Sudras

AS PRIMEIRAS CIVILIZAÇÕES
A Índia, situada ao sul da Ásia, é herdeira de civilizações que deixaram um vasto legado cultural para a humanidade.
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AS PRIMEIRA CIVILIZAÇÕES
Com cerca de 1,1 bilhão de pessoas, a Índia é atualmente o segundo país mais populoso do mundo, rico em diversidade étnica e cultural. Em seu território há mais de 330 grupos étnicos, 325 línguas e 1652 dialetos. Em 1950 o Hindi tornou‐se a língua oficial do país e enumeraram‐se 15 línguas oficiais regionais. No
entanto, o Hindi encontrou uma certa resistência, particularmente nos Estados do sul e em Bengala, o
que conduziu à manutenção do Inglês como segunda língua privilegiada que permite os contactos
internacionais e a obtenção de melhores empregos.
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IMPORTANTE
Etnia: Um grupo étnico é um grupo de indivíduos traços biológicos parecidos e que têm uma certa uniformidade
cultural, que partilham as mesmas tradições, conhecimentos, técnicas, habilidades, língua e comportamento.
Raça:
ç Um ggrupo
p de seres q
que p
partilham os mesmo traços
ç biológicos.
g
SERES HUMANOS NÃO POSSUEM RAÇA, POSSUEM ETNIA
Dialeto: O dialeto é a variedade de uma língua própria de uma região ou território e está relacionado com as
variações linguísticas encontradas na fala de determinados grupos sociais.
sociais
Língua: é um sistema formado por regras e valores culturais presentes em uma comunidade que permitem o
entendimento das mensagens trocadas.
Imensa variedade
lt l li
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cultural, linguística e social
A região do atual subcontinente indiano apresenta indícios de ter sido ocupada por grupos A
iã d t l b ti
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humanos há 30 mil anos. Eles se concentravam no vale do rio Indo, onde hoje se localiza o Paquistão.
O rio
i Indo
I d é o rio
i mais
i longo
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e mais
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do atual Paquistão e um dos mais destacados
rios do subcontinente indiano. Seu vale
abrigou uma das culturas mais antigas do
mundo,
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d Indo.
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encontradas as ruínas de importantes cidades,
como Harappa e Mohenjo‐Daro, entre muitas
outras de menos importância.Os hinos da
antiga
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Í di mencionam
Índia
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o rio,
i o quall deu
d
origem ao nome do país.
O Indo é muito importante para a economia
das regiões por onde passa. Suas águas são
represadas em barragens que fornecem
eletricidade e são usadas na irrigação de
plantações
p
a tações eem te
terras
as ge
geralmente
a e te muito
u to secas.
Os principais cultivos regionais são cana‐de‐
açúcar, trigo, arroz e algodão. Peixes como
savelhas e trutas são pescados em suas águas.
A área rasa de seu estuário no mar de Omã é
rica em camarões.
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Por volta de 3000 a.C., dois dos povoados dessa região se destacaram:
Mohenjo-Daro e Harappa, que foram centro da civilização harapense.
As duas cidades
dispunham de sistema
de esgoto, barragens
para enfrentar as cheias
do rio Indo e celeiros
para armazenar os
excedentes agrícolas.
GRJATOI / W
WIKIPÉDIA
Esses povos comercializavam trigo, cevada, joias e roupas,
cevada, joias e roupas, entre outros. Sítio arqueológico de Mohenjo-Daro, na Índia.
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30.000 anos atrás
30 000 anos atrás
• Ocupação das margens do rio Indo
• início do processo de sedentarização
3.000 a.C
3.000 a.C
• Formação da cidades de Mohenjo‐Daro e Harappa
• Civilização Harappense
2.000 a.C
• A civilização harappense entra pela falta de água
• Migração para o Rio Ganges
1.500 a.C
• Ocupação do Rio Indo pelos arianos
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• Início da Era Védica
Séc. VI a.C
Formação de reinos em torno do rio Ganges
• Formação de reinos em torno do rio Ganges
Séc. V a.C
• Consolidação do reino de Magadha a partir do domínio de outros reinos
Séc. V a.C
Séc
VaC
• Surgimento do budismo
Séc. II
Criação do Mahabharatha – narra guerra de conquista no rio Ganges
narra guerra de conquista no rio Ganges
• Criação do Mahabharatha
Para facilitar as transações comerciais, os mercadores desenvolveram um sistema de pesos Para
facilitar as transações comerciais, os mercadores desenvolveram um sistema de pesos
e medidas válido em toda a região do Indo.
OLGA A / SHU
UTTERSTOCK / GLOW IMAGEES
Eles utilizavam sinetes de pedra com pictogramas para marcar suas mercadorias.
Os arqueólogos fizeram uma única descoberta digna de interesse:
um sinete quadrado de esteatita, do tipo usado pelos antigos
habitantes de Harappa para imprimir sua "assinatura"
assinatura na argila
úmida. O objeto apresentava a imagem entalhada de um touro,
emoldurada por seis sinais gráficos pertencentes a um sistema de
escrita desconhecido.
Antigo sinete indiano, de prata
e lápis-lazúli, para marcar
documentos pessoais.
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Por volta de 2000 a.C., a civilização harapense entrou em crise, provavelmente devido à falta de água que assolou a região.
A população migrou então para a região do rio Ganges
para a região do rio Ganges. 10
AE
Era Védi
Védica
Adaptado de: WOR
RLD History Atlas: Mapping tthe Human Journey. Londress: Dorling Kindersley, 2005.
A partir de 1500 a.C., os árias, ou arianos,
A Índia antiga
grupos
nômades
de
indo‐europeus vindos da Ásia central,
começaram a se instalar no território harapense
em busca de campos para a pastagem de seus
rebanhos.
Após se instalarem na região, começaram a
cultivar arroz,
arroz cevada,
cevada trigo,
trigo algodão e
cana‐de‐açúcar e, por meio do comércio,
começaram a progredir.
Depois
D
i da
d invasão,
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ã os árias,
ái
P
Passaram
a viver
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como sedentários e incorporaram muitas
palavras de línguas dravidicas a seu idioma.
A crenças religiosas
As
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também
bé se misturaram,
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dando origem ao hinduismo, conjunto de
doutrinas e práticas religiosas que passou a
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t todos
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reger, praticamente,
cotidiana dessa população.
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SOCIEDADE VÉDICA
SOCIEDADE VÉDICA
Inicialmente, os árias organizavam‐se em tribos subordinadas a um chefe – o rajá – e a
um sacerdote – o purohita.
Afirmando conversar com os deuses, os sacerdotes conquistaram enorme poder junto
à população e perante o próprio rajá.
Sua organização era distribuída em vários povoados governados por um chefe o rajá e por um sacerdote
chefe, o rajá, e por um sacerdote.
No século VI a.C. , os povoados começaram a crescer e formar pequenos
reinos, que migraram para a região do rio Ganges.
No século V a.C., o reino de Magadha dominou outros
dezesseis reinos e passou a ocupar uma posição
estratégica para o comércio – do litoral leste do
território até a baía de Bengala.
A luta
l
entre grupos arianos deu
d
origem a vários
á
poemas e contos transmitidos na cultura indiana por
meio da oralidade. O mais famoso deles é o
“M h bh th ” que narra a disputa
“Mahabharatha”,
di t pelo
l trono
t
entre
t
dois ramos de uma mesma família, os kauravas e os
pandavas.
O “Mahabharatha” foi escrito em sânscrito e levou 400 anos para ter contadas por completo suas histórias, registradas em um livro no século II. Seu título pode ser traduzido como “a grande história dos Bharata”. 13
Uma sociedade de castas
O do
O domínio da sociedade harpense pelos arianos trouxe uma reorganização do status
o da soc edade a pe se pe os a a os t ou e u a eo ga ação do status
social. Brâmanes - Classe dos sacerdotes. Organizava e orientava as cerimônias religiosas.
Detinha o conhecimento dos ritos e sacrifícios presentes na escrituras sagradas.
Xátrias - Classe dos g
guerreiros e nobres, q
que eram os maiores p
proprietários
p
de terras.
Responsável por administrar o Estado e lutar nas guerras.
Vaixás - Classe dos mercadores
mercadores.
Sudras - Classe dos trabalhadores manuais não arianos.
Párias - Os excluídos da sociedade.
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Brâmane colocando a tika – uma pasta de cor vermelha ‐, na cabeça de uma devota
Os sudras
Os
sudras também sofrem preconceitos, mas também sofrem preconceitos mas
numa escala menor do que os dalits
Lidar com os mortos e com a sujeira é tida uma atividades impura, reservada aos dalits
Embora os brâmanes sejam considerados a bo a os b â a es seja co s de ados a
casta mais alta, oito entre dez milionários indianos pertencem à casta dos vaixás
Um copo voa através do salão e choca‐se contra a parede, e todos os homens param de
tomar seus respectivos chás. Em seguida, muito irritado, o senhor que arremessou o
copo
p larga
g algumas
g
rúpias
p no balcão – o suficiente p
para p
pagar
g o chá q
que tomou e o copo
p
que quebrou ‐, e deixa o local. Por anos, ele batalhou contra a pobreza e o preconceito
na escola e na universidade, mas finalmente conseguiu seu PhD em Direito, e tornou‐se
professor da Universidade de Delhi. Todavia, quando o dono do bar lhe entregou o chá,
perguntou‐lhe qual era a sua casta. “Eu sou um dalit”, disse o professor. “Então, lave o
copo você mesmo, quando acabar de usá‐lo”, disse o dono do bar. “Ele não tocava
nenhuma coisa tocada por mim. Eu tornava impuro o objeto. Eu sou um intocável”,
desabafou.
Em outro lugar, um menino foi atacado por um touro. Vendo a cena, as pessoas,
preocupadas, correram para ajudá‐lo, mas alguém gritou que o menino era um
intocável, e elas desistiram de salvá‐lo. Ele morreu.
http://www.borboleteandoporai.com/viaje‐para‐a‐india‐casta‐o‐sabio‐
o‐guerreiro‐o‐empresario‐o‐trabalhador‐e‐os‐outros/
Religião e cultura
Os adeptos do hinduísmo são chamados de hindus, veneram diversas divindades e acreditam na reencarnação.
Segundo sua doutrina,
doutrina cada pessoa passa por várias
reencarnações, até que chega ao ponto em que sua alma já
evoluiu o suficiente para que não seja mais necessário viver
novamente no momento em que chamam de libertação total
novamente,
do ser.
B CHRISTOP
PHER / ALAMY / OTHER IMA
AGES
Da fusão entre as crenças religiosas desses povos harapenses e arianos, surgiu o hinduísmo que é, até hoje, a maior crença religiosa da Índia.
Escultura
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bronze ffeita
it por volta
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d
950 representando o deus hindu
Shiva Vinadhara.
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JJULIAN KUMAR / GODONG // LATINSTOCK
O hinduísmo
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iinfluencia
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i vários
á i aspectos
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da
cultura indiana, desde a manutenção do
sistema de castas, até sua alimentação.
Os hindus acreditam que os alimentos não só nutrem o corpo, como também possuem propriedades curativas
propriedades curativas.
A partir desse preceito, desenvolveram a medicina Ayurvédica que busca, através da di i A
édi
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alimentação, manter o corpo em sintonia com a mente, promovendo um estado de equilíbrio
equilíbrio.
Ganesha com seus
pais, Shiva e Parvati.
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JAIMAA / SHUTTERSTOCK / GLLOW IMAGES
A principal dieta hindu é a vegetariana, que exclui o consumo de carne,
principalmente a bovina, uma vez que para os indianos, a vaca é um animal
sagrado, associado à bondade.
Templo Costeiro, parte do conjunto
Monumental de Mahabalipuram, dos séculos
j
VII e VIII, no sudoeste da Índia.
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ROBERT HARDING PIC
CTURE LIBRARY LTD. / ALAMY / OTHER IMAGES
O budismo nasceu na Índia
Essa doutrina surgiu a cerca de 2500 anos e teve seu nascimento ligado à história do príncipe Sidarta Gautama.
príncipe Sidarta Gautama.
Sidarta era muito rico, mas estava insatisfeito. Ele decidiu abandonar tudo e vagar pelo mundo em
decidiu abandonar tudo e vagar pelo mundo em busca de conhecimento. Após anos de meditação, Sidarta alcançou a iluminação espiritual e tornou‐
se Buda que significa “o
se Buda, que significa o iluminado
iluminado”. O princípio fundamental de seus ensinamentos é a afirmação de que a superação dos sofrimentos vem da purificação moral e espiritual.
Representação de Buda em
escultura do século V. Surgido na
Índia, o budismo conquistou grande
número de seguidores
entre as
g
populações orientais.
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A expansão dos celtas
EEnquanto a cultura védica se enraizava na Índia, os celtas se expandiram para grande t
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édi
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Í di
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di
d
parte do continente europeu. Eram tribos dispersas, originárias da Europa central, que se espalharam aos poucos, chegando ao ápice de seu domínio no século V a.C., perdendo seus domínios a partir do século II a C
perdendo seus domínios a partir do século II a.C.
Os celtas se destacaram pelo domínio do metal,
especialmente o ferro, com o qual fabricavam armas.
ERIICH LESSING / ALBUM / LATINSTOCK
Além de ferro, produziam joias e bordados com cores vivas e muitos detalhes.
Foram eles que difundiram pela Europa o costume de usar calças, que foi incorporado dos povos das regiões frias da Ái
Ásia. Escultura celta, em forma de pássaro, feita de bronze e encontrada
Á
no monte Dürrnberg, na região de Hallein, na Áustria.
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