PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir

TRABALHO E EDUCAÇÃO:
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS
Profº Drº Vladimir Fernandes
Conteúdos:
 O surgimento da filosofia
 Conceito de educação
 Filosofia e educação
 Conceito de trabalho
 O trabalho e educação
 Alienação e ideologia
 Mudanças no mundo do trabalho
 Novos desafios
O surgimento da Filosofia
 A filosofia: velha senhora de cerca de
2.600 anos.
 Surgimento: por volta do VI a.C. na
Grécia antiga.
 Primeiros filósofos: pré-socráticos.
 Possuem uma preocupação
cosmológica.
 Buscam uma explicação racional
para o existente.
 Desconfiam das explicações míticas.
 Mito: primeira forma de dar sentido
ao mundo.
 Saber afetivo, coletivo, dogmático.
Exemplo: O mito de Cora/Perséfone
Personagens:
 Deméter
 Deusa da vegetação, das colheitas,
mãe de Cora
 Cora
 Adolescente filha de Deméter
 Hades
 Deus do subterrâneo, do reino dos
mortos
 Hermes
 Mensageiro dos deuses
 Zeus
 Deus dos deuses
Busto de Deméter. Copia romana de original grego sec. IV
a.C. Disponível em www. pt.wikipedia.org
Bust of Zeus in the British Museum.
Disponível em www. pt.wikipedia.org
Hades em vaso do séc. IV a.C.
Disponível em www. pt.wikipedia.org
Cora ou Proserpina de Dante Gabriel Rossetti,
1874. Disponível em www. pt.wikipedia.or
O mito de Cora
 Rapto de Cora
O rapto de Proserpina, 1622. Gian Lorenzo
Bernini. Disponível em www.google. com.br
O rapto de Proserpina, Detalhe ,1622. Gian Lorenzo Bernini.
Disponível em www.google. com.br
O mito de Cora
 Rapto de Cora
 Atitude de Deméter
 Ida de Hermes ao Hades
 Impasse
 Proposta de Zeus
“O retorno de Perséfone”, Frederic Leighton (1891).
Disponível em www. pt.wikipedia.org
Considerações
 Significado do mito
 “O mito é o nada que é tudo” (Fernando
Pessoa)
Funções do mito
 O mito nasce do desejo de entender o
mundo para afugentar o medo e a
insegurança
 Serve para dar sentido ao mundo e dessa
forma tranquilizar o ser humano
 É uma verdade intuída que não precisa de
provas para ser aceita
 O mito primitivo é coletivo, afetivo e
dogmático
 Funções: acomodar e tranquilizar; fixar
modelos; dar sentido ao mundo, explicar
Do mito à razão: o nascimento da
filosofia
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O que pode-se entender por filosofia?
Para muitos a filosofia é:
“um jogo inútil e estéril de palavras
“algo muito difícil e restrito a poucos”
“uma ciência com a qual ou sem a qual o
mundo continua tal qual”
A palavra filosofia foi cunhada por
Pitágoras.
philia (φιλία) = amizade, amor fraterno.
sophia (σοφία) = sabedoria.
Portanto, filosofia (φιλοσοφια) é a
“procura amorosa pela sabedoria”.
A origem do filosofar
 Platão: a filosofia nasce do thaumátzein
(admiração, espanto)
 Em relação a que ou quais fatores?
 Fenômenos do mundo e da vida humana
 Quais fatores possibilitaram o
surgimento da Filosofia ?
 A Filosofia surge de forma repentina ou
gradativa?
Fatores que possibilitaram o
surgimento da Filosofia
 As viagens marítimas
 Produzem um desmistificação
 A invenção da moeda
 artifício racional, convenção humana
 A invenção da escrita
 A escrita fixa palavras e ideias
 Possibilita análise e reflexão
 A invenção da política
 Politikós é aquele que cuida das coisas
da polis
Ulisses e as Sereias. Herbert James.
Disponível em www.pt.wikipedia.org
Do mito à razão: o nascimento da
filosofia
 VERNANT: A filosofia é filha da polis.
