Lista de revisão: 7 ano 1. Uma característica importante da

Lista de revisão: 7 ano
1. Uma característica importante da sociedade feudal era a ausência de um poder central forte como o que havia
no Império Romano e em outras sociedades que já estudamos. O rei era um senhor feudal entre outros.
Teoricamente, o rei dispunha de mais poder, mas na prática ele dividia o poder com outros senhores feudais.
Sobre esse período histórico, responda:
a) Apresente a característica da política medieval descrita no trecho acima, sem copiar frases do texto.
Poder descentralizado.
b) Explique como era a estrutura da sociedade na Idade Média e o papel da Igreja Católica na manutenção dessa
estrutura.
O clero, formado pelos representantes da Igreja, comandava os mosteiros e os feudos da Igreja. Os
membros do Alto Clero eram originários da nobreza. Os filhos dos camponeses, entregues à Igreja,
pertenceriam ao Baixo Clero. Por serem considerados os intermediários entre Deus e os homens, era a
ordem, na prática, mais importante. Além disso, eram responsáveis por garantir a harmonia social, uma
vez que justificavam os privilégios estabelecidos e ofereciam ao povo, em troca, a promessa do paraíso
celestial, a Igreja Católica possuía um grande poder na época. Todavia, a unidade da Igreja no mundo
ocidental era garantida também através de instrumentos coercitivos, como a Inquisição papal, criada
em 1231, por Gregório IX. Por fim, através do trabalho de monges copistas e bibliotecários, a Igreja
Católica tornou-se o principal centro de estudos do medievo, desenvolvendo a filosofia teocêntrica, por
meio da qual as explicações dos eventos naturais e sociais possuíam uma base religiosa, na qual Deus
era o epicentro de toda a ordem no mundo.
c) Explique como funcionava o sistema de vassalagem.
Os nobres, que também eram senhores feudais, dedicavam-se à preparação militar e possuíam relação
com outros nobres por meio do sistema de vassalagem, quando um cavaleiro (vassalo) declarava sua
lealdade a outro nobre (suserano) em troca de terras.
2. [Na Idade Média] A arte das catedrais significa acima de tudo, na Europa, o despertar das cidades. (...)
Homens que, na cidade, nos bairros em constante expansão, trabalhavam a lã, o couro e os metais, que vendiam
belos tecidos, bem como joias, e corriam de feira em feira, em caravana. Esses artesãos, esses negociantes
quiseram que na igreja matriz de sua cidade, nos vãos, transfigurados pela luz de Deus, se representassem os
gestos e as ferramentas do seu mister. (...) Os burgueses, com efeito, não entravam na catedral apenas para rezar.
Era ali que se reuniam suas confrarias e toda a comuna para suas assembleias civis. A catedral era a casa do
povo. Do povo citadino. (DUBY, Georges. A Europa na Idade Média, 1988.)
Identifique o momento da Idade Média em que ocorreu o “despertar das cidades”, mencionado no texto e
relacione o movimento das Cruzadas a esse despertar.
O “despertar das cidades” ocorreu durante o Renascimento comercial e urbano. As novas técnicas agrícolas
foram responsáveis pela produção de excedentes agrícolas. Esses excedentes passaram a ser comercializados.
Assim, com a ampliação comercial e a expansão dos centros urbanos, surgiram os burgos – espécies de
fortalezas cercadas por muralhas para proteção de seus senhores. A intensificação das atividades comerciais
entre as diferentes partes do continente estimulou a formação das feiras comerciais. Além das feiras, o
renascimento urbano estimulou ainda a organização das corporações de ofício (local de aprendizado artesanal) e
das guildas (espécie de associação de comerciantes responsável pelo comércio marítimo de determinados
produtos em certas regiões).
3. Veneza, emergindo obscuramente ao longo do início da Idade Média das águas às quais devia sua imunidade
a ataques, era nominalmente submetida ao Império Bizantino, mas, na prática, era uma cidade-estado
independente na altura do século X. Veneza era única na cristandade por ser uma comunidade comercial: “Essa
gente não lavra, semeia ou colhe uvas”, como um surpreso observador do século XI constatou. Comerciantes
venezianos puderam negociar termos favoráveis para comerciar com Constantinopla, mas também se
relacionaram com mercadores do islã. (FLETCHER, R. A cruz e o crescente: cristianismo de islã, de Maomé à
Reforma. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2004.)
A expansão das atividades de trocas na Baixa Idade Média, dinamizadas por centros como Veneza, reflete o(a)
a) importância das cidades comerciais.
b) integração entre a cidade e o campo.
c) dinamismo econômico da Igreja cristã.
d) controle da atividade comercial pela nobreza feudal.
4. Leia o trecho da música abaixo e responda à questão proposta.
Saca dinheiro
Vai de motorista
Com seu carro esporte
Vai zoar na pista
Final de semana
Na casa de praia
Só gastando grana
Na maior gandaia [...]
Burguesinha, burguesinha
Burguesinha, burguesinha
Burguesinha
Tem o que quer.
(Seu Jorge)
A música de Seu Jorge traz um sentido bem atual para a palavra burguesia, mas a palavra burguês pode assumir
vários significados conforme o período da História que se estuda.
a) Na Idade Média, o que significava o termo burgo e o termo burguesia?
Os burgos eram espécies de fortalezas cercadas por muralhas para proteção de seus senhores e a burguesia era a
camada social que morava nos burgos e praticava atividades ligadas ao comércio.
b) Relacione o surgimento de novas técnicas agrícolas e o excedente agrícola com o reaquecimento do
comércio.
As novas técnicas agrícolas (uso da charrua, sistema trienal) aumentaram a produção dos gêneros agrícolas.
Essa maior produtividade produziu excedente que começou a ser comercializado, impulsionando o comércio.
4. “A todos os que partirem e morrerem no caminho, em terra ou mar, ou que perderem a vida combatendo os
pagãos, será concedida a remissão dos pecados. Que combatam os infiéis [...]. Que sejam doravante cavaleiros
de Cristo os que não eram senão ladrões. Que lutem agora contra os bárbaros os que se batiam contra seus
irmãos e seus pais. A terra que habitam é pequena e miserável para tão grande população mas no território
sagrado do Oriente há extensões de onde jorram leite e mel. Tomai o caminho do Santo Sepulcro, arrebatai
aquela terra da raça perversa e submetei-a a vós mesmos.” (Papa Urbano II; Concílio de Clermont, 1095.)
a) O trecho acima refere-se à convocação feita pelo papa Urbano II aos cristãos europeus, em 1095. A que
movimento refere-se o trecho?
As Cruzadas.
b) Explique o que foi esse movimento.
Em 1095, com o objetivo de recuperar a Terra Santa do domínio Islã, o papa Urbano II convocou a primeira
Cruzada. Sob a alegação de que Jerusalém, local onde Jesus padeceu e foi morto, estava nas mãos dos infiéis e,
por isso, deveria ser reconquistada, a Igreja buscou encorajar a participação nas Cruzadas através da concessão
da indulgência plena (o perdão de todos os pecados) aos que morressem na guerra santa.
c) No trecho “arrebatai aquela terra da raça perversa e submetei-a a vós mesmos”, a quem o papa Urbano II se
refere?
Aos muçulmanos.
d) Além da motivação religiosa, havia outros interesses dos cristãos europeus na conquista da Terra Santa.
Apresente um deles.
Outro importante interesse foi o comércio com o Oriente, o que explica a participação da burguesia nessas
expedições.
e) Relacione as Cruzadas com o Renascimento comercial e urbano.
Essas expedições acabaram sendo responsáveis por fomentar o comércio no mar Mediterrâneo, a partir de feiras
comerciais como Gênova, pois era necessário fazer paradas ao longo do caminho para abastecer as
embarcações.
5. “Na cidade de Florença, nenhuma prevenção foi válida nem valeu a pena qualquer providência dos homens.
A praga, a despeito de tudo, começou a mostrar, quase ao principiar a primavera do ano referido (1348), de
modo horripilante e de maneira milagrosa, os seus efeitos. A cidade ficou purificada de muita sujeira, graças a
funcionários que foram admitidos para esse trabalho. A entrada nela de qualquer enfermo foi proibida. Muitos
conselhos foram divulgados para a manutenção do bom estado sanitário. Pouco adiantou as súplicas humildes,
feitas em número muito elevado, às vezes por pessoas devotas isoladas, às vezes por procissões de pessoas,
alinhadas, e as vezes por outros modos dirigidas a Deus”. (BOCCACCIO, Giovanni. Decameron In: MOTA,
Myriam B; BRAYCK, Patrícia R . História das cavernas ao terceiro Milênio. São Paulo: Moderna 1997, p. 91)
a) Identifique ao que o texto se refere.
A Peste Negra.
b) Explique a forma como a Peste Negra chegou à Europa, identificando a relação dos seus efeitos às revoltas
camponesas que estouraram no século XIV.
A Peste Negra, espécie de peste bubônica, entrou na Europa, acredita-se, a partir de Gênova, em 1347, devido
ao contato da cidade italiana com o Oriente e rapidamente atingiu o sul da Europa, sendo responsável pela morte
de aproximadamente um terço da população da época. A fome, já conhecida na Europa, foi agravada pela peste
negra e pela Guerra dos Cem Anos, visto que os problemas de produção de alimentos foram agravados. Como
forma de garantir a produção e suas rendas, os senhores feudais aumentaram os impostos e a exploração sobre
os camponeses. O descontentamento dos camponeses foi responsável pela eclosão de uma série de revoltas
camponesas. A Jacquerie foi um grande levante camponês originado na França contra as novas imposições
senhoriais.
c) Explique de que maneira a Peste Negra e as revoltas camponesas enfraqueceram o poder dos senhores
feudais.
Esses fatores foram responsáveis pela crise do mundo medieval. As guerras mudaram a estrutura dos exércitos.
Se antes eles possuíam uma estrutura feudal, a partir da segunda metade do século XIV, o exército passou a ser
controlado pela realeza. As revoltas ameaçavam a estrutura social do sistema feudal. Assim, os senhores feudais
atemorizados pelos efeitos da crise do século XIV, sobretudo no que se refere às revoltas camponesas, passou a
apoiar o projeto de centralização política como forma de assegurar a proteção da aristocracia (clero e nobreza),
garantindo as relações de dominação.
6. Que obra de arte é o homem: tão nobre no raciocínio; tão vário na capacidade; em forma de movimento, tão
preciso e admirável, na ação é como um anjo; no entendimento é como um Deus; a beleza do mundo, o exemplo
dos animais. (Willian Shakespeare. Hamlet)
Pois o Senhor reinará na terra com seus santos, como dizem as escrituras, e nela terá sua Igreja, na qual
nenhum mal penetrará, afastada e pura de toda a mancha do mal. A Igreja se revelará então com grande
clareza, dignidade e justiça. Então não haverá prazer em enganar, em mentir, em ocultar o lobo sob a pele da
ovelha. (Santo Agostinho. A Cidade de Deus)
Os textos permitem constatar o contraste de diferentes concepções entre a renascença e a mentalidade medieval.
A alternativa que apresenta o contraste que os textos revelam é:
a) humanismo X laicismo;
b) individualismo X coletivismo;
c) antropocentrismo X teocentrismo;
d) hedonismo X misticismo;
e) naturalismo X dogmatismo.
7. As imagens abaixo ilustram alguns procedimentos utilizados por um novo modo de conhecer e explicar a
realidade que se estruturou entre os séculos XVI e XVIII.
Com base nas informações acima e em seus conhecimentos, responda ao que se pede:
a) Que processo histórico pode ser identificado pelas referências acima?
Renascimento cultural.
b) Cite e analise uma característica desse novo modo de conceber o conhecimento.
Valorização da cultura greco-romana: Durante toda a Idade Média, manteve-se a preocupação
em estudar e copiar os textos identificados como clássicos, ou seja, do período da Antiguidade
Clássica.
Cientificismo: o conhecimento científico surgiu como forma de entender a natureza e a
sociedade. Nesse contexto, foi formulada a teoria do Heliocentrismo formulada pelo astrônomo e
matemático polaco Nicolau Copérnico. Por meio de suas ideias, o geocentrismo, defendido pela Igreja
Católica foi questionado. A teoria heliocêntrica foi completada pelo italiano Galileu Galilei.
Antropocentrismo: a partir do Renascimento, atribui-se ao ser humano uma posição de
centralidade em relação a todo o universo. Assim, os renascentistas passaram a defender a exaltação do
homem, da sua dignidade e do lugar privilegiado que ocupa no universo. É importante termos em
mente que o homem não é colocado acima de Deus, mas, conforme as escrituras, ele foi criado à
imagem e semelhança de Deus e por isso, deve ser ressaltado.
c) Explique o impacto desse novo modo de conceber o conhecimento sobre os dogmas religiosos vigentes na
época.
O choque entre as concepções teocêntricas da Igreja Católica e as baseadas no antropocentrismo e no
racionalismo. Esse choque gerou reações por parte da Igreja, a exemplo do acirramento das
perseguições aos adeptos desta nova forma de pensar e da condenação de diversas obras de intelectuais
da época. Além de obras condenadas, diversos intelectuais foram perseguidos pela Inquisição, como
Galileu Galilei.
d) Explique por que o Humanismo é considerado a base do Renascimento Cultural.
