Escrito há quase duzentos anos, por Karl Marx e Friedrich
Engels, o Manifesto Comunista denunciava as desigualdades
sociais vividas pelos homens na sociedade capitalista. Leia
trecho dessa obra, reproduzido a seguir, e assinale o que for
correto sobre o desenvolvimento econômico.
“A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da
sociedade feudal, não aboliu os antagonismos das classes.
Estabeleceu novas classes, novas condições de opressão, novas
formas de luta no lugar das antigas [...] A manufatura já não
era suficiente. Em consequência disso, o vapor e as máquinas
revolucionaram a produção industrial. O lugar da
manufatura foi tomado pela indústria gigantesca moderna, o
lugar da classe média industrial, pelos milionários da
indústria, líderes de todo o exército industrial, os burgueses
modernos”
(MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. O Manifesto do Partido Comunista. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 1998, 10ª Edição, p.09 e 11 – Coleção Leitura).
(I)
(II)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a visão
sociológica do trabalho, considere as afirmativas a seguir:
(I)
O sentimento do trabalhador em relação à sua
atividade estava ausente nas ideias da sociologia
clássica, já que a felicidade ou não dos sujeitos no
trabalho é uma preocupação da sociedade
contemporânea globalizada, que se baseia em
valores individualistas e hedonistas.
Seguindo a linha de explicação oriunda de Émile
Durkheim, a questão do prazer ou felicidade no
trabalho não depende diretamente do número de
horas trabalhadas, mas se há uma compreensão em
cada indivíduo da importância de cada um no
trabalho geral, em que exercemos nossa
individualidade, “somos nós mesmos na execução
de nossas especialidades”.
(III)
(IV)
(V)
A passagem da manufatura para indústria gerou um
processo de modificação do espaço natural que foi
bastante equilibrado, sem prejuízos ao meio
ambiente.
O trecho acima se refere ao contexto de formação da
sociedade capitalista e à composição dos
antagonismos de classe, os quais opõem
proprietários dos meios de produção e
proprietários da força de trabalho.
As relações estabelecidas pelas classes sociais na
sociedade burguesa moderna são pautadas pela
cooperação, a qual conduz ao desenvolvimento
econômico gerador de melhor condição de vida para
todos.
As relações de troca se revolucionaram em virtude
de o crescimento da burguesia moderna ter
ocorrido na mesma proporção do crescimento da
produção industrial.
O desenvolvimento da indústria está assentado no
emprego do trabalho humano, o único detentor de
conhecimento para alterar a matéria-prima, a partir
do uso de instrumentos que ele mesmo produz.
Estão corretas:
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
II, IV, V
I, II, V
III, IV, V
I, IV, V
I, II, III
QUESTÃO 11
Teria orgulho, sim, e estava seguro de que um dia teria
mesmo esse orgulho, se a luta e o sofrimento fossem não
para preservar um Brasil onde muitos trabalhavam e
poucos ganhavam, onde o verdadeiro povo brasileiro, o
povo que produzia, o povo que construía, o povo que vivia e
criava, não tinha voz e nem respeito, onde os poderosos
encaravam sua terra apenas como algo a ser pilhado e
aproveitado sem nada darem em troca, piratas de seu
próprio país; [...] teria orgulho se essa luta tivesse sido,
como poderia ser, para defender um Brasil onde o povo
governasse, um grande país, uma grande Pátria, em que
houvesse dignidade, justiça e liberdade!
RIBEIRO, J. U. Viva o povo brasileiro. Rio de Janeiro : Nova Fronteira, 1984.
Os escritos de Karl Marx refletem o seu interesse pelas
mudanças do tempo moderno, principalmente as ligadas ao
desenvolvimento do capitalismo e a seus principais
elementos: o capital e a mão de obra assalariada. Nesse
sentido, pode-se utilizar esse recorte de texto do clássico de
João Ubaldo Ribeiro para exemplificar o conceito de
(a) mais-valia, que, ao desvalorizar o trabalho, aumenta o
valor do produto e gera diferenças sociais.