 Os problemas de interesse comum são
discutidos na ágora, na praça pública
 cidadãos passam a tecer seu próprio
destino
 O saber passa a ser objeto de discussão
e deixa de ser sagrado
O que é Filosofia?
Dermeval Saviani: O que leva o ser
humano a filosofar?
São os problemas.
Problemas que o ser humano se depara
no decorrer da sua existência.
O que são problemas?
Tudo o que eu não sei é um problema?
Não saber alguma coisa por si só não se
configura como um problema.
O que é Filosofia?
Problema: algo que eu não sei, mas
necessito saber.
Implica em algo vital, algo fundamental
para a existência.
Problemas: violência urbana, crise dos
valores, condições de trabalho etc.
A filosofia diante de problemas responde
com reflexão.
O que significa refletir?
Do latim reflectere: “voltar atrás”,
repensar, analisar, pensar o já pensado.
Características da Filosofia
Segundo Dermeval Saviani: A filosofia é
uma reflexão radical, rigorosa e de
conjunto sobre os problemas que a
realidade apresenta”.
Radical: do latim radix: “raiz” ir até a raiz
do problema, ir a fundo.
Rigorosa: ter rigor, metodologia,
argumentação lógica.
De conjunto: globalizante, abrangente
contextualização dos problemas.
Educação
Coruja
Disponível em: www.pt.wikipedia.org
O ato de educar
 O mito de Prometeu e as tarefas
da educação.
 Houve um tempo em que só
existiam os deuses e as deusas.
 Resolvem habitar a Terra com
seres mortais.
 Encarregam Prometeu e Epimeteu de
distribuírem as qualidades.
 Epimeteu: “aquele que pensa depois”.
Prometeu: “aquele que pensa antes”.
Mito de Prometeu
 Epimeteu faz a distribuição sozinho.
 Estabelece um certo equilíbrio entre os
animais, mas se esquece do homem.
 Roubo do fogo de Hefesto e da
habilidade técnica de Atena.
 Sobreviviam, mas dispersos.
 Zeus concedeu a arte da convivência
aos seres humanos.
 Passaram a conviver,
fundaram cidades e leis.
Prometeu. Disponível em: www.pt.wikipedia.org
Verdades do mito
 A humanidade não pode viver sem a
habilidade técnica e sem a arte da
convivência.
 Conhecimentos para fazer as coisas
e valores e regras para conviver.
 Por não serem impulsos naturais
(instintos), devem ser aprendidos.
 Dessa forma, pressupõe educação.
 O ser humano não “nasce pronto”.
 É o único ser que precisa ser educado.
Bust of Zeus in the British Museum.
Disponível em: www. pt.wikipedia.org
Pandora. Lefebvre.
Disponível em: www.pt.wikipedia.org
Pandora. Disponível www.google. om.br
Prometeu. Dirck van Baburen.
Disponível em: www.pt.wikipedia.org
Pedagogia
 A palavra pedagogo vem do grego
paidagogós.
 paidós = criança + agogós =
condutor, guia.
 Pedagogia – ciência da educação.
 Pedagogia é o campo de conhecimentos
sobre a problemática educativa, na sua
totalidade e historicidade.
 É também orientadora da
prática educativa.
 A Pedagogia se ocupa da educação
intencional.
 Ação intencional: visa a fins desejáveis
de serem atingidos.
 Envolve: valores, escolhas,
concepção de realidade etc.
Filosofia e Pedagogia
Qual a relação entre Filosofia e Pedagogia?
 A Pedagogia deve refletir sobre a prática
educativa (interesses, valores etc.).
 A educação trabalha com o
desenvolvimento dos seres humanos.
 A educação é um instrumento para
manutenção ou transformação social.
A Pedagogia com base na Filosofia
reflete sobre:
 O que ensinar?
 Como ensinar?
Filosofia e Pedagogia
 Quem ensinar?
 Para que ensinar?
 Qual ser humano se quer formar?
 Uma ação pedagógica necessita de uma
reflexão filosófica.
 Se a ação pedagógica não se processar
através de uma reflexão consciente, será
processada através dos valores
estabelecidos.
O que é o ser humano?
