Território e governo

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DANIEL CY
YMBALISTA/PULSAR IMA
AGENS
O mundo árabe e o islamismo
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A península Arábica
A cidade de Meca era um dos maiores
centros comerciais e religiosos da
península
í
l A
Arábica
ábi
Adapta
ado de: ATLAS geográfico
o escolar. Rio de Janeiro: IBGE, 2009.
A península Arábica era tradicionalmente habitada por clãs e tribos que viviam do pastoreio e do comércio
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eram comerciantes por tradição.
viajavam em caravanas comerciais por regiões longínquas.
Os árabes ...
fundaram povoados ao redor de oásis que se transformaram em cidades.
f
encontravam pessoas de diferentes regiões nas cidades, d dif
iõ
id d
com quem realizavam o comércio e a troca de ideias.
intermediaram o comércio entre a Ásia e a Europa e obti eram m ito l cro com ele
obtiveram muito lucro com ele.
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FAHAD SHADEED/REUTERS
S/LATINSTOCK
Características da península
Arábica até o século VII:
• não havia unidade política entre os clãs;
entre os clãs;
• as populações eram politeístas;
• havia
havia peregrinação peregrinação
religiosa para Meca. Na Caaba, eram cultuados diversos deuses. Peregrinos ao redor da Caaba, 2010. Ainda hoje há
peregrinação para a Caaba, mas os motivos religiosos e a
representação
t ã d
do ttemplo
l são
ã dif
diferentes.
t
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Maomé e o islamismo
A partir de 613, o comerciante árabe Maomé desafiou a cultura tradicional ao condenar o politeísmo.
Semelhante aos cristãos e judeus, Maomé acreditava na existência de um único Deus a quem chamou de Alá
Deus, a quem chamou de Alá.
A doutrina criada por Maomé foi chamada de islã, que significa A
doutrina criada por Maomé foi chamada de islã, que significa ‘submissão
submissão a Deus
a Deus’,, por isso a religião surgida de seus seguidores é denominada islamismo.
Após a morte de Maomé, os ensinamentos dele foram reunidos no Corão, o livro sagrado dos muçulmanos.
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O Alcorão
• Livro
Livro sagrado do islamismo, o sagrado do islamismo o
Alcorão é revelado a Maomé pelo arcanjo Gabriel e redigido ao longo dos cerca de 20 anos
ao longo dos cerca de 20 anos de sua pregação. • São
São 6.226 versos em 114 suras 6 226 versos em 114 suras
(capítulos). Traz o mistério do Deus‐Uno e a história de suas ç
,
revelações de Adão a Maomé, passando por Abraão, Moisés e Jesus, assim como as prescrições culturais, sociais, j ídi
jurídicas, estéticas e morais que téti
i
dirigem a vida individual e social dos fieis.
¾A sua grande
difusão deve-se
principalmente ao
fato de o Alcorão
o livro sagrado do
Islã, estar escrito
em alfabeto
árabe.
¾Esse alfabeto é
escrito da direita
para a esquerda,
p
q
,
assim como o
alfabeto hebraico.
The Sultan Ahmed Mosque in Istambul
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Maomé vivia em Meca. Porém, como suas ideias e doutrina não estavam de
acordo com o politeísmo local, ele e seus seguidores foram perseguidos e
migraram
i
para o povoado
d d
de Y
Yatreb,
t b que passou a se chamar
h
M
Medina
di
(cidade do profeta).
Essa emigração é conhecida como hégira e marca o início do calendário islâmico
Essa emigração é conhecida como hégira e marca o início do calendário islâmico.
Calendário cristão
622
2015
0
1436
Hégira
Hoje
Calendário islâmico
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Jihad
esforço dos muçulmanos
para divulgar
di l
a religião
li iã
e converter as pessoas
Pacífica: por meio da palavra
Não pacífica: por meio da guerra
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Identidade fundamentada no islamismo
Modo de vida
Idioma
Costumes
Critérios de herança
e propriedade
Regras de
organização
i
ã social
i l
Preceitos religiosos
Casamento
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Diferenças
Xiitas
Xiitas Sunitas
• Acreditam que somente Deus poderia selecionar os líderes
poderia selecionar os líderes religiosos, e que, portanto, todos os sucessores devem ser descendentes diretos da
descendentes diretos da família de Maomé. Eles sustentam que Ali, primo e genro de Maomé, era o
genro de Maomé, era o legítimo herdeiro da liderança.
