1 XVI CONGRESSO LATINOAMERICANO DE FILOSOFIA

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XVI CONGRESSO LATINOAMERICANO DE FILOSOFIA MEDIEVAL
Corporalidade, política e espiritualidade: Pervivência e atualidade do Medievo
Providencia, Santiago - Chile
24 a 26 de maio de 2017
“
TERCEIRA CIRCULAR
Local do Congresso
CENTRO DE ESTUDIOS MEDIEVALES - UNIVERSIDAD GABRIELA MISTRAL
Providencia, Santiago de Chile
Organizadores
- UNIVERSIDAD GABRIELA MISTRAL – UGM
- CENTRO DE ESTUDIOS MEDIEVALES, CEM-UGM
- RED LATINOAMERICANA DE FILOSOFÍA MEDIEVAL
Coordenação Geral
Williams Ibarra, UGM
Celina Lértora, RLFM
Prazo para para envio de resumo: 20 de marzo
Comunicações recebidas e aprovadas até 14 de março
- Agudelo Ramírez, Martín, “El Séptimo Sello. Una mirada fílmica para comprender el silencio de
Dios”·
-Argüello Santiago, “El poder de la racionalidad metafísica como explicación adecuada del dominio
político en Tomás de Aquino”
- Arias Sanabria, Carlos Arturo, “Reflexiones acerca de un manuscrito neogranadino de Teología
moral”.
- Beuchot, Mauricio, “Sobre la Lógica Novohispana. Su vigencia en la actualidad”
- Botalla, Horacio y Sottocorno, Estefania, “Profecía, cronística y simbología política en la Italia
del siglo XIII”
- Brito Martins, Maria Manuela, “A plurivocidade da ideia de corpo no Periphyseon de João Escoto
Eriúgena: corpus, corporeus e corporalitas”
- Burlando Bravo, Giannina , “Pasiones políticas en los medievales de El nombre de la rosa de
Umberto Eco”
- Buzeta Undurrag, Sebastián Andrés, “El lugar de la dimensión apetitiva en la elaboración del justo
medio virtuoso en santo Tomás”
- Cavaleiro de Macedo, Cecilia Cintra, “Corporeidade e espiritualidade em Ibn Gabirol”
- Caviglia Grigera, Leonardo, “Un Oxford Medieval en el s.XX: La influencia del pensamiento m
edieval en la obra de C.S. Lewis y su vigencia”
- Cortés Cortés, Manuel Enrique, “Recordando a Alberto Magno, filósofo, teólogo y patrono de los
científicos”
- Corti, Enrique, “Pervivencia del Medioevo: los universales y el lenguaje”
- Costa Bezerra de Menezes Mamedes, Kelly Cristina, “Procópio de Cesareia: um classicista na
Antiguidade Tardia”
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- Costa Cerqueira, Marcone, “Ressonâncias de uma teoria da vontade agostiniana no humanismo
cívico italiano”
- Cruz, Marcus, “Quem são os legítimos herdeiros? O conflito pela Paideiana Antiguidade Tardia”
- Cúnsulo, Rafael Roberto, “¿Cómo se unen el alma y el cuerpo según Santo Tomás de Aquino?”
