LISTA DE EXERCÍCIOS -‐ ÁRABES E BIZANTINOS

LISTA DE EXERCÍCIOS -­‐ ÁRABES E BIZANTINOS 1. (Uftm 2012) Observe a fotografia de 31 de outubro de 2010 que registrou peregrinos no círculo da Caaba na Grande Mesquita, em Meca, Arábia Saudita. No islamismo, que conta com milhões de adeptos no mundo contemporâneo, a peregrinação a) é sinônimo de guerra santa e deve ser realizada por convocação de um aiatolá. b) foi instituída depois da morte de Maomé, para homenagear o fundador do Islã. c) deve ser realizada pelo menos uma vez na vida, pelos fiéis com condições físicas e financeiras. d) exige grande sacrifício, pois o fiel deve conservar-­‐se em jejum durante todo o período. e) dificultou a expansão do Islã para além do Oriente Médio, pelas obrigações que impunha. 2. (Uespi 2012) As pregações de Maomé não agradaram a grupos importantes, politicamente, da sociedade árabe. Suas concepções e crenças: a) adotavam o monoteísmo e tinham relações com o cristianismo, conseguindo adesão de muitos que visitavam Meca. b) eram elitistas, sem preocupação com a situação de miséria da época e a violência das guerras entre as tribos. c) desconsideravam as questões sociais e visavam firmar um império poderoso para combater os cristãos no Ocidente. d) defendiam a liberdade para todos os povos e prescindiam da adoção de um livro sagrado para orientar as orações. e) tinham relações com a filosofia grega, desprezando o espiritualismo exagerado e organizando o poder dos sacerdotes. Prof. Rodolfo 3. (Espm 2012) Observe a imagem, leia o texto e responda: Depois da queda do Império Romano do Ocidente (476) Roma caiu num período de obscuridade enquanto Constantinopla permanecia o farol da civilização e da cultura, sendo constantemente embelezada por monumentos magníficos. Um deles, Santa Sofia, obra-­‐prima da arquitetura, erguida no século VI e considerada pelos historiadores de arte como a oitava maravilha do mundo. Em 1453 Constantinopla foi submetida ao domínio de outro povo e o monumento passou por modificações exteriores e interiores. Assinale a alternativa que apresente, respectivamente, os responsáveis pela construção e pelas posteriores alterações em Santa Sofia: a) gregos – persas; b) gregos – turcos seljúcidas; c) bizantinos – árabes muçulmanos; d) bizantinos – turcos otomanos; e) francos – hindus. 4. (Unicamp 2012) A longa presença de povos árabes no norte da África, mesmo antes de Maomé, possibilitou uma interação cultural, um conhecimento das línguas e costumes, o que facilitou posteriormente a expansão do islamismo. Por outro lado, deve-­‐se considerar a superioridade bélica de alguns povos africanos, como os sudaneses, que efetivaram a conversão e a conquista de vários grupos na região da Núbia, promovendo uma expansão do Islã que não se apoia na presença árabe. (Adaptado de Luiz Arnaut e Ana Mônica Lopes, História da África: uma introdução. Belo Horizonte: Crisálida, 2005, p. 29-­‐
30.) Sobre a presença islâmica na África é correto afirmar que: a) O princípio religioso do esforço de conversão, a jihad, foi marcado pela violência no norte da África e pela aceitação do islamismo em todo o continente africano. b) Os processos de interação cultural entre árabes e africanos, como os propiciados pelas relações comerciais, são anteriores ao surgimento do islamismo. c) A expansão do islamismo na África ocorreu pela ação dos árabes, suprimindo as crenças religiosas tradicionais do continente. LISTA DE EXERCÍCIOS -­‐ ÁRABES E BIZANTINOS d) O islamismo é a principal religião dos povos africanos e sua expansão ocorreu durante a corrida imperialista do século XIX. 5. (Ufpr 2011) A presença islâmica na Península Ibérica estende-­‐se desde 711, data da Batalha de Guadalete, quando os visigodos são vencidos pelos invasores árabes, até o século XV, quando, em 1492, os reis católicos da Espanha conquistam o reino de Granada, último núcleo muçulmano na Península. Tal convivência entre as culturas ocidental e árabe num mesmo espaço geográfico, durante cerca de sete séculos, teve como consequência principal: a) a realização de uma síntese cultural que gera, nos séculos medievais, uma cultura peninsular mais pobre do que em qualquer outra parte da cristandade ocidental. b) a interpretação e atualização da cultura clássica na cristandade ocidental através das contribuições dos árabes. c) uma simpatia permanente entre cristãos e árabes que limitou o movimento das Cruzadas na Terra Santa. d) o atraso da Península Ibérica nas ciências ditas experimentais – medicina, astronomia, matemática, cartografia e geografia. e) o desenvolvimento de um estilo artístico nas mesquitas que privilegia as representações de figuras humanas. 