• Acreditam que Maomé não tinha herdeiro legítimo e que
tinha herdeiro legítimo, e que um líder religioso deveria ser eleito através de votação entre as pessoas da comunidade
as pessoas da comunidade islâmica. Eles afirmam que os seguidores do profeta
escolheram Abu Bakr, amigo e
escolheram Abu Bakr, amigo e conselheiro do mesmo.
• Predominam
Predominam em países como em países como
Irã e Iraque. • Correspondem
Correspondem a 85% dos a 85% dos
muçulmanos, com maioria na
Arábia, Egito e Indonésia.
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Poligamia
•
O Alcorão é a única escritura conhecida no mundo a explicitamente limitar a poligamia e O
Alcorão é a única escritura conhecida no mundo a explicitamente limitar a poligamia e
colocar restrições estritas em sua prática: “... podereis desposar duas, três ou quatro das que vos aprouver, entre as mulheres. Mas, se temerdes não poder ser equitativos para com elas, casai, então, com uma só.” (Alcorão 4:3)
•
O Alcorão limitou em quatro o número máximo de esposas. No início do Islã ,aqueles que tinham mais de quatro esposas na época de abraçar a religião, tiveram que divorciar das outras esposas. O Islã não permite que um homem se case com outra mulher se não for justo em seu tratamento. O profeta proibiu a discriminação entre as esposas ou entre os justo em seu tratamento.
O profeta proibiu a discriminação entre as esposas ou entre os
filhos tidos com elas.
•
O casamento e a poligamia são uma questão de consentimento mútuo. Ninguém pode forçar uma mulher a casar com um homem casado O Islã simplesmente permite a poligamia, não a uma mulher a casar com um homem casado.
O Islã simplesmente permite a poligamia não a
força e nem a exige. Uma mulher também pode estipular que o seu marido não se case com outra mulher em seu contrato pré‐nupcial.
•
Sua prática real é muito rara.
Sua
prática real é muito rara Alguns pesquisadores estimam que não mais de 2% dos Alguns pesquisadores estimam que não mais de 2% dos
homens casados a pratiquem, sendo que essa fatia é praticamente xiita.
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Restrições
• A
Animais já mortos por i i já
doença ou morte natural, o sangue, a carne de porco, os
sangue, a carne de porco, os animais que foram abatidos sem a invocação do nome de Deus e aqueles
de Deus e aqueles sufocados ou mortos a p
pancadas.
• Bebidas alcoólicas.
• Jogo de azar, pedras de idolatria, flechas adivinhatórias. Véus islâmicos
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Mulheres sunitas
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Mulheres Xiitas
Adaptado de: GRAND atlas historique. Paris: Larousse, 2006
6.
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A expansão islâmica
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O esplendor de Bagdá
• Importante centro de difusão do conhecimento e da religião islâmica;
• Tinha museus, bibliotecas e observatórios astronômicos; • Recebia estudiosos de diversas localidades, o que possibilitou o contato com diversas formas de conhecimento e o desenvolvimento de instrumentos (como o ast o áb o) e de teo as (co o os a go t os);
astrolábio) e de teorias (como os algorítmos);
• Recebeu diferentes culturas e tinha em seu acervo traduções em árabe de textos ç
gregos, latinos, persas, hindus, etc.
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O legado da civilização islâmica
O contato entre culturas propiciado pelo comércio possibilitou a difusão de conhecimento e tecnologias como:
NYPL/SC
CIENCE SOURCE/PHOTO
O RESEARCHERS/LATIN
NSTOCK
• moinhos movidos a água;
• rotatividade de colheitas;
• utilização de canais subterrâneos;
• d
domínio e produção de alimentos como a í i
d ã d li
t
cana‐de‐açúcar, o algodão, a berinjela, a laranja e o limão.
Farmacêuticos muçulmanos plantando
ervas medicinais.
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Definir as datas com exatidão
Astronomia
Saber a direção exata de Meca para as orações Saber
a direção exata de Meca para as orações
diárias
Surgiu dos estudos astronômicos
Astrologia
Guiava os líderes em importantes decisões do governo
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Importância da higiene para
prevenção de doenças
Primeiros estudos sobre doenças
infecciosas e formas de contágio
Medicina
Garantir boa saúde para evitar
enfermidades
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Separação entre Medicina e Farmacologia
• Conhecimento das propriedades das plantas;
NYPL/SCIENCE SOURCE/PHOTO RESEA
ARCHERS/LATINSTOCK
K
• Desenvolvimento de medicamentos até então desconhecidos;
• Invenção das vacinas.
Manipulação
p ç e comercialização
ç
de ervas medicinais.
