Tema: O Unguento derramado. Texto: Cantares 1,2 e 3. 1

Tema: O Unguento derramado.
Texto: Cantares 1,2 e 3.
1- cântico dos cânticos, que é de Salomão. 2- Beije-me ele com os beijos da sua boca; porque melhor é o teu amor do
que o vinho. 3- Suave é o aroma dos teus ungüentos; como o ungüento derramado é o teu nome; por isso as virgens te
amam (Cânticos 1:1-3).
Introdução: O livro Cantares leva como introdução o nome do autor que é Salomão e é chamado de Cantares de
Salomão ou como diz o versículo primeiro: Cântico dos Cânticos. Por que leva esse nome, Cântico dos Cânticos?
Primeiramente quero salientar que para alguns o livro de Ester e o de Cantares não deveriam fazer parte do cânon
sagrado por acharem que esses livros não fazem menção de Deus. Entretanto o não mencionar a Deus não desqualifica
o livro dos Cânticos dos Cânticos, e nem o de Ester, assim como pensar o contrário se poderia dizer que a presença da
palavra “Deus” não tornaria o livro canônico. Encontramos o nome de Deus na sua forma abreviada, no capítulo 8,
versículo 6, onde se diz que o amor é “a chama de Javéh”.
“Põe-me como selo sobre o teu coração, como selo sobre o teu braço; porque o amor é forte como a morte; o ciúme é
cruel como o Seol; a sua chama é chama de fogo, verdadeira labareda do Senhor.”(Ct.8:6)
Outros tem esse livro como um conto erótico na sua forma de ser. Bem se visto pelos olhos naturais, é sim um livro de
romance, mas se visto pelos olhos e o coração do Espírito Santo, é um livro inspirado por Deus e muito espiritual, onde
relata o amor do Noivo para com a Noiva. A figura do casamento é usada frequentemente nas Escrituras para
representar a relação entre Deus e seu povo. No Velho Testamento, Deus é o marido e o povo de Israel, a mulher. No
Novo Testamento, Cristo é o noivo e a igreja, a noiva. Ao compreender a riqueza desse símbolo, daremos mais
importância à obediência no dia-a-dia.
A linguagem figurada de Ezequiel descreve o casamento de Israel com Deus:
Passando eu por junto de ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; estendi sobre ti as abas do meu manto e
cobri a tua nudez; dei-te juramento e entrei em aliança contigo, diz o Senhor Deus; e passaste a ser minha. Então, te
lavei com água, e te enxuguei do teu sangue, e te ungi com óleo. Também te vesti de roupas bordadas, e te calcei com
couro da melhor qualidade, e te cingi de linho fino, e te cobri de seda. Também te adornei com enfeites e te pus
braceletes nas mãos e colar à roda do teu pescoço. Coloquei-te um pendente no nariz, arrecadas nas orelhas e linda
coroa na cabeça. Assim, foste adornada de ouro e prata; o teu vestido era de linho fino, de seda e de bordados; nutristes
de flor de farinha, de mel e azeite; eras formosa em extremo e chegaste a ser rainha. Correu a tua fama entre as nações,
por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti, diz Senhor Deus (Ezequiel
16:8-14). O mesmo simbolismo aparece em várias passagens no Novo Testamento, incluindo na carta de Paulo aos
efésios: Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a
santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa,
sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito... Grande é este mistério, mas eu me refiro a
Cristo e à igreja (Efésios 5:25-27,32).
Sendo assim esse cântico é chamado “Cântico dos Cânticos” por que foi selecionado entre outros mil e quatro cânticos
para fazer parte do cânon bíblico.
E deu Deus a Salomão sabedoria, e muitíssimo entendimento, e largueza de coração, como a areia que está na praia do
mar. E era a sabedoria de Salomão maior do que a sabedoria de todos os do oriente e do que toda a sabedoria dos
egípcios. E era ele ainda mais sábio do que todos os homens, e do que Etã, Ezraíta, e Hemã, e Calcol, e Darda, filhos de
Maol; e correu o seu nome por todas as nações em redor. E disse três mil provérbios, e foram os seus cânticos mil e
cinco (1 Reis 4:29-33).
PARA EXPOR ESSE CÂNTICO VOU TOMAR COMO A NOIVA, QUE É A IGREJA, MARIA MADALENA, A QUE FORA
PROSTITUTA.
Beije-me com o beijo de sua boca.
