da diferença entre uma prova a priori e outra, a posteriori

Anais do XI Fórum da Pós-Graduação da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
DA DIFERENÇA ENTRE UMA PROVA A PRIORI E OUTRA, A POSTERIORI: UMA
ANÁLISE COMPARATIVA DAS DUAS PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS DE
DESCARTES PRESENTES NAS MEDITAÇÕES
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Renato Braga Campello & Renato Valois Cordeiro
1. Mestrando do Programa de Pós-Graduação em Filosofia, e-mail: [email protected]; 2.
Departamento de Filosofia, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, UFRRJ, e-mail: [email protected].
Palavras-chave: Descartes; Deus; causalidade; prova ontológica.
RESUMO
O objetivo central da presente pesquisa é um tanto modesto. Consiste em realizar, de forma
sumária, uma exposição das principais provas de existência de Deus aduzidas por Descartes nas
Meditações e sua importância dentro de sua obra. Conforme o caso, por um lado, a primeira prova e
talvez a mais conhecida, presente entre as seis meditações que compõem a obra, na meditação
terceira: a prova a posteriori (ou prova cosmológica), estruturada fundamentalmente conforme o
princípio da causalidade e, por outro lado a segunda, apresentada claramente na meditação quinta, a
prova a priori (ou prova ontológica), pela qual estaria provada a existência de Deus a partir da análise
das ideias matemáticas. Com isso pretendo trazer questões presentes nas duas provas destacadas
ao longo desta pesquisa, marcando as distinções entre ambas as provas e, além disso, dar a devida
relevância da pesquisa concernente às provas da existência de Deus na história da Filosofia,
promovendo o devido tratamento ao problema filosófico em questão. Por fim, procuramos tratar a
questão por sua importância dentro do próprio sistema cartesiano onde demais premissas estariam
sujeitas à prova da existência de Deus.
Agência Financiadora: CAPES.
CD-ROM, 2016. ISSN 1984-0632.