- Da Silva Santos, Jorge Augusto, “Martin Heidegger e a Mística Medieval. Em busca de uma
compreensão fenomenológica”
- Dimas, Samuel, “A conciliação entre a fé e a razão no pensamento hebraico de Leão Hebreu sobre
a criação do Mundo e a redenção do homem”
- Fernández Cubillos, Héctor, “Es necesario obedecer a Dios antes que a los -hombres”: el origen de
la autoridad política en Tomás de Aquino y Juan Duns Escoto”
- Fernández Walker, Gustavo, “Lógica y dialéctica en el pseudo-aristotélico Liber de pomo”
- Filippi, Silvana, “Relevancia de la corporeidad en la antropología tomista: ‘El alma unida al
cuerpo es más semejante a Dios’”
- Herrera Ospina, José de Jesús - Reinoso Fonseca, Nelson Ramiro, “Hildegarda de Bingen y la
revolución mística del siglo XII”
- Higuera Rubio, José, “Sócrates, un medieval muy postmoderno”
- Huneeus, Clemente, “La causalidad en los argumentos cosmológicos de Descartes y Santo Tomás:
contraste crítico”
- Ibarra, César, “Aprendizaje Virtual de la Filosofía Medieval en la UNAD”
- Jakubecki, Natalia, “Artes liberales y auctoritas en Gilberto Crispino y Pedro Abelardo”
- Ladrón de Guevara, María Elisa, “Santo Tomás, trascendencia divina y creación ex nihilo”
- Lanzieri Júnior, Carlile, “Nas linhas e entrelinhas da civitas sapientiarum. O sentido da memória
na relação entre mestres e discípulos na pedagogia dos séculos XI e XII”
- Larre, Olga Lucía, “El pensamiento físico de Walter Burley: las bases de una teoría del tiempo
construida desde una nueva ontología”
- Lázaro, Ariel, “El Cayetano y sus comentarios”
- Lértora Mendoza, Celina A., “Lógica colonial de los siglos XVII y XVIII”
- Limardo, Darío José, “Cognitio est quidam veritatis effectus: la búsqueda heideggeriana en Tomás
de Aquino del sentido ontológico de la verdad”
- Lupi, João, “A Escola de Antioquia e o aristotelismo na Síria”
- Magnavacca, Silvia, “El deseo de vanagloria como pasión pública entre Medioevo y
Renacimiento”
- Mallea, Ana, “Mi Ángel marchará delante de ti”
- Manzur, Analía del Valle, “Consejos para el bien vivir en Breviloquio de virtudes de Diego de
Valera”
- Mayocchi, Enrique Santiago, “El origen metafísico de la posibilidad y la contingencia en el
pensamiento modal de Juan Duns Escoto”
- Muszalski, Hernán, “Percepción del bien y amistad política en Tomás de Aquino”
- Nascimento, Sidnei, “Alegoria e exegese: a procura de uma hermenêutica e um método
investigativo”
- Oliveira, Terezinha, “A permanência da Escolástica Latina no projeto de Governante do Infante D.
Pedro na obra Virtuosa Benfeitoria”
- Ortega Vera, Sonia Amambay, “El concepto de arte en Un ignorante discurre acerca de la mente”
- Pérez Constanzó, Ignacio, “Justificación de la mentira por parte del gobierno en el Renacimiento
italiano: sus antecedentes en los dos siglos anteriores”
- Perin, Conceição Solange Bution, “A influência do pensamento de Ramon Llull na filosofia
moderna”
- Pico Estrada, Paula, “Nicolás de Cusa sobre el cuerpo. La naturaleza de la corporalidad en De ludo
globi y De mente y la noción de “resurrección” en De docta ignorantia III”
- Rusconi, María Cecilia, “discamus naturales incurvationes rectificare. De ludo globi I: un diálogo
entre el hombre y la naturaleza”
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- Santibáñez Guerrero, Daniel Gonzalo, “Representatividad y laicismo aristotélico en el
cuestionamiento al imperialismo papal de fines del medioevo”
- Santín, Rafael Enrique, “O hábito da sindérese e a formação humana nas Quaestiones disputatae
De Veritate: ética e educação na obra de Tomás de Aquino (sec. XIII)”
- Sirgado Ganho, María de Lourdes, “Breve Comentário à Obra De Reductione Artium ad
Theologiam de São Boaventura”
- Strok, Natalia, “Eriúgena y Cudworth sobre la existencia de Dios”
- Theobaldo, Maria Cristina, “Sobre a ars dictaminis e a epistolografia do Renascimento”
- Uchoa Borgongino, Bruno João Cassiano, “Bento de Núrsia e o conceito de discretio no
pensamento medieval”
- Velásquez, Oscar, “Principium individuationis: sobre la corporeidad y la dimensión espaciotemporal”
- Xavier, Maria Leonor, “Santo Anselmo: o Resgate do Homem e da Terra”
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Informações sobre hoteis e restaurantes
Os hoteis abaixo estão bem próximos da Universidade e oferecerão preços especiais aos
participantes do Congresso que, no ato da reserva – se for o caso - devem informar sua
participação.