O Humanismo foi um movimento intelectual responsável pela mudança de pensamento do homem em relação
ao próprio homem e ao mundo.
8. Por volta de 1200 a.C., a península Arábica era habitada por diversos povos, organizados em tribos. Os árabes
eram um desses povos. Sobre a forma como os árabes se organizavam antes do surgimento do islamismo,
assinale a única opção correta.
(A) Viviam exclusivamente da produção agrícola existente nas terras férteis que compunham os oásis.
(B) Os árabes já eram monoteístas.
(C) Todos os clãs estavam sob a autoridade de um único governante.
(D) Além do pastoreio, os árabes contavam com uma grande atividade comercial.
(E) Com a expansão do comércio, desapareceram as cidades.
9. Em 713, um comerciante árabe chamado Maomé, dizendo ter recebido revelações divinas, começou a pregar
novos princípios religiosos. Para ele, da mesma forma que para cristãos e judeus, existia apenas um Deus, Alá.
Sobre o Islamismo, responda:
a) Identifique as transformações geradas com a conversão dos árabes ao Islamismo. (Fale de duas ao menos)
A conversão de muitos árabes ao Islamismo gerou transformações na organização política e na cultura
desses povos. O governo passou a ser teocrático, os árabes convertidos passaram a acreditar em uma
religião monoteísta e os povos árabes tornaram-se sedentários.
b) Explique como foi realizada a expansão do Islã.
Antes do Islamismo, os povos árabes viviam dispersos na Península Arábica e cada grupo possuía seu
líder e seu próprio modo de vida. Muitos viviam em tribos nômades e deslocavam-se constantemente
em busca de alimentos e água. Nas poucas terras férteis, cultivavam especiarias e criavam camelos,
cabras e ovelhas, mas grande parte dos árabes vivia do comércio e organizavam caravanas que
percorriam as cidades e cruzavam o deserto com mercadorias. No inicio do século VII, foi fundado o
Islamismo, após Maomé, um comerciante da cidade de Meca, receber do arcanjo Gabriel a revelação
de que Alá era o único Deus. Maomé, considerado o profeta de Alá, iniciou as suas pregações
religiosas, convertendo parte do povo árabe ao Islã, mas os grandes comerciantes de Meca sentiam-se
ameaçados, pois acreditavam que o povo deixaria de fazer as peregrinações aos templos religiosos,
principalmente à Caaba, o que reduziria os seus lucros. Para evitar o enfraquecimento de seus
negócios, tramaram o assassinato de Maomé. Maomé, então, fugiu em 622 para a cidade de Iatreb que
passou a se chamar Medina, a “cidade do profeta”. A partida de Meca é chamada de hijrah ou Hégira,
palavra que significa exílio, fuga. Os islamistas passaram a contar o tempo a partir desse evento. Após
reunir seguidores, Maomé retornou a Meca no ano de 630 e tomou a cidade. Em pouco tempo, ele se
tornou o governante de toda a península Arábica, exercendo um governo teocrático, pois passou a ser
considerado uma autoridade política e religiosa.
c) Explique o que aconteceu após a morte de Maomé.
Após a morte de Maomé, os seus seguidores continuaram a expansão do islamismo, mas as lutas internas pelo
poder sobre o Islã, logo após a morte do profeta, acabaram dividindo o mundo islâmico entre os xiitas e os
sunitas. Para os xiitas, seguidores de Ali, apenas os descendentes diretos de Maomé poderiam liderar o Islã,
enquanto que para os sunitas a liderança caberia a qualquer mulçumano virtuoso.
d) Cite os fatores que motivaram a expansão do Islã.
Segundo a crença, a conversão ao islamismo teria sido uma missão dada pelo arcanjo. Além disso, havia o
desejo pela conquista de novas terras e pelo aumento do comércio.
e) Identifique os 5 pilares do Islamismo.
Acreditar em Alá e no profeta Maomé; rezar cinco vezes por dia; jejuar durante o dia no mesmo sagrado dos
muçulmanos, o Ramadã; dar esmola aos pobres; fazer uma peregrinação à cidade de Meca ao menos uma vez na
vida. Assim, os cinco pilares da religião islâmica são: fé, oração, caridade, jejum e peregrinação.