Filosofia Moderna I - FAFIL

MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO
UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS
PRÓ-REITORIA DE GRADUAÇÃO
UNIDADE ACADÊMICA RESPONSÁVEL: FACULDADE DE FILOSOFIA - FAFIL
NOME DA DISCIPLINA: Filosofia Moderna I
CURSO: Filosofia
ANO: 2012 / 1o. semestre
PROFESSOR RESPONSÁVEL: Dr. Cristiano Novaes de Rezende
CARGA HORÁRIA SEMESTRAL: 64 horas aula
CARGA HORÁRIA SEMANAL*: 4 horas
PRÉ-REQUISITOS E/OU CO-REQUISITOS (se houver):
RECOMENDAÇÕES:
A bibliografia obrigatória desta disciplina será composta exclusivamente de textos em Português.
Entretanto, recomenda-se que o aluno se empenhe, o quanto antes, em adquirir familiaridade com
os idiomas em que se dá o debate filosófico internacional, tomando contato, desde já, com a
bibliografia estrangeira relevante (aqui constante da bibliografia complementar).
EMENTA:
1) A filosofia na Idade Média, no Renascimento e na Modernidade: ciência e
método.
2) Conhecimento e Natureza: a metafísica moderna.
3) A metafísica e as questões da moral e da política.
I – OBJETIVO GERAL: Caracterizar a filosofia moderna a partir de suas relações de ruptura e
continuidade com a tradição escolástica.
II – OBJETIVOS ESPECIFÍCOS:
Caracterizar o chamado racionalismo moderno a partir de uma leitura, de estilo
estruturalista, das Meditações Metafísicas de Descartes (especialmente das três primeiras),
concedendo particular atenção à ordem das razões, à formulação do cogito e à
especificidade do paradigma matemático que opera no cartesianismo.
Contrastar o projeto cartesiano com o paradigma geométrico e a orientação ético-política
específicos do sistema de Espinosa, evidenciando sumariamente algumas das diferenças
internas ao próprio racionalismo.
Situar ambos os autores no contexto da revolução copernicano-galileana, problematizando
a crítica dos Novatores à tradição escolástica, bem como a distinção entre ―racionalistas‖ e
―empiristas‖.
III – CONTEÚDO PROGRAMÁTICO (contendo bibliografia em ordem temática):
1. Abordagem estruturalista: considerações metodológicas sobre as referências feitas às
Meditações de Descartes na própria formulação do conceito de “leitura estrutural”.
— BIBLIOGRAFIA OBRIGATÓRIA: GOLDSCHMIDT, V. ―Tempo lógico e tempo
histórico na interpretação dos sistemas filosóficos‖. In Goldschmidt, V. A
religião de Platão. p. 139-147. Trad. Ieda e Oswald Porchat Pereira. São
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Fone/Fax: (62) 3521-1164
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Paulo: DIFEL, 1968. GUÉROULT, M. O ―avant-propos‖ de Descartes selon
l’ordre des raisons. 2 Vols. Paris: Aubier-Montaigne, 1968 (Será oferecida
tradução desta obra para o português, como texto de estrita circulação
interna: Work in progress).
— BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR: DELBOS, V. O Espinosismo, Curso
Proferido Na Sorbonne Em 1912-1913. Introd. Marilena Chauí. Trad.
Homero Santiago. São Paulo: Discurso Editorial, 2002, apenas a
apresentação, de M. Chauí.
Abordagem histórica: apresentação do contexto histórico-biográfico.
— FILMOGRAFIA OBRIGATÓRIA: ROSSELLINI, R. Descartes (Cartesius), Itália,
1974, 162 min. Versátil Home Vídeo, São Paulo, 2009.
— FILMOGRAFIA COMPLEMENTAR: SANTIAGO, H. depoimento que integra os
extras desta edição do filme.
Prefácios à modernidade: os Novatores em três textos de auto-apresentação:
— BIBLIOGRAFIA OBRIGATÓRIA: DESCARTES, R., Discurso do Método, São
Paulo, Perspectiva, 2010 (apenas a Primeira Parte). BACON, F. Prefácio da
Instauratio Magna (tradução direta do Latim, produzida pelo professor,
como texto de estrita circulação interna).
— BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR: DE CLAVE, E., Prefácio ao Livro II do
Paradoxes, Ov Traittez Philosophiqves Des Pierres Et Pierreries, contre
l'opinion vulgaire (tradução direta do Francês seiscentista, produzida pelo
professor, como texto de estrita circulação interna).
Considerações sobre a Revolução Científica dos séculos XVI e XVII: experiência e razão.
— BIBLIOGRAFIA OBRIGATÓRIA: GALILEI, G. O argumento da Torre, na
segunda jornada do: Diálogo sobre os dois máximos sistemas do mundo,
ptolomaico e copernicano. Tradução, introdução e notas de Pablo Rubén
Mariconda, São Paulo, Discurso Editorial, 2001. KOYRÉ, A. ―Galileu e
Platão‖. In: Estudos de história do pensamento científico. Rio de Janeiro:
Forense, 1982.
— BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR: KANT, E. Prefácio da 2a. Ed. Da Crítica da
Razão Pura, 5° ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2001
Descartes e a revolução científica dos séculos XVI e XVII.
— BIBLIOGRAFIA OBRIGATÓRIA: LEOPOLDO E SILVA, F. Descartes: a
metafísica da modernidade. São Paulo: Moderna, 1994.
— BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR: FRIEDMAN, M. ―Descartes e Galileu:
copernicanismo e o fundamento metafísico da física‖ in Broughton, J &
Carriero, J. (Orgs.) Descartes. Trad. Ethel Rocha e Lia Levy. Porto Alegre:
Penso, 2011.
Análise estrutural das três primeiras Meditações
— BIBLIOGRAFIA OBRIGATÓRIA: DESCARTES, R. Meditações Metafísicas in
Descartes (Discurso do Método, Meditações, Objeções e Respostas, As
Paixões da Alma e Cartas (Coleção Os Pensadores). São Paulo: Abril
Cultural, 1979. E Meditações sobre Filosofia Primeira. Edição bilíngüe em
latim e português, Tradução de Fausto Castilho. Campinas: Editora da
UNICAMP, 2004.
— BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR: DESCARTES, R. Princípios da Filosofia.
Trad. Coletiva Coord. Guido Antônio de Almeida. Rio de Janeiro, Editora
UFRJ, 2002. GUÉROULT, M. Descartes selon l’ordre des raisons. 2 Vols.
Paris: Aubier-Montaigne, 1968 (Será oferecida tradução desta obra para o
português, como texto de estrita circulação interna: Work in progress).
Espinosa: a modernidade para além de Descartes.
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— BIBLIOGRAFIA OBRIGATÓRIA: ESPINOSA, B. Pensamentos Metafísicos,
Tratado da correção do Intelecto, Ética, Tratado Político, Cartas. (Coleção
Os Pensadores). São Paulo: Abril Cultural, 1979. ESPINOSA, B. Tratado
Teológico-político, Trad. Introd e Notas: Diogo Pires Aurélio. São Paulo:
Martins Fontes, 2008. ESPINOSA, B. Tratado político. Trad. Introd e Notas:
Diogo Pires Aurélio. São Paulo: Martins Fontes, 2009.
— BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR: CHAUÍ, M. A Nervura do Real. São Paulo:
Companhia das Letras, 1999.
IV – METODOLOGIA:
a. Aulas expositivas.
b. Análise de textos.
c. Exposições discentes.
V – AVALIAÇÃO:
P0: Participação
P1: Prova individual, em sala, sem consulta, no tempo regulamentar da aula, a caneta.
P2: Prova individual, em sala, sem consulta, no tempo regulamentar da aula, a caneta.
Obs1. Nas avaliações serão considerados os seguintes aspectos: (i) correspondência com os
conteúdos estudados; (ii) consistência interna da argumentação; (iii) pertinência e relevância no
contexto específico da disciplina; (iv) embasamento bibliográfico; (v) apropriação e uso autônomo
dos conceitos pelo aluno; (vi) clareza, completude e concisão da exposição; (f) correção no uso da
língua portuguesa. Procurar-se-á, não obstante, adequar a apreciação de todos estes aspectos ao
processo singular de desenvolvimento de cada aluno.
Obs2. Nas avaliações escritas (P1 e P2), todo e qualquer texto que não for da autoria do aluno deve
(i) ser citado entre aspas e vir acompanhado da indicação (ii) do autor do texto e (iii) dos dados da
publicação citada. São assim evitados tanto o plágio (passar-se por autor de um texto que é de
outro) quanto a calúnia (atribuir a outro um texto que ele não escreveu), improbidades acadêmicas
que invalidarão sumariamente a prova ou o trabalho.