Hotel Vergel
http://www.hotelelvergel.cl/
Hotel Lyon
http://www.hotellyon.cl/
Cafeterias e Restaurantes da Universidad Gabriela Mistral
Há dois locais para almoços ou lanches, a preços econômicos
Restaurante do Hotel Bonaparte
O Hotel fica em frente à Universidade. Serve almoço e jantar.
Demais informações e inscrição
[email protected]
[email protected]
Na web
http://www.ugm.cl/xvi-congreso-latinoamericano-de-filosofia-medieval-2017/
http://www.redlafm.org/
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EIXOS TEMÁTICOS
FILOSOFIA MEDIEVAL. CORPORALIDADE, POLÍTICA E ESPIRITUALIDADE
FILOSOFIA MEDIEVAL.Pervivência e atualidade do Medievo.
1. Filosofia da Antiguidade Tardia
2. Patrística
3. Grandes Mestres do Alto Medievo
4. Escolástica latina
5.Filosofia árabe e judía
6. Filosofia bizantina
7. Filosofia do Renascimento
8. Segunda Escolástica
9. Escolástica americana
10. Pesquisa e ensino em Filosofia Medieval
Estrutura do congresso
O evento desenvolver-se-á de acordo com a seguinte estrutura:
1. Conferências plenárias feitas pelos especialistas convidados
2. Simpósios: podem ser propostos sobre qualquer tema do Congresso. Devem ser
organizados por dois coordenadores, preferencialmente de países distintos e ter um
mínimo de 5 (cinco) e um máximo de 12 (doze) participantes. A proposta para esta
modalidade, com o nome dos participantes conforme indicado, será apresentada pelos
coordenadores até o dia 10 de março e aceita pelo Comitê Científico em até 10 dias, a
partir da data do recebimento da proposta. O aceite e avaliação das comunicações para
o Simpósio são de responsabilidade dos Coordenadores, cuja organizaçao final se
encerra em 31 de março, data em que os resumos (com 150 a 200 palavras e respectivos
formulários de inscrição dos participantes) devem ser enviados à Comissão Executiva.
Nesse período, até o prazo final, outras inscrições poderão ser recebidas, desde que não
se ultrapasse o número de participantes previstos para essa atividade.
3. Mesas especiais: poderão ser propostas sobre os temas do Congresso, composta por um
coordenador e um número mínimo de 3 (três) participantes e máximo de 4(quatro),
incluso o coordenador. A proposta para a Mesa Especial segue as mesmas orientações
para os Simpósios.
4. Sessões de comunicações individuais: serão apresentadas por aqueles interessados em
participar de alguma das sessões indicadas; a proposta e o texto definitivo serão
aprovados pelo Comitê Científico.
5. Informes de pesquisa: sob a forma de posters – debe seguir as mesmas recomendações
e prazo das comunicações
Os trabalhos não devem superar a extensão máxima de 3500 palavras.
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Prazo final: os resumos de comunicações individuais e informes de pesquisa serão recebidos até 20
de março de 2017 via a página da web
: http://www.ugm.cl/xvi-congreso-latinoamericano-de-filosofia-medieval-2017/
ou por email para [email protected] juntamente com o formulário anexo a esta
circular.
Os resumos das Mesas Especiais e Simpósios deverão ser enviados pelos respectivos
Coordenadores, até o dia 31 de março, e para os mesmos endereços.
Idiomas do congreso: Espanhol, Latim e Português serão as línguas oficiais do Congresso. As
comunicações oficiais serão bilingues (espanhol e portugués). As comunicações poderão ser feitas
em qualquer das línguas oficiais e também em latim, inglês, italiano e francés.
Taxas de inscrição
- Participante com exposição de trabalho ( US$ 50)
- Participante com exposição de trabalho e membro da Red US$ 35
- participante Ouvinte US$ 15
O pagamento da taxa será feito no início do Congresso, por ocasião do credenciamento
O texto definitivo de todas as modalidades de trabalhos, para ser publicado nas Atas, deverá
ser enviado até 30 de junho.
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SOBRENOME
NOME
NACIONALIDADE
E-mail:
INSTITUIÇÃO
Mini curriculum vitae (máximo 5 linhas):
Título do trabalho:
Palavras chave:
Resumo: