A moral provisória no Discurso do Método de René Descartes

A moral provisória no Discurso do Método de René Descartes
ZANETTE1, Edgard Vinícius Cacho.
[email protected] – Professor efetivo do Curso de Filosofia da UERR
RESUMO: Propomos investigar a noção de moral exposta na obra Discurso do
Método, em vista de cinco problemas filosóficos fundamentais, a saber: 1) a relação
da moral provisória os outros temas tratados nos seis ensaios; 2) delimitação das
regras morais ali expostas; 3) compreensão do escopo da moral provisória no âmbito
da prática da vida, de forma a detalhar se as regras morais se aplicariam à
metafísica e a prática científica; 4) caraterização temporal da moral no Discurso do
Método; 5) determinação do papel filosófico da moral provisória.
PALAVRAS-CHAVE: Descartes, Discurso do Método, moral.
INTRODUÇÃO: A obra Discurso do Método é um dos textos de filosofia mais
influentes da história do pensamento ocidental. Ao apresentar os ensaios Dióptrica,
Meteoros e a Geometria, Descartes visa capacitar a razão a seguir na busca pela
verdade nas ciências através de um método, bem como expor a própria
demonstração da aplicabilidade deste método. É interessante observar que o filósofo
decidiu apresentar um discurso que pudesse preparar o leitor aos próprios ensaios
técnicos, mas ocorreu que filosoficamente o sucesso da obra introdutória foi
tamanho que se tornou a referência filosófica fundamental em metafísica e também
na moral. Nos centrando na obra Discurso do Método, embora mantendo um olhar
atento para outras obras do filósofo, tais como Meditações, Objeções e Respostas e
Paixões da Alma, propomos examinar o papel da moral provisória de forma a
determinar o seu papel no contexto do sistema cartesiano.
MATERIAL E MÉTODOS: O material e os métodos utilizados são teóricos e
dialógicos. Nessa pesquisa foi realizada uma investigação teórica, com leitura,
fichamentos, e estudos bibliográficos em geral.
RESULTADOS E DISCUSSÃO: Os resultados esperados se voltam à elucidação do
pensamento cartesiano, o qual é uma das bases da história da filosofia ocidental.
Embora esta pesquisa tenha um caráter de revisão de literatura, fichamentos de
textos e compreensão de conceitos, por outro lado a discussão promovida no GT
será fundamental por permitir aos interlocutores que possam contribuir com
questões, dúvidas e correções, de forma a otimizar resultados.
CONCLUSÕES: Esta pesquisa chegou a resultados parciais, na medida em que o
tema envolvido é complexo. A título de hipótese, podemos assinalar de forma sucinta
os seguintes resultados: a) a moral provisória é fundamental para a caracterização
do método, assim como em relação à sustentação de todo o sistema cartesiano, na
medida em que ela permite a execução da meditação metafísica e a fundamentação
da ciência rigorosa; b) a moral provisória aparece e permite a prática da vida no
momento provisório da meditação metafísica, sendo, pois, capital para a
Realização:
Rua Sete de Setembro, nº 231 – Bairro Canarinho
Tel.: (95) 2121-0944/2121-0943
CEP: 69.306.530 – BOA VISTA – RR
organização da visão sistêmica de conhecimento proposta por Descartes; c) a ética
cartesiana precisa necessariamente embasar-se neste caráter propedêutico da
moral provisória, a qual permite que a pesquisa filosófica ultrapasse o ceticismo; d)
estoicismo, epicurismo, terapêutica médica, todos estes temas apresentados no
tratado Paixões da Alma, eles podem ser mais bem examinados quando observados
à luz do propósito propedêutico da moral provisória.
AGRADECIMENTOS: Agradeço aos membros dos grupos de pesquisa a seguir que
muito contribuem no desenvolvimento desta pesquisa: GT ANPOF/Estudos
Cartesianos; NEPTE e EAF.
REFERÊNCIAS:
DESCARTES, R. Œuvres (AT). Charles Adam et Paul Tannery (Org.). Paris: Vrin,
1973-8. 11 vol.
______. Œuvres et lettres (O.L.). André Bridoux (Org.). Bélgica: Galimard, 1953.
GRIMALDI, Nicolas. La morale: Descartes. Paris: Vrin, 1992.
GUENANCIA, P. L'intelligence du sensible: essai sur le dualisme cartésien. França:
Éditions Gallimard, 1998.
GUEROULT, Martial. Descartes selon l´ordre des raisons. Paris: Aubier, 1968, 2 vol.
HAMELIN, Octave. El sistema de Descartes. Tradução de Amalia Haydée Raggio.
Buenos Aires: Losada, 1949.
KAMBOUCHNER, Denis. L' Homme des passions: Commentaires sur Descartes.
Paris: Albbin Michel, 1995. 2 t.
LANDIM, Raul Ferreira. Evidência e verdade no sistema cartesiano. São Paulo:
Loyola, 1992. (Coleção Filosofia, 23)
LAPORTE, J. Le rationalisme de Descartes. Paris: PUF, 1945.
MARION, Jean Luc. Guestions Cartésiennes: méthode et métaphysique, Paris: PUF,
1991.
_________. Guestions Cartésiennes: sur l' ego et sur Dieu, Paris, PUF, 1996.
RODIS-LEWIS, Geneviéve. L’antropologie cartésienne. Paris: Presses Universitaires
de France, 1990.
SOARES, Alexandre Guimarães Tadeu de. O filósofo e o autor. Campinas: Editora
Unicamp, 2008.
TALON-HUGON, Carole. Descartes ou les passions rêvées par la raison: essai sur la
théorie des passions de Descartes et de quelques-uns de ses contemporains. Paris:
Vrin, 2002.
TEIXEIRA, Lívio. Ensaio sobre a moral de Descartes. 2. ed. São Paulo: Brasiliense,
1990.
Realização:
Rua Sete de Setembro, nº 231 – Bairro Canarinho
Tel.: (95) 2121-0944/2121-0943
CEP: 69.306.530 – BOA VISTA – RR
ZANETTE, Edgard V. C. Ceticismo e subjetividade em Descartes. 1. ed. Curitiba,
PR: CRV, 2015.
_________. Crítica ao sensível na teoria da alma racional de René Descartes. 2015.
Tese (doutorado) – Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e
Ciências Humanas.
Realização:
Rua Sete de Setembro, nº 231 – Bairro Canarinho
Tel.: (95) 2121-0944/2121-0943
CEP: 69.306.530 – BOA VISTA – RR