Na bíblia o beijo é um sinal de intimidade de encontros de reconciliação, Davi beijou Jonatas como sinal de aliança. A
noiva não quer um beijo de uma pessoa qualquer, ela quer um beijo do seu noivo, um beijo pessoal e íntimo, você
mesmo já pediu para uma pessoa mandar um beijo a alguém que estava distante através de uma terceira pessoa. É
aquela frase... “quando você ver fulano de tal, manda um beijo para ele”, não é esse tipo de beijo que a noiva está se
referindo, ela quer um beijo da boca do Senhor, isso se chama de “INTIMIDADE”, a mesma intimidade que Maria teve ao
entrar diante de Jesus e beijar os seus pés na casa de Simão o leproso. Esse beijo é o beijo da reconciliação, o mesmo
beijo que o pai vendo o retorno do seu “filho pródigo”, corre e o beija (Lc.1520).
O último beijo que Jesus levou em vida está registrado em Lucas: “E, estando ele ainda a falar, surgiu uma multidão; e
um dos doze, que se chamava Judas, ia adiante dela, e chegou-se a Jesus para o beijar. E Jesus lhe disse: Judas, com
um beijo trais o Filho do homem?” (Lucas 22:47-49).
Perfume derramado (v.3b). Unguento derramado.
Foi, pois, Jesus seis dias antes da páscoa a Betânia, onde estava Lázaro, o que falecera, e a quem ressuscitara dentre
os mortos. Fizeram-lhe, pois, ali uma ceia, e Marta servia, e Lázaro era um dos que estavam à mesa com ele. Então
Maria, tomando um arrátel de unguento de nardo puro, de muito preço, ungiu os pés de Jesus, e enxugou lhe os pés com
os seus cabelos; e encheu-se a casa do cheiro do unguento (João 12:1-3).
Quando Maria encontrou com Jesus, não se aguentou e beijou seus pés, depois, Mateus 26:6 diz que Maria derramou
esse perfume na cabeça de Jesus, esse perfume João fala que é um “unguento de nardo”, mas o que Jesus fala em
relação a esse perfume derramado, é que ela, Maria o estava preparando para o seu sepultamento. Esse perfume é
Jesus, e essa noiva é representada por Maria, que estava ungindo o seu noivo. Imaginem como ficou cheiroso aquele
ambiente onde Jesus estava, tenho certeza que esse cheiro ficou na memória de todos os presentes por anos, sempre
que os discípulos de Jesus ou os que estavam presentes naquela reunião, ao sentir o cheiro de unguento, não tinham
outra lembrança a não ser o de Jesus.
A procissão Triunfante.
14- E graças a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo, e por meio de nós manifesta em todo o lugar a fragrância do
seu conhecimento. 15- Porque para Deus somos o bom perfume de Cristo, nos que se salvam e nos que se perdem. 16Para estes certamente cheiro de morte para morte; mas para aqueles cheiro de vida para vida. E para estas coisas quem
é idôneo? 17- Porque nós não somos, como muitos, falsificadores da palavra de Deus, antes falamos de Cristo com
sinceridade, como de Deus na presença de Deus (2 Coríntios 2:14-17).
Paulo era um homem de duas cidadanias, tanto judeu como romano e por isso ele escreveu que sempre nos faz triunfar
em Cristo, pois na época de Paulo os romanos dominavam todos os impérios, eles conquistavam através das guerras.
Os romanos iam para a batalha e antes da guerra propriamente dita, eles, os romanos, davam uma oportunidade para os
seus inimigos se renderem, o qual ao fazerem isso eram poupados da morte e recebiam um salvo conduto romano, mas
entravam em Roma como prisioneiros de guerra. Quando a província era conquistada, os romanos faziam uma
procissão, tanto com os que se entregaram como os que foram capturados em batalha.
Quando o apóstolo Paulo escreveu esses quatro versículos, tinha essa procissão em mente, ao qual eu chamo de
procissão triunfante. Éramos escravos do pecado e da morte, mas Cristo sempre nos faz triunfar. Os romanos ao
entrarem em Roma com os prisioneiros de guerra, faziam uma procissão, conhecida, como a “procissão triunfante”, onde
tanto os prisioneiros que se renderam como os que não se renderam e foram capturados, entravam em fila, em Roma
nesta procissão. A procissão se dava assim: Na frente iam os tocadores, fazendo os solfejos, logo atrás vinham alguns
homens com uma espécie de incensário nas mãos, liberando um aroma muito agradável de perfume, os que se
renderam cheiravam esse aroma com cheiro bom e agradável, pois sabiam que não iriam morrer, mas os que não se
entregaram, não achavam agradável esse aroma pois esse era o cheiro da sua morte, pois eles sabiam que iriam ser
executados.