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MIKHAIL MA
ARKOVSKY/SHUTTERST
TOCK/GLOW IMAGES
Nas artes, a influência islâmica é bastante atuante nos objetos decorativos e
na tapeçaria, item muito presente nas mesquitas.
Interior da Mesquita Azul, em Istambul (Turquia), coberta por tapetes.
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LIL LANG//OTHER IMAGES
A arquitetura é marcada por:
• muitas colunas que sustentam arcos; • torres finas e altas;
• mensagens do Corão escritas em caligrafia árabe;
• desenhos geométricos coloridos.
Mosaicos na parede do Museu do Palácio Topkapi,
em Istambul (Turquia).
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MECA
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MECA
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FRANÇA
SOMÁLIA
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IRÃ
PALESTINA
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NIGÉRIA
SOMÁLIA
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DUBAI
CALCUTÁ
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PROPÓSITO
PROPÓSITO DO ALCORÃO
DO ALCORÃO
“O Alcorão é dirigido a toda humanidade, sem
fato de que não nos pertencemos, outrossim, pertencemos a
distinção de raça, cor, religião ou tempo. Ainda mais, ele
Deus. O Alcorão fala das melhores normas relacionadas com a
procura guiar a humanidade em todas as sendas da vida:
vida social, comercial, matrimonial, com a herança, com o
espirituais, materiais, individuais e coletivas. Ele contém
direito penal, com o direito internacional, e assim por diante.
diretrizes p
para a conduta do chefe do Estado, bem como do
Todavia, o Alcorão não é um livro, no senso comum; é a
homem comum; do rico, bem como do pobre; diretrizes para a
coleção das palavras de Deus, reveladas de tempos em tempos,
paz, bem como para a guerra; tanto para a cultura espiritual
durante vinte e três anos, a Seu Mensageiro, escolhido entre os
como para o comércio e bem‐estar material. O Alcorão busca
seres humanos. O Soberano dá Suas instruções a Seu vassalo;
principalmente desenvolver a personalidade do indivíduo: Cada
portanto, há certas nuanças compreendidas e implícitas; há
ser será pessoalmente responsável perante seu Criador. Para tal
repetições, e mesmo mudanças nas formas de expressão.
propósito, o Alcorão não somente fornece ordens, porém tenta
Deste modo, Deus fala às vezes na primeira pessoa e às vezes
ainda convencer. Ele apela para a razão do homem e relata
na terceira. Ele diz "Eu", bem como "Nós" e "Ele", porém,
histórias, parábolas e metáforas. Descreve os atributos de
jamais "Eles". É uma coleção de revelações enviadas de
Deus, que é Um, Criador de tudo, Onisciente, Onipotente,
ocasiões em ocasiões; e devemos, por isso, lê‐lo mais e mais, a
Ressuscitador
nosso
fim de melhor aquilatarmos os seus significados. Ele possui
comportamento terreno; é Justo, Clemente. O Alcorão indica
diretrizes para todos, em todos os lugares e para todos os
ainda o modo de aprazermos a Deus, apontando quais as
tempos.”
dos
mortos
e
Observador
de
melhores orações, quais os deveres do homem com respeito a
Ele, a seus semelhantes e a seu próprio ser; ele dá destaque ao
Centro Cultural Beneficente Árabe Islâmico de Foz do Iguaçu
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PERGUNTAS E RESPOSTAS
OQ É S
O QUE É ISLAMISMO, ISLÃ E MUÇULMANO?
S O S Ã
Ç
O?
O ISLAMISMO É A RELIGIÃO FUNDADA POR MAOMÉ NO ÍNICIO DO SÉCULO VII, NA REGIÃO DA ARÁBIA
REGIÃO DA ARÁBIA. O ISLÃ É O CONJUNTO DOS POVOS DE CIVILAÇÃO ISLÂMICA, QUE PROFESSA O ISLAMISMO; EM RESUMO É O MUNDO DOS SEGUIDORES DESSA RELIGIÃO
ISLAMISMO; EM RESUMO, É O MUNDO DOS SEGUIDORES DESSA RELIGIÃO. O MULÇUMANO É O SEGUIDOR DA FÉ ISLÂMICA, TAMBÉM CHAMADO POR ALGUNS DE ISLAMITA OTERMO MAOMETANO ÀS VEZES É USADO PARA SE REFERIR AO
DE ISLAMITA. OTERMO MAOMETANO ÀS VEZES É USADO PARA SE REFERIR AO MULÇUMANO, MAS MUITOS REJEITAM ESSA EXPRESSÃO – AFINAL, A RELIGIÃO SERIA A DEVOÇÃO A DEUS, E NÃO AO PROFETA MAOMÉ.