 Platão: bípede implume (gênero próximo
mais diferença específica)
 Aristóteles: politikon zoon, animal social
 Descartes: ser pensante
 Kant: animal que julga
 Ernst Cassirer: animal simbólico
 Marx e Engels: homo Faber, homem
fabricante
 Essas definições são contraditórias ou
complementares?
O trabalho como mediação
entre o homem e a natureza
Os animais trabalham ou apenas
o ser humano?
 Marx e Engels: é o trabalho que
diferencia o ser humano.
“[...] O pior mestre de obras é superior à
melhor abelha [...]”.
 O trabalho faz a mediação entre o
homem e a natureza.
 Extrai da natureza elementos
necessários a sua sobrevivência.
 Trabalho: é uma ação dirigida por
finalidades conscientes.
Marx e Engels
Disponível em: www.google.com
O trabalho como mediação
entre o homem e a natureza
 O trabalho implica práxis.
 União interdependente e recíproca
entre a teoria e a prática.
 Toda ação envolve teoria, e toda teoria
resulta da prática.
 Exemplo: fabricação de uma mesa.
 A teoria orienta a prática, e a prática
influencia a teoria.
O trabalho como mediação
entre o homem e a natureza
A palavra trabalho vem do latim tripalium
= “três paus” = instrumento de tortura.
Disponível em: www.google.com
A etimologia da palavra relaciona trabalho
com sofrimento, castigo.
Ex: mito de Prometeu; Gênesis.
Educação e trabalho
Na sociedade tribal:
 Há um processo educativo informal,
difuso, que ocorre nas várias
atividades do grupo.
 Quando o ser humano nasce, encontra
um mundo cultural já existente.
 Passa a ser educado de acordo com
as atividades, os conhecimentos, as
regras e os valores do seu grupo.
 Aprende-se a trabalhar, trabalhando.
Participando.
Educação e trabalho
A complexificação da sociedade:
 O surgimento da propriedade privada e o
desenvolvimento da produção
 Levam ao surgimento de classes sociais
 Antiguidade grega:
 Eupátridas = “nascidos de pais nobres”
(aristocracia = “poder dos melhores”)
 Artesãos e comerciantes = trabalhadores
livres
 Escravos
 Proprietários e não proprietários
Educação e trabalho
Educação:
 Aristocracia eupátrida = tinha ócio
 Ócio = gr. skholê, latim schola, ou seja,
“escola”, tempo livre para estudos,
formação.
 Comerciantes = tinham negócio
 Escravo = nenhum dos dois
 Tendência que irá se manter

Alguns vivem sem trabalhar e tem mais
tempo para formação (proprietários)
 Outros trabalham para sobreviver e não
tem muito tempo para formação (não
proprietários)
Ágora ateniense. Quadro: A era de Péricles
Phillipp von Foltz, 1853.
Revolução Industrial (séc. XVIII)
 Surgimento das fabricas
 Surgimento da classe operária e do
trabalho assalariado
 Concentração de renda na mão da
burguesia (Máquinas e propriedades)
 Exploração do trabalho (Longas jornadas
em condições precárias)
 Aumento dos problemas sociais
(prostituição, alcoolismo, criminalidade,
suicídio, doenças, violência)
Revolução Industrial (séc. XVIII)
 Aumento da dicotomia :
 Burguesia (proprietária)
X
 Proletariado (não proprietários)
 Concepção X execução do trabalho
 Educação X trabalho
 O trabalho se torna alienado
Filme Tempos Modernos.
Dir. Charles Chaplin, EUA, 1936.
Para refletir
 O filme de Chapin retrata a década de 30
nos EUA
 Realiza um trabalho repetitivo em que
deve seguir o ritmo da produção.
 Acaba “engolido” pela máquina.
 Desde o século XVIII (Rev. Industrial) até
hoje ocorreram muitas mudanças.
 Em relação a saúde e a segurança do
trabalhador, as melhorias foram
proporcionais a evolução tecnológica?
Trabalho e alienação
 Alienação: tornar alheio, transferir para
outro o que é seu.
 O fruto do trabalho não pertence
ao trabalhador.