(b) luta de classes, as quais, no capitalismo, estabelecem
desigualdades e relações de antagonismo e exploração.
(c) dominação, em que a economia mecanicamente
determina todas as demais esferas da sociedade.
(d) trabalho visto como a única força capaz de fazer um
grupo se sobrepor ao outro, impondo a sua vontade
como verdade.
(e) alienação, em que os operários não percebem o produto
final como resultado do seu trabalho por causa das
desigualdades sociais.
QUESTÃO 12
Leia um trecho do Manifesto Comunista de 1848, de Marx e
Engels. "A sociedade moderna burguesa, surgida das ruínas
da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos de classes.
Apenas estabeleceu novas classes, novas condições de
opressão e novas formas de lutas em lugar das velhas. No
entanto, a nossa época, a época da burguesia, possui uma
característica: simplificou os antagonismos de classes. A
sociedade global divide-se cada vez mais em dois campos
hostis, em duas grandes classes que se defrontam - a
burguesia e o proletariado." (Karl Marx e Friedrich Engels.
"O Manifesto Comunista". Tradução. Rio de Janeiro: Zahar,
1978. p. 93) O socialismo científico de Marx e Engels teve
grande repercussão na prática revolucionária da classe
operária nos séculos XIX e XX. No texto, os autores
enfatizam um dos princípios fundamentais desse
socialismo, conhecido por teoria:
(a) da mais-valia.
(b) da ditadura do proletariado.
(c) do cooperativismo sindical.
(d) da reforma social
(e) da luta de classes.
3TRB1MSociologia_MAR_14
QUESTÃO 13
A respeito das análises que Karl Marx fez sobre o
capitalismo, é correto afirmar:
(a) Uma classe social deve ser definida a partir do seu
status social e de seu poder de compra na sociedade.
(b) A afirmação “a história da humanidade é a história das
lutas de classes” expressa uma ideia de cooperação
entre as diferentes camadas sociais.
(c) Os conflitos existentes na relação entre os operários e
os empresários constituem o fato mais importante das
sociedades modernas.
(d) As classes sociais definem-se, sobretudo, pelas relações
de cooperação que se desenvolvem entre os diversos
grupos envolvidos socialmente.
(e) Essas análises diferem da dos positivistas, ao
considerar que apenas as sociedades modernas e
industriais eram científicas, em contraposição às
militares e teológicas
QUESTÃO 14
O marxismo contribuiu para a discussão da relação entre
indivíduo e sociedade. Diferente de Émile Durkheim e Max
Weber, Marx considerava que não se pode pensar a relação
indivíduo – sociedade separadamente das condições
materiais em que essas relações se apoiam.
Para ele, as condições materiais de toda a sociedade
condicionam as demais relações sociais. Em outras palavras,
para viver, os homens têm de, inicialmente, transformar a
natureza, ou seja, comer, construir abrigos, fabricar
utensílios, etc., sem o que não poderia existir.
Para Marx qual é o ponto de partida para o estudo de
qualquer sociedade?
(a) As condições materiais e espirituais de cada
comunidade ou grupo social.
(b) As relações sociais que os homens estabelecem entre si
para utilizar os meios de produção e transformar a
natureza, ou seja, a produção é a raiz de toda a
estrutura social, que condiciona a política, as classes, a
cultura e todo o resto da sociedade.
(c) Identificar as várias fases do sistema social capitalista e
como se estabelecem as relações sociais de produção,
bem como a apropriação por parte da burguesia das
riquezas produzidas pela classe operária.
(d) Identificar as classes sociais dentro da produção, passo
principal para identificar os vários modos de produção
na história, ou seja, do primitivo ao capitalista e as
relações de exploração do homem peio homem.