Mas para Deus somos o bom perfume de Cristo, tanto para os que se salvam, tantos para os que se perdem (v.15).
Por isso que Paulo afirma: “para esses, cheiro de morte para a morte, mas para aqueles, cheiro de vida para a vida”
(v.16).
Mas para Cristo somos sempre o seu bom perfume. Fomos comprados por Ele, para exalar o seu bom perfume. Por isso
a noiva diz: “sou a Rosa de Sarom, o lírio entre os vales” (2:1).
Na recâmara. (A ressurreição)
A recâmara era um quarto privado. Algo aconteceu entre o noivo e a noiva, que por um período eles se separaram, por
algum motivo. Esse romance foi interrompido por um período de tempo na cruz do calvário, onde Jesus se separou da
sua noiva, mas logo em seguida veio a ressurreição, aleluia!!! “O meu amado fala e diz: levanta-te, amiga minha, amada
minha e vem” (2:10). 11- Porque eis que passou o inverno; a chuva cessou, e se foi; 12- Aparecem as flores na terra, o
tempo de cantar chega, e a voz da rola ouve-se em nossa terra. 13- A figueira já deu os seus figos verdes, e as vides em
flor exalam o seu aroma; levanta-te, meu amor, formosa minha, e vem. 14- Pomba minha, que andas pelas fendas das
penhas, no oculto das ladeiras, mostra-me a tua face, faze-me ouvir a tua voz, porque a tua voz é doce, e a tua face
graciosa (Cânticos 2:11-14).
O Noivo agora diz que as coisas ruins já passaram: - LEVANTA-TE (igreja), LEVANTA-TE AMIGA MINHA, AMADA
MINHA E VEM. Sai das fendas das penhas, do oculto das ladeiras, mostra-me a tua face. Logo após a morte de Jesus
os discípulos, ficaram receosos em se manifestarem e se esconderam, mas Jesus diz em cantares que o tempo ruim já
passou, o inverso simboliza esse tempo, agora o noivo diz que não é para lamentar e sim é tempo de cantar.
De noite, em minha cama, busquei aquele a quem ama a minha alma; busquei-o, e não o achei. Levantar-me-ei, pois, e
rodearei a cidade; pelas ruas e pelas praças buscarei aquele a quem ama a minha alma; busquei-o, e não o achei.
Acharam-me os guardas, que rondavam pela cidade; eu lhes perguntei: Vistes aquele a quem ama a minha alma?
Apartando-me eu um pouco deles, logo achei aquele a quem ama a minha alma; agarrei-me a ele, e não o larguei, até
que o introduzi em casa de minha mãe, na câmara daquela que me gerou.
Cânticos 3:1-4
A Bíblia diz que é o Senhor que guarda a cidade e ele faz isso através dos seus anjos, agora a noiva busca o seu
amado, mas sem sucesso agora ela pergunta para os guardas da cidade, (os anjos), se eles sabiam onde estava o seu
amado. Mal havia passado por eles... Apartando-me um pouco deles.
Maria e os anjos (João 20:12) - E no primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo
ainda escuro, e viu a pedra tirada do sepulcro. 2- Correu, pois, e foi a Simão Pedro, e ao outro discípulo, a quem Jesus
amava, e disse-lhes: Levaram o Senhor do sepulcro, e não sabemos onde o puseram. 3- Então Pedro saiu com o outro
discípulo, e foram ao sepulcro. 4- E os dois corriam juntos, mas o outro discípulo correu mais apressadamente do que
Pedro, e chegou primeiro ao sepulcro. 5- E, abaixando-se, viu no chão os lençóis; todavia não entrou. 6- Chegou, pois,
Simão Pedro, que o seguia, e entrou no sepulcro, e viu no chão os lençóis, 7-E que o lenço, que tinha estado sobre a sua
cabeça, não estava com os lençóis, mas enrolado num lugar à parte. 8-Então entrou também o outro discípulo, que
chegara primeiro ao sepulcro, e viu, e creu. 9-Porque ainda não sabiam a Escritura, que era necessário que
ressuscitasse dentre os mortos. 10-Tornaram, pois, os discípulos para casa. 11- E Maria estava chorando fora, junto ao
sepulcro. Estando ela, pois, chorando, abaixou-se para o sepulcro. 12-E viu dois anjos vestidos de branco, assentados
onde jazera o corpo de Jesus, um à cabeceira e outro aos pés. 13- E disseram-lhe eles: Mulher, por que choras? Ela lhes
disse: Porque levaram o meu Senhor, e não sei onde o puseram. 14- E, tendo dito isto, voltou-se para trás, e viu Jesus
em pé, mas não sabia que era Jesus. 15- Disse-lhe Jesus: Mulher, por que choras? Quem buscas? Ela, cuidando que
era o hortelão, disse-lhe: 16- Senhor, se tu o levaste, dize-me onde o puseste, e eu o levarei. 16- Disse-lhe Jesus: Maria!
Ela, voltando-se, disse-lhe: Raboni, que quer dizer: Mestre. 17-Disse-lhe Jesus: Não me detenhas, porque ainda não subi
para meu Pai, mas vai para meus irmãos, e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus
(João 20:1-17).
Na tradução da Bíblia de Estudo Almeida, capítulo 20, versículo 1 diz que Maria Madalena, foi ao sepulcro ainda de
madrugada, Maria Madalena, era aquela prostituta que agora é uma discípula fiel de Jesus, ela era aquela de Cantares
1:1-3 – que estava escura, pois os filhos de sua mãe se zangaram contra ela, estava escura, mas mesmo assim era
formosa. Agora essa Maria Madalena, vai de madrugada, vai de noite procurar ao seu amado, mas ela não encontrou a
Jesus, pois a pedra do sepulcro estava tirada, ela vai até os discípulos e diz: Levaram o Senhor e não sabemos onde
puseram (Jo 20:2). Madalena é a noiva que diz, à noite, procurei em seu leito (de morte) o meu amado e não o encontrei
essa é a mesma noiva que ungiu Jesus com o unguento derramado.
11- E Maria estava chorando fora, junto ao sepulcro. Estando ela, pois, chorando, abaixou-se para o sepulcro. 12- E viu
dois anjos vestidos de branco, assentados onde jazera o corpo de Jesus, um à cabeceira e outro aos pés. 13-E
disseram-lhe eles: Mulher, por que choras? Ela lhes disse: Porque levaram o meu Senhor, e não sei onde o puseram (Jo
20:11-13).
Levantar-me-ei, pois, e rodearei a cidade; pelas ruas e pelas praças buscarei aquele a quem ama a minha alma;
busquei-o, e não o achei. Acharam-me os guardas, que rondavam pela cidade; eu lhes perguntei: Vistes aquele a quem
ama a minha alma? (Cânticos 3:2-3).
O próprio texto não requer muitas explicações, comparando com João 20 e Madalena como a noiva os guardas como os
anjos, vemos que em Cantares, bem como João, assim que a noiva, Maria Madalena pergunta para os anjos – Para
onde levaram o meu Senhor? Mal havia passado por eles, ou elas (sentinelas)... quando encontrei àquele a quem o meu
coração ama (V.40).
5- O cortejo nupcial.
Apartando-me eu um pouco deles, logo achei aquele a quem ama a minha alma; agarrei-me a ele, e não o larguei, até
que o introduzi em casa de minha mãe, na câmara daquela que me gerou (Cânticos 3:4).
Maria se agarrou ao Senhor - Como disse a recâmara é um lugar de “INTIMIDADE”, a noiva se agarra ao noivo e não o
solta mais e o faz entrar na casa de sua mão, ela o faz pedir em casamento, Jesus entra agora na recâmara que é os
céus e lá disposa a noiva, aleluia, o nosso casamento foi no céu, quem concebeu a noiva foi Deus, ele é essa mãe, que
a noiva leva o seu noivo. O que vem subindo do deserto como uma coluna de fumaça, perfumado com mirra e incenso
com extrato de todas as especiarias dos mercadores? (3.6). Jesus, passou três dias e três noites no seio da terra, no
ventre da morte, mas ao terceiro dia, ele disse eu vou ir para o meu casamento, pois a minha noiva está me esperando,
Ele, Jesus, subiu como uma fumaça, nada e ninguém o pode deter.
A LITEIRA DE SALOMÃO (3:6-11)
Setenta valentes estão com espadas nas mãos, todos experimentados na guerra, prontos para enfrentar os terrores da
noite. Eles estão com as espadas desembainhadas, isso quer dizer, estão prontos para enfrentar qualquer guerra,
qualquer ameaça. (Essa é a espada do Espírito, que é a palavra de Deus – Efésios 6:17)
A liteira era tipo de uma carroagem, que era carregado pelas mãos dos súditos do rei ou por cavalos.
A COROA
O rei Salomão agora está satisfeito, feliz e realizado, pois já desposou a sua noiva e agora está mostrando a sua coroa
de casamento por ter se casado. ELE MOSTRA A COROA DO DIA QUE O SEU CORAÇÃO SE ALEGROU.