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PERGUNTAS E RESPOSTAS
DE ONDE VEM O TERMO ISLÃ?
Ã?
EM ÁRABE, ISLÃ SIGNIFICA “RENDIÇÃO” OU “SUBMISSÃO” E SE REFERE À
OBRIGAÇÃO DO MUÇULMANO DE SEGUIR A VONTADE DE DEUS. O TERMO
ESTÁ LIGADO A OUTRA PALAVRA ÁRABE, SALAM, QUE SIGNIFICA “PAZ” – O
QUE REFORÇA
Q
Ç EM TESE O CARÁTER PACÍFICO E TOLERANTE DA FÉ ISLÂMICA.
O TERMO SURIGIU POR OBRA DO FUNDADOR DO ISLAMISMO, O PROFETA
MAOMÉ, QUE SE DEDICOU A VIDA À TENTATIVA DE PROMOVER A PAZ EM
SUA ÁRABIA NATAL.
NATAL
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PERGUNTAS E RESPOSTAS
COMO ALGUÉM
É SE TORNA MUÇULMANO??
UMA PESSOA SE TORNA MUÇULMANA QUANDO PROFERIR, EM ÁRABE E
DIANTE DE UMA TESTEMUNHA A DECLARAÇÃO(SHAHADAH), QUE “NÃO HÁ
DEUS ALÉM DE ALAH, E MOHAMED É SEU MENSAGEIRO”. O PROCESSO DE
CONVERSÃO É EXTREMAMENTE SIMPLES,, E APONTADO COMO UM DOS
MOTIVOS PELA RÁPIDA EXPANSÃO DO ISLAMISMO NO MUNDO. A JORNADA
PARA A PRÁTICA COMPLETA DA FÉ, CONTUDO, É MUITO MAIS COMPLEXA.
NESSA TAREFA,
TAREFA OUTROS MUÇULMANOS DEVEM AJUDAR NO ENSINAMENTO.
ENSINAMENTO
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PERGUNTAS E RESPOSTAS
TODOS OS ÁRABES SÃO MUÇULMANOS?
ESTA É UMA DAS MAIS FAMOSAS DISTORÇÕES A RESPEITO DO ISLÃ.
NA VERDADE, O ORIENTE MÉDIO
É
REÚNE
Ú
SOMENTE CERCA DE 18% DA
POPULAÇÃO MUÇULMANA NO MUNDO – SENDO QUE TURCOS, AFEGÃOS E
IRANIANOS NÃO SÃO ÁRABES.
OUTROS 30% DE MUÇULMANOS ESTÃO NO SUBCONTINENTE INDIANO (INDIA
E PAQUISTÃO),
20 % NO NORTE DA ÁFRICA,,
17% NO SUDESTE DA ÁSIA
E 10% NA RUSSIA E NA CHINA.
HÁ MINORIAS MUÇULMANAS EM QUASE TODAS AS PARTES DO MUNDO,
MUNDO
INCLUSIVE NOS EUA (6 MILÕES) E NO BRASIL (2 MILHÕES).
A MAIOR COMUNIDADE ISLÂMICA DO MUNDO VIVE NA INDONÉSIA.
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DIVISÕES NO ISLÃ
Xiitas
Os xiitas, contrariamente à maioria dos muçulmanos que são sunitas, acreditam que o legítimo
sucessor do Profeta Maomé é seu genro Ali. São portanto adeptos de Ali, que eles quase endeusam. Os
xiitas acreditam que um dia virá o “Imã Mahdi”; ele irá estabelecer o seu reinado sobre o Islamismo.
Sunitas
Adeptos da mais forte corrente muçulmana. Entre os fundamentos do Islamismo sunítico inclui‐se,
junto com o alcorão, a Suna. Vem a ser, portanto, a direção traçada por Maomé, da maneira como foi
transmitida e se encontra na coleção de sentenças denominada “Adite”.
Adite .
Para os sunitas também é importante a questão seguinte:
Quem deve ser o sucessor (“califa”) de Maomé?
Depois de quatro califas, saídos da família de Maomé, os outros que se lhe seguiram não foram
mais escolhidos pelo critério da origem familiar,
familiar mas da capacidade.
capacidade
Nesse ponto os sunitas distinguem‐se dos xiitas.