(e) Identificar dentro da estrutura social o papel na
produção da classe dominante e a formação do estado,
elemento que cria as classes sociais.
QUESTÃO 15
Leia o texto de Adorno a seguir.
Se as duas esferas da música se movem na unidade da
sua contradição recíproca, a linha de demarcação que as
separa é variável. A produção musical avançada se
independentizou do consumo. O resto da música séria é
submetido à lei do consumo, pelo preço de seu conteúdo.
Ouve-se tal música séria como se consome uma mercadoria
adquirida no mercado. Carecem totalmente de significado
real as distinções entre a audição da música “clássica” oficial
e da música ligeira.
(ADORNO, T. W. O fetichismo na música e a regressão da audição. In:
BENJAMIN, W. et all. Textos escolhidos. 2. ed. São Paulo: Abril Cultural,
1987. p. 84.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o
pensamento de Adorno, é correto afirmar:
(a) A música séria e a música ligeira são essencialmente
críticas à sociedade de consumo e à indústria cultural.
(b) Ao se tornarem autônomas e independentes do
consumo, a música séria e a música ligeira passam a
realçar o seu valor de uso em detrimento do valor de
troca.
(c) A indústria cultural acabou preparando a sua própria
autorreflexividade ao transformar a música ligeira e a
séria em mercadorias.
(d) Tanto a música séria quanto a ligeira foram
transformadas em mercadoria com o avanço da
produção industrial.
(e) As esferas da música séria e da ligeira são separadas e
nada possuem em comum.
QUESTÃO 16
Em seu livro "Dialética do Esclarecimento", Adorno e
Horkheimer estudam o conceito de publicidade e seu papel
na sociedade.
Qual das seguintes alternativas não se relaciona com os
efeitos da publicidade na sociedade?
(a) A publicidade conduz à mimese entre os indivíduos.
(b) A publicidade e a indústria cultural confundem-se
econômica e tecnicamente.
(c) A publicidade serve diretamente à venda de
mercadorias.
(d) A publicidade aprisiona o indivíduo junto às grandes
corporações.
(e) A publicidade, ao funcionar pela repetição, assemelhase às "palavras de ordem".
QUESTÃO 17
Leia o texto a seguir:
“A ideia de progresso manifesta-se inicialmente, à
época do Renascimento, como consciência de ruptura. [...]
No século XVIII tal ideia associa-se à consciência do caráter
progressivo da civilização, e é assim que a encontramos em
Voltaire. Tal como para Bacon, no início do século XVII, o
progresso também é uma espécie de objeto de fé para os
iluministas. [...] A certeza do progresso permite encarar o
futuro com otimismo”.
(b)
(c)
(d)
(e)
QUESTÃO 18
“Originalmente concebida e acionada para emancipar os
homens, a moderna ciência está hoje a serviço do capital,
contribuindo para a manutenção das relações de classe. A
ciência e a técnica nas mãos dos poderosos [...] controlam a
vida dos homens, subjuga-os ao interesse do capital. A
produção de bens segue uma lógica técnica, e não à lógica
das necessidades reais dos homens.”
FREITAG, B. A teoria Crítica ontem e hoje, São Paulo: Brasiliense, 1986,
p.94.
A autora nos apresenta a visão da Escola de Frankfurt
acerca do papel desempenhado pela ciência e pela
tecnologia na moderna economia capitalista. Sobre este
papel, considere as afirmativas abaixo:
(I)
(II)
(III)
(IV)
(Adaptado de: FALCON, F. J. C. Iluminismo. 2. ed. São Paulo: Ática, 1989, p.
61-62.)
Na primeira metade do século XX, a ideia de progresso
também se transformou em objeto de análise do grupo de
pesquisadores do Instituto de Pesquisa Social vinculado à
Universidade de Frankfurt.