6. (Upe 2011) O Islamismo – religião pregada por Maomé e seus seguidores – tem hoje mais de 1 bilhão de fiéis espalhados pelo mundo, sendo ainda predominante no Oriente Médio, região onde surgiu. Um dos principais fundamentos da expansão muçulmana é a Guerra Santa. A respeito dos muçulmanos, é correto afirmar que a) a expansão árabe-­‐muçulmana acabou por islamizar uma série de povos, exclusivamente árabes. b) o povo árabe palestino, atuando na revolução armada palestina, rejeita qualquer solução que não a libertação total do Estado de Israel. c) em Medina, a religião criada por Maomé, embora tenha crescido rapidamente e tenha criado a Guerra Santa –Gihad – não teve caráter expansionista. d) a história do Líbano contemporâneo esteve sempre ligada à busca de um certo equilíbrio entre várias comunidades que compõem o país, especialmente as duas mais importantes: xiitas e cristãos. e) a facção dos fundamentalistas islâmicos pertence à corrente xiita, sendo que os mais radicais repudiam os valores do mundo ocidental moderno. 7. (Ufpe 2011) A religião muçulmana foi eixo da cultura de muitos povos e estimulou conquistas importantes no campo das vitórias imperialistas. Possui semelhanças com a religião cristã, embora mantenha tradições vindas de outros credos. A propósito, a religião muçulmana: ( ) cultua um único Deus, além de, como os cristãos, acreditar na existência do bem e do mal. ( ) ficou ausente dos feitos culturais da literatura medieval, vinculando-­‐se apenas às reflexões filosóficas. ( ) acredita nas revelações de Maomé, seu grande profeta, que prometia o paraíso para seus seguidores. Prof. Rodolfo ( ) se rege pelo Livro do Alcorão, onde se pode encontrar os princípios que definem suas crenças e suas relações com o judaísmo. ( ) desconfia das promessas de um juízo final, embora acredite na existência do inferno e do paraíso. 8. (Unesp 2010) Observe a figura. O ícone, pintura sobre madeira, foi uma das manifestações características da Civilização Bizantina, que abrangeu amplas regiões do continente europeu e asiático. A arte bizantina resultou a) do fim da autocracia do Império Romano do Oriente. b) da interdição do culto de imagens pelo cristianismo primitivo. c) do “Cisma do Oriente”, que rompeu com a unidade do cristianismo. d) da fusão das concepções cristãs com a cultura decorativa oriental. e) do desenvolvimento comercial das cidades italianas. 9. (Upe 2010) A religião foi decisiva para expansão da cultura muçulmana. Apesar das guerras, os muçulmanos realizaram vários feitos culturais que repercutiram na sociedade ocidental. A influência muçulmana se fez presente na(no) a) Península Ibérica, onde se conseguiu implantar uma filosofia que combatia o catolicismo. b) uso de técnicas agrícolas que ajudavam no cultivo de produtos importantes para a época. c) divulgação da filosofia de Sócrates, através de seus sábios que visitavam as universidades do Ocidente. d) arte francesa, sobretudo na definição dos estilos gótico e românico, no final da Idade Média. e) forma de governo espanhola, estruturada em pequenos feudos, apresentando agricultura irrigada. 10. (Fuvest 2009) "A Idade Média ideias a é inseparável da civilização islâmica já que consiste precisamente na convivência, ao mesmo tempo positiva e negativa, do LISTA DE EXERCÍCIOS -­‐ ÁRABES E BIZANTINOS cristianismo e do islamismo, sobre uma área comum impregnada pela cultura ideia-­‐romana." José Ortega y Gasset (1883-­‐1955). O texto acima permite afirmar que, na Europa ocidental medieval, a) formou-­‐se uma civilização complementar à islâmica, pois ambas tiveram um mesmo ponto de partida. b) originou-­‐se uma civilização menos complexa que a islâmica devido à predominância da cultura germânica. c) desenvolveu-­‐se uma civilização que se beneficiou tanto da herança ideia-­‐romana quanto da islâmica. d) cristalizou-­‐se uma civilização marcada pela flexibilidade religiosa e tolerância cultural. e) criou-­‐se uma civilização sem dinamismo, em virtude de sua dependência de Bizâncio e do Islão. Prof. Rodolfo LISTA DE EXERCÍCIOS -­‐ ÁRABES E BIZANTINOS Gabarito: Resposta da questão 1: [C] A Peregrinação à Meca é considerada como uma das 5 obrigações de um fiel muçulmano. Os muçulmanos denominam de “pilares” do islamismo aquilo que no