Cálculo da Nota Final: [(P1+P2)/2]+(P0/10)=NF<10
As notas intermediárias serão disponibilizadas no próprio ato de entrega das provas, em sala de
aula; as notas finais serão deixadas na secretaria e posteriormente lançadas no sistema no prazo
oficialmente estipulado pela UFG.
VI – BIBLIOGRAFIA (em ordem alfabética)
VI.1 OBRIGATÓRIA:
BACON, F. Prefácio da Instauratio Magna (tradução direta do Latim, produzida pelo professor,
como texto de estrita circulação interna).
DESCARTES, R. Discurso do Método, Meditações, Objeções e Respostas, As Paixões da Alma e
Cartas (Coleção Os Pensadores). São Paulo: Abril Cultural, 1979
DESCARTES, R. Meditações sobre Filosofia Primeira. Edição bilíngüe em latim e português,
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PRÓ-REITORIA DE GRADUAÇÃO
Tradução de Fausto Castilho. Campinas: Editora da UNICAMP, 2004.
DESCARTES, R. Obras Escolhidas São Paulo, Perspectiva, 2010.
ESPINOSA, B. Pensamentos Metafísicos, Tratado da correção do Intelecto, Ética, Tratado Político,
Cartas. (Coleção Os Pensadores). São Paulo: Abril Cultural, 1979.
ESPINOSA, B. Tratado Teológico-político, Trad. Introd e Notas: Diogo Pires Aurélio. São Paulo:
Martins Fontes, 2008.
ESPINOSA, B. Tratado político. Trad. Introd e Notas: Diogo Pires Aurélio. São Paulo: Martins
Fontes, 2009.
GALILEI, G. Diálogo sobre os dois máximos sistemas do mundo, ptolomaico e copernicano.
Tradução, introdução e notas de Pablo Rubén Mariconda, São Paulo, Discurso Editorial, 2001.
GOLDSCHMIDT, V. ―Tempo lógico e tempo histórico na interpretação dos sistemas filosóficos‖. In
Goldschmidt, V. A religião de Platão. p. 139-147. Trad. Ieda e Oswald Porchat Pereira. São Paulo:
DIFEL, 1968.
GUÉROULT, M. O ―avant-propos‖ de Descartes selon l’ordre des raisons. 2 Vols. Paris: AubierMontaigne, 1968
KOYRÉ, A. ―Galileu e Platão‖. In: Estudos de história do pensamento científico. Rio de Janeiro:
Forense, 1982.
LEOPOLDO E SILVA, F. Descartes: a metafísica da modernidade. São Paulo: Moderna, 1994.
ROSSELLINI, R. Descartes (Cartesius), Itália, 1974, 162 min. Versátil Home Vídeo, São Paulo,
2009.
VI.2 COMPLEMENTAR:
CHAUÍ, M. A Nervura do Real. São Paulo: Companhia das Letras, 1999.
DE CLAVE, E., Prefácio ao Livro II do Paradoxes, Ov Traittez Philosophiqves Des Pierres Et
Pierreries, contre l'opinion vulgaire (tradução direta do Francês seiscentista, produzida pelo
professor, como texto de estrita circulação interna)
DELBOS, V. O Espinosismo, Curso Proferido Na Sorbonne Em 1912-1913. Introd. Marilena Chauí.
Trad. Homero Santiago. São Paulo: Discurso Editorial, 2002
DESCARTES, R. Princípios da Filosofia. Trad. Coletiva Coord. Guido Antônio de Almeida. Rio de
Janeiro, Editora UFRJ, 2002.
FRIEDMAN, M. ―Descartes e Galileu: copernicanismo e o fundamento metafísico da física‖ in
Broughton, J & Carriero, J. (Orgs.) Descartes. Trad. Ethel Rocha e Lia Levy. Porto Alegre: Penso,
2011.
KANT, E. Prefácio da 2a. Ed. Da Crítica da Razão Pura, 5° ed. Lisboa: Fundação Calouste
Gulbenkian, 2001.
Faculdade de Ciências Humanas e Filosofia - Universidade Federal de Goiás - Caixa Postal 131, Campus Samambaia - 74001 970, Goiânia – GO, Brasil
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