Tendo como referência a obra de Adorno e Horkheimer, é
correto afirmar:
(a) Por serem herdeiros do pensamento hegeliano, os
autores entendem que a superação do modelo de
3TRB1MSociologia_MAR_14
racionalidade inerente aos conflitos do século XX
depende do justo equilíbrio entre uso público e uso
privado da razão.
A despeito da Segunda Guerra, a finalidade do
iluminismo de libertar os homens do medo, da magia e
do mito e torná-los senhores autônomos e livres
mediante o uso da ciência e da técnica, foi atingido.
Os autores propõem como alternativa às catástrofes da
primeira metade do século XX um novo entendimento
da noção de progresso tendo como referência o
conceito de racionalidade comunicativa.
Como demonstra a análise feita pelos autores no texto
“O autor como produtor”, o ideal de progresso
consolidado ao longo da modernidade foi rompido com
as guerras do século XX.
Em obras como a Dialética do esclarecimento, os
autores questionam a compreensão da noção de
progresso consolidada ao longo da trajetória da razão
por ela estar vinculada a um modelo de racionalidade
de cunho instrumental.
A ciência e a técnica, além de serem forças
produtivas, funcionam como ideologias para
legitimar o sistema capitalista.
Nas mãos do poder econômico e político, a
tecnologia e a ciência são empregadas para impedir
que as pessoas tomem consciência de suas
condições de desigualdade.
A dimensão emancipadora e crítica da racionalidade
moderna foi valorizada na economia capitalista,
pois muitas das reivindicações dos trabalhadores
foram atendidas a partir do advento da tecnologia.
Na economia capitalista, produz-se com eficácia o
que dá lucro e não aquilo que os homens necessitam
e gostariam de ter ou usar.
Estão corretas as afirmativas:
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
I e III
II e III
III e IV
I, II e IV
II, III e IV
QUESTÃO 19
Observe as figuras e o texto a seguir.
Os homens sempre tiveram de escolher entre submeter-se à natureza ou submeter a natureza ao eu.
(ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, Max. Dialética do Esclarecimento: fragmentos filosóficos. Trad. Guido Antonio de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Editor, 1985. p.43.)
Com base no texto, é correto afirmar que a análise de Adorno e Horkheimer estabeleceu a ideia de que o homem
(I)
(II)
(III)
(IV)
interage com a natureza de maneira pacífica, assimilando-a de forma idílica.
age com astúcia diante dos fenômenos naturais, ao forjar uma relação de instrumentalidade com a natureza.
esclarecido e com pleno domínio da natureza promove a sua autoconsciência.
apreende a natureza visando controlá-la, o que resulta na submissão dela.
Assinale a alternativa correta.
(a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
(b) Somente as afirmativas II e IV são corretas.
(c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
(d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
(e) Somente as afirmativas I, III e IV são correta.
QUESTÃO 20
Observe a figura a seguir.
O Super-Homem ganha poderes pelos efeitos dos raios solares, mas tem uma fraqueza: o minério criptonita. O HomemAranha adquire habilidades depois da picada de um aracnídeo. O Quarteto-Fantástico nasce dos efeitos de uma tempestade
cósmica. Um a um, os elementos da natureza tornam-se importantes para o nascimento de vários super-heróis. Porém, mais
do que superpoderosos, esses heróis de Histórias em Quadrinhos (HQ) também “escondem um segredo”:
(I)
Reforçam a ideologia de uma nação soberana, a estadunidense, protegida dos inimigos, o que a credenciaria como
mantenedora da liberdade mundial.
(II)
Defendem a ideologia da igualdade necessária entre as classes, sem a qual o mundo não poderia viver em paz e em
harmonia.
(III)
Reconhecem que os verdadeiros super-heróis não precisam de superpoderes, desde que sejam pessoas boas e
altruístas.
Assinale a alternativa correta.
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
Somente a afirmativa I é correta.
Somente as afirmativas I e III são corretas.
Somente a afirmativa III é correta.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
Nenhuma afirmativa é correta.
3TRB1MSociologia_MAR_14