Sufismo
Corrente no Islamismo que dá menos valor aos *Pilares
Corrente no Islamismo que dá menos valor aos Pilares da fé, pois prefere sentir a presença de da fé pois prefere sentir a presença de
Deus através da meditação, da dança e da música. É a corrente dos místicos do Sufismo. ‐ Do árabe “suf” = lã branca. Os “sufis” vestem‐se com roupa feita dessa lã grosseira. O Islã Se Expande Rapidamente - Crescendo em Muitos Países
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Taxa de Crescimento Anual dos Muçulmanos
10 a 21 (Muito rápido)
5 a 10 (Rápido)
2 a 5 (Médio)
0 a 2 (Lento)
-9 a 0 (Imperceptivel ou Negativo)
Obs: Porcentagem de crescimento no período de 5 anos, 1995-2000.
Derivado de taxas de crescimento religioso 1995-2000, Patrick Johnstone, Intercessão Mundial, 2001.
Produção: Global Mapping International - www.gmi.org
Sepal 2005 - www.sepal.org.br
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PAÍSES COM MAIORIA MUÇULMANA
ORIENTE MÉDIO
ORIENTE MÉDIO
ARÁBIA SAUDITA
95% DE MULÇUMANOS SUNITAS, 5% DE MUÇULMANOS XIITAS.
IRÃ
89% DE MUÇULMANOS XIITAS, 10% DE MUÇULMANOS SUNITAS
IRAQUE
60% DE MUÇULMANOS XIITAS, 32% DE MUÇULMANOS SUNITAS
Ç
,
Ç
EGITO
94% DE MUÇULMANOS SUNITAS
TERRITÓRIOS PALESTINOS
90% DE MUÇULMANOS
90% DE MUÇULMANOS
LÍBANO
41% DE MUÇULMANOS XIITAS, 27% DE MUÇULMANOS SUNITAS
JORDÂNIA
92% DE MUÇULMANOS SUNITAS
92% DE MUÇULMANOS SUNITAS
OUTROS PAÍSES DE MAIORIA MUÇULMANA:
IÊMEN, OMÃ, EMIRADOS ÁRABES UNIDOS, CATAR, KUWAIT, SÍRIA
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PAÍSES COM MAIORIA MUÇULMANA
ÁSIA
INDONÉSIA
88% DE MUÇULMANOS
AFEGANISTÃO
Ç
,
Ç
84% DE MUÇULMANOS SUNITAS, 15% DE MUÇULMANOS XIITAS
PAQUISTÃO
77% DE MUÇULMANOS SUNITAS, 20% DE MUÇULMANO XIITAS
MALÁSIA
53% DE MUÇULMANOS
ÁFRICA
NIGÉRIA
50% DE MUÇULMANOS
ARGÉLIA
99% DE MUÇULMANOS
SUDÃO
70% DE MUÇULMANOS
SOMÁLIA
100% DE MUÇULMANOS
OUTROS PAÍSES DEMAIORIA MUÇULMANOS:SENEGAL,GâMBIA,GUINÊ,SERRA LEONE,COSTA DO MARFIM,MALRITâNIA,MALI,NÍGER,CHADE,LÍBIA,TUNÍSIA,ERITRÉIADJIBOUTI,ILHAS COMOROS
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EUROPA e outros
TURQUIA
99,8% DE MUÇULMANOS
KOSOVO
92% DE MUÇULMANOS
ALBâNIA
70% DE MUÇULMANOS
CHECHêNIA
MAIORIA DE MUÇULMANOS
USBEQUISTÃO
88% DE MUÇU
MUÇULMANOS
MANOS
OUTROS PAÍSES DE MAIORIA DE MUÇULMANOS:
AZERBAIJÃO,TURCOMENISTÃO,QUIRGISTÃO,TADJIQUISTÃO,CAZAQUISTÃO
BRASIL
UM DOS MAIORES PAÍSES CATÓLICOS DO MUNDO TEM UMA COMUNIDADE ISLâMICA
RELATIVAMENTE GRANDE‐
GRANDE E SEUS NÚMEROS VêM
CRESCENDO HÁQUARENTA ANOS A
CRESCENDO.HÁQUARENTA
COMUNIDADE ÁRABE BRASILEIRA TINHA UMA ÚNICA MESQUIDA ATUALMENTE SÃO MAIS DE 50
TEMPLOS, ESPALHADO POR TODO O PAÍS E FREQUENTADO POR ENTRE1,5 E 2 MILHÕES DE FIÉIS.
NÃO HÁ ATUAÇÃO DE GRUPOS EXTREMISTAS ARMADOS NO TERRITÓRIO BRASILEIRO
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