2005 QUESTÃO 06 Considerando o pensamento de Platão na

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2005
QUESTÃO 06
Considerando o pensamento de Platão na “Alegoria da Caverna”, é CORRETO afirmar que
A) os prisioneiros entendem como única realidade o conhecimento que se afasta dos sentidos.
B) os prisioneiros fundamentam o seu conhecimento na reflexão sobre o mundo da caverna.
C) a opinião é certa de si mesma quanto mais afastada se encontra da verdade.
D) a verdadeira realidade, para os prisioneiros, é aquela que vai além dos sentidos.
QUESTÃO 07
Entende-se que, para Platão, na “Alegoria da Caverna”
I) aponta-se para o sentido da entrada do homem no mundo inteligível e o retorno ao mundo sensível.
II) aponta-se para o sentido da natureza da educação apropriada ao filósofo.
III) o mundo da opinião está presente nas imagens que projetam as sombras e as próprias sombras.
IV) a educação deve conduzir para as essências, para a ciência que a alma possui no seu interior.
V) a educação deve conduzir para questões que afastem o homem das especulações intelectuais.
Estão CORRETAS as afirmações contidas na alternativa
A) I, II, IV, V
B) II, III, IV, V
C) I, III, IV, V
D) I, II, III, IV
2006
QUESTÃO 06
“Também se pergunta se a felicidade deve ser adquirida pela aprendizagem, pelo hábito ou por alguma
outra espécie de adestramento, ou se ela nos é conferida por alguma providência divina, ou ainda pelo
acaso." (ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Livro I. São Paulo: Abril Cultural, 1984, p. 58-59).
Considerando-se o trecho acima da Ética a Nicômaco, conclui-se que a felicidade é:
A) uma atividade virtuosa da alma, e os demais bens são condições prévias da felicidade.
B) indiscutivelmente uma dádiva de Deus.
C) mero fruto do acaso.
D) inata e, portanto, desde criança se é feliz.
QUESTÃO 07
Segundo o pensamento de Aristóteles, as afirmações abaixo estão corretas, EXCETO a da alternativa
A) São verdadeiramente bens os que se relacionam com a alma.
B) A felicidade é uma espécie de boa vida e boa ação.
C) A felicidade é a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo.
D) A felicidade implica apenas prazer e prosperidade exterior.
QUESTÃO 09
Na primeira meditação, Descartes
A) percebeu, na idade madura, que havia recebido conhecimentos verdadeiros, sólidos e bem
construídos.
B) propõe desfazer-se de todas as opiniões e começar tudo novamente, desde os fundamentos, para
estabelecer algo de constante nas ciências.
C) percebeu que, na idade madura, faltava tempo para se dedicar à revisão dos fundamentos do
conhecimento.
D) quer estabelecer verdades e desfazer-se dos antigos prejuízos.
QUESTÃO10
Segundo Nagel, a experiência de saborear um chocolate
A) está trancada dentro da mente de quem o saboreia.
B) pode ser observada por qualquer outra pessoa.
C) está no exterior da mente de quem o saboreia.
D) é igual na interioridade da mente e do cérebro.
2007
QUESTÃO 06
Segundo Montesquieu, Livro 8º, "Do Espírito das Leis", o espírito da democracia é corrompido quando
A) se perde o espírito de igualdade.
C) o senado quer deliberar pelo povo.
B) o espírito de igualdade é esquecido.
D) os magistrados querem destruir os juízes.
QUESTÃO 07
Leia o seguinte trecho.
"Não há palavra que tenha recebido as mais diferentes significações e que, de tantas maneiras, tenha
impressionado os espíritos como a palavra liberdade. Uns tomaram-na pela facilidade em depor aquele a
quem outorgaram um poder tirânico; outros, pela faculdade de eleger aquele a quem deveriam obedecer;
outros, pelo direito de se armar, e de exercer a violência; estes, pelo privilégio de só serem governados
por um homem de sua nação, ou por suas próprias leis" (MONTESQUIEU, Livro 11º. Das leis
que formam a liberdade política em sua relação com a constituição, cap. II, p. 147, Rio de Janeiro:
Pensadores, 1979)
De acordo com esse trecho, a palavra "Liberdade"
A) significa proibir o armamento a fim de promover segurança ao povo e aos governantes da nação.
B) significa deixar o tirano governar e eleger a quem se deve obedecer.
C) está sendo usada conforme adequação de costumes e inclinação de cada povo.
D) é o mesmo que ser governado por leis elaboradas por homens que têm ideal político igual ao do povo.
QUESTÃO 08
Segundo Irving M. Copi,
A) o argumento indutivo segue do mais geral para o menos geral.
B) os argumentos indutivos são "válidos" ou "inválidos".
C) na indução, a argumentação exige inferências dedutivas.