 Este vende sua força de trabalho e
recebe um salário em troca.
 O trabalho alienado leva à alienação do
próprio homem. Ele não escolhe:
 horário, ritmo, salário etc.
Perde o conhecimento.
Ideologia
Segundo Marx:
 A ideologia dificulta a tomada de
consciência pelo trabalhador.
 Faz que ele aceite sem críticas a sua
condição desfavorável.
 A classe que detém o poder quer se
manter no poder.
Para isso, faz uso de sua ideologia:
 Conjunto de ideias e valores que faz as
pessoas pensarem e agirem da forma
que convém à classe que detém o poder.
Funções da ideologia
 Funções da ideologia:
 Ocultar as diferenças de classe.
 Facilitar a continuidade da dominação.
 Assegurar a coesão da sociedade.
Exemplos:
“Todo trabalho dignifica o homem”.
“Todos possuem as mesmas oportunidades
para vencer, só depende do esforço de
cada um”.
Alienação e ideologia
Segundo Marx:
 A existência da desigualdade e da
injustiça não é natural, mas social.
 Natural: o que pertence à natureza.
 Social: o que é construção humana.
 Os seres humanos fazem a sua própria
história.
Escola dualista e reprodutora da
ideologia e da sociedade
 BOURDIEU e PASSERON
 A reprodução escolar tem como base:

Capital cultural

Formação de habitus

Violência simbólica
Mudanças no mundo do trabalho
 Mundo do trabalho: profundas mudanças
▼
 Decorrentes:
globalização
e
reestruturação da produção
▼
 Exigências: > produtividade com < custo
 Produção fordista/tylorista (+1914 a
+1970)
▼
 Gerou uma pedagogia correspondente
▼
 Memorizar conhecimentos e repetir
procedimentos
Mudanças no mundo do trabalho
 Mudanças no sistema produtivo (pós
anos 70)
▼
 Flexibilização da produção, produzir
apenas o necessário, reduzir os
estoques e o custo.
▼
 Novas exigências para o trabalhador :
 comunicação, capacidade para decidir,
flexibilidade de funções.
▼
 Necessidade de uma Nova pedagogia
 Mas a educação deve preparar apenas
para o mundo do trabalho?
Educação: processo dialético
 Derivado do latim educatio remete a dois
termos: educare e educere.
 EDUCARE: alimentar, criar – transmissão
dos conhecimentos e valores;
 É uma ação externa que visa a
preservação dos elementos da cultura;
 Possibilita a conservação da sociedade:
 Dos elementos que “unem” e são
considerados importantes
Educação: processo dialético
 EDUCERE: fazer sair, conduzir para fora
– possibilita a libertação, a instauração
do novo
 Visa estimular o interno para que cada
um desenvolva sua singularidade;
 Todo ser humano é dotado de
potencialidades
 Para aflorar necessita ser educado
 “Torna-te o que és” (Píndaro IV a.C.)
Valores e educação
Constituição Federal - artigo
educação tem como objetivo o
205:
a
“[...] pleno desenvolvimento da pessoa, seu
preparo para o exercício da cidadania e sua
qualificação para o trabalho”.
UM SER
 Autônomo: pensa por si
 Livre: capacidade de autodeterminar a
sua vontade.
 Consciente: consciência do que faz
 Responsável: responde por suas ações
 Cidadão: atuante na sociedade
 Qualificado: na profissão que escolher
Algumas perguntas que
permanecem
 Que ser humano a escola deve formar?
 Para que ensinar?
 Qual sociedade que queremos?
 Como conciliar o homo sapiens com o
homo faber (a formação intelectual com
o trabalho produtivo ) ?
 Como garantir a saúde física e mental do
estudante e trabalhador?
Nunca se protele o filosofar quando se é
jovem, nem canse de fazê-lo quando se
é velho, pois que ninguém é jamais pouco
maduro nem demasiado maduro para
conquistar a saúde da alma. E quem diz que
a hora do filosofar ainda não chegou ou já
passou assemelha-se ao que diz que ainda
não chegou ou já passou a hora de ser feliz.
(Epicuro)
ATÉ A PROXIMA!