ocidente denomina-­‐se “obrigação”. Importante notar – como na alternativa correta – que são dispensados da peregrinação aqueles que não possuem condições físicas ou financeiras. Resposta da questão 2: [A] A “sociedade árabe” não tinha grupos políticos importantes. Os árabes eram divididos politicamente em cidades e tribos rivais. As pregações de Maomé, ainda em Meca, desagradavam à elite governante da cidade, que controlava o comércio e obtinha grandes lucros com a peregrinação à cidade. Essa elite temia que a pregação monoteísta acabasse com a prática da peregrinação e afetasse o comércio, daí as perseguições que resultaram na hégira. Resposta da questão 3: [D] Questão que exige atenção: o examinador pede os responsáveis por intervenções na igreja de Santa Sofia (monumento), e não na capital bizantina. Portanto, a resposta correta é a [D]. Vale lembrar que, no século XV, os turcos seljúcidas (da época das Cruzadas) já não governavam, tendo sido substituídos pelos Otomanos. Resposta da questão 4: [B] A questão pode ser respondida a partir da leitura do texto e de conhecimentos gerais sobre a expansão islâmica, e não é necessário o conhecimento específico sobre os povos africanos e seu processo de islamização. Por conta de interesses comerciais, grupos árabes estabeleceram contato e se misturavam a povos africanos, num processo de interação cultural que, mais tarde, contribuiu para a difusão da religião. Esses grupos mercantis eram minoritários e existiram em diversas regiões da África, mesmo sob domínio de outros povos. O texto destaca que alguns grupos africanos – e não árabes – foram, posteriormente, responsáveis pela expansão do islamismo para diversas partes do interior do continente. Resposta da questão 5: [B] Destaca-­‐se a tolerância dos árabes muçulmanos nesse período, responsáveis pela convivência com diversos povos. Na Península Ibérica, intelectuais árabes traduziram diversas obras de autores gregos e romanos e, dessa forma, Prof. Rodolfo contribuíram para a difusão da cultura clássica na Europa medieval. Resposta da questão 6: [D] Povos de origem persa, norte-­‐africanos e ibéricos foram islamizados a partir do século VII. O povo árabe palestino é formado a partir de diferenças políticas e nem todos defendem a luta armada contra Israel. Apesar do conceito de Gihad estar equivocado, a religião adquiriu um caráter expansionista. Existem diversos grupos considerados fundamentalistas e podem ser xiitas ou sunitas. A melhor resposta é D, apesar de imprecisa, pois, no Líbano temos muçulmanos xiitas 41%, muçulmanos sunitas 27%, cristãos maronitas 16%, drusos 7%, ortodoxos gregos 5% e católicos 3%.O país tem um sistema de governo que reflete a composição religiosa do país e busca sempre o equilíbrio. O presidente do Líbano é sempre um maronita, o primeiro-­‐
ministro é um muçulmano sunita, o presidente do Parlamento é xiita, e o comandante do Exército é um maronita. Resposta da questão 7: V – F – V – V – F. A religião muçulmana é monoteísta e formada por um conjunto de tradições – parte delas cristãs, mas também judaicas; vale a pena lembrar que consideram Cristo como um importante profeta. Na idade média, os árabes muçulmanos produziram conhecimento em diversas áreas do saber cientifico, literário e artístico; Para os muçulmanos Maomé foi o último e mais importante profeta, responsável por receber de Alá as leis divinas, compiladas no livro sagrado, o Alcorão. Resposta da questão 8: [D] O enunciado e a alternativa correta por si só justificam a produção de ícones como uma das principais características da arte bizantina. Consistiam numa representação sacra pintada sobre um painel de madeira, com ampla utilização de ornamentos em dourado. Podem ser considerados a representação da mensagem cristã descrita por palavras nos Evangelhos. Resposta da questão 9: [B] A Península Ibérica conheceu forte presença muçulmana durante séculos, marcada por tolerância foi responsável pela introdução de conhecimentos filosóficos, científicos e técnicos em diversas áreas, destacando-­‐se a arquitetura e a tradução de obras de origem greco-­‐romana, assim como novas técnicas de irrigação, que possibilitaram forte desenvolvimento da agricultura, em paralelo com o comércio. LISTA DE EXERCÍCIOS -­‐ ÁRABES E BIZANTINOS Resposta da questão 10: [C] O feudalismo, formado a partir da fragmentação do Império Romano do Ocidente, foi caracterizado pela fusão das culturas árabe, greco-­‐romana e bárbara. Prof. Rodolfo