D) o raciocínio indutivo fornece algumas provas convincentes da verdade.
QUESTÃO 09
Assinale a alternativa que apresenta um argumento indutivo.
A) Os filhos de Seu João e Dona Maria são engenheiros. Antonio é filho de Seu João e Dona Maria, logo
Antonio é engenheiro.
B) Seu João e Dona Maria têm três filhos: Antonio, Pedro e Vera. Antonio é engenheiro arquiteto, Pedro,
engenheiro mecânico e Vera, engenheira ecológica. Seu João e Dona Maria estão muito felizes porque
todos os seus filhos são engenheiros.
C) Todos os estudantes de Filosofia gostam de lógica. Pedro é estudante de Filosofia, logo Pedro gosta
de lógica.
D) Faz um mês que os trabalhadores da prefeitura estão consertando o asfalto da rua onde eu moro.
QUESTÃO 10
No enunciado "O rosto de outrem seria o próprio começo da filosofia", (Emmanuel Lévinas, Entre Nós,
Filosofia, Justiça e Amor, p.143, Petrópolis: Vozes, 2005),
Lévinas quer afirmar que o rosto
A) evoca a presença do eu e exclui toda a humanidade.
B) é a expressão máxima da manifestação do outro e o começo da inteligibilidade.
C) pode ser apreendido em meu conhecimento e objetivado pelo eu.
D) é absolutamente uma forma plástica como um retrato.
2008
QUESTÃO 07
Analise as afirmativas abaixo, de acordo com Rousseau (Op. cit., p. 97-99).
I) A ambição gera uma negra tendência entre os homens a prejudicarem-se mutuamente.
II) Os ricos, nem bem experimentaram o prazer de dominar, logo utilizaram seus escravos para submeter
outros.
III) Os mais poderosos, ao perceberem que a sociedade nascente estava em estado de guerra, decidiram
renunciar às suas aquisições infelizes.
IV) Os pobres, humilhados, imploraram aos ricos regulamentos de justiça e paz.
V) O direito do mais forte e o do primeiro ocupante geraram um conflito perpétuo que terminava em
combates e assassinatos.
Com base nessa análise, são CORRETAS as afirmativas
A) I, II, V.
B) I, III, IV.
C) II, III, V.
D) III, IV, V.
QUESTÃO 08
De acordo com a obra Investigação sobre o entendimento humano, de Hume é INCORRETO afirmar que
A) todos os raciocínios sobre questões de fato parecem fundar-se na relação de causa e efeito.
B) as questões de fato são verificadas de forma diferente.
C) todo efeito é uma ocorrência semelhante à sua causa.
D) as causas e os efeitos podem ser descobertos pela experiência.
QUESTÃO 09
De acordo com Hume (Op. cit., 1984), as inferências derivadas da experiência são efeitos
A) do raciocínio e não do hábito.
B) do costume e não do raciocínio.
C) da contigüidade e da crença.
D) da sucessão e do raciocínio
2009
QUESTÃO16
Segundo o pensamento de Hobbes, é CORRETO afirmar que
A) aqueles que estão submetidos a um monarca podem, sem licença deste, renunciar à monarquia.
B) constitui justiça alguém fazer coisas devido à qual possa ser castigado por sua própria autoridade.
C) é da instituição do estado que derivam todos os direitos e faculdades.
D) aquele que detém o poder soberano pode ser morto e pode ser punido por seus súditos.
QUESTÃO17
Leia.
“É certo que há algumas criaturas vivas, como as abelhas e as formigas, que vivem socialmente umas
com as outras,(...), sem outra direção senão seus juízos e apetites particulares, nem linguagem através
da qual possam indicar umas às outras o que consideram adequado para o benefício comum.”
(HOBBES, Tomas. Do Estado. In: Leviatã. Segunda parte. São Paulo: Abril Cultural, 1979, p. 104,
Coleção Pensadores.)
Analise as afirmativas apresentadas abaixo que justificariam a idéia de que a humanidade difere das
abelhas e formigas.
I. Os homens estão constantemente envolvidos numa competição pela honra e pela dignidade. Devido a
isso, surgem entre eles a inveja e o ódio.
II. Entre abelhas e formigas não há diferença entre o bem comum e o bem individual. Por natureza, elas
tendem para o bem individual e acabam por promover o bem comum.
III. O homem só encontra felicidade na comparação com os outros homens e só pode tirar prazer do que
é eminente.
IV. Abelhas e formigas, quanto mais satisfeitas se sentem, mais são, por natureza,impelidas a ofender os
seus semelhantes.
V. O acordo vigente entre os homens é natural, enquanto o acordo vigente entre as abelhas e formigas é
artificial.
De acordo com o pensamento de Hobbes, são CORRETAS apenas as afirmativas
A) I, III e IV
B) I,II e III
C) II, IV e V
D) I, II e V
QUESTÃO 18
Segundo Nagel, o conceito de:
A) subjetividade sempre exige uma moldura subjetiva, nos limites da qual o indivíduo é situado e sua
perspectiva especial ou seu conjunto de reações são prescritivas.
B) objetividade sempre exige uma moldura objetiva, nos limites da qual o indivíduo é situado e sua
perspectiva especial ou seu conjunto de reações são descritos.
C) subjetividade e objetividade exigem uma moldura subjetiva e objetiva, nos limites da qual o indivíduo é
situado e sua perspectiva especial ou seu conjunto de reações são descritos.
D) subjetividade sempre exige uma moldura objetiva, nos limites da qual o indivíduo é situado e sua
perspectiva especial ou seu conjunto de reações são descritos.
2010
QUESTÃO 16
Sobre o conceito Filosofia, assinale a alternativa CORRETA.
A) É o exame do conhecimento em sua generalidade que se desdobra por meio da dialética humana: da
prática ao conhecimento e desse conhecimento de retorno à prática.
B) É um exercício sistemático do pensar com clara inspiração científica.
C) É, por si mesma, uma interface sistemático-conceitual que busca ser a extensão do conhecimento
rigoroso e sistematizado.
D) É uma análise lógico-crítica da realidade.
QUESTÃO 17
Na busca do conhecimento, os filósofos da segunda metade do século VI a. C. identificaram um “princípio
unificador da natureza”. Marque a alternativa que CORRETAMENTE explicita tal afirmação.
A) Para Aristóteles “o primeiro motor”; para Heráclito “o logos”; para Anaxágoras “o nous”.
B) Para Parmênides “o ser”; para Heráclito “o logos”; para Anaxágoras “o nous”.
C) Para Parmênides “o ser”; para Anaxágoras “o logos”; para Platão “o mundo das ideias”, para
Aristóteles “o primeiro motor”.
D) Para Parmênides “o ser”; para Anaxágoras “o logos”; para Platão “o demiurgo”, para Aristóteles “a
phisis”.
QUESTÃO 18
Na obra “O que é Filosofia”, de Caio Prado Júnior, “O Mundo das idéias”, para Platão, pode ser assim
descrito:
A) os dados da experiência são reflexos ou cópias irretocáveis e perfeitas das ideias.
B) todas as ideias que podemos registrar em nossa mente, em estado de vigília.
C) um processo de construção do mundo sensível.
D) o pensamento, a função pensante e a atividade racional do Homem.
QUESTÃO 19
“Galileu e seus sucessores, atirando objetos de alturas para o solo, e fazendo rolar esferas sobre planos
inclinados, contrastavam nitidamente seus métodos com a anterior e habitual especulação inspirada na
Metafísica Aristotélica. Achavam-se, pois, abertamente em jogo os procedimentos adequados para a
elaboração do Conhecimento. E era preciso não somente determinar esses procedimentos, mas trazer a
sua justificação e reeducar-se na condução dos novos métodos. Tanto mais que tais métodos iam chocarse em última instância com preconceitos profundamente implantados em concepções tradicionais que
traziam o poderoso selo de convicções religiosas. As necessidades do momento levavam assim os
homens de pensamento a se deterem atentamente nos problemas do Conhecimento. O que, afora as
estéreis manipulações verbais a que se reduzira a Lógica formal clássica, praticamente já não detinha a
atenção de ninguém.”
Assinale a alternativa que expressa o problema central desse fragmento de texto.
A) A tentativa dos modernos em empreender uma nova metodologia para a Ciência e para a Filosofia.
B) A iminente necessidade de se praticar uma Filosofia conduzida por novos métodos e técnicas de
aprimoramento da metafísica aristotélica.
C) A grande emergência de se fazer uma total integração da Filosofia com a Ciência através de uma
tentativa de equiparação dos seus métodos.
D) A constatação de que a Filosofia passaria a assumir o comprometimento com as questões relativas ao
problema da retórica aristotélica bem como do conhecimento teológico.
QUESTÃO 20
Assinale a alternativa CORRETA em relação ao objeto da Filosofia.
A) O objeto da Filosofia é, notadamente, o Conhecimento considerado em toda a sua amplitude, a partir
do processo da elaboração cognitiva, que é propriamente o pensamento e a comunicação dessa atividade
pensante.
B) A Filosofia tem por objeto a expressão de tudo o que pode o Homem pensar.
C) O objeto de estudo da Filosofia é idêntico ao objeto de estudo da Ciência, sendo que a sua
convergência é orientada pelo método experimental utilizado por ambos.
D) A Filosofia tem na Teoria do Conhecimento o seu objeto e a sua mais ampla conceituação, uma vez
que essa teoria é a expressão máxima de tudo o que se pode entender